方外志异-第146部分
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“你能够明白这一点，不错。”玄微子点了点头，说道：“但这里否认的，不是你们有着模糊体验却难以把握的‘真实自我’，而是那个以旧有的思维与认知方式所塑造出的假合自我，它属于识神的一部分。”
罗莎莲趴在那里思考，却好像明白了什么，问道：“你说的这个‘否认自己’，是不是你以前提到的魔境劫？”
“是也不是。”玄微子说道：“这是我将心灵异能重新梳理之后，建立的一套晋升次序。‘认识自己’、‘否认自己’不仅仅是阶段层次，也是贯彻心灵异能的锻炼过程，是对自我不同人格片段的诘难与争辩。这个过程的确会有心灵上的震撼与冲击，倒也确实有些魔境劫的影子。”
“那接下来呢？”珊多丽问道。
“成为自己。”玄微子说道：“对假合自我的消解过程，那个纯粹的、不带偏见认知的真实自我就会逐步浮现，这并不是说变成另一个人，我还是我、他还是他，只是认识与观察世界的眼光角度彻底变了。”
“可这好像没什么用吧？”提乌斯问道：“除了天天在脑子里更自己争辩，把脑子想破了，也没有用处。”
“嗯，光谈修炼，不谈神通，确实容易让人忽视。”玄微子把玩着火枪：“‘认识自己’是心灵异能的入门，可以掌握一到四阶的灵能技艺；而到了‘否认自己’阶段，最高可以掌握七阶灵能。‘成为自己’估计就能够触及九阶灵能了。”
“不是三三划分吗？一点数学美感都没有。”提乌斯说道。
“这哪里能硬分？我也没办法，而且这还只是粗略的划分。”玄微子说道：“而且不仅仅是灵能等级，还有能系区分。在‘认识自己’阶段，会偏重于自塑系的开发，我传授的心灵武士技艺会尤为明显。而到了‘否定自己’阶段，又会偏重惑控系和预言系异能。
至于转化、传送、创造三系，倒是在‘成为自己’阶段后，会有大幅提升……当然这也不是完全绝对的，心灵异能一样看各人的心性与资质，还有能系专精的区别，毕竟心灵异能太考验天赋潜能了。靠着锻炼导引吐纳、念诵净心净身咒，最后用上心灵网络药剂，也不过是勉强让普通人掌握粗浅的心灵异能。”
心灵网络药剂的事情，另外四人也是清楚的，不过玄微子都要求他们严守秘密。
提乌斯搓揉着手掌，一脸市侩地问道：“医师，您有如此神妙的药水，为什么不拿出来售卖啊！我保证给你传扬得新旧大陆路人皆知！”
玄微子朝提乌斯招招手，让他凑近面前，随即两手捏拳，拳锋摁在提乌斯太阳穴来回钻扭：“要真是这样，保不齐第二天就有传奇法师杀上门来了！钱钱钱！你这家伙要钱不要命啊？！”
“疼疼疼——医师饶命、饶命啊！”提乌斯连连求饶，直到对方松手他才问道：“您刚才说‘成为自己’是达到九阶灵能，那传奇层次呢？”
“你看我像达到传奇层次了吗？我自己也才八阶灵能！”玄微子指着自己鼻子说道。
这时沃夫开口了：“但现在柴堆镇里的大伙，都把医师你当成了传奇施法者了。”
“唉！名不副实，祸也、祸也。”玄微子挠着头，只能说这种情况，就是“大显神通”后必然要面临的劫数了，谁叫本尊当初在火舞城搞得这么大阵仗呢。
珊多丽却问道：“但我也觉得很奇怪，你不是能够打败那位‘炎魔之子’吗？听消息说，他比一般的九阶法师还要厉害，可你却能够打败他，这不像是八阶灵能可以做到的。”
“提乌斯，听说传奇级别是法师依据灵魂强度进行划分的？”玄微子忽然问道。
“对啊，奥秘之眼多年前研究出的灵魂强度鉴定方法，他们发现传奇法师的灵魂强度与非传奇有本质区别，从而根据法师与奥法星图联系层次进行估算，将灵魂强度超过二十级的，划分为传奇级别。”提乌斯说道。
“这个划分方式，应该有不少人反对吧？”玄微子问道。
“这个嘛~在所难免。帝国皇室之中就有一位传奇战士，曾经极力反对这个传奇划分方式。”提乌斯却不是太在意：“不过谁叫传奇法师足够强大呢？”
玄微子却摇头道：“我估计灵魂强度只是其中一个宽泛衡量标准，但应该还有一个更内核、更本质的要素，区分传奇与非传奇。我很清楚自己还未够到传奇施法者的层次。”
这话倒是罗莎莲听懂了，她毕竟亲眼见识过玄微子的纯阳元神，如果非要比较“灵魂”强度，那玄微子妥妥就是传奇施法者。
玄微子自己则是有一个隐约的猜想，真正的传奇层次，应该是跟生命内外联系与转化相关，并不是单纯看灵魂强度。只不过法师以灵魂联系奥法星图，本身就是一种内外联系与转化过程，所以奥术手段的鉴定自然以灵魂为主。
然而生命内外的联系与转化，不一定只有灵魂与奥法星图这一对模式，灵魂可以与精魂巨灵、与自然环境、与元素能量多种对应模式。甚至不一定要以灵魂为基准，而是以身体为基准衡量生命内外的联系与转化。
如此一来，对传奇层次的判断，就应该是建立多套认识与判断模式，而不能局限于单一方法和眼光。
玄微子以纯阳元神穿越重生，灵魂强度应该是不差，但灵魂强度本身并不能直接提升施法能力。就以心灵异能而言，心灵与身体本就是一对内外关系模式，所以玄微子也要重新学习心灵异能，才能够提升心灵术士的等级。只不过是纯阳元神和丹道修为，让他的灵能成就格外迅速和与众不同罢了，但仍然算不上传奇层次。
“那心灵异能如何才能达到传奇层次呢？”珊多丽还是追问起来。
玄微子仰望天空，阴沉乌云之中隐见云篆蟠结，那是本尊修炼御神之法、调摄天地灵息的痕迹。听他说道：“我给出的路径是‘超越自己’。”
“听起来像是那些商会老板激励员工的话语，实际上就是为了省点薪水。”提乌斯在旁说道。
这话把玄微子也逗笑了：“是有点像，不过这是我目前摸索到的路径，还需要亲身验证……当然了，未必就只有这条路。”
玄微子没有把话说满，主要就是由于星界那帮舍弃躯体的心灵术士。前面三步还是玄微子将那帮星界心灵术士所传授内容加以整合梳理，融摄了丹道修行次第。但最后这“超越自己”，更多只是个人设想了。
“‘认识自己’、‘否定自己’、‘成为自己’，我大概能够听懂。”珊多丽如今毕竟道法修炼上也初见火候了，没有其他人那么明显的困惑：“可‘超越自己’又要怎么做呢？”
“苦海境界，阿赖耶识。”玄微子说出两个名词，见四位各自露出不解神色，他转而说道：“众生意识海，集体无意识。”
“类似的词汇我听说过，那好像是以太会研究的东西。”提乌斯作回想状。
玄微子说道：“人类……或者说一切生命物种，其可以追溯的记忆，无非是达到其生命诞生的源头。然而在个体生命诞生之前，物种生命便已存在。
当对自我心灵探索到了极致微小的地步，或许就能窥探到积淀在生命体结构中，那源自于物种与遗传的细微存在，那是一个物种代代相传，形成最基础的本能认知与行为模式，甚至是隐藏在该物种社会结构背后的源动力。
如果能够追溯、甚至突破集体无意识对自我身心的限制，那或许就是‘超越自己’。这超越的甚至不是自己，是作为物种生命的存在，自然也能具备更为超然的眼界和认知能力，对物种生命建构而成的社会形态，做出更确切的判断。
这样一来，不仅仅是心灵异能达到传奇层次，思维与认知模式也会得到大幅度扩张，其人的一举一动、一言一行，本身就能对社会造成不可思议的影响。”
珊多丽眼中流露出崇敬光芒，问道：“你就是要开创出这条道路吗？”
“是的，目前我已经在开始编撰书籍了。”玄微子五指一招，手上出现一本牛革封皮的书册。
“哇！这算是心灵异能的圣典吗？”提乌斯充满渴望地盯着那本平平无奇的牛皮书册。
玄微子点头默认，毕竟这条心灵异能的道路，他是希望别人也能踏上，而不是只有寥寥数人可以参悟。玄微子无法指望其他人也像自己本尊那样，精通各家各法。于是几度精简、明晰次第，渐渐编撰成一部心灵异能修炼的总纲功法。
就不知道这颗种子，未来能长出什么样的大树了。
“对了，这么重要的东西，要起一个响亮的名字啊！”提乌斯说道。
“心灵不凋花。”伴随话语声，玄微子手中书册的牛革封面上，银光流动，自行蚀刻出一朵绽放的莲花，摇曳生辉，宛如实物。
方外志异
第166章 魔力
幽静的林地之中，一幢两层小楼坐落在潺潺溪水边上，在珊多丽的一声声咒语声中，枯藤老枝布满了小楼外墙，好似披上一件斑褐衣袍，让小楼与林地几乎融为一体，不显得有丝毫突兀。
“哇！好厉害、好厉害~”舒芮连连鼓掌：“要不是有珊多丽姐姐，我估计要花好些日子才能把女巫小屋建好呢！”
珊多丽握着通玄神杖轻笑，她近来除了平日修炼与工作，也跟这位年轻女巫一起游历柴堆镇，在周边森林中选定建立女巫小屋的地址。
这种事情当然得到玄微子的准许，实际上此刻他就在旁边看着，手里依旧拎着那根形如法杖的火枪，悠闲地坐在枯木上敲着肩膀。
“要是再提个鸟笼、盘俩核桃，这上午估计就这么过去了。”玄微子划动着手里的水晶法术书，里面一段内容，提及关于女巫这种施法者。
女巫作为古代巫术的主要代表，其特色便在于她们是少数擅长获取与运用“魔力”的施法者。
要知道，在还未摸索出法术位技艺的时代，靠着简陋粗犷施法手段的古代巫师们，为了获得那稀薄的魔力，进行过各种稀奇古怪的实验——从日以继夜念叨着诡异的咒语，到坐在瀑布下冲刷身体，以及服下用昆虫、老鼠、蛇类乱炖而成的液体，或者尝试与黑白纯色牲畜进行生命大和谐的行为。
这也难怪，在遥远的过去，普罗大众对施法者通常充满误解与惧怕，哪怕没有神圣之主教会将他们批判成邪恶的黑魔法，一般人也无法接受这样超越常识行为的人物。
然而女巫却不同，她们早早就通过使魔，与普遍存在的大源魔力形成联系，以此获得施展法术的能力，相对而言，女巫自身所掌握就是小源魔力。
如今法师对女巫所联系的大源魔力，一般解释为整个自然界生命活力与灵魂精粹的结合物。而每一个生命体或多或少都会拥有小源魔力，但相对于施展魔法，都稀少得可怜。
只有女巫通过使魔联系上大源魔力，才能够拥有远超古代巫术施法者的魔法造诣。以至于通用语中，巫术反倒是从女巫衍生出的词汇。
在过去，神圣之主教会也发动过几次针对女巫的猎杀运动，但根据后来五芒星之塔的考证，教会除了吊死、烧死一批无辜女性之外，其实并没有真正杀死几个女巫。
这样的原因，除了是女巫作为真正的施法者，有能力进行反抗或者遁逃，其次也是女巫组织和传承模式的隐秘性。
即便如今法师已经成为最主流的施法者，奥术也占据法术体系的主导地位，但还是不能完全破解女巫传承的秘密。在狄安特的水晶法术书上所记录的，仅有关于女巫最初起源也许并非人类这一猜测。而女巫的使魔也不是法师的魔宠或者魔法仆役，应是更为特殊的存在。
“即便这玩意儿看上去就跟魔宠没啥区别。”玄微子望着旁边同在枯树上坐着的一只肥肥胖胖的豚鼠，嘴里正咔吱咔吱地嚼着一根芹菜茎。
肥豚鼠感觉到玄微子好奇的目光，有些害怕的样子，别过身子去，护着怀里那根芹菜茎。
玄微子能够察觉到这只豚鼠使魔的生命力散发着类似潮汐的波动，与女巫舒芮产生细微的互动。但这种程度的联系，也就跟法师与其魔宠差不多，有些特别，却还不至于离奇的程度。
“嘿！我把扫帚拿来了！”远处传来伊赛索托斯那欢快声音，就见他手里拎着一杆再寻常不过的扫帚，一条不太笔直的木杆子，捆上一束坚韧柳条，就能够当做主妇打扫的工具了。
“多谢呀~”舒芮感激着接过扫帚，然后自顾自地把玩起来，仿佛像是在辨识什么神奇的魔法物品。
“我、我能旁观你的施法吗？”伊赛询问道，还回头望向玄微子，似乎在征求他的意见。
“可以啊。”舒芮没有拒绝：“不过我们女巫的巫术都是怪怪的，不像法师那么引人瞩目，估计你会觉得有些无聊。”
“没事没事，你弄你的！”伊赛连连后退，来到玄微子旁边，抄起笔记本恭敬站着。
那只肥豚鼠拎着没吃完的芹菜茎，跑到舒芮脚边，爬到她肩膀上。就见舒芮竖直举着扫帚，站在女巫小屋门外，也没听见她念任何咒语，默然一阵，然后将扫帚放下，绕着女巫小屋开始……扫地？
没错，就见舒芮轻轻用扫帚打扫地面，然而在这个冬季的林地中，满地都是枯枝落叶，没有什么打扫干净的概念。
舒芮显然不是在打扫，在没有任何声光效果下，恐怕普通人真的没法察觉到她正在施法。但玄微子却能够察觉到，伴随舒芮扫过的区域，物气流转产生内外区分。
“这是……魔法结界吗？”玄微子观察思考。
魔法结界是对一切区分能量物质差别运行的魔法现象，魔法结界可以单独作用于人体，如同“防死结界”。也可以展开一定范围，形成广域的影响效果。总之是一个相对宽泛的概念，与魔法阵也有相关。
不过像舒芮这种，没有咒语手势，没有咒文阵图，甚至没有施法的器材原料，就这样拎着一根随便找来的普通扫帚，在地面上扫弄一下，就可以展开一重魔法结界？
