法师乔安-第1207部分
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“维达博士，每一种神力之源，至少对应四种神授领域，在深入解释神力之源之前，我先来简单说一说神授领域。”
金龙女士微笑着接过话茬。
“真神的牧师，其神术列表分为两类，第一类是09环通用神术，不管信仰善神抑或邪神的牧师，都可以获得。”
“通用神术虽然不如奥术那么庞杂，但是每个环数对应的神术都不止一个。”
“第二类是所谓的09环领域神术，每个级别都只对应一个法术，体现了该领域的特性。”
“不同的神只，掌握的领域也不尽相同，是其阵营和职权的集中体现。”
“比如太阳神培罗，授予牧师的领域包括善良、医疗、太阳和力量，从中体现出了培罗教会崇尚的信条：惩恶扬善，救死扶伤，向往光明”
“死神奈落的牧师，通常可以选择死亡、邪恶、黑暗和诡术四大领域神术，只看神授领域就知道这班家伙多半不是什么好东西，他们的偶像也的确是万神殿里最强大的邪神之一。”
“我们熟知的两位命运女神，辛德拉和蒂茉丝，其信徒可供选择的神授领域更多，常用的有命运、魔法、时间和旅行等领域罗兰选择的就是前两种领域。”
“半神与真神的一大差距就在于，他们无论如何也不能授予信徒常规神术，但是倘若获得某种“神力之源”，就能掌握并且随意施展与之对应的全部领域神术，还能把这些领域神术授予自己的信徒，擢升为半吊子的圣职者。”
“瓦莲京娜女士，我可以提问吗？”
乔安举了举手。
“您请讲。”金龙女士微笑颔首，像是在给学生上课。
“您看，真神无论从哪方面的能力来讲都比半神强太多，授予信徒的神术也更全面，是这样的吧？”
“没错。”
“那我就想不通了，一个人倘若有志于成为圣职者，干嘛放着那么多高端大气上档次的真神不去信仰，反而追随档次更低的半神，自己也只能获得很有限的几种领域神术，遇见同行一交流，别人信仰的是堂堂的太阳神，命运女神，到我这里，偶像就成了连个正式神职都没有的半神多丢人啊，这是何苦呢？”乔安一脸费解地问。
第107章 神力之源（Ⅱ）
“维达博士，您不是圣职者，所以您总是习惯用功利的眼光看待宗教信仰，总想着信仰神只能给自己捞到什么好处，这是很不妥当的。”
瓦莲京娜的回答，显然无法令乔安满意，忍不住提出更为激烈的质疑。
“神只回应祈祷，人们就更真诚的信仰神只；反之，神只不回应祈祷，人们就不用去信这种没暖用的狗屁神只，这个逻辑很清晰，到底哪里不妥啊？”
乔安据理力争。
“维达博士，您说的这不是信仰，而是做交易！一个人怀有这种与神只做交易的心态，就谈不上虔诚了啊！不虔诚的信仰，是不会得到真神回应的。”
“不是为何真神就不能大方一点，先给人们一些好处，人们被感动，然后才抛开私心，发自赤诚、不计回报的虔信真神为什么就不能这样？”
“所以你是问，先有蛋还是先有鸡？”
瓦莲京娜摊开双手，笑容里流露出些许无奈。
好么，谈信仰谈到最后又归结于“套娃”的节奏，乔安也是懒得争辩了。
“维达博士，我还没说完呢，真神本身永恒不朽，信徒的多寡可以影响他们的权柄，但是算不上一个主要因素，因此那些缺乏野心的真神，通常也没啥动力扩大信徒的数量，反而比较重视信徒的质量，尤其是虔诚程度，被自己宠爱的人背叛的滋味可不好受。”
金龙女士接着说。
“但是半神不一样，半神只能做到不老不死，在特定的条件下，半神也是可以被彻底杀死的！所以半神往往更在乎自己的安全，为了升为真神，他们也的确需要更多的信徒保护自己，帮自己发展组织，扩大教团势力范围。”
乔安点了下头，想起刚才瓦莲京娜女士说过，半神想要成为真神，前提之一就是要建立起一个彰显自身信条的教会或者社团，将来身为真神，这些信条就会升格为他的神职与权能。
“为了扩大教团的影响力，半神就需要发展很多信徒，然而无论什么东西，太过追求数量就很难兼顾质量，所以半神对信徒虔诚度的要求，通常不及真神的标准那么高。”
“这也就意味着，如果某人的信仰掺杂太多功利成分，很难获得真神的感召，却有可能受到半神垂青，进而获得半神赐予的领域神术，半瓶子醋总比空瓶子来的好，维达博士，您说是不是这个道理？”瓦莲京娜含笑问道。
乔安深以为然的点了点头。
“没错！像我这样的人，也是有可能成为半神的信徒啊，这样一想心里就平衡了。”
“不好意思，维达博士，我觉得您还是自己成为半神更容易些。”瓦莲京娜女士俏皮地调侃了一句，“哪位半神不开眼，收了您当信徒，怕是要被您欺负的死去活来。”
“耶？那我要是设法逮住一只半神，关进实验室，强迫它收我当信徒，授予我领域神术陛下，瓦莲京娜女士，你们觉得这是不是很有趣啊？要不要帮我做一下这个实验？”
乔安兴奋地搓了搓手，盯着对面那两位半神，两眼炯炯放光！
“求您了，维达博士，千万别这么想，我听着心里好慌呀”金龙女士委屈地说。
“您别多心，瓦莲京娜女士，我哪敢对您不敬！”乔安连忙解释。
“噢维达博士，你不敢对瓦留莎不敬，对我就无所谓了，把我绑起来关进小黑屋，也在你的计划之中？”
皇帝陛下悻悻地插了句话。
“哈哈哈哈哈瞧您说的，怎么可能呢！”乔安心虚地干笑两声，“陛下，咱们还是继续说正事吧。”
“好吧，维达博士，以后我得多防着你一点”罗兰接替瓦莲京娜，继续刚才的话题，“说到半神发展信徒，其实还有一个优势，就是半神大多没有建立起自己的神域，仍然在凡间游荡，可以充分发挥自己的力量。”
“真神就没有这样的便利条件，封神的刹那就被强行逐出凡间，最多只能派遣化身下凡行走。”
“真神的化身，也被称为圣者，力量受到严格限制，最多就是半神的水平，事实上，真神的化身被半神出手干掉的情况并不罕见。”
“化身的毁灭，会对真神自身造成极大损伤，所以真神更愿意假手信徒在凡间替自己办事，于是就产生了选民。”
“半神没有真神那么多限制，如果他豁出去在凡间胡作非为，由于真神无法亲自下场出手，说实在的，还真就不好解决此类祸害。”
“反过来讲，如果某人急于获得力量实现野心，那么从功利的角度来讲，效忠一位半神要比信仰真神更划算，毕竟他无法跟真神做交易，却可以跟半神谈条件，只要拿出足够多的筹码，甚至有可能说服半神替自己当打手。”
“哇噢照这么说的话，与具有神力之源的半神做交易，简直就是野心家飞黄腾达的捷径啊！”
乔安感叹之余也有所觉悟，难怪“原始教团”、“征服教团”和“圣母兄弟会”这类供奉半神的邪教组织，比很多真神教会的势力更庞大，气焰也更嚣张。
人家不跟你扯那些人生啦，理想啦，信念啦，奉献啦，救赎啦之类虚头巴脑的概念，加入半神创建的邪教，就是奔着有实实在在的好处可捞！
“我们回头再说神力之源，每种神力之源都可以视为一卷书，书中录有至少四组领域神术，当半神获得神力之源，首先要做的就是打开这卷书籍，查阅一下具体记载了哪些领域。”
金龙女士耐心向乔安讲解。
“如果神力之源包含的领域，至少有一种与半神自身的理念相合，才能吸收利用；反之，如果理念完全不合，纵然获得神力之源，也未必就能给自己的封神之路添砖加瓦，保不准反而有害。”
第108章 神力之源（Ⅲ）
为了向乔安解释清楚这个问题，瓦莲京娜索性就拿自己作为例证。
“多年来我一直在追求农业神职，相关领域包括大地、阳光、水、自然、植物、生命、治疗、繁殖和培育等等。”
“假设我好不容易得到一个神力之源，打开一看，结果发现里面有火焰、杀戮、战争与恐怖四种领域，全都与我的理念存在尖锐冲突，就很尴尬。”
“在这种情况下，我只有两个选择，要么放弃吸收这个神力之源，要么反其道行之，放弃一直以来坚持的理念，不再以农业神职作为目标，改为追求战乱神职，就能用上这个神力之源。”
“选择第二条路，背叛自己的理念，也就等于背叛了自己一手创建的丰收之环，那么这个社团对我的成神之路就毫无价值了，只能另起炉灶，重新创建一个崇尚战乱与屠戮的教团。”
“这样做不仅仅是更麻烦，而且严重违背了自身的信念，就会忍不住怀疑自己误入歧途。”
“成神路上，最重要的不是实力，不是势力，甚至不是运气，而是坚定的信念。”
“我们可以欺骗他人，却骗不了内心真实的自我，一旦信念发生动摇，维达博士，封神的梦想也就化作泡影了。”
“我明白了。”乔安恍然感慨，“唯利是图的人只能成为自私之神，伪君子如果可以成神，也只能成为虚伪之神。”
所谓的神性，其实就是把复杂的人性分解抽象出来的主要成分，在此过程中，与之矛盾的成分都被舍弃掉了。
比如一个人可以既是残虐的杀人狂又是慷慨的慈善家，复杂的人性存在很多侧面，一定程度上允许自相矛盾，而当人提升为神，具体的人性抽象成了神性，“嗜杀”与“仁慈”两种相互冲突的神性就只能保留其一，成为“虐杀之神”或者“慈善之神”，很难两者兼具。
想到这里，乔安就问金龙女士：“不知您有没有发现，从统计上来讲，成为邪神要比成为善神更难。”
瓦莲京娜愣了一下，扭头向罗兰投去求助的眼神。
罗兰轻轻摇头，摊手苦笑。
“维达博士的思维太跳脱，咱们都跟不上他的思路，还是请他解释一下吧。”
不是吧？这么简单的道理，你们居然想不通？
乔安强压住吐槽的冲动，耐心向两位半神讲解推理过程。
“陛下，瓦莲京娜女士，我们知道神力之源蕴含的神授领域有相性之分，粗略可以分成善良、中立和邪恶三类。”
“瓦莲京娜女士渴望获得的那些领域，比如生命、治疗、繁殖、培育、阳光等等，大抵偏向善良或者中立，同理可知，拥有此类领域的半神，多半属于善良或者中立阵营，至于邪恶的农业之神不用我说，你们自己寻思寻思这画风是不是很违和？”
“好，现在您要夺取偏善良的神力之源，恐怕只能打善良阵营半神的主意，别管人家怎么善良，也不至于慷慨到把珍贵的神力之源拱手相让吧？”
“人家不给，就只能去抢，杀掉对方并将神力之源强行占为己有，对不对？”
“如果您真的这样做了，为一己之私而谋杀一位善良的半神，这显然是赤裸裸的恶行，与您向善的信念相悖，试问您心里过意的去吗？”
“如果您过意不去，心怀愧疚，意志难免发生动摇，纵然夺得神力之源，也是无望晋升真神，止步于半神阶位。”
“维达博士，您的论证非常精彩！”金龙女士禁不住鼓掌赞叹，“抢夺别人的神力之源，无论怎么说都是一种暴力行为，将暴力施加于良善者，无异于邪恶行径，这条成神之路，对于有志于成为善神者太不友好了。”
“没错，这就是一个典型的悖论，怎么做都是错！”罗兰深有感触地附和道。
“我们再来考察那些邪恶阵营的半神，他们需要夺取偏向邪恶属性的神力之源，而掌握此类神力之源的恰恰多是邪恶阵营的半神，这一波啊，这一波就叫做狗咬狗，以恶制恶！”
“邪恶的半神自相残杀，即便算不上是行善之举，起码人家没有心理负担，夺取了相性相合的神力之源，从始至终贯彻信念，理直气壮的登临神位，这不比患得患失、束手束脚、内心纠结的善良人士成神之路顺畅得多？”
乔安抛出的质问，使得罗兰和瓦莲京娜相顾无语，神情苦涩。
现实正如这位年轻法师洞悉的那样，这世道对好人是不公平的，一心向善要比肆意作恶难得多。
同样的道理，你想成为善神也比成为恶神难得多，不仅要背负更多责任，遵守更多原则，更要面对魂灵的拷问，真正做到问心无愧是何其之难。
“世道不公吗？”
金龙女士坦然一笑，自问自答。
“的确是不公平，然而正因为心存善念、坚守底线何其艰难，所以这条路才更值得我坚持走到尽头。”
平淡的话语，如同石子落入井中，在罗兰和乔安的心中都激起了波澜，不约而同为之动容。
皇帝陛下用力握住女友的手，仿佛在传达某种与她不离不弃的信念。
乔安也对金龙女士平添三分敬意，由衷感慨道：“女士，您的精神境界，恐怕我永远也无法企及，但这并不妨碍我对您心存敬仰，被您伟大的人格力量深深折服在您的成神路上，如果有用得着我的地方，一定竭尽所能为您效劳！”
瓦莲京娜感动的笑了笑，柔声说：“维达博士，非常感谢您的心意，不过真说起来，我的成神之路也并不像您刚才所说的那样，艰难到近乎绝望其实绝大多数神授领域并没有严格的善恶属性，比如阳光领域，并不总是正面形象，在干旱之神那里同样可以成为灾难的象征；还有生命领域和繁殖领域，在善神那里代表母性的伟大力量，而在邪神那里却暗示着道德沦丧的淫乱与破坏生态平衡的无节制扩张。”
第109章 安排上了
“人们常说，犯下杀人罪的不是武器本身，而是使用武器的凶手，神力之源亦如此。”瓦莲京娜美丽的眼眸中闪耀着坚定的光辉
