法师乔安-第1067部分
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·瓦萨和亚历山大·杰斐逊等民意代表都意识到事情没那么简单。
如果亚尔夫海姆拒绝参加大陆会议，单凭一个米德嘉德无法帮助约顿海姆取得独立地位，而当斐真大军控制了米德嘉德，下一个沦陷的就要轮到亚尔夫海姆了。
新大陆东海岸的三大殖民地可谓休戚相关，一荣俱荣，一损俱损，无论北方还是南方，谁也别想在这场即将到来的风暴当中独善其身。
1626年2月12日，来自东海岸三大殖民地各个城镇的56位代表汇聚于米德嘉德城，出席“第一次大陆会议”。
代表们都是各个殖民地的政治领袖，出身于各行各业，如律师，医生，教师，学者，商人，教士，军官，种植园主和工厂主等等。
他们当中有所谓“温和派”，主张与斐真王国缓和矛盾；有的是“激进派”，主张对抗到底，不达目的誓不罢休；有的是“中间派”，寻求妥协的方案。
第一次大陆会议总共持续了两个星期，各方代表在无数场唇枪舌剑的争论过后，勉强达成了下面五条协议：
一，各殖民地联合起来，抵制斐真商品。
二，成立监察委员会，监督各地抵制运动的情况。
三，建议各殖民地扩编民兵自卫队，做好与斐真正规军作战的准备。
四，向斐真国王乔治三世递交一份措辞委婉的请愿书，请国王陛下慎重考虑新大陆人民的诉求。
五，若形势不见好转，将于三个月内召开第二次大陆会议。
人们从这份协议当中不难发现，温和派的主张占绝对优势，会议基调就是争取与斐真当局的妥协，新大陆的殖民者们似乎还没有做好跟宗主国一刀两断的准备。
……
第一届大陆会议的代表们向斐真国王乔治三世呈交的这份“橄榄枝请愿书”，显示出他们此时还秉承着“反对议会而非国王”、“打倒蒙蔽君主的奸臣”的斗争方针。
然而正是这份一厢情愿的“请愿书”，体现出大洋两岸的人们在思想上存在根深蒂固的隔膜，斐真王国可不是神圣亚珊帝国，“大陆会议”的代表们对前者的政府体制产生了严重的误解。
神圣亚珊帝国的首相和内阁，执政权力来自皇帝陛下，然而在斐真王国，诺斯勋爵被乔治三世任命为首相，却不能因此认定首相的权柄来自国王。
诺斯勋爵所属的党派在议会选举中赢得了多数席位，这才是他上台组阁的底气所在。
至于国王陛下授予的委任状，只不过是对选举结果的追认。
事实上，斐真这个国家的立法权掌握在议会而非国王手中，国王不能直接下达命令或颁布法令，只能在经由议会许可的情况下进行统治。
巘戅戅。即便乔治三世有意为殖民地的臣民打抱不平，宪法也不允许他这么做——只有下议院才可以废除自己通过的法令。
那么斐真议会对殖民地同胞是什么态度？
如果说“厌烦”这个词还不足以描述上下两院多数议员对殖民地抗税运动的看法，那么“憎恶”或许更为贴切。
“当街围殴执勤官兵，武装走私，煽动叛乱，这已经不是一般的暴徒了！”
“不能再犹豫了，一定要出重拳！”
议程一旦涉及殖民地抗税运动，议会大厅里便充满这类杀气腾腾的言论。
史料：反议会不反国王
和绝大多数殖民者一样，汉密尔顿仍然希望能够和英国保持友好的关系，他埋怨北美的殖民者正在拒绝成为一个拥有全部权利的英国臣民。为了论证北美人民抵制英国税收的正当性，汉密尔顿小心翼翼地指出，殖民地仅仅效忠于英国国王而不是英国议会。
这一点非常重要。因为如果殖民地仅仅效忠于国王的话，那么殖民地在理论上可以不受英国议会的控制，而同英国在整个大英帝国中处于平等的地位，与英国互为大英帝国平等的成员。
第77章 宣告法
1626年的春天，斐真王国迫切需要制定一个全新的战略，从根本上平息这场发源于新大陆殖民地的暴乱，然而这会是一种什么样的战略呢？
议会上下两院的“鹰派”人士，呼吁要求用更多的军队和更强大的舰队进行更严格的控制；“鸽派”代表们则认为应该做出更多的让步，化解殖民地某些具体的不满，如有关税收、海关、边界争端以及西部荒野的问题。
攫欝攫。最明智的策略应该是将这二者结合，运用“胡萝卜加大棒”的政策，将殖民地的“温和派”与“激进派”分离开来。
只要有足够的时间，这样的方法应该是可以成功的。
可惜，当时斐真国内的政治气候不允许诺斯首相和他的内阁采取上述稳健政策，议会中的左右两翼，都在他们身上施加了极大的压力。
左翼“公正党”的代表威尔克斯先生在下院发表演说，公开表示同情殖民地的抗争，针对“无代表不纳税”这一口号，他认为应该打个“补丁”，对斐真本土和殖民地一视同仁，将殖民地视为选区，允许殖民地派出代表进入下院担任议员。
打上这个“补丁”，就彻底消解了“无代表不纳税”这句口号的根基，国会可以更好地倾听来自殖民地的诉求，并且按照少数服从多数的议事规则，哪怕殖民地出身的议员集体投出反对票，本土议员依旧可以投出压倒性多数的赞成票，从而名正言顺地在殖民地推行印花税法案。
威尔克斯先生的倡议，完美体现了“公正党人”的施政纲领——把追求社会公正与平等视为最高理想。
公正党人曾有过一次短暂的执政经历，但是并不成功。他们对社会公平的过分苛求，带有太多理想主义色彩和浪漫情调，执政期间推出的很多政策，初衷很好，却无法在复杂的现实环境中执行下去，或者在执行过程中变得荒腔走板，反而制造出更多的社会矛盾，最终黯然下台。
经过那次失败，公正党人多少也吸取了教训，威尔克斯先生算是在野党中比较务实的人物，提出的方案看似合情合理，却遭到“秩序党”议员的一致反对。
斐真王国拥有大大小小数十块海外殖民地，如果允许约顿海姆人进入国会，其它殖民地也将群起效仿，要求同等的权利，在秩序党议员看来，“此例一开，后患无穷”！
斐真本土的人口增长速率已经呈现颓势，殖民地的人口规模则在迅猛上涨，照这个趋势发展下去，再过不了几年，殖民地的总人口数量就要超过本土，如果把本土的议会选举制度拓展到殖民地，那么来自殖民地的议员数量很快就会超过本土出身的议员。
如此一来，斐真下院迟早会被殖民地出身的代表把控，而当本土与殖民地的利益发生冲突，比如近来发生在约顿海姆的“印花税”事件，下院就会成为殖民地代表谋求自身利益的工具，本土议员则会受到压制。
公正党人不乏资产阶级出身的新贵，通过海外贸易、经营种植园和贩卖奴隶发了大财，与殖民地关系密切，还能指望与殖民地代表结为同盟，进而联合执政。
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“我们要的是自由，还是成为我们殖民地的奴隶？”
秩序党元老希尔爵士，在议会辩论中发出上述质问，引来一片掌声，同时也令诺斯勋爵如坐针毡。
他当然听得出来，希尔爵士这话明面上是在谴责威尔克斯一党，言外之意却是在警告自己。
当初诺斯勋爵之所以能够在党内竞争中胜出，登上首相宝座，离不开德高望重的希尔爵士力挺。
现在秩序党人已经对约顿海姆的抗税暴动忍无可忍，如果他还瞻前顾后，显得软弱可欺，党内恐怕就要有人质疑他是否配得上“首相”这把交椅了。
1626年2月下旬，斐真议会针对“无代表，不纳税”这一口号做出强硬回应，出台了一部，宣称斐真议会在每一寸海外殖民地上都拥有“神圣不可侵犯的完整主权”，并且可以“在任何情况下为殖民地立法”。
至于左翼威尔克斯阵营提出的倡议，吸纳殖民地代表进入议会，则被议会中占据多数席位的右翼秩序党人干脆利落地否决掉了。
秩序党人将出台和否决“威尔克斯提案”视为本党在议会斗争中赢得的一次重大胜利，殊不知因此受伤最深的并非他们敌视的殖民地激进分子和在野党，恰恰是那些原本对宗主国感情很深、期待和平解决争端的保王党人以及中立人士，是斐真政府本应该极力争取的盟友。
的出台，使这一群体普遍感到幻灭，其中很多颇具社会影响力的公众人物因此深受打击，愤而投奔主张独立的“激进派”阵营，乔安就是其中一个。
在颁布之前，平心而论，乔安的确对斐真议会抱有美好的幻想。
在卡斯蒂斯家的周末沙龙上，乔安对瑞贝卡阐述了自己的看法。
神圣亚珊帝国将米德加德和亚尔夫海姆打包出售给斐真王国，诚然伤害了两地臣民的感情，但是乔安必须承认——皇帝陛下做了一笔明智的交易。
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史料：
1766年初，英国议会通过了，该法案专门强调议会有权“在任何情况下”为殖民地立法。
第78章 伊达利尔的枪声
你说弗兰克七世没有征求米德加德人和亚尔夫海姆人的意见，就把他们卖了，这是不尊重他们，是背叛了忠诚的海外臣民？
别闹了，一个个说的比唱的还好听！
当初弗兰克七世推动“1622年敕令”出台的时候，米德加德和亚尔夫海姆的臣民是怎么辱骂他的？有谁把这道敕令当回事了？你们就是这么效忠的？
当初皇帝陛下请求他的海外臣民多少交点儿税的时候，海外臣民的“忠诚”又体现在何处？
乔安自己就是殖民地属民，但是他得说句良心话：“任何国家的任何海外殖民地的属民，骨子里都是养不熟的白眼狼，绝不可能持久效忠于宗主国！”攫欝攫
刚刚遭遇了一场惨败的神圣亚珊帝国，已经没有力量在米德加德和亚尔夫海姆维持统治，继续保留这两块海外殖民地就意味着持续失血，直到被活活拖死，还不如趁着米德加德人和亚尔夫海姆人尚未效仿远东人公开举起叛乱的旗帜，趁这份急剧贬值的资产尚未变得一文不值，赶紧打折卖掉，割肉平仓，不失为明智之举。
弗兰克皇帝拍卖殖民地的做法无可厚非，问题在于卖给谁。
如果让乔安来选择买家，他最倾心的是刚刚击败神圣亚珊帝国的寇拉斯王国，这个新生的国家朝气蓬勃，君主贤明，新大陆的殖民者们若能搭上这班“顺风车”，前途一片光明。
可惜，罗兰陛下似乎认清了“殖民地居民都是白眼狼”的本质，或者他压根就不认同“殖民扩张主义”，拒绝接管米德加德和亚尔夫海姆。
在剩下的买家当中，乔安觉得斐真王国是最好的选择。
斐真是瓦雷斯世界近代以来工业革命的“领头羊”。
在政治架构上，君主立宪和议会选举制度更符合深受启蒙思想影响的年轻一代的胃口，而在经济制度上，斐真人崇尚“自由放任”和“市场规律”，相比那些封建专制的老牌强国，对海外殖民地的管控更少。巘戅综艺文学kanzonap；戅
斐真还拥有瓦雷斯世界最完善也最发达的奥法教育和科研体系，当今魔导工业领域的高端技术专利，约有半数是斐真学者发明的，一个推崇理性、魔导科技高度发达的国度，对乔安这样的年轻学者而言，无疑是很有吸引力的，难免心向往之。
如果斐真王国能够取代神圣亚珊帝国，通过和平交接成为米德加德和亚尔夫海姆的新任宗主国，乔安倒也乐见其成，可惜现实粉碎了他的期望。
斐真当局对约顿海姆抗税运动采取的高压政策，令乔安对这个国家大失所望。
在他看来，斐真议会出台的就是个笑话！
且不说这份法案的具体条款，仅仅是这种立法行为就犯了一个类似“循环论证”的逻辑谬误。
约顿海姆人的抗议口号是“无代表不纳税”，如果斐真议会当中没有殖民地出身的议员，殖民地的利益诉求就无法在议会中体现，议会强加于殖民地的法案就是罔顾民意的暴政，区别对待本土和殖民地，就是搞双重标准，殖民地居民有权抵制——这套逻辑言之成理，无懈可击。
那么斐真议会又是怎么反击的呢？ap；21434ap；21437ap；32ap；32508ap；33402ap；25991ap；23398ap；32ap；107ap；97ap；110ap；122ap；111ap；110ap；103ap；121ap；105ap；46ap；99ap；99ap；32ap；21434ap；21437
那些自诩精英的绅士们，在没有殖民地代表出席的会议上，自作主张的炮制了一道法令，宣称斐真议会不必理睬殖民地人民的呼声即可为殖民地立法，后者倘若抗议，就是违法叛乱。
这特娘的不就是用议会制度包装起来的独裁专制，不就是没把殖民地居民当人看的公开霸凌？
贱民！你还敢说你没有犯法！
什么？你问究竟犯了哪条法令，证据何在？
呵呵！议员老爷们已经宣称不需要证据即可判你有罪，就问你怕不怕？！
所谓当代最开明的政治制度，怎么会允许如此赤裸的强盗逻辑大行其道？
乔安现在觉得，与其给这种流氓国家当顺民，还不如谋求殖民地独立呢！
事实上，在1626年这个风起云涌的春天，像乔安这样对斐真当局感到失望，进而思想发生转变的殖民地知识分子多不胜数，而在不久的未来，他们�
