聊斋假太子-第116部分
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扬州城。
苏阳牵着颜如玉，两个人见人烟百万之多，形势一言难尽，晚霞笼罩，城池广阔，乡散绮罗，名园丽景，仕女骈阗，车服烛路，轮蹄往来，舟游而去……
昔日有盛名，今日有盛景。
苏阳好歹是当过阎罗的人，也见过大场面，看到了城中盛景，就算是口袋空空，也丝毫不怯，伸手牵着颜如玉，走在扬州城中，饭馆，酒楼，书店，往来仕子，河中画舫，这一幕幕都显着扬州城的繁盛，并且听画舫之中男女说话，个个在文在理，可见此地端是人杰地灵，无怪乎后来能熏陶出那么多杰出人物。
“你看……”
颜如玉扯扯苏阳的手，指着河边一处画舫，苏阳随着颜如玉的眼睛看过去，只见画舫里面端坐着一个和尚，在他身边有两个美女，摆着酒食，和尚和美女调笑两句，再吃上几口酒肉，好不自在。
“唉……”
苏阳看和尚吃吃喝喝，叹了口气，说道：“咱先前也阔过……”
颜如玉看苏阳如此愁眉苦脸，不由一笑。
“走，我们去药店卖方子。”
苏阳牵着颜如玉继续走，在街上刚好碰到一个达官贵人得了急症，这种机缘不好凑，苏阳一身本事，当然不可能在街上守株待兔，故此来到扬州，就来找这里的名医。
在沂水的时候，苏阳便知道大夫有穷大夫和富大夫的差别，当一个富大夫，就像当初的张大夫一样，很快就能腰缠万贯，到这样的人家去，卖上几个方子，苏阳得了钱财，免了贫困，大夫有了方子，生意有了支柱，病人们有了方子，保住了性命，对所有人都好。
稍微一打听，苏阳就知道了扬州城有名的大夫是哪几家，这都是出入有车马，名下有大药铺的富人，苏阳默默记下，准备挨个拜访。
当先一家是红桥的韩家。
第一百七十八章 哪个师伯【二更】
红桥韩大夫是扬州城中有名的大夫，都说韩大夫有妙手回春之能，扬州城的同知一再向人推荐，声称他夜中梦到了冥王，在冥王身侧有一官员，和韩大夫面貌酷似。
让这种阴司官员治病，岂不是手到擒来？
但苏阳来到这里的时候，韩大夫的药店门口摆放着两具尸体，有一大家子围在韩大夫家门口，都是女眷，正在哭哭啼啼，要韩大夫偿命。
“怎么回事？”
苏阳往前凑去，看着地上躺着的两具尸体，面貌甚像，应当是兄弟，再看一旁，披麻戴孝跪着哭的皆是女眷。
“吕家有两兄弟，同患背疽，韩大夫去他家中看病，给这两兄弟开的药各不相同，声称此两副药千万不能混淆，否则必有人命，于是两家妇人各拿己药，各开己灶，分开熬药，让兄弟两人服下，当哥的过了半个时辰死了，当弟弟的过了一个时辰死了，现在人家来闹呢。”
旁边有个看热闹的老婆婆对苏阳说道。
背疽就是背后长了浓疮，就像是现代的三高一样，这在古代也算是富贵病，因为此病而死的人不在少数，其中许多就是大家熟知的名人，此病并非无药可医，但韩大夫这一手没有装起来，被啪啪打脸，害了两条人命就让人说不过去了。
“韩大夫呢？”
苏阳问道。
“韩大夫关着门，一直到现在都没有见人。”
老婆婆回道。
这是没脸见人了。
苏阳看着紧闭的店门，又看看地上躺着的两具尸身，心知此事很难有一个喜闻乐见的结果，在沂水的时候，苏阳便知道庸医杀人这一条命令轻易不会动用，而古代的大夫，招牌下冤魂滚滚这一点是能担当起的。
有一个民间笑话，说阴曹地府想要找神医，黑白无常便在人间寻找，所见之处，招牌下冤魂滚滚，终于在一家店铺里面看到外面仅有一个冤魂，喜不自胜，以为这里是神医所在，上来询问，方才知道药铺昨天开门。
“我也是大夫，药方能不能让我瞧瞧。”
苏阳走上前去，对跪在地上，披麻戴孝的女子说道。
吕家的女人正在痛哭，家中没了男人，无人为她们做主，此时听到男声，抬起头看着苏阳，虽然有嘴上没毛办事不牢这种画，但苏阳一身打扮，酷似书生，不由也让这些女人信服。
“当归，赤芍，丹参，金银花，连翘，紫花地丁，陈皮，象贝母，炙穿山甲，皂角刺，生甘草……”
“党参，生黄芪，白术，当归，白芍，桔梗，皂角刺，茯苓，金银花，生甘草……”
药方是好药方，很对。
苏阳看了看药方，蹲在地上检查一下两个男子的尸身，此两人皆是有背疽，其中一人应当是热盛阳实，另一个人是气血双虚，故此病症一样，用药不同，苏阳再询问一下女子两副药分别用在谁的身上，一问，韩大夫开药也没有什么毛病，若真再说有毛病的话，就是药房里面所写的药材剂量，全部都是古方，并没有因为此两人病状如何而做出任何一小点的调整。
这就是苏阳踏上修行路开始，李安灵警告的第一点，拘方抓药。
能辨病症，能开药方，这两点在古代来说，韩大夫已经合格了，但是因为按照药方，治死病人，想要判他一个“庸医杀人”太过困难……当然，拘方抓药的这一点，韩大夫属实庸医没错。
“干什么干什么，都给我退开。”
正在苏阳琢磨应该从什么地方作为切入口，处理此事的时候，官府的人已经赶到了，领头的人便是一直推崇韩大夫的同知，姓提。
同知是知府的副职，在大乾王朝任五品官，分掌盐、粮、捕盗、江防、海疆、河工、水利以及清理军籍、抚绥民夷等事务，全力极大，看着同知带病过来，周围正在围观的百姓各自退开，远远的看着这里。
“怎么回事？”
提同知走上前来，看到地上两具尸体，以及跪倒在尸体前面正在哭泣的吕家女眷恶声恶气的说道：“你们家里死了人，过来讹诈？”
在这时节，都是男子在外主事，女子在内，这些女人平日里不出家门，没有见过多少世面，看到了同知这样的大官凶神恶煞，让她们面色发白，不敢多言。
“大人。”
苏阳拱手，说道：“这确实是韩大夫开药不对，人体之气，微妙精深，调养之时务必要小心谨慎，药开不好，就会要命，就比如此药方……”
“啪！”
提同知伸手将苏阳手中药方夺去，三下两下撕成碎片，直接一撒，问苏阳道：“药方怎么样？在哪里？”
苏阳看着提同知，摸摸鼻子，说道：“我来到扬州的时候，和一个人渡河来此，那个人在船上闲着没事，就将书卷里面的纸抓出来撕着玩，待到靠了扬州河岸，就有人来报丧，我听不懂扬州话，问船家怎么回事？船家说：撕纸的那个人妈死了。”
提同知本来听苏阳的话不明就里，一直听到了此话结束，才知道这是拐着弯在骂他，当场就勃然大怒，一声令下，就要让人将苏阳拿了。
苏阳伸手微张，就准备先把这个不分青红皂白的同知给收拾了。
“且慢！”
就在一触即发之时，场外忽然有声大喝，苏阳和提同知两个人转过头去，看到了一蓝衣道士大步而来，此道士貌相看起来四十来岁，一身仙风道骨，止住了冲突之后，走在正中，说道：“提同知切莫动手，这事情如何贫道一直看着，也弄清楚了，其实全然是一场误会。”
误会？
苏阳和提同知都看向了道士。
这误会在哪里？
“他们两个人，并非是用药医死，而是东岳帝君召他们有一点小事，如此魂灵离体，造成了这一场误会。”
道士来到这里，明显是扮演一个和事佬的角色，劝阻双方不要有冲突。
吕家兄弟就是被医死的，苏阳很肯定这一点。
“哼！”
提同知看着道士，哼一声，问道：“你说东岳帝君召此兄弟，两人只是魂魄立体，你可能让他们活过来？”
“自然，自然。”
道士含笑说道：“只是需要一根朱笔，两张符纸，一个铜盆，半盆清水，恳请大人将此拿来。”
朱笔符纸，这些都很常见，铜盆清水，更是好找，提同知一个知府的副手，想要弄来这四样东西很容易，很快朱笔符纸就都来了，道士拿过朱笔符纸，一气写了两张符咒，而后就在场中步罡踏斗，口中念念有词，随后盆中清水忽然满是波纹，苏阳就在一旁，看到波光粼粼，里面似有人影，道士口中咕咕嚷嚷，和盆中人影进行对话，片刻之后，两道符篆无火自燃，道士走到前面，将符纸灰塞到了两人口中，对着两人天灵打一巴掌。
“还不醒来！”
道士猛然一喝，正在地上躺尸的吕家兄弟忽然睁眼，就在大庭广众之下站了起来，竟然真的是复活了。
苏阳走上前去，扣着两人脉搏，心脏再跳，血液再流，并没有一点活死人的征兆，是完完全全复活的。
再度看向道士，苏阳眼中满是尊崇，问道：“敢问道长如何称呼？在哪一座仙山修行？”
这是真真正正的复活手段，没有一点虚假，是真的魂魄回归本体了。
苏阳在做代理阎罗的时候，让连城和乔大年两人的魂魄回到阳世，结为夫妻，那是阎罗王的权利，那么这一种算什么？东岳冥司外放的权利？
“贫道姓马。”
马道长说道：“在茅山清修。”
茅山……
不愧是天下大教，和东岳冥司有联系的人物，复活的手段在他用来居然如此简单，玄真教和茅山份属同源，苏阳觉得万一混不下去，茅山也能是个落脚的地方……不过茅山规矩，似是不允许娶妻。
“多谢道长，多谢道长。”
吕家兄弟以及吕家的家眷跪成一团，对救了他们性命的马道长不断磕头。
韩大夫药店的大门终于打开了，随着店门打开，韩大夫从店里面走了出来，旁边还有几个伙计，个个手中拿着棍棒，一看到吕家兄弟活过来了，韩大夫先是一惊，而后连忙拍着胸膛。
“多谢道长还我清白。”
走到了马道长前面，韩大夫深深作揖。
“道家济人济物，遇到此事理应出手，不必挂怀。”
马道长说道：“不过贫道有一事相求，想请韩大夫，提同知两人一人给贫道一文钱。”
韩大夫家财万贯，提同知身兼盐物，两个人都是钱多的没处花的人，听到马道长要一文钱，直接取出钱囊，将里面的钱财全都交给马道长。
“只要一文就够了。”
马道长从里面各自取出一文，也不拿走，就近用手挖了两个坑，将铜钱埋了下去，看向苏阳，笑道：“小兄弟，把铜盆搬过来，用里面的水来浇灌它。”
苏阳闻言，依照马道长吩咐，将铜盆中水浇灌到了地中。
“好了。”
马道长见状笑道：“小兄弟，在这世间，有些人不必要跟他们计较，世外之人，自有世外的手段，我看你此时也没什么钱了，不妨在这里多等一阵儿，护佑着这里的百姓，让他们多得一些好处，我还有要事，就先走一步了。”
话毕，脚踏巽位，一阵旋风自脚下而出，三步两步，在人群中已经不见。
……你怎么走我玄真教的步子？
你是我哪个师伯？
第一百七十九章 错失嫦娥【三更】
玄真教的九宫步，也是苏阳自己玩的飞熟的技巧，故此马道长用出来后，苏阳一眼就认了出来，并且确定不错。
这个马道长必然和玄真教有瓜葛，甚至极有可能就是刘翰所说的茅山道长，也是在沂水二龙山，留下玄真观的人。
苏阳接受玄真教传承之时，李安灵对苏阳说道，他有两个师兄，对他授箓皆有不满，更想夺他神笔，因此行走江湖，需要慎重小心，此人可能就是李安灵的师兄之一，也就是苏阳的师伯。
真正行走在这世界，苏阳才知道这世界有多广阔，大运河上面遇到的神秘船夫，扬州城内遇到的师伯，每一个都有着神仙手段，对比他们这种人物，苏阳自觉此时差的太远。
幸好，在接受了玄真教的传承之后，苏阳自觉玄真教修行法有断层，已经改修了陈抟老祖的五龙蛰法，又修行了《九霄神化内景策文》，这两者在苏阳来看，皆超过了玄真教一脉的传承，让苏阳进境极大，马道长仅看出苏阳是修行人，却看不出玄真教的法门。
无形中，苏阳避过了一劫。
李安灵说过，他的师兄不满他拿玄真教箓文，以及想要夺走他的神笔。
转过头来，苏阳看向了韩大夫，提同知，两人此时相谈正欢，原本毕竟涉及到了命案，处理起来稍有麻烦，现在倒是少了一件头疼事。
“说起头疼，近来我头时常作痛，已经半个月了，现在既然来到你这里，你便给我看看。”
提同知对韩大夫说道。
韩大夫欣然领命，带着提同知走入到了药房，嫌弃外面百姓吵嚷，还将房门关住了。
在店门又关住之后，之前被马道长种下的两枚铜钱开始抽根发芽，片刻间就长成了两棵大树，叶子是铜钱，果实是金银，不用苏阳摇动，上面便开始哗啦啦的往下落钱。
“种梨。”
苏阳说道。
“徐光种瓜。”
颜如玉看着满树金银，说道。
而后两个人对视一眼。
苏阳说的种梨出自《聊斋》，就是一个卖梨的乡下人，遇到一个求乞的道士，乡下人吝啬不肯施舍，道士便施展幻术，顷刻间出现一个梨树，上面果实累累，最终所有梨子全都散了出去，蒲松龄写这一个篇，主要是写当地的地主，有钱乡绅，挥霍无度，在遇到穷人需要济度的时候一毛不拔，将他们和斤斤计较的乡下人对比。
颜如玉所说的种瓜，则是远古流传的一个传说，传说吴国有一个叫做徐光的人曾经在街上表演术法，也是找卖瓜的求瓜吃，卖瓜的不肯，便拿过地上的一个瓜子，种在地上，不一
