法师乔安-第282部分

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者变成盲人具体造成哪处感官损伤，由施法者决定。

　　　　乔安在刚开始学习“目盲耳聋术”的时候，曾经怀有一个疑问。

　　　　既然这个法术可以使受术者丧失听力或者视力，为何在设计之初不增加一个使受术者变成哑巴的选项？

　　　　是法术的发明者有所疏漏，或者认为视觉和听觉比发声能力更重要？

　　　　这个疑问困扰了乔安很久，直到他对“目盲耳聋术”的法术构型进行了细致入微的解剖，过后才恍然醒悟这个问题比自己想象中复杂的多。

　　　　“目盲耳聋术”的发明者并非不想拓展出“致哑”效果，而是根本办不到！

　　　　世人常把失明、耳聋和哑巴三种常见残疾相提并论，其实这种分类方式并不合理。

　　　　“失明”是接收视觉信号的器官通常是眼睛出了问题，“耳聋”则是接收声波讯号的器官通常是耳朵出了故障，这两种疾病可以归为一类。

　　　　但是“哑巴”不一样。

　　　　“声带”作为发声器官，并非如眼睛和耳朵那样被动接受外界讯号，而是通过震颤发声，主动向外界传递声波讯号。

　　　　“主动”与“被动”，对应着两种不同的法术构型，故而一个法术可以兼容“目盲”与“耳聋”，却很难兼容“致哑”，如果非要把这个另类的效用容纳进来，就要付出代价更高的魔力上限，更高的法术阶位。

　　　　“目盲耳聋术”已经是一个优化到极致的2环法术，在不提升法术等级的前提下，根本挤不出足够的魔力用于兼容“致哑”效果。

　　　　经过充分的准备，乔安确立了自己的研发课题，并且将这个预想中的新法术命名为“失语术”，其功效就是使受术者丧失说话能力，沦为连一个完整音节也发不出的“哑巴”。

　　　　相比“目盲耳聋术”，“失语术”似乎显得很鸡肋。

　　　　在实战中，把一个强大的敌人变成瞎子或者聋子，能够有效削弱对方的战斗力，但是把人变成说不出话来的“哑巴”，有什么意义？

　　　　的确，让一位强壮的战士闭上嘴巴，并不会妨碍他挥剑杀人，但是乔安压根就没把这类人物作为自己的假想敌。

　　　　他苦心发明“失语术”，主要是用来针对施法者！

　　　　尤其是“法师”和“术士”这样的奥术施法者，通常体质较为虚弱，对“失语术”的抵抗力也更弱，一旦被这个法术击中就无法发声吟咏咒文，除非对方擅长“法术默发”这样的超魔技艺，否则就等于被彻底废除了施法能力。

　　　　如果自己的研发方案能够实现，乔安认为“失语术”可以在实战中起到“禁魔”作用，这个法术将比同级别的“目盲耳聋术”更实用。

　　　　法师乔安

　第168章：实验体

　　　　然而还有一个问题。

　　　　在乔安之前，难道就没有其它法师想到这个好点子？

　　　　其实并非别人短视，而是这里存在一个思维盲区。

　　　　有一个名为“降咒”的死灵系法术，也能使受术者变成哑巴，而且降咒的威力还远不仅于此，施法者可以自行修改诅咒效用，使人变成聋子、瞎子、哑巴乃至某项生理机能失调，都在法术的效能范围之内。

　　　　问题在于降咒是一个4环奥术，至少7级法师才能施展。有能力创新法术的法师，等级通常不会比7级更低，对他们而言，有了功能更齐全、更强大的降咒，就不需要特地发明一个“失语术”了。

　　　　至于那些还没有能力学习4环“降咒”的低阶法师，即便想到了乔安这个点子，也没有能力完成这个新法术的研发工作。

　　　　有能力的人没有动力，有动力的人又欠缺能力，结果就导致时至今日“失语术”也没有被发明出来，直到乔安这个既有能力又有动力的天才少年出现。

　　　　理清思路过后，乔安接下来就把作为原型参考的“目盲耳聋术”大卸八块，挑选出有用的一部分构型，稍加修改移植到“失语术”的构型当中，先搭建起一个大体的框架，然后在进行增删修补，整个研发过程就像“盖房子”。

　　　　这项工作其实早在三周之前就已经开始，乔安在搭乘“水星号”旅行期间就完成了研发“失语术”的初步工作，在米德嘉德城定居过后继续推进研发工作，在此期间也遇到了不少障碍，多数不难解决，唯独一个难题困扰了他长达一周之久，直到昨天傍晚才拿出妥善的解决方案。

　　　　这个难题，还得从“失语术”的原型“目盲耳聋术”说起。

　　　　如果用文字来简单概括“失语术”的法术构型，就是调用“负能量”对受术者的发声器官通常是声带造成永久性的黯蚀伤害，使之病变萎缩，丧失震颤发声的功能。

　　　　相比伤害半暴露在体表的眼睛和耳朵，伤害位于人体内部的“声带”无疑更难，为了实现致哑效果，乔安不得不调用更多的负能量参与攻击。

　　　　抽取负能量就好比从井中抽水，想提高抽水效率就得用功率更大的抽水机，也就意味着更高的魔力能级。

　　　　乔安可不想把“失语术”搞成3环法术，那就太浪费了，在不升环的前提下，只能通过调整法树结构来解决这一难题。

　　　　所谓调整法术结构，说白了就是搞平衡，分大饼。调用负能量这一环节需要更多魔力，别的环节就要“挤一挤”，做出一些牺牲。

　　　　比如施法时间，原定3秒，延长到6秒，节省出来的魔力用来提升供能效率刚刚好；或者把法术的基础射程由400尺砍到100尺，腾出来的魔力用于加强供能效率也行。

　　　　如果舍不得牺牲施法效率和法术射程，还有没有别的办法？

　　　　还真有一个办法，就是增设施法素材。

　　　　能够显著提升负能量抽取效率的材料有很多，其中最常用、性价比最高的材料莫过于黑玛瑙。

　　　　经过反复测算，乔安确认施法时搭配一小块市价5个金杜加的黑玛瑙，刚好可以使抽取负能量的效率达到他的要求。

　　　　这件事给乔安造成很大触动：法术构型的优化过程，本质上是一个成本转移的过程，成本最终要由金钱来体现，缺少这价值5个金币的黑玛瑙，哪怕你聪明绝顶也搞不定。

　　　　反之，如果你有足够多的钱，毫不吝惜地挥霍昂贵的施法材料，哪怕法术构型本身漏洞百出，没有经过妥善的优化，在大多数情况下，照样可以用金钱来弥补缺陷，砸出与精心优化过的法术相同的效果，甚至比后者更强。

　　　　说的直白一点：两个人的施法水平差不多，谁更有钱，谁就更“优秀”。

　　　　这就是金钱的力量，或者说是资本的力量更准确。正是因为认识到这种无可匹敌的力量，当代那些在奥法领域做出建树的知名学者，背后大多有财力雄厚的金主提供支持。

　　　　如果一个人自己缺乏资本，又自命清高，不屑拿自己的聪明才智换取金钱，那就只能碰运气了，如果运气不好，怀才不遇抑郁而终也不稀奇。

　　　　乔安当初消灭塞壬女妖的时候，顺带缴获了女妖们收集的一口袋各色宝石，其中包括两颗足有拳头大小的黑玛瑙，价值不下两百金杜加。

　　　　乔安把大块黑玛瑙仔细切割成指甲盖大小，一小片就足以发动一次“失语术”。

　　　　到今天为止，乔安已经搭建起“失语术”的法术构型，准备好了施法素材，接下来要做的就是进行活体实验，试试看这个法术是否真的能够如同理论上那样使人变成哑巴。

　　　　对乔安而言，这是最麻烦的环节。

　　　　他该去哪里寻找实验体呢？

　　　　花钱雇佣人参加实验吗？然而“失语术”实在太危险，好端端的人，谁愿意变得终生残疾？

　　　　只要钱给足，或许能够买来甘愿卖命的人，可惜乔安付不起这笔钱。

　　　　他叹了口气，起身离开书桌，推开卧室窗户，站在二楼窗前眺望远处的街景。

　　　　大学校园附近有一条商业街，是整个学院区最繁华的地带。时当上午，金色阳光洒在街头，堆在行道树下的积雪泛起柔和的反光。

　　　　街道上行人络绎不绝。乔安的目光在人群中扫荡，隐约流露出阴鸷之色，一个大胆的念头突然闯进他的脑海。

　　　　从他所在的二楼窗台，与商业街大约有两百码的直线距离，街头行人的交谈声传到这里已经微不可闻，那么相应的，忙于逛街购物的人们也不太可能听见他在窗口吟咏施法咒文。

　　　　行走在街头的男男女女，从穿着打扮来看，大多是不具备超凡能力的普通市民。乔安不禁设想：

　　　　如果自己在窗口偷偷施放“失语术”，随机挑选一个路人作为施法目标，过后隐形跟踪那个变成哑巴的倒霉鬼，观察他在突遭横祸之后的反应，岂不是很有趣？

　　　　更重要的是，他不需要为这些随机挑选出来的路人支付一个铜板的佣金。

　　　　法师乔安

　第169章：学术道德

　　　　街头随机挑选的实验体，不需要花钱，不会对自己构成什么威胁，而且被识破的几率近乎为零，要不要试试看呢？

　　　　邪恶的念头在乔安脑海中膨胀，几乎撑破他的道德底线。

　　　　“不！绝不能那样做！”

　　　　乔安猛然背转身去，咬紧牙关，紧捂住颈后那颗发烫鼓胀的畸形眼球，克制住犯罪的冲动，迫使自己冷静下来。

　　　　对于乔安这样的施法者而言，由于拥有超凡能力，那些主要用于限制普通人的法律其实对他们这个群体的约束力很有限，很多时候，真正能够促使他们尊重社会秩序的，仅仅是心中的道德底线。

　　　　一旦欲望失去节制，冲破这层道德底线，施法者对社会秩序造成的破坏远比普通人大得多。

　　　　乔安觉得作为一个人，尤其是一个“社会人”，对自己的人格和道德底线应该有最起码的尊重。

　　　　如果突破这道底线，别人会怎样他不清楚，对于他这样一个具有异怪血统的人，必定会在反社会和反人类的道路上愈陷愈深，最终成为一个无恶不作丧尽天良的怪物。

　　　　乔安不喜欢那样的自己，所以他不允许自己在道德底线的边缘试探，不允许自己拿无辜的路人当靶子，实验一个非常残忍的法术。

　　　　毁了无辜者的健康和幸福，他自己也不会从中获得快乐。

　　　　既然不打算以犯罪的方式完成“失语术”的最后一个研发环节，又该如何解决这一现实困境呢？

　　　　无论如何，乔安必须在活生生的实验体上检验自己新发明的法术，不经过这一关就无法确认“失语术”是否真的有效。

　　　　乔安在卧室里来回踱步。

　　　　拿路人做实验违背了他的原则，那么退而求其次，拿十恶不赦的死囚做实验怎么样？

　　　　乔安对这个想法还有些犹豫，倒不全是出于道德考量，更主要的是他没有获得死囚的门路，不知道该去找谁打交道。

　　　　狱卒？典狱长？米德嘉德市政府？

　　　　想想就觉得麻烦，头疼！

　　　　拿人类死囚做实验太麻烦了，那么地精、兽人、豺狼人之流怎么样？

　　　　这些类人生物的生理构造与人类相仿，而且十有八九不是什么好东西，拿来做实验也不需要内疚。

　　　　当然，这些邪恶生物都不好惹，想生擒活捉需要冒一些风险，而且乔安刚来米德嘉德城没几天，还不清楚附近什么地方有上述邪恶类人生物出没，有必要找人打听一下。

　　　　如此想着，乔安就下楼去厨房找正在准备午餐的安德森太太，想就这个问题跟她聊聊。

　　　　刚走到楼梯口，一只黑白相间的胖猫迎面跑来，很熟练地在乔安脚上蹭了蹭，撒娇似的喵喵叫。

　　　　乔安抱起猫摸了摸，忽然触发灵感。

　　　　“失语术”并没有限定只能对类人生物有效，只要是通过振动发声的生物，都可以作为实验体，比如鸡、鸭、猫、狗之类的小动物。

　　　　既然不便拿活人做实验，为何不去集市上买一些活鸡活鸭当做实验体呢？

　　　　如果在鸡鸭身上证实“失语术”的确有效，下一步再考虑进行人体实验也不迟；反之，要是对鸡鸭尚且不管用，表明这个法术还不够完善，有必要回头修改。

　　　　乔安越想越觉得这个办法可行，就抱着猫咪走进厨房，把自己的打算向安德森太太简单解释了一下，给她四个银杜加，请她下午买菜的时候捎带买几只小公鸡回来。

　　　　乔安特地强调买公鸡，是因为公鸡比母鸡更活泼，啼鸣声更洪亮。

　　　　安德森太太在大学附近住了半辈子，之前也曾把公寓租给奥法专业的年轻人，早就发现这些施法者大多具有某种怪癖，对乔安提出的要求也见怪不怪，当天傍晚就把四只小公鸡拎回家，养在厨房后院的笼子里。

　　　　乔安向房东太太道谢，过后就兴冲冲地跑到后院，蹲在鸡笼旁边，双手抱膝，认真端详四只小公鸡。

　　　　公鸡们正在啄食玉米粒，发觉乔安走过来，先是一边啄米一边警惕地打量他，大眼瞪小眼了一阵子，鸡们或许是觉得太无聊，就懒得理他了。

　　　　乔安可不觉得无聊。通过细致的观察，他确认四只小公鸡都很健康，啄米时偶尔会发出咕咕的叫声，可见它们的声带都没有问题。

　　　　为了确保不出岔子，他还施展“高等内视术”，借助法术查看公鸡们的身体情况，结果证实了他的观测结论。

　　　　乔安把早就准备好的笔记本摊开，放在膝盖上，以铅笔记下日期，然后根据四只小公鸡的外观特征为其编号，分别是：大花、二花、小白和小黄。

　　　　接下来，乔安选定“小白”作为第一个实验体，取出一小片黑玛瑙，尝试对它施放自己发明的2环“失语术”。

　　　　“nua！”

　　　　乔安咏出一句代表“削弱和致残”的精灵语咒文，抬手指向笼中那只羽毛洁白的小公鸡，手中黑玛瑙嗡嗡震颤，随之碎裂成尘。

　　　　在法术咒文与黑玛瑙的引导下，乔安周围的魔网发生共鸣，以无数纤细的魔力丝线为管道，将高浓度的负能量抽取出来，循着乔安手指方向，化作一道苍白的光束射向鸡笼。

　　　　笼中的公鸡们感受到伴随负能量流袭来的阴森气息，全都吓得扑腾翅膀连声啼鸣。

　　　　负能量流像是长了眼睛，绕过其它攻击，自动追踪乔安指定的那只白羽公鸡，迅速侵入其体内，聚集在喉部，侵蚀它的声带。