方外志异-第127部分
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不过既然这些人送钱送礼上门，玄微子也懒得多说什么，一概收下。至于这些富豪们有什么利益上的诉求，玄微子就统统打发给埃瑟这位新任的代理总督。
而这些送上门的钱财礼物，转手就被玄微子用来在火舞城中投资城区重建了，不仅仅重建平民居住的房屋，也包括将下水道扩展到未覆盖的边缘城区。
另外就是将部分钱用来在罐头街建造常青商会的医院，将一众愿意加入的流浪医师、炼金术学徒召集起来。
可以说经历这次死灵瘟疫，常青医师的名号已然在平民间流传开来。比起那昂贵得无法奢望的治疗药水，或者无处寻觅的教会圣职者，这些同样看上去平平无奇的常青医师，能够治愈伤病，才是更加神奇的事情。
虽然说常青医师的药物，仍然依赖柴堆镇的出产，不过玄微子在医学上也是不吝传授，甚至将一些简易的导引按摩手法教导给这些常青医师，以此试探他们当中是否有继续深修的资质。
方外志异
第144章 御六气
玄微子所传授的，是一部亲自精简提炼的导引术，他取名为《御六气导引术》。
所谓御六气，上有南华庄周所言“阴阳风雨晦明”的天之六气，中有“风寒暑湿燥热”的风邪六气，下有“气血津液精脉”的人身六气。如此一以贯之，主旨在于“祛风邪、天人应”，以此调和生机、保养形骸。
尽管这套《御六气导引术》立意甚高，但玄微子传授的只是基础部分，练习起来并不困难。他通过这段日子以来救治病患的过程中，感应探查普通人的生机律动与经络现象、筋骨结构，同时结合沃夫初步修炼内丹法的成果，将道门各家导引术总结提炼。
导引术如果往深了修炼，不止于形体的屈伸按摩，往后还有吐纳调息、服气行气各种操作，往细了说还有服日月精华、金蟾行气法、龟蛇调息术等诸多区分。以至于一年不同节气服什么气、面朝什么方向、存思什么图景、搭配什么饵药，讲究繁多，从调身、调息一直深入到调心、调神。
太深奥的内容，玄微子也不会随便传授。如今这套导引术就是屈伸肢体、循摩体表，练习过程要求身缓、气缓、心缓，如果觉得身体内外热力熏蒸、唾液分泌，那就说明略见小成了。
“长久练习这套导引术，能够让人筋骨活络、肢体有力，如果用功足够，还可以提振精神，让身体内部的协调运作能力有所提升。虽然不至于让体质与感知有飞跃式的进步，但或许能够让强韧与意志豁免有少量增益。”玄微子说道。
罐头街那棵魔法豌豆长成的怪藤树下，玄微子周围坐了一圈常青商会的医师，他们都是刚刚练习完一整套导引术，身上微微出了一层薄汗，精神爽利地听着玄微子的讲解。
玄微子传授这一套基础的导引术，主要就胜在安全无害，不会有走火入魔、气息走岔之虞，普通人也可以当成健身功夫。不像次第渐深的身心修炼，需要勘破层层关隘，搞不好还要跟各种顽固念头、深刻心性作斗争。
至于周围一圈的常青医师，他们心中更多的是激动与震撼。他们过去不是出入穷街陋巷的流浪医师，就是研修无果的炼金术学徒，如今不仅有正式的“组织”可以依靠，而且还得到完善的传授与教导。更不要说“奥兰索医师”这个名头在火舞城早已妇孺皆知，如同是显现神迹的地上圣人。
“奥兰索医师，这一套、呃……导引术，我们能够传授给其他人吗？”
玄微子指点讲述修炼细节，旁边还有医师一字不落地记录下来。有人不合时宜地说出这话，立刻引来众人目光的聚焦，把那名穿着陈旧炼金术防护袍的年轻人给盯了下去。
“可以，我把这套导引术传授给你们，就是为了让你们教给其他人的。”玄微子这话让周围一圈常青医师错愕万分，他们纷纷劝阻道：
“奥兰索医师，这套导引术不仅能够锻炼身体，而且也会让精神意识变得更为集中。我要是没猜错，这种技艺应该是为了施法者而准备的吧？不适合传授给其他人吧？”
“对啊，这应该是加入常青商会的医师才能练习的技艺！而且还应该严禁流出，否则就要受到惩罚！”
“如果让别人学会了，身体变得健康了，我们常青医师还靠什么挣钱啊？”
玄微子听着他们的理由，不禁心中慨叹，旋即脸色一正、语气一沉地说道：“如果这真是什么要严格守护的秘密技艺、不准轻易外传的神奇知识，那你们自己反思一下，我又是为何传授给你们呢？
你们是有把握依靠这套导引术，立刻晋升为强大的施法者了？还是成为常青商会不可或缺的重要人才了？又或者说仅凭这套导引术，就能够让所有人无病无灾了？”
一个个常青医师听闻这话，露出羞愧之色、不敢多言，玄微子继续说道：“这套导引术的图谱与文字，我已经绘制成几幅卷轴，打算悬挂在即将落成的医院之中，放在众人都看得见的地方。以后只要想学的人，自己就能对照着学习，他们如果向你们询问请教，你们也应当尽心地讲解传授。”
“这么宝贵的知识，起码也应该收钱才能传授吧？”有的常青医师忍不住说道：“哪怕是法师学习奥术，不也要是花费无数钱财吗？”
“确实，知识本身不应该是免费，这容易让人觉得知识的获取过于廉价，从而产生对知识的轻视之心，觉得知识的获取是某种理所当然的现象。”玄微子点头道。
无论是在哪个世界，知识——这种智慧生命对事物现象经过认识与总结后的产物，可以说是从广大且无序的宇宙间，寻求局部有序的信息表达。
前人获取知识的一切行为，本质上就是悖逆着无序的扩张，需要大量有意识的投入。甚至一个人诞生降世，长大之后能够会走路会说话，本身也是知识传承的结果，是从无序中寻求有序的信息表达，而不是直接沦为丛林野兽。
知识本身确实不该是免费的，但玄微子也不愿意将知识本身放到无比崇高的位置上。尤其作为修道之人，他深知古时先贤传授仙家妙法，往往要设诸多考验。汉钟离十试吕纯阳的仙家逸话，玄微子更是耳濡目染，但他本人却不喜此道。
诚然，古之先贤总是担心道法真诀所授非人。譬如金丹南宗张伯端三传非人，三遭祸患；或言饵药神方传示非人，使丹药不神、服食无效；又说诸般秘法符图不可授受非人，否则三魂受谪、七祖遭殃云云。
然而就玄微子前生所见，实在有太多妙法真诀，就是因为祖师们抱着“宁可失传不肯妄传”之心，导致彻底断了传承。由于许多修炼行持的关键窍要，不光是要靠切实的文字叙述，还要有实打实的修炼经验作为指引，同时不断修正增补。
如果没有实修师长亲自指点传授，那么后世传人哪怕捧着几百斤的道书丹经也练不出啥来！而且哪怕妄传后的偏差谬误，也总有重新修正的可能。可一旦失传，搞不好就彻底断绝了！
玄微子倒是有本事，能从残章旧卷中印证各家各法，可他那也是有出神入化的境界后，回过头来重新参悟，能指望别人跟他一样吗？
要真有本事，玄微子也先教出几个地仙位业的徒弟啊！那样倒是省事了。
而且就玄微子看来，一个世界与社会是否“先进”，就在于信息与知识能否广泛传播。死抱着所谓秘传秘法不肯示人，还非要人千辛万苦拜师学艺，倒是显得高人们仙风道骨了，可却是败坏传承，断人闻法求道之路。
诚然，玄微子承认并非人人皆能修道有成，甚至千人之中未必能有一人入门；同样，高深道法真诀的修炼，亦有重重难关劫数，未必尽是光明坦途，需要高人在前指点引导。
可正因如此，道法广传于世才更为紧要。而且世间事物，若只有寥寥几位高人把持珍藏、不肯示人，则容易抱残守缺、敝帚自珍。久而久之，反倒被世人视为不可思议、怪力乱神，正因稀奇少见、缺乏理解，更让人生出疑法之心，从根子上坏了弘扬道法的基础。
不过玄微子也不会傻乎乎地将所有妙法真诀一股脑地搬出来任君挑选。尤其是广传《御六气导引术》，也有特定的用意。
“现在我传授的这套导引术，只是很基础的部分，往后还有更高深的内容。”玄微子对常青医师们说道：“我之所以将其放在常青医院中公开展示，就是因为来此求诊的人，本就是有伤病在身，只有这种情况下，人们才会更加重视自己的生命与身体。
而比起一味靠着药物与法术治疗，平时就注重身心健康的人，关心自己与他人生命的人，才更加适合导引术后面高深的内容与技艺。这是我给你们的机会，你们不仅仅是自己修炼这套导引术，也要传授给来求医之人。
基础部分就是免费传授、人人可学。等日后你们能够完整体验到导引术带来的‘内在协调’，就可以来柴堆镇，探求更高明的技艺……这条路，也是我留给火舞城其他人的。”
刚才那位年轻的炼金术学徒又开口问了：“那学习后面的技艺要收钱吗？”
众人刚才还觉得玄微子简直就是无私的圣人，结果这个年轻人立刻就谈钱了，这话实在是大坏风景。
玄微子也很干脆，点头道：“要，但不一定是现金。如果没有足够的钱，就要在柴堆镇干活。可能是烧砖制瓦、建屋搭房，可能是下田耕种、除草收割，还可能是各种大大小小的手工作业，总之不想出钱的，那就出力。”
这其实就是玄微子的用意，首先是利用《御六气导引术》，在大范围中筛选出有资质、有意愿的初习者。反正最基础、最简易的部分已经免费传授，要么是不肯学，要么是没有修炼的恒心毅力，要么真就是愚鲁不堪，这些便是彻底无缘之辈了，也无需多费心思理会。
而且免费传授的《御六气导引术》，也不是让人立刻练出什么奇能异术的神功，而是固本培元、保养筑基所用，从表面看上去就是慢腾腾的肢体运动。
有着各种强大能为的施法者、满身魔法物品的有钱人，估计是不太看得上这基础导引术的。反倒是没有组织靠山、身家贫穷的低等施法者，前途渺茫、难以提升的低等武者，他们或许能够导引术从中体会到什么，从而来到柴堆镇，探寻更高明的技艺与晋升机会。
这些没有强大背景、渴求进步提升的人群，其实就是玄微子所需要的人手。指望他们能拿出大笔财富求取妙法真诀，那是不切实际，玄微子恰恰是要通过他们参与建设柴堆镇，从而将其组织起来，从而扩展自己的势力。
玄微子又不是直接穿越成为什么王公贵族之子、地方封君嫡长，手下没有奴仆随从可以任用，也不存在什么私兵部属。而且以目前柴堆镇的情况，除了是网罗零散的土着，也只有吸收这些没有严密组织的殖民者。
如此一来，玄微子就可以建立一套全新的利益体系、组织结构，就算不是开宗立派，实际上也差不多了。
而这也是玄微子不惜在火舞城大显神通的原因，毕竟一个有强大施法者所驻足的城镇，并主动传授高明且独特的技艺，的确很能引起人们的注意。
至于说有钱人来柴堆镇求法，那玄微子也不介意“吃大户”，他还巴不得有钱人来消费呢。大不了到时候给他们炼制一些“延寿灵药”，自古道佛有的是“吃大户”的手段与方法。
此外更加重要的是，广传《御六气导引术》也是玄微子一项规模庞大的试验。只不过这次试验的对象数目众多，凡是有心修炼求法之人，统统都成为了玄微子的试验对象。
玄微子需要从这些初习者身上摸索出身心与天地自然更为广泛与深刻的互动规律，为日后修行做好准备。
而且从众多初习者身上得到的印证，也可以协助玄微子完善后续要传授的功法，甚至不只是朝心灵武士这个方向发展，也可以是开发出内劲的锻炼和运用，搞不好还能让这些人帮玄微子试药。
毕竟总是只有沃夫、罗莎莲他们几个做试验，实在略显规模不足、进度缓慢。
“放心好了，现在许多事情还在创立之初，你们目前只要将导引术传授给愿意学的人就好。等技艺传播开来，会的人多了，就不用你们手把手地教了。”玄微子还说道：“而且你们这次在火舞城消除瘟疫的行动中，也都出力不少，到时候你们来到柴堆镇，我会直接传授后续导引术技艺。”
话是这么说，可玄微子心里却暗道：“免费才是最贵的，虽然我喜欢不搞什么十试道心、九九魔难的现场真人秀，但不出钱就想修炼道法，那就乖乖奉献吧。”
将该说的都说完了，玄微子准备离去，那名穿着陈旧炼金术防护袍的年轻人又来了，他对玄微子说道：
“奥兰索医师，那个……您刚才不是说只要能体会到‘内在协调’，就可以学习后面的技艺吗？我、我好像体会到了。”
玄微子眨了眨眼，也不用搭腕切脉了，上下打量这个年轻人，仿佛能看透他经络腑脏。
他之前所说的“内在协调”，其实是筑基功候。只是并非从“坐而忘形”这种定功入手，而是《内观经》的“意知身觉、细微悉知、由神而明”的第一步。是依靠《御六气导引术》调身调息，进而能够把握住气息与肢体的配合运动。
此等道法筑基之功，不是要人把筋骨气机锻炼得多强悍，而是追求内在机能的协调运作，是标准得不能再标准的入门功夫了。
初习者或许能够偶尔体会到这种内在协调，但往往只有短暂且不经意的时机。可玄微子看向这个年轻人，发现他呼吸气息与身上筋骨的确渐生协调韵律，而且无需刻意调整。
“你好像是叫……”
“伊赛索托斯·斜方黄玉，为您效劳！”年轻人精神焕发地回答道。
“斜方黄玉？我记得这种姓氏好像是矮人才有的吧？”玄微子问道。
年轻人腼腆笑道：“我祖父是�
