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第323部分

道长去哪了-第323部分

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    “不是听法,虚空臧菩萨请贤者前去说法。”大梵天微笑道。

    顾佐怔了怔,接过帖子一看,果然是让他去说法。

    “这哪里说得通?虽然听了不少佛法奥义,但让我去说,不是闹笑话么?”顾佐再次拒绝。

    妙音天女道:“尊敬的贤者,菩萨的意思是,您可以选择讲佛法,也可以选择讲道法,一切悉听尊便。”

    “讲道法?去他的香集佛国世界讲道法?合适吗?”

    “我佛门世界包容一切,佛陀和菩萨们也经常和道门仙神们一起交流论证,贤者不用担心。”

    顾佐思索片刻,终于点了点头:“行,我去试试,但不管讲的好坏,都需要一个条件。”

    “请说。”

    “让虚空臧菩萨给我准备一些种子,灵稻、灵黍、灵麦之类,总之需要灵种,迭代越早越好。”

    “敢问一句,贤者需要灵种做什么?”

    “我现在的修行境界需要研究各种大道规则,目前的主攻方向是春种秋收,我要演化验证其中的道理,你们不会阻拦吧?”

    “哪里会?佛祖交代,您是贵客,一切悉听尊便,我立刻将贤者的意思转达给菩萨,我这里也会尽量找一找。”

    过了几天,大梵天再次回来,这次带来了五小瓶灵种,包括了稻、黍、稷、麦、菽,五谷俱全。每一粒种子都散发着浓郁的混沌之力,是虚空臧菩萨开佛国世界时剩下的,说是灵种,实则就是罕见的灵草,非常珍稀。

    洞府世界属于神识世界的初级阶段,一般作物是无法耕种的,也只有灵种可以。顾佐仔细验看,感知到的混沌力非常纯粹,虽然无法判断是第几代,但很早是肯定的。

    这些种子顾佐出去之后也能寻到,只不过耗费个几年、十几年是必然的,在这里上嘴唇一碰下嘴唇就能拿到,相当于节省了几年甚至十几年的时间。

    顾佐非常满意,和大梵天约好了启程之期,便立刻推动洞府世界向耕种时代转型。

    操作起来其实不难,只需要把五谷灵种撒入洞府世界的某处荒山里,然后“点化”几个道兵偶然路过、偶然发现即可。

    这个过程需要一段时间,于是顾佐趁着空暇,应邀前往香集佛国世界,交流探讨道法。

    香集佛国实在太远,就算是通过大雷音寺中转,在虚空中也飘荡了好几个时辰,抵达的时候,一股熟悉的气息扑面而来,令他好一阵失神。

    这是他曾经战斗过的地方,甚至更改过其中部分规则的地方,虽然当初所在的只是世界投影,但气息是完全一样的,在这里,他是半个主人。

    对面的天空中出现了虚空臧菩萨的身影,坐于莲台之上,向他合十致礼:“恭迎顾星君前来香集佛国世界说法。”

 第五十六章 登台讲法

    香集佛国世界有大城十数座,每城信众百姓都在十万以上,又有农庄渔村无数,星罗棋布的散落在广袤的大地上,土地宽广均达三千由旬,总计人口上千万。

    这是一个几乎完全固化的现实佛国世界,由修为几近金仙的虚空藏菩萨所创,也是顾佐将来努力的方向。

    但说实话,这个世界与顾佐听说的主天界其余金仙世界差距是很大的,比如玄坛赵元帅的罗浮洞天世界,那是一个纵横均达百万里的庞大世界,不仅如此,比香集佛国世界更了不起的地方在于,罗浮洞世界有属于自己的日月星辰!

    对于诸多佛国世界来说,这是他们无法比拟的,他们基本上都是在共用须弥天的日月星辰。

    一个固化的世界,却也是一个严重依赖须弥天而存在的神识世界,这就是为什么说虚空藏菩萨几近金仙,而非当真金仙,这一丝差别,犹胜天地之远。

    当然,对于目前的顾佐来说,却是他努力追赶的目标,首先固化这一条,就拍马也追不上。

    虚空藏菩萨亲自引路,来到一座菩提园中,此园名胜花敷藏宝园,七宝为地平坦如掌,无量众宝以为林树,枝叶花果皆以宝成,名花软草亦复如是,香气芬烈普熏世界。

    有此间佛国高僧、修持正等正觉者、婆罗门、刹利、大慧居士等百余人围坐,恭迎顾佐上登法坛。

    顾佐含笑而上,身披素色道袍,戴庄子巾,入法坛正位。

    虚空藏菩萨于下首相陪,待钟磬停歇、妙乐罢演时,开口道:“星君入我香集佛国世界,已知之,已感之,今此世界具于五浊愚暗之滞,众生故生烦恼心、怖畏心,出诽谤、出恶口,此为何故?”

    顾佐答:“吾知何故,却不能说。”最深层的根由,在于须弥天的创立原则,涉及佛祖,因此不便回答。

    虚空藏菩萨思索片刻,道:“当如何施之?”

    顾佐道:“失天时之月,乃怖畏者惶恐之处;无上下之序,烦忧者焦虑之缘;缺甘露之水,诽谤、恶口者之所以恼;冷热不调,热燥者如霹雳。故须净诸见犹如雨水,生善根牙犹若春泽,庄严无垢犹如花雨;显善恶行犹如雪明。”

    来时,顾佐就已经猜到虚空藏菩萨的意图,听了他的问题后,干脆顺着其意指出问题的所在,即天时不调。

    这就好像虚空藏菩萨问,为啥我今天心气儿那么不顺,瞅谁谁不顺眼呢?然后顾佐回答,因为今天天气不好。

    原本虚空藏菩萨还担心顾佐不愿讲真法,琢磨着搞搞铺垫,敲敲边角,诱顾佐上道,谁曾想人家不拐弯直接就开上来了,实在太上道了。

    不论对错是非,这个回答很令虚空藏菩萨满意,他要听的就是这个,于是道:“请星君试演之。”

    说到演化二十四节气,顾佐已经驾轻就熟,既是演示,就没必要搞那么大,覆盖住这胜花敷藏宝园就是,于是弹指间便是一个立春,将李十二在琵琶仙山演化的节气搬了过来。

    一时间,宝园气温骤降,冰冷寒彻之中,又有万物复苏之意。

    别看笼罩的范围小、威力不大,但顾佐演化之时信手拈来、毫不费力,宛然天成,令人叹为观止。

    虚空藏菩萨满心欢喜,立刻将之与自己苦研两年的立春相印证,完善了几处缺失。欢喜之后,又是期待。

    赶紧演化下一个啊!立春我已经熟了的,赶紧啊!

    但顾佐并未接着演化,而是道:“我于玉清上境,听神尊秘要言语,譬如日月,其光无隐。于是归依礼足,所领要言,终不能尽,及于虚空,甚难甚难,于难不难,今蒙虚空藏菩萨摩诃萨,携彼大众,令我演教,我自思唯,不敢嘿然。”

    于是说偈曰:“大法无边,不生不灭,降伏魔障,显明正要。摧诸外道,由善果故,得生自在,上道玄奥。名体深妙,不可定求,神用难思,无有定相。无有障恼,复有良医,能救病苦,自然安乐。”

    于是就此偈详加解释。

    这是宣讲咒法纲要,虚空藏菩萨大喜,立刻竖起耳朵倾听,默诵记之。

    偈语释毕,顾佐说咒:“洞天玄微之妙,心中有咒,咒曰:三尊上真,太玄高神,阳明主春,万童开门,丹元主夏,朱紫合烟,主秋,天威六陈,北极主冬,万邪塞奸,五土秉壬,戊己天关,所摧皆灭,所向莫干,炼我七魄,和我三魂,生我五脏,使我得真,登飞上清,浮景七元,长生顺住,啸命千神。四节共此一咒,诸君可眠存之。”

    虚空藏菩萨心痒难耐,心中暗道:“四节共此一咒,剩下三节你倒是说啊!”

    顾佐却不说了,只是以手指天:“深是秘法,即于此时见其威力,甚奥虚无,浩渺旷荡之渊。如春华敷时,群蜂尽至,色香细味,不知厌足,及其飞落,群蜂尽去。当来之世,是经流布,降大法雨,弥满其处,具足无滞,利益安乐一切众生。”

    这是讲法结束的陈词,虚空藏菩萨心中五味杂陈,又是满意,又是遗憾。满意于得了个四节总咒、纠正了演化立春时自家的几处谬误,遗憾于还是立春——这该死的立春。

    虚空藏终于还是没有忍住:“未知雨水、春分、惊蛰何解?”

    顾佐笑道:“非我不说,若不眠心存咒,心畏大道,如天亢旱,不生华实,及水陆所生之物,皆悉枯悴,无有润泽,不能增长,一切诸药,无有势力。”

    我今天讲的偈语、咒法诸般道理,如果没有诚心体悟,所学华而不实,入不了内髓,学了也是白学!

    虚空藏菩萨默然。

    顾佐演化的东西,座中除了虚空藏菩萨,能看懂、听懂的人很少,这本来就不是合道以下能触及的,更别说隔行如隔山,须弥天压根儿不教人搞这些,因此应者寥寥,晕头转向者比比皆是。

    座中一位大善居士更是不耐,起身道:“如来说世界,即非世界,是名世界。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,诸法从本来,常自寂灭相。汝之演化,不过泡影而已,生无所住心,弹指可破!”

    (

 第五十七章 弹指间

    起身驳斥顾佐的是位大慧居士,他的说法代表了在场除虚空臧菩萨之外大多数高僧的想法——顾佐今日捣鼓了半天,演化出来的东西看着热闹,什么冷风嗖嗖、春芽待长,又是什么冰寒天地间酝酿着万物复苏的气息,似乎玄妙,实则不过虚幻的法门而已,没什么了不起,只需秉持“无所住心”之念,弹指可破!

    言罢,一片嗡嗡声响起,众僧皆点头应是。

    这话说得稍微重了一些,却是在顾佐大讲道法的背景下出现的反弹,也就是生出了逆反心里,这是讲法不服众,讲崩了。

    虚空藏菩萨叫了那么多人来,本是为了捧场,没指望他们听懂,但没听懂却还胡言乱语,这就让他脸面有失了。

    正要沉声斥责,顾佐微笑冲他摆手,向下面众僧道:“假作真时真亦假,无为有处有还无,虚虚实实,本就难以分辨,既然如此,便让尔等看个分明。”

    说罢,自顾起身,向虚空弹了一指,继而向虚空藏菩萨拱手:“今日演法已毕,先告退了。”

    虚空藏菩萨顿时眉头紧缩,如同呆滞,坐在蒲团之上,怔怔良久,一动不动。

    众高僧、婆罗门、刹利、大慧居士尽皆愕然,不是说让我们看个分明么?撂下这么句狠话就走了?唯大梵天满脸钦佩,携妙音天女簇拥而去。

    待顾佐走后,听法众人兀自面面相觑,疑惑不解。

    那大慧居士醒过神来,鄙夷道:“说什么道门星君,不过是个样子货,辩难都不敢。”

    旁边有僧以手指他,奇道:“你胡子怎么长了?”

    那大慧居士愣了愣,往脸上摸去,这才发现自家不知何时已是满脸胡须。

    不光是他,尚有更多的僧侣胡须变长,或是头发蓬乱,更有人发现宝园之中原本盛开的各色鲜花,有许多都开败了。

    侍者端着水食果蔬进来,有刹利皱眉道:“人都走了,送什么水食?”

    有侍者回道:“讲法太久,诸位大士滴水未沾、粒米未进,总管让我等送些过来稍解腹中饥饿。”

    刚才那大慧居士抓住侍者问:“太久?多久?”

    几个侍者同声回道:“已过半月。”

    满场俱惊,仰头时,有细雨落下,这是胜花敷藏宝园之中的立春已过,雨水以继。

    众人不解,望向虚空藏菩萨,菩萨睁眼,感叹:“岁月枯荣合上天时节气,竟有偌大威能,佛法无边,道法亦无边”

    彼时,顾佐于香集佛国说法,众僧诘之,飘然而去,弹指间,胜花敷藏宝园已历半月,由此声名大振。

    回到大梵王宫,顾佐取出一张纸条,上面是一些数目字的组合,精神顿时一振,把纸条烧毁,心情忽然间畅快了许多。

    纸条是离开胜花敷藏宝园时,在门外收到的,给他递纸条的是个怀有身孕的侍女,见他出来,托着盘子送水,顾佐当时接过来饮了,在杯子下发现了这张纸条。

    当时顾佐还看了看这侍女,并没有什么印象,神色如常,似无所知,只是肚子稍微隆起一些,显然入孕并不久。他怀疑这名侍女应该是什么都不清楚,因此也没问名姓。

    一个怀着身孕的侍女,和那帮家伙能有什么关系?应该是他们想法子借她之手

    哎?等等,孕妇?

    顾佐赶忙和酆都世界里的魔礼海连线:“老海,你在干什么?说个事。”

    魔礼海道:“我正准备启动第二轮投胎,继续给洞府世界增加人口。”

    顾佐奇道:“不是只有六十二对夫妻么?难不成又有人成婚了?”

    魔礼海道:“没有啊。”

    顾佐问:“我没记错的话,六十二对夫妻都有了孩子”

    这回轮到魔礼海奇怪了:“让他们接着生啊,有什么不妥么?”

    顾佐拍了拍额头,失笑道:“啊,明白了,二胎啊,瞧我这智商。”

    魔礼海追问:“不能生二胎?”

    顾佐忙道:“没有没有,可以放开。问题是,哪里来的魂魄?”

    魔礼海道:“这几日我琢磨着,咱们用不了那么多鬼卒,在酆都世界里搜寻了一些,凑齐了不少成套的,给一些鬼卒补全了,准备把他们送去投胎。”

    “怎么选的?”

    “论功行赏啊。”

    “有多少?”

    “魂魄不好凑,是个费工夫的活儿,凑了那么多天,也就得了百十来个。”

    “也行。对了老海,我刚才想到一个问题,咱们忘了件事儿。何履光他们第一批投胎的,耗时多久?”

    “半天啊,你是说,没有十月怀胎?”

    “对啊,你说这事儿闹得,哇的一下,半天工夫就出来了,这不成怪胎了?”

    魔礼海也挠头了,不好意思道:“没生过孩子,经验欠缺,没想到。”

    顾佐道:“这不怪你,我也没经验,没想到这个问题,你说哇的一下出来好,还是十月怀胎好?”

    魔礼海毫不犹豫:“当然是哇的一下好。快!”

    顾佐沉思着摇头:“哇的一下固然是快了,但我听说母亲之所以伟大,是因为有过这么一个艰难的过程,孩子之所以先天就亲近父母,嗯母亲,主要就是在娘肚子里体会到了这份爱,此为天道。”

    魔礼海叹了口气:“如果是这样的话,就还得熬十个月,�

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