神豪的万界之旅-第62部分
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后来，侠这一字慢慢变为了褒义。
侠者，非常人所能及，虽然以诺许人，必以节义为本，义非侠不立，侠非义不成。
到了近现代，武侠化慢慢发展，在金古黄粱温等人手中演至巅峰。
其中金庸更是把侠之一字，提升到了为国为民的层次。
而此次王学斌进入的就是金庸的射雕，只不过他为了不败坏兴致，选择了故事发生的十年前。
此时全真教刚开始传教，华山论剑还没有踪影，没有郭靖，没有黄蓉，也没有蒙元入侵。
南宋，距里风波亭一案已过了五十余年，大宋朝还是一派恬武嬉。
偏安于临安府，好似从未有过靖康之耻。
“快来啊，快来啊，有个外乡人跟醉大虫打起来了！”
华阴县，地处京兆府路华州，此地原属永兴军路华州，靖康之役，宋朝大半个国土都葬送了出去，此地也在其中，这里便成了金国的地界。
“小子，你只要给爷爷跪下磕三个响头，爷爷可以免去你冒犯之罪！”
说话的是华阴县一霸，诨号华阴虎，是个浪荡子，平日里游手好闲，抢男霸女倒是不敢，但是坑蒙拐骗、欺压弱小的事没少干，据传是华阴县的第一高手。
“王学斌，请赐教！”
王学斌双手抱拳，面无表情。
他身穿一身黑色劲装，头上顶着一头秀发，用方巾紧紧束着，长袍的里面还穿着一条裤子。
现代的裤子，有松紧带的那种，他不习惯穿开裆裤，总感觉底下兜风，便从现代弄了一条，上身里边也穿着纯棉的背心，贴身吸汗，舒服。
华阴虎面色一厉，双手张开向他冲过来。
这种格斗术是相扑，宋朝流行的格斗术，与日本相扑有些不同，更像是摔跤，王学斌一路走来见到的不少高手都用的这种格斗术。
王学斌顺着华阴虎的来路，一个铁山靠将他靠出两米，抱着胸口不敢起来了，这力气太大了。
王学斌还是面无表情的看着华阴虎，这样的泼皮就是华阴县的第一高手。
这要搁他刚来的时候根本不会相信，但是来了小俩月了，他心里清楚，这应该是真的！
宋朝崇斥武，所有世家大族都以金榜提名为荣，贫寒人家又供不起习武的，因此就造成了这种情形，一个武侠世界，连个习有内功的都不好找。
不说其他地域，单说大宋一地八千万人口，习有内功的不超过四千人。
金国要更多一些，毕竟少林、全真都在金国治下，但加起来也不超过一万人。
因此，像王学斌这种国术大家已经能够称得上是高手了。
他这次来华山也是听闻此地有异人出没，特地前来探访。
在此之前他已经去过全真教了，他去的时候王真人前往山东传道了，马钰等人一并随行，重阳宫里只有谭处瑞监教。
王学斌想要拜在外门求取一些普通内功。
谭处瑞没有同意，全真教现在还不似鼎盛时期那般广收门徒，连三代弟子都没收全，不收外门弟子，要想学习内功必须加入全真教。
王学斌只能遗憾走人了，他不大认可全真教的戒律。
全真教讲究三教合一，并不似正一教一般戒律松散，全真不能婚娶，不能吃荤腥，这对于王学斌来说有些难以接受。
他虽然不说嗜肉如命，但确实贪嘴，看见好吃的就想尝尝，实在无法保证守戒持静，因此只能说遗憾了。
原本他还想去古墓派碰碰运气，但是想到欺负一个寡居的女人，他实在是做不出这么下作的事。
看着一群围着他打转的玉蜂，他很坦然的离开了，步履轻快间带着一丝狼狈，一点犹豫都没有！
第九十四章 练功
华山，天下第一险山，高耸入云，山路陡峭，寻常百姓鲜有攀越的。
华山流传着很多仙隐异侠的传说，在现世世界里王学斌不敢肯定是否有真正的高人隐居，但是在这个世界里，华山是无法被忽视的。
王学斌收拾完华阴虎，便启程登山了，这时候没有什么缆车，有的只是一条建在悬崖峭壁上的栈道，没有其他的道路。
现在时间还早，华山派还没有踪影，倒是有一些道观，但也大都是一些修身养性的道人居住，没有什么武林高手。
王学斌倒也不是没有收获，起码习得一些吐纳术，也是锻炼脏腑的，效果比民国世界的要强一些，毕竟两个世界明路线不同，
“小郎君，深山危险，马上天就暗了，莫要再上山了！”
这一日，王学斌又找了一个新的山峰攀爬，天时见晚，身后一个背着米袋的老道士看见他，上前劝他回程。
王学斌扭头一看，一个年约五十的老道士，眉发灰白，但是面容很红润，气色极佳，背着一袋米，但是身上连汗也没有，就这么站在王学斌身后。
王学斌双手抱拳，恭敬一礼。
“老丈，晚生常闻华山有异人，特来求学，不知老丈可有听闻？”
老道士抚了抚胡子，笑着说道：
“小郎君说笑了，老道在这里三十余年，从未见过什么异人，想是百姓们以讹传讹罢了，天色渐晚，郎君还是早些下山吧！”
说完回身几个起落间，不见了踪影，看的王学斌呆愣在原地：
“这这还不算异人？”
云台观，古称“名堂”，是古代天子巡狩之地。是道家明宿扶摇子真人隐居之地。
初建于晚唐，仁宗年间集建宫观，原本香火昌盛，但是自靖康一役之后，香火就渐渐败落下来，没有了往日的兴盛。
云台观地方不小，但是道人不多，只有四个，最小的也有四十多岁，在这个平均年龄只有三十二到四十岁之间的朝代，绝对是大龄道观了。
这里留下的四个道长都是陈抟老祖的再传弟子，主持是一位姓柳的真人，已经年逾花甲了，道号重中。
他的师弟，也就是王学斌见到的那位道长，姓赵，道号重和，原本是山下的普通村民，平常负责道观的采买工作。
剩下两位是兄弟，都姓陆，原来是官宦人家，父亲和大伯亡故后，他们兄弟也被政敌打压，心灰意冷，来到了这里修道，年长的叫重常，年幼的叫重靖。
“柳真人，晚生是来拜师的！”
丹房内，柳真人盘坐在云床上，看着躬立的王学斌，他已经听说了这位到处求学的后生了，笑着说道：
“善信既然来此便是有缘，若是有意，便住下吧，我派法门虽不轻传，但也不吝啬，若有缘习得一二，那是你的缘法，若是无缘，老道也没有办法！”
王学斌躬身一揖。
“多谢道长，若是无缘，晚辈绝不会强求！”
老道见他眼神清正，神色坦然，知他所言不虚，点点头道：
“我教法门以睡仙功为基，虽是基础，但练到深处也是颇有神异，善信可去藏经阁自行誊抄，修习，若有不明之处，自可寻我来问！”
王学斌又是一揖，退了出去。
藏经阁是重常真人在打扫，王学斌通禀了以后，自行进入其中。
藏经阁青石铺地，正中间是两排矮桌，以供抄经之用，四周全是书架，摆满了各种典籍。
屋里有一股淡淡的墨香味，但也夹杂着一丝霉气，藏书着实不少，道教典籍凡是叫得上名字的这里都有。
单独一个书架摆着希夷真人的著作，不是原本，原本在柳真人那里留存，这里是手抄本，字体娟秀，看着像是一个姑娘抄的。
王学斌看着书架上的书，一本一本全是高深的秘籍，什么睡仙功、胎息诀、观空篇、指玄篇等等。
全都是内功法门，没有一门简单的，起码王学斌看不懂。
最直白的一篇就是睡仙功了，就是教人睡觉的。
王学斌取下了睡仙功，摆在桌上誊抄了一遍，把原本放回书架，拿着誊抄的版本找到了柳真人。
“真人，睡仙功晚辈已然誊抄完毕，不知晚辈该如何修习？”
真人看着王学斌笑着说道：
“这门功夫简单，睡觉就是了！”
“就睡觉？”
柳真人看见王学斌不敢置信的神情点点头说道：
“就是睡觉，睡觉时还要观想太极图！”
说着，柳真人指了指墙上挂着的一幅太极图。
这幅图并不是像后世那种阴阳鱼，而是简单的线条，画了一个圆，首尾没有相连，首粗尾细，没有什么特别。
“你要在心神里观想这一幅图，什么时候通过这个观想出一个阴阳鱼才算入门！”
王学斌看着图，若有所思的点了点头，反身回到了住处。
睡仙功，是一门根据天时轮转而创造的一门导引功法。
一年节气不同，日月盈仄变化不同，阴阳清浊消涨不同，气血流动速度位置就不同。
睡仙功就是扶摇子以此为据，创造的导引术，让人在睡眠之中，通过呼吸引气归元，是一门非常有意思的功夫。
他通篇都是在讲怎么睡觉，什么节气、什么盈仄，用什么样的姿势以及呼吸频率，很直白，但是很繁复。
四季不同可分为四式，蛰龙眠、蟠龙眠、骊龙眠和烛龙眠，每一式有六个动作，对应着各个节气。
初一至十五时要观想太极图圆转不定，清气自外由双手进入体内，十六至三十要观想太极图静止不动，浊气自脚底涌出。
不能有一点差错，但还要放松心神，不存思想，非常麻烦。
王学斌刚开始的时候总是一躺就是一天，还好不会发胖，要不然他又该长成球了。
慢慢的，他找到感觉了，躺在床上的时间渐渐减少了，开始有了活动，每天开始打柴挑水，打扫卫生。
到了后来，王学斌内功入了门，时间更多了，他把采买和做饭的工作也担了下来。
这下道长们都闲了下来，过上了养老的生活，道长们也是闲不下来的人，没了这些工作便找到了新的事情干，就是教导王学斌。
“观澜！我教你的这门扶摇术是道家神功，不是提纵术，不是用跳的，你要炁与神和，观想自己被太极图轻轻托起，要炁行全身，不要在腿上打转！”
王学斌穿着一身道袍，站在一旁闭着眼，耐心观想自己被太极图托起，然后轻轻一跳，一下跃出了三丈远。
王学斌看着自己的成果欣喜不已，却没看见身后的赵重和脸都黑了。
“你又用跳的，你说你怎么又不长记性！要大松大软，用意不用力，真是朽木不可雕也，跟老三老四一个德行！”
一旁看热闹的重常和重靖躺着也中了枪。
王学斌听着二师父的教训也不在意，他知道自己这个二师父是个天才，什么功夫一看就会，压根不用学的。
关键他自己天才也就罢了，他还认为所有人都一样，在他看来简单至极的东西，别人学来也不应该觉得难，于是便有了这种情形。
三师父和四师父也是他教出来的，都是一样的情况，不教学的时候心平气和，一旦教起徒弟，就气急败坏，上火的不行！
“行啦，观澜练功不过一年，能有此般成就已经很了不得了，莫要心急，当心着了外魔！”
柳真人看不下去了，上前劝解了一番。
王学斌并没有真正拜师，他虽然提过，但是柳真人没有同意，因为柳真人看出王学斌并不崇信道教，收了他当学生，取字观澜，但是没有让他皈依。
王学斌也了解自己的情况，他在信仰上是泛信众，也就是进道观拜三清，进寺院拜佛祖，进孔庙拜孔子，进了教堂他也能喊一声哈利路亚的那种。
什么都尊重，但是什么都不信，他只信自己，即使无缘真正的真传他也不后悔，他不会为了这些去欺骗别人。
不信就是不信，这个他是不会去伪装的。
这里的信不是相信，而是信奉。
王学斌相信世界上有道祖、佛祖、上帝或者其他什么神灵，都能穿越了还有什么不信的！
但是相信和信奉是两回事，信奉是依教奉行，要根据那些道祖佛祖的言论去体解，去躬行。
他会学习、会参考、会借鉴，但不会全盘接受，一切都要以自己的意志为主，是我认为如何，而不是神佛认为该如何！
如果失去了自己的意志，走到最后，那将不是我成了仙佛，而是仙佛成了我！
第九十五章 功成下山
内功，又叫导引、吐纳、玄功、内丹功等，起源于黄帝。
现世里，它只是锻炼脏腑的方式，在这里，它演化了不同的智慧，诞生了独特的明。
内气，是气血在经脉中运转的时候产生的能量，每个人都有，只是一般人没有导气归元的手段，只能任它游走在筋脉各处。
气血强的人气就强，气血弱的人气就弱。
内功的作用就是导气归元，把身体各处的内气引到丹田之中。
在武林之中，秘籍的强弱在于导气归元的效率。
好的功法会游走全身，最大限度引导经脉里的气，将它以最短的时间最小的损耗引导到丹田之中。
差的功法只能引导某些部位的气，例如双腿，双手，或者其他某些地方，无法功行全身，利用率低下。
这样造成的结果就是，这些人在某些地方特别擅长，例如什么草上飞、麒麟臂、加藤手，之类的，但无法兼顾。
搜集效率可以决定功法的好坏，但不适用于评价顶级功法。
顶级功法的唯一评价标准就是观想法，有了合适的观想法，一本吐纳功也被萧峰练成了绝世内功。
没有观想法，九阴真经被周芷若练成了速成的邪功。
没有观想法的内功，只能练出内气，作为增加体质的能量。
只有经过观想法的浸染，才能将内气转化为真炁，拥有种种不可思议的威力。
例如九阳神功，练这门功法的时候必须观想九阳在天，普照万物。
内气在观想法的浸染下，慢慢变成了氤氲紫炁，拥有了用之不尽，愈使愈强，百毒不侵，金刚不坏的神威。
炁与气的差别，就是顶级功法的吸引力所在，能够凝真炁的功法就是顶级功法，九阴九阳、北冥无相皆是如此！
王学斌�
