少帝成长计划-第337部分
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——善无方向，由卫尉秦牧所率领的西路军三万将士阻隔！
——马邑方向，柴武亲自率中路军步步北逼，一点点缩小匈奴先锋的活动区域！
而摆在匈奴先锋面前的最后一条路——洪涛山，也已经有了飞狐都尉两万余将士，在洪涛山东侧‘翘首以盼’。
战时进展到这个地步，陷入重围的匈奴先锋唯一能仰仗的，或许就只剩下与善无、武州塞隔五路山南北相望的盐泽一带，所驻扎着的单于庭主力。
但让匈奴先锋数万将士至死都没想到的是：知道汉室的大包围圈正式形成的秋九月丁亥日（二十四）之前，单于庭主力对于折兰、白羊、楼烦三部的处境，都是一无所知······
············
“末将等参见大将军！”
时隔十数日，此次马邑战役的参战将帅，终于又一次聚首。
大将军柴武所率中路军，在秋九月丁亥日（二十四）从马邑北出，于次日晚间抵达武州塞以南二十里！
卫尉秦牧所率西路军，在秋九月丁亥日（二十四）从涔山北端走下山林，肃清了善无一带屏蔽战场的匈奴哨骑之后，沿善无步步为营，在秋九月己丑日（二十六）午后抵达武州塞以南二十里，与柴武所部中路军汇合。
而陷入包围中的匈奴先锋折兰、白羊、楼烦三部，先是分为两部分，折兰、白羊两部潜入战场以东的洪涛山。
楼烦部则逃向西北方向的善无，在和秦牧所部撞了个满怀，并在引以为傲的‘射术一项’，被秦牧麾下羽林军射声校尉部杀的丢盔卸甲之后，连阵亡将士的尸首都没顾上收敛，就也向东逃入洪涛山，追随折兰、白羊部而去。
到现在，由西北方向碍口的善无、东北方向的武州塞、正南方向的马邑所形成的‘Y’字战场之上，已然没有了哪怕一个活着喘气，手持兵戈的匈奴骑兵。
除了死在马邑城下、武州塞以南、善无一带的尸首，被慌忙逃亡的匈奴先锋抛弃之外，还有上千潜入洪涛山的匈奴人‘迷了路’，在山上绕了一圈，被汉军士卒撞了个正着，不费吹灰之力所俘获。
如果说，先前匈奴先锋折兰、白羊两部从马邑城下无功而返，柴武还不敢掉以轻心的话，那在折兰、白羊、楼烦这三个匈奴单于庭引以为傲，誉为‘单于庭三驾马车’的精锐慌忙逃窜入洪涛山的现在，柴武终于可以拍着胸脯说：马邑一战，汉室胜矣！
原因很简单：在汉室战前的预案当中，善无、武州塞、马邑所围堵而成的‘Y’字形战场，就是主体包围圈！
至于‘Y’字形战场三侧的五路山（北）、涔山（南）、洪涛山（东），都是类似后世网络生存游戏中‘毒区’的存在。
而现在，汉室原定的包围圈当中，已经再也不见匈奴军卒的身影，匈奴先锋的残存势力，也已是被汉军赶入了战场东侧的‘毒区’——洪涛山！
不出意外的话，高数百上千丈，东西宽近三十里的洪涛山，以及遍布于山林中的蛇蝎虫兽，将让潜入山林中的匈奴先锋承受三分之二的兵力损失，以及八成以上的马匹损失。
待等匈奴先锋残存的万人，饥肠辘辘的从洪涛山东侧走下山林，等待着他们的，将士汉室最为精锐的一支北部作战力量——飞狐军！
到这里，包括柴武在内的诸位将帅，自然都可以把心放回肚子里，豪爽的拍拍胸脯，满是自豪地说一句：仗打完了！
我们，是胜利者！
而此时此刻，位于武州塞以南二十里的中军大帐，柴武、秦牧、郦寄三人，不出意外的聚在了一起。
就连留守楼烦，在正常马邑战役都没有什么‘参与感’的后将军周灶，都派来了手下最得力的副将，以代表周灶与会。
后世常言：解决小问题开大会，解决大问题开小会，解决急迫的问题不开会。
很显然，这样一场只有四位汉室高级将领参加的会议，其所讨论的内容，绝对不可能是什么鸡毛蒜皮的小事。
事实也确实如此——在抵达中军大帐之后，除了那位代表周灶前来的副将没有动作之外，郦寄、秦牧、柴武三人，都不约而同的从怀中逃出了一卷竹简。
在这些竹简之上，没有写只言片语的废话，只有一个个此时或许还不为人所知，未来却必将为天下所知的人名罗列其上。
在那一个个人名的背后，还跟着一串密密麻麻的数字；在柴武身旁，一位身形魁梧，身着甲胄，却满是儒雅气质的青年正洗笔研磨，似乎是准备核算那一串串不知代表什么的数字。
而这样一场颇有些诡异的会议，也终于在柴武一声略带些自豪的提议声中，拉开序幕。
“还请诸位详述斩获，老夫也好修奏一封，上报长安！”
——没错！
这一场只有四个人与会，帐内只有一人负责记录的会议，恰恰就是此次马邑战役的‘功勋确认’大会！
或许在后世人看来，武勋这种东西就和血型一样，只要确实有，就根本跑不了。
但在以斩首，尤其是‘俘斩’作为计算方式的封建时代，军队斩获的计算方式，却会使得每一个敌方首级的归属，都将对某位高级军官的生死，起到至关重要的作用！
在原本的历史上，魏尚为云中守，匈奴每有南下犯边，云中郡尉部都损失不小，反观斩获却是零星几个，可谓凄惨无比。
当然，这不能怪魏尚是个草包——实际上，在高皇帝刘邦底定汉室到世宗孝武皇帝刘彻剑指草原，这长达近百年的时间间隔内，云中，永远都是最坚固，最不容易被攻破的一座城池。
尤其是在魏尚为云中守的数十年当中，匈奴人在云中城下，更是丢下了数千居尸首，其中不乏‘大当户’这样的匈奴高级贵族！
在匈奴‘万物皆可为神’的宗教背景，以及‘打不过的都是神’的认知背景下，云中郡守魏尚，也荣幸的得到了匈奴牧民‘塑泥为像，早晚祭拜’的荣誉。
而在魏尚驻守云中这样一座‘塞外之城’的数十年时间当中，匈奴人的步伐，从来就没能跨过云中城的任何一面城墙！
在孝惠刘盈到孝景刘启这数十年当中，云中城的城墙之上，不止一次上演了‘父死子继，兄终弟及’的热血奋战！
为了保卫家园，勇敢的云中军民可谓是前仆后继，拼着家家戴孝乃至于族谱断绝，将云中城‘绝不可能被攻破’的烙印，深深烙在了每一个匈奴人的灵魂当中！
但让魏尚屡屡受挫，甚至险些被羁押长安，秋后问斩的，恰恰就是匈奴人的‘抢尸之俗’。
汉军制：北方地方部队对外作战，无论双方兵力对比、实力对比，以及具体的战况，统一一刀切——俘斩。
浮斩，也就是斩首数量减去本方阵亡数，得正便为‘功’，得负便为‘惩’。
这也是那句华夏名谚：‘一将功成万骨枯’之由来。
——一个将军，哪怕把手下一万将士拼了个全军覆没，只要战后能拿出一万零一颗敌军人头，那就算有功！
反之，若是某将军以弱敌强，以五千兵马对抗敌方十万人，杀敌一人，自损二人，便也算‘指挥失当’。
在这种丝毫不见情面，只看浮斩，即‘净斩获’的制度之下，几乎每一个率军将领，对本部每一个斩获都抱以无比的重视。
有了这一个人头，没准浮斩就是正，功劳不功劳且不提，起码不用被降罪；
可万一没这个人头，浮斩刚好得了一个负，那战后班师回朝，可就有得苦头吃了。
也正是出于这个考虑，作为东路军主将的曲周侯郦寄，都已是不顾武州塞随时可能面临匈奴单于庭主力攻击的危险，将指挥权交到了副将栾布手中，自己则亲自来到了柴武的中军大帐。
盖因为郦寄必须保证，自己所部的每一个斩获，都要被柴武那一封‘战报’清楚地罗列出，并上报长安！
即便是如今战斗还未完全结束，东路军还有极大概率，要在武州塞和匈奴单于庭来过一场，郦寄也对此重视无比。
——要知道汉室的功侯勋贵上战场，那是有任务指标的！
若是勋贵传到某一代，没能完成相应的战争指标，那待等这一位‘不学无术’‘不肖其祖’的勋贵死去时，爵位传到下一代，就要开始递降了！
彻侯降为关内侯，关内侯降为大庶长，大庶长降为驷车庶长······
所以比起那些只有将衔、官职，却没有爵位在身的军官，郦寄、柴武这样的功侯勋贵，对斩获的重视程度更甚一分。
除此之外，汉室的时代背景，也使得军队的高级将官，天然负有‘为属下请功’，起码也要保证所部将士功劳不被抢走的义务。
——稍一想就可以知道：士卒拼死追随一个将领，如果到头来，将领却连手下军士的武勋都守不住，那往后，恐怕就没人拼死卖命，为这位软脚蟹冲锋陷阵了。
而这一点，从帐内几人蓄势待发，随时准备大吵一架的驾驶当中，就可见一斑。
若非柴武比其余几人都年长，地位也高出好大一截，恐怕片刻后的帐内，能上演一出‘上将军、卫尉、蓝田都尉混战一团’的戏码。
就在郦寄、秦牧二人蓄势待发的目光注视下，柴武满是无奈的摇头一笑，终是先将自己手中的有功将士名单拿了出来。
“此，乃为马邑一战，羽林军材官校尉部，及关中有功将士之名录。”
“及有功将士之斩获，因匈奴抢尸之俗而未得首级，乃俱以将士自述所录，还请诸位过目。”
这，就是柴武之所以要召集秦牧、郦寄二人支持，召开这样一场‘分赃大会’的原因。
——马邑保卫战的斩获，柴武所部中路军，没有拿到哪怕一具首级！
若非此战是汉室针对匈奴布置的围歼战，匈奴先锋在潜入洪涛山之前，也将阵亡将士尸首遗弃，那此战，柴武所部中军的斩获，就将是零！
零斩获，外加马邑保卫战，中路军阵亡的数千将士，算下来正常战役，柴武所部中路军的浮斩还是负数！
带着‘负几千’的浮斩回长安，饶是柴武身大将军之贵，也逃不过千夫所指，羞愧下台。
反之，武州塞所部东路军借防御工事所得斩获，以及秦牧所部西路军，在善无一带与匈奴楼烦部的遭遇战，两方都成功割取了敌方阵亡者的首级，军功已经是牢牢攥在了手里。
所以，柴武只能寄希望于二人能有点汉人风骨，诚实的将中军在马邑保卫战中的斩获让出来，让中路军割取首级。
很显然，郦寄、秦牧二人都还没到‘抢他人武勋’的下作地步，柴武刚一开口，二人便想都不想，只答应了下来。
没等柴武想好如何‘答谢’，二人接下来的问题，却让柴武不由一愣，旋即陷入一阵苦涩之中······
“今胡已潜入洪涛山，战前，陛下同朝堂诸公所议者，亦乃‘深入多杀为上’。”
“敢问大将军：今胡窜逃，吾等掩杀否？”
言罢，郦寄、秦牧二人几乎是不约而同，堪称神同步的舔了下嘴唇，眼带狂热的望向柴武。
看着二人目光中的狂人，再想想已经溃散逃亡，在洪涛山上宛如散逃羊群的匈奴先锋，柴武不由苦叹一声，又暗摇了摇头。
“陛下平日里常言，秦者，兴于虎狼之师，亡，亦因虎狼之师。”
“今日看来，陛下所言，实乃至理！”
暗自感叹一声，柴武只稍一思虑，便眉头一紧，似是恼怒的一瞪眼。
“万万不可！”
。
番外 《新史记·太宗本纪》（中元）一
太宗皇帝正武元年，大赦天下，赐天下爵五大夫以上者绸一匹；年七十以上者酒一石，肉十金，棉、絮各五斤。
前一年，关中由于诸吕之乱、齐悼惠王诸子之乱而没有得到好的收获，关中百姓都非常担心正武元年的生计。
太宗皇帝是一个十分关心百姓生活的人，在得知关中百姓的收获都减少了一半，关东的百姓也都没有得到好的收获后，下令开敖仓之粮以稳定关中粮价。
敖仓的粮食原本是用来稳定关东民心的，对于太宗皇帝调敖仓粮食的举动，朝中的百官都非常担忧。
这时，后来的大农令杨毅在太宗皇帝身边做侍郎，得知太宗皇帝在为粮食发愁，就建议说：宿麦虽然味道糟糕，但也能抵御饥饿。
太宗皇帝旋即命人做一碗麦饭，只吃了一口，就眼含热泪的垂泣道：我得太祖高皇帝、先孝惠皇帝、孝怀皇帝的重托，以看顾这天下百姓，怎能让我汉家的民众，吃这种难以下咽的东西呢？
杨毅知道太宗皇帝的想法，于是偷偷跑到了少府，用石磨把宿麦磨成了粉，用水和成面，打算带回家里烹煮。
恰逢当天，杨毅被宫内的事务所耽搁，杨毅和出的面被杨妻用布片盖住，放了一整晚，直到第二日清晨，杨毅才回到家。
看到已经从木桶里溢出的面，杨毅无奈的摇了摇头，正要再去少府磨一些面粉。
杨毅的妻子是一个十分简朴的人，见杨毅要把发面丢掉，便立马说说：不管怎么说都是粮食，就算发了，也不应该浪费啊？
拗不过妻子的杨毅于是就用发面捏成团，蒸了一些面饼，面饼还没完全熟透，杨府外便聚满了闲人懒汉。
杨妻见状心奇，出门相问，门外的懒汉都说：你们家中飘出的味道实在是太香，如果可以给我们施舍一些食物，我们愿意为你们耕作田亩。
杨毅是墨家出身的官员，家里虽然有高皇帝赐下的薄田，但做了官后，杨毅却并没有兼并土地。
听闻妻子说起门外的事，杨毅迟疑的拿起一个发面做的饼，尝过之后又过了半天，确定身体没有问题后，才让妻子把剩下的面饼发放给门外的懒汉，并说：这些面饼都算借给你们的，如果要还，将来还给更穷苦的百姓就好。
第二日清晨，杨毅便入宫面见太宗皇帝
