做个武侠梦-第58部分
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洪熙官没生气，依然沉静地点了点头，然后望向尚贞，指着那十几个没有被捆绑却一脸颓然的人问道：“王上，本帅有一事不明，这些人是何身份？”
尚贞低眼避过了洪熙官的目光，却还是答了：“他们是中原的大商，皆从事海贸。”
可琉球王的话声一落，天地会的下属就附耳洪熙官：“总舵主，岛上有他们的火药作坊，还有造船厂，规模很大。”
洪熙官的目光一凝，有些发冷，琉球盛产硫磺，它是制造火药的原料，可海商需要大规模制造火药吗？
尚贞见势不妙，忙出声解释：“这些中原大商在琉球有产业，每年都能给琉球提供大量的税收。”
没有理会尚贞的故作轻松，而是梭巡了这些气色灰败的之辈，突然问了一声：“有没有海宁陈家的？”
这一列人中有一个听了洪熙官的发问，明显地浑身颤粟了一下，却不答腔。
洪熙官不管，又一次发问：“这么说杭州的汪家，松江的徐家，江宁的周家等也都有了。”
不止一个人发冷寒了，一群人都抖筛起来。
这些就是沿海各大豪族的代表，说什么海贸，他们就是海盗。
当前的海贸就是海盗来经营的，他们用手里的武力来保证航道，并独霸所有的海洋贸易，一手刀枪，一手货物。
还不仅仅是海盗，这些家族的背后都是一个世代官僚世家，甚至有当上当朝阁老的，松江的徐家，就是徐阶的徐家。
明朝抗倭的功勋大臣胡宗宪就是死于除阶之手，罪名是勾结倭寇不法。
胡宗宪的靠山严世藩，罪名也是勾结倭寇，严嵩和严世藩祸乱朝纲是不假，但硬上把倭寇的罪名扣到他们头上，也确实是荒谬。
可谁让他们挡了徐阶的道呢，江南四十万亩良田在徐家手里面，垄断了松江府的织造，而产出的生丝就是海贸的最大宗货物。
明白了吗？徐家就是倭寇的主子，他们引来倭寇祸乱东南，将明朝的经济政冶弄得一败涂地，最后还可以把罪名扣到对手的头上。
明朝皇帝的罪已诏，就是被这些人逼出来的。
洪熙官终于明白了为什么明朝要禁海了，因为这些海盗的背后是官僚阶层，他们上下其手，造出来的船会有很大的一部份成为海盗的战船，铸出来的火炮和火药，在会成为海盗的武备。
既然造出来都会资敌，蠢笨的皇帝就干脆将这些产业全封了。
可明朝的皇家就没想明白，自断双臂是没有办法斩掉对方的触手的，只会加速自己的灭亡。
再看看海宁的陈家，将来陈阁老会受三代清帝荣宠，只因为他们会交出手里的海贸利润，充当康熙、雍正、乾隆的钱袋子。
这是康熙吸取了前明的教训，把这些势力收服，让他们为清廷服务。
别看崇祯不断地发罪已诏，可历史上发罪已诏最多的不是崇祯，而是康熙的老子顺治帝。
崇祯帝才发了六次罪已诏，顺治却整整弄了八回。
稍有天灾兵祸，士大夫阶层就会将罪过推到皇帝身上，也是康熙精明，他知道不能重复他老子的路，跟这些手无缚鸡之力却满腹毒计的书生不能讲理，他举起了他的屠刀。
洪熙官也打算跟康熙学一学，他们仅仅要举刀，他还要用利舰巨炮将这些阻碍全都轰开，让重光朝这条大船像利刀一样斩开狂浪，重新梭巡于世界之洋。
做个武侠梦
第196章 千骑卷平冈
洪熙官不但没有杀郑克爽和冯锡范，连带着那些江南豪族的人也一并开释。
也不用解释，天地会的会众这几年也扫了盲，教材就是小说话本，里面还就《三国演义》最受欢迎，他们自动脑补了一出七擒孟获。
还有能跟洪熙官开玩笑的：“总舵主神机妙算，已经两擒两纵郑克爽了，事不过三，下一次他们总不好意思再跑了吧，孟获那是蛮人不通礼数，郑克爽和冯锡范可是读书人。”
可洪熙官却笑骂起来：“哪来那么多神机妙算，诸葛亮七擒孟获是为了让夷人归心，我可不想让郑克爽这些人归心，我让他们回去是为了让满清的多操些心。”
这一次郑克爽和冯锡范都被催眠了，没让他们当内应，而是让他们坚定跟天地会斗到底的决心，如此他们就会尽心尽力地将康熙拖下坑。
也不怕他们哪天觉醒，反正双方的仇口够深，不共戴天了都。
如此也可以帮韦小宝指条明路，洪熙官以后顺着他们的线索跟下就能可以摸到康熙的脉络。
更深的一层意义是给康熙送点外援，郑克爽和冯锡范不算什么，那些豪商才是主力，他们每一个人背后有都一个大家族，不管是武力还是财力都相当可观。
康熙小皇帝还是太弱了，不给他加强一下实力，他又如何能够跟鳌拜、三藩这些人掰手腕呢。
郑克爽和冯锡范只是他们的引子，让两人带头，领着这群海盗投奔康熙去。
于是郑克爽他们被神威舰送走了，会将他们在长江口扔到岸上。
神威舰要回去跟苗显汇合，拉上煤和各种物料以及人员再回那霸。
既然琉球打下来了，洪熙官就决定吸取明朝的教训，不走了。
不但不能让这片海让出去，还得牢牢地守住它。
在琉球这里造船生产火药，把琉球当成一个生产基地、中转站和堡垒。
琉球位于东海顶部，离黄海沿岸也不远，既能压制东瀛，也可西顾神州，如此可以辐射整个中原的海岸线，半个太平洋也落在了天地会手里。
在琉球安家就得打扫周边啊，特别是一些虫蛇要清理干净，不能让它们乱咬人。
那霸一役已经扫掉了萨摩藩的差不多一成的实力，算是断其一指。
可想要让它断气就得主动出击，不然过不了多久就会让萨摩藩恢复元气。
萨摩藩手里握着东瀛海战的主要力量，不仅仅是船，还有水手，等它养好伤，它还会再来琉球搞事的。
此外还有北边的长洲藩，那是以后东瀛陆军的发源地，这两个藩掀起了倒幕运动，为德川幕府的江户时代划上了句号，也垫定了东瀛维新政府的主干。
洪熙官可不想让它们发展壮大，趁着它们还在幼年期就帮他们去了势，弄成两头勤勤恳恳拉磨耕田的牲口多好。
眼下是德川幕府的初期，幕府对东瀛的统冶力还比较强，全东瀛上下两百多个藩，大部分听命于幕府。
江户幕府的第四代德川家纲正学着明朝实行锁国政策，以加强幕府在东瀛的统冶。
德川家纲这么做是吸取了三十年前岛原之乱的教训，不让国民接触外来思想文化。
而这个举措也断开了东瀛与外界的往来，包括海贸，中、荷海商只能在长崎通航通商，交易对象也只能是幕府。
中原的这些豪商群集在琉球恐怕就是这个原因，航海得有一个受控的补给基地，他们会先在琉球碰头，再组成商队统一与德川幕府交涉。
洪熙官想着这些，心领神会，这不是大明倭寇之患的翻版嘛，要不也给江户幕府来个“西寇”？
就以游击的方式，战舰围着列岛转，选着哪是哪，然后组建陆战队登岸，冲过去把大名的军队干掉就撤，如此就能将江户幕府拖垮。
只有这样才符合中原的利益，也别让什么天皇坐大了，直接把将军、大名们全端掉，让东瀛重回战国时期，打出一个崭新的东瀛来。
以后东瀛也是这么被打开国门，由此而走上了维新的道路。
与其让西方思维灌进东瀛武士的脑子里使其彻底野蛮化，还不如换成东方式的新思维，至少这样对于东瀛百姓来说危害没那么大，日子可以过好点。
当前东瀛是经常发生米爆动的，就是下层武士和百姓实在吃不饱肚子，组织爆动抢米吃。
为了一口吃的，东瀛百姓连命都顾不上了，可见幕府的统治有多么差劲。
可不是说说，在东瀛爆动，过后如果战败没有办法推翻大名的统治，那么接下来的命运就是死亡，动辄屠城。
岛原之乱就是其中影响最大的一次，幕府齐集了十几万的军队，又在荷兰炮舰的帮助下才平息了这次动乱，还彻底地灭口，几万人全都斩首。
虽然岛原之乱打着天主教旗号宗教运动，但其根本是江户幕府在东瀛大肆收拢土地，要将自耕农变成幕府、大名的农奴，吃不饱饭的下层武士和百姓就忍不住了。
这一点倒是很像明朝后期的状况，剧烈的地土兼并让农民没了活路，于是农民起义此起彼伏。
有没有办法解决呢？洪熙官也想找答案。
如果将大地主阶级全端掉，使得农民有田耕种，再引入工业产业，是不是就能避过像明朝那样的败亡，也避免东瀛走上像满清一样的军国制道路。
洪熙官觉得在这里搞搞试验也不错，还可以弄一个样版让各方人士看看，如此将满清搞倒以后中原也可以摸着石头过河。
而且在东瀛列岛搞事有优势，除了战舰领先对手一个世纪，琉球还有马，是很适于作为战马的蒙古马种，耐力好生存能力强，速度也不算慢。
明朝与琉球进行进朝贡贸易时，琉球市马就是其中主要的交易内容。
以琉球马组建骑兵攻打东瀛本岛，练习骑战，可以为接下来与满清接战锻炼队伍。
在没有机械动力之前，骑兵的机动性和冲击力还是无可替代的，要跟满清打，骑兵就不能缺。
炮舰加陆战队的模式，风险又小，经验值也多，没有哪里比东瀛更合适练兵的？
而且洪熙官手里还有大招没用，正好可以试一试。
洪文定的控兽之法当然可以用在战马上，如果整理推广得当，可是一项比草原上的骑术更厉害的法门。
其实琉球也是有草原的，几个大的岛上都有天然生长的草原，可能是从元末明初开始一直从事马市交易的原因，很多蒙古马种在琉球繁衍生息，成了野生种。
所以明代从琉球买马，并不一定是耽罗马，还有可能是琉球本土繁育的马。
数量也不少，洪熙官从尚贞那里得到的数据，搜罗一下可能都有个两三千匹。
这就很夸张了，如果悉心培养，组建一支骑军都有可能。
耽罗岛可以养几万匹马，草原面积不下于耽罗岛的琉球群岛，也一样能容下同等甚至更大的规模。
而且琉球地处亚热带，这里出产的马适应中原尤其是江南的气候，用来作战养护起来负担很轻。
那就不能等了，洪熙官给苗显送去了信，让他挑出从高原、草原上交换得来的好马送到琉球来，天地会在这里训练骑军。
素质再好的部队没见识过血与火都成不了军，在内陆直接与满清接战时机又不成熟，不如就用东瀛来练手。
还能给琉球的百姓找一条活路，他们除了种田当农夫也干不了别的，养马正合适。
洪熙官仿佛都看到千骑卷平冈横扫东瀛列岛的情形，想一想都令人心潮澎湃。
对了，可以用战舰在北海道登陆，那里也有马，将马匹集中起来，积少成多，骑兵就练出来了。
此后数月，天地会的船队源源不断地向琉球送来马匹，洪熙官也从会众中挑出能使用控兽法与马匹进行交流的将士，并以他们为班底开始训练骑术。
控马最难的地方在于了解马匹的状态，当骑手可以知道马匹的情绪时，就立即成了“老司机”。
这比开车难，又比开车容易，开车是看着仪表盘了解车辆的状态，车辆并没有感情，而骑马却可以直接与马匹交流。
培养战马适应战场状况，使之不惊慌，能听从指挥有序地行止，这样的战马集中起来，一支强大的骑军就诞生了。
其中的道理并不复杂，利用真气来感知马匹的气血运行，马匹的“情绪”就藏在其中。
这也相当于一种马匹身体状况的实时检测，情绪激昂时马匹的“经脉”会加速，呼吸和嘶鸣会有不同的表现，肌肤也会有不同的应激反应。
这些都可以通过功法来感知，并总结成为经验套路，能复制能推广。
洪文定能命令五小毛，就是通过这样的方法进行，在兽类产生情绪时及时地引导，就能让它们保持在好状态，并能接受抚慰或指令。
有经验的优秀训兽师也是通过这样的方法来训练兽类的条件反射，让它们的行为逻辑始终处于受控范围内。
这样驯养兽类比强制性地屈服它更能令野兽保持愉悦的心情，就跟教育小孩道理一样。
总是棍棒教育他们也不太愿意听话，有棒棒糖哄，哄着哄着他们就会形成习惯性的思维，行为就规范住了。
这也是人体直觉反应的另一种应用，只不过将人体的直觉与马匹或其它野兽进行了关联。
一些普通人能跟禽畜交流并让它们听话，就是这些人的行为逻辑与感知正好与禽畜共通。
天地会的骑兵都是精挑细选出来的，他们本来就掌握了与兽类交流的能力和技巧，只需适应一下马匹，很快就形成了战力。
不得了，像是给马匹装上了听话的差速器，当它们要加速时，颈脖上的肌肉会变得紧崩，还会嘶鸣一声，好像告诉骑手们：坐稳扶好了，咱们要冲锋了。
也不用担心被颠出去，要减速时，摸摸马脖子它们就知道了，还会灵活的减速，并主动引导骑手适应冲量的变动。
甚至还可以讨价还价一番，马儿嘶鸣两声，意思是昨晚的精料味道不够好，不管饿，才跑那么两下腿就有些软，都快吐白沫了。
骑手的应对也简单，捋一捋马鬃，好办，停一下，带着黄豆呢，要不嚼两口？
“嘶嘶”，行，你这个主人良心滴大大滴好。
如此控马，可比用鞭子和缰绳来得更舒服，大家都不累，总能让马匹保持在最精良的状态，人马如一就出来了。
天地会的骑军可能是组建最快的精骑部队，就连琉球的土着们都觉得神奇，野性难驯的野马到了天地会的将士手中，短短个一两个月，就像养在家里的儿子般听话。
