宋朝败家子-第786部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
围住一个城镇的敌人以之为诱饵吸引其他地方的敌人增援，其真正目的是打增援的敌人并达到歼灭援敌的战役目的。
围点打援的重心在打援，所以兵力部署的重点是打援的力量，围城的是辅助力量。
围点打援有时和攻城打援很容易混淆，因为二者很接近，只是攻城打援要达到两个目的，既要攻下城池也要歼灭援敌，而围点打援只有一个目的，不包含攻下城镇。
围点打援的注意点与变化很多，和很多战术都能兼容是很大的特点。
围点打援是运动战的一种典型样式，隋末唐初，李世民曾经围困洛阳，而在虎牢关歼灭了增援的窦建德军，迫使王世充投降，就是围点打援的典型例子。
李世民这个打法很经典，不仅仅是战术还是战略，即使千年后看也不得不佩服！到时候双方攻城，守城，契丹用人海战术，宋军就凭城死战，城头下密密匝匝堆满了契丹的尸首，预想中摧枯拉朽般的快感变成了相持中的煎熬。
不断持续的拉锯战，每天都是杀戮与死亡，每天都是冲锋与搏斗，每天都有亲人和战友死去，每天空气里都弥漫着恶臭的血腥，任再坚强的精神也会垮，任再坚硬的身躯也会倒下。
战争，只会把双方都推向无底的深渊。
萧袍鲁提出的战略，立刻引起了耶律宗真的注意。
没错，也许这是目前对付宋军唯一的办法了。
耶律荣光围困檀州的时候，因为宋军无援兵可调，导致无法实现围点打援的目的。
而大宋方面，甚至于逼的石小凡不得不北上和谈。
现如今，双方都在边境陈兵数十万。
宋军暂时没有动静的情况下，耶律宗真利用骑兵的优势，迅速的围住永清城。
到时候宋军必然会来支援，而那个时候，就可以放手大杀了。
且不说远来支援的宋军疲惫，他们终于不会再挖战壕。
在平地作战，契丹还能怕你们不成。
火器又不是无敌的，明末明军的火器够犀利，可还不是被满清入主中原。
火器，有时候并不是唯一制胜法宝。
只要找到了宋军的弱点，就不用怕。
有人说，围点打援是个无解的难题。
虽然这话未免过于耸人听闻了些，可却是对于契丹人来说，这是最后的机会。
骑兵的机动性优势，是极为适合这种战术的。
明末，黄台极南下，八旗兵围困锦州，采取的就是围点打援的战术。
大凌河之战，就是黄台极实施围点打援的经典战例。
在这其中的“长山之战”，黄台极更是将围城、对峙、佯装、打援、攻坚、堵截充分结合，展现了其高超的军事素养与军事指挥才能，不仅全歼了前来救援大凌河城的明朝援军，更是让明朝在大凌河城中的守军彻底丧失希望，最终全部选择了投降，进而极大的改变了明金之间的军事力量对比。
黄台极下令，在大凌河城外环城挖了四道深沟，并且还命人筑起了一道一丈多高的土墙，八旗主力也分四个方向扎营部署，就此将整个大凌河城像铁桶一般团团包围。
起初，还有包括多尔衮在内部分将领没有听从黄台极的命令选择主动出击，遭受了不小的损失。
随后黄台极重申军令，算是彻底稳固住了防线。
与此同时，他还命人攻下了大凌河城外的墩台，加紧对大凌河城的包围，并且在锦州与大凌河城之间的要道上部署重兵，由他亲自指挥，准备截击前来救援的明军。
就连皇台极自己都说过：“攻城恐士卒被伤，不若掘壕筑墙以围之。
彼兵若出；我则与战；外援若至；我则迎击；于计为便。”
满清在辽东的战术，彻底改变了明清格局。
以至于历史上的满清最终入主中原，建立了清朝。
大概是气不过，后来听说有一个穿越者，穿越到了一个平行世界的大明王朝，此人就是大明朝皇太子朱慈烺。
凭借自己掌握的现代知识，将黄台极打的满地找牙，将满清赶回了长白山吃草…【参阅咪咕阅读《大明逆子》原文】。
耶律宗真最终决定，孤注一掷。
派出整个西线能调动的所有骑兵，共计八万余人，围困永清县。
对永清县围而不攻，等宋军援兵来的时候，一举将其歼灭。
只要歼灭了宋军的禁卫军主力，大宋则无可战之兵。
只有宋朝禁卫军的火器，才是契丹人最畏惧的东西。
灭掉禁卫军，则大军可以长驱直入。
不知道宋军这边，却没有任何的动静。
石小凡似乎又回到了他颓废的起点，既不命令三军进攻，也对前方战事不闻不问。
甚至，围攻永清县的萧成柏铩羽而归，石小凡依旧我行我素。
不但他不再关心军务，甚至，石小凡经常拐带着赵祯。
二人出没与市井酒肆，要么就是赌场之类的地方。
有人也提出过意见，石小凡都是充耳不闻，大有一副老子是主帅老子愿意。
众人都知道这败家子不好招惹，无不摇头叹息。
这日，石小凡又带着狗腿子们出了门，说是要到城西的花鸟市场，买只鸟儿玩玩。
第一千七百六十七章 铁塔
这个世界上最悲哀的事莫过于理想很丰满，现实很骨感。
萧袍鲁给耶律宗真提出来的战术确实很有效，围点打援，是骑兵对付宋军最有效方法。
既然禁卫军的火器营防守无懈可击，那么进攻则是宋军的软肋。
永清县，这个原本是名不见经传的小县城，如今成了宋辽两国战役的转折点。
耶律宗真决定用围点打援的办法，争取一举击溃宋军主力。
燧发枪毕竟威力有限，在平原作战，面对强大的契丹骑兵，鹿死谁手还不一定。
虽然开战这么久，双方大规模的骑兵对冲还没出现。
耶律宗真对自己的骑兵还是相当自信的，他相信在平原能对付宋军。
契丹的战术没有错，他们用骑兵做出了对付宋军最明智的选择。
可是，他们忘了，他们面对的不只是手持火器的宋军，而是石小凡。
石小凡似乎智障了，他不但不关心永清县的战况，反而带着狗腿子们在雄州城四处逍遥。
这日，他将知州刘弘抓到了身边。
知州刘弘，狗一般的人物。
石小凡就是他的天，石小凡就是他的地。
石小凡是他爹，石小凡是他娘。
刘弘最近极其膨胀，为什么这么说呢，因为这厮最近不知道搭错了哪根筋，要建一座铁塔。
纯铁做成的铁塔，不知要耗费多少钱财。
可刘弘坚决要建，为什么要建塔，据说是梦中遇到一位神仙，指点他这么做的。
古人大多都迷信，不知道是搭错了哪根筋，鬼知道刘弘为什么会做这么一个梦。
梦见一位高人指点与他，只要在雄州城建成一座铁塔，则保佑他子孙后代永享富贵。
东京城开封有做铁塔，就是今年刚在京城修建起来的。
此铁塔以卓绝的建筑艺术闻名中外，完全采用中国传统的木结构形式。
塔高5588米，通体遍砌彩色琉璃砖，砖面饰以栩栩如生的飞天，麒麟，伎乐等数十种图案，有“天下第一塔”的美称。
开封铁塔因其卓绝的建筑艺术闻名遐迩。
因其外表全以褐色琉璃砖镶嵌，远看近似铁色，加之本身坚固异常，犹如铁铸，故民间称之为“铁塔”。
大概，是有人无意中透露给刘弘，或者刘弘得到这么一个消息。
所以他才会做了一个这么光怪陆离的梦，在雄州建铁塔。
人家开封铁塔不过是徒有虚名，并不是真的铁铸。
而刘弘，则是想真的用纯铁，在雄州建一座高高的铁塔。
这事极其浪费，但不犯法。
人家刘弘的钱不偷不抢，也不是贪污受贿。
而是跟着走私马匹赚来的，大赚特赚的刘弘，成为雄州第一首富。
建一座铁塔，他绝对能承受的起。
而且，随着高炉冶铁的兴起，大宋冶铁业空前发展。
以刘弘的势力，耗费巨资在雄州建一座铁塔并非难事。
见到石小凡欣赏自己，刘弘像是狗一般都露出了可耻的微笑：“驸马爷，您找下官是面授什么机宜么，还是有什么吩咐。
下官定当全力以赴，在所不辞。”
“行了，马屁少拍，刘弘啊。”
这一声刘弘，直叫的对方骨头都酥了。
为什么驸马爷没有叫我刘知州，而是直呼其名，这代表着什么。
这代表着驸马爷对我的肯定，表示驸马爷没有把我当外人。
要不然，怎么会如此亲切的叫我刘弘呢。
刘弘的名字是谁能叫的，自己好歹是个知州，旁人见了都会叫一声刘知州。
除了自己的老娘，驸马爷就是我刘弘的娘。
“哎~！”
石小凡这一声叫，刘弘立刻狗一般的哎了一声，这一声答应，充满了惊喜，充满了满足。
“找你来呢，是老子闲得无聊，咱们玩个游戏。”
来福的眼睛眯成了一条缝：“驸马爷想玩什么游戏，下官自当尽心服侍。”
“纸牌，谅你也不会玩，旺财，教教他。”
“纵使他9、10、j、q、k；；刘知州，这可是纸牌的玩法，小人现在就教教您。”
旺财说着，就摸出一幅硬纸扑克。
游戏使人进步，自从石小凡发明硬纸牌之后，便迅速的在东京城蔓延开来。
排九牌，传说是宋朝年间一位大臣设计并献给皇上的。
到了南宋高宗赵构偏安江南以后，以诏书颁行天下，“与民同乐”。
所以排九牌在江南最为流行。
每副排九牌三十二张，每张牌的牌面，由两颗骰子的点数组成。
例如两个六点凑成“天牌”，两个一点凑成“地牌”，两个四点凑成“人牌”，一个一点加一个三点凑成“和牌”，等等。
除了二四加幺二可以凑成一副点数不相同的最大的对子“至尊”外，其余的对子点数必须相同。
其大小，除上面说过的“天地人和”之外，往下依次为“梅花”（两个五）、“长衫”（两个三）、“板凳”（两个二）、“斧头”（五点加六点）、“牌头”（四点加六点）“铜锤”（一点加六点）和“羽扇”（一点加五点）等等。
除此之外，通称“杂张”（如一四、二五、三六相配），不分大小。
“至尊”如果不成对儿，也是杂张。
这些牌九，在京城向来都是达官显贵们逍遥休闲之用。
可自从石小凡发明了斗地主，牌九的游戏便迅速的没落起来。
斗地主，是一种在流行京城的纸牌游戏。
最初，源自于石小凡等人的私下游戏。
斗地主是一种扑克游戏。
游戏最少由3个玩家进行，用一副54张牌连鬼牌，其中一方为地主，其余两家为另一方，双方对战，先出完牌的一方获胜。
这种简单易学，又能打发时间的游戏，迅速的在后宫蔓延开来。
这些在深宫中的后妃们，人前享尽富贵荣华，人后不知有多孤单寂寞。
大多数时候，嫔妃们只是望着窗外发呆，或者伴着青灯深怨。
就连皇后，都未能幸免。
毕竟皇帝只有一个，即便是几十个妃子，几个月也未必轮得到你这里。
嫔妃们都有自己的小爱好，或者绣花、或者织布，不为别的，只为漫漫长夜，排遣寂寞。
第一千七百六十八章 一样东西
败家子石小凡，成功的将纸牌游戏，在东京城甚至于整个大宋发展壮大。
唐代即有“叶子戏”，明代称“纸牌”，后又有“马吊”之称。
民间流行的纸牌是在“马吊”牌基础上变化而来，多为长条形、雕木版刻印，附上人物和装饰纹样，民间也称作“花花牌”。
关于扑克的多种起源有多种说法，其中较为被人接受的就是现代扑克起源于中国的叶子戏。
叶子戏在我国有很长的历史，至清代，样式及打法已基本完善，并有逐渐演变至马吊牌的说法。
因此，李约瑟博士在《中国科学技术史》中，将桥牌的发明权归于中国人。
法国的学者莱麦撒也说：欧洲人最初玩的纸牌，以形状、图式、大小以及数目，皆与中国人所用的相同，或亦为蒙古输入欧洲。
美国《纽约时报》桥牌专栏主编艾伦·特拉克斯特甚至有中国是桥牌的故乡一说。
叶子戏于元代传到西方，变化成了塔罗牌及现代扑克，而在中国，则逐渐变成麻将及牌九。
叶子戏最早出现在唐代。
见于唐人苏鹗的《同昌公主传》，内有韦氏诸宗，好为时子戏。
的记载，据考证，发明叶子戏的是唐代著名天文学家张遂（一行和尚），供玄宗与宫娥玩耍。
因为纸牌只有树叶那么大，故称叶于戏。
以后传人民间，文人学士趋之如骛，很快流传开来。
到了五代时期，记载纸牌戏的书已经大量涌现，著名的有《偏金子格》、《小叶子格》，《击蒙叶子格》等等。
到了明清时期，叶子戏已经成为社会上非常盛行的一种博戏形式。
当时的叶子戏主要有两种。
一种是印有骨牌图案的骨牌叶子，这种叶子戏实际上是骨牌的翻版，只不过是将牌的材料由骨制改为纸制而已。
但由于改成了纸制，骨牌叶子的流传就较原来传统的骨牌广泛得多。
原来的骨牌体积大，分量重，制作不易，因此不利于普及推广。
改为纸制后，其制作过程变得十分容易，价格成本也要远远低于骨牌，因此这种形式在当时社会，特别是在广大下层市民中广泛流行起来。
很多贫苦的市民无力购买骨牌，但却可以用这种纸牌来代替，以解其博瘾。
叶子戏的玩法是依次抓牌，大可以捉小，与西方纸牌是一脉相通的。
牌未出时部反扣为暗牌，不让他人看见；出叶子后一律仰放，由斗者从明牌去推算未出之牌，以施竞技，和扑克牌的打法相差�
