法师乔安-第80部分
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“活化稻草人”诞生于本世纪初，当时每逢收获季节，农场主们就要出高价雇人看守农田，防备鸟雀和野猪破坏即将收获的庄稼。后来，不知是谁首先想出这么个主意：请法师把稻草人活化为构装体，在田间昼夜巡逻，保护庄稼免遭乌鸦和野兽破坏。
结果人们惊讶的发现，“活化稻草人”比高价请来守夜的雇工更实用！
这些坚忍的哨兵，不会偷懒，不会疲劳，也不需要吃饭喝水，无论刮风下雨都在按部就班的巡视主人的农田与牧场，用吓人的面孔以及手中的扫帚驱赶破坏庄稼的鸟兽，直到将其赶出自己守卫的这块农田。
虽说制造“活化稻草人”的费用相当高昂，好在只需要一次性投入，从长期来看比雇人看守农田更划算。
有人创新，就会有人效仿。
“活化稻草人”的技术，就这样渐渐推广开来。
当时一具“活化稻草人”的造价高达上万金杜加，只有那些非常富有的大庄园主才买得起，因此推广的速度比较缓慢，直到罗伯特罗尔斯横空出世，为推广普及农用“活化稻草人”做出了开创性的贡献。
罗尔斯大师并不是最先发明“活化稻草人”的法师，他的创举在于大大降低了“活化稻草人”的制造成本。经他之手创造出的“活化稻草人”，平均每只可以守卫200亩农田或牧场，造价比其它法师的作品低了四分之一，在农用构装体市场上很受欢迎。
罗尔斯大师凭借改良这门构装技术名利双收在学术界赢得同行赞誉，年纪轻轻就获得莱顿学院提供的终身教职，同时还赚下了丰厚的家资，要不是他公开宣称崇尚“单身主义”，恐怕门槛早已被媒人踩平。
向学生们简单介绍了一下“活化稻草人”的用途，罗尔斯大师转身走到黑板跟前，拿起粉笔唰唰挥舞，画出活化稻草人的结构剖面图，每一处关节都绘制得清清楚楚，标上相关数据。
“世间绝大多数构装体，总的来说都由三大要素构成，分别是形体、魂灵和附魔，附魔要素还可以细分为两类，其一是附加基础功能，其二是追加特殊功能，前者赋予构装体最基本的活动和工作能力，后者则保留了构装体不断升级强化的可能性。”
接下来的课堂时间里，罗尔斯大师以“构装体的三要素”为提纲，以“活化稻草人”为范例，向学生们介绍三大要素是如何发挥各自的作用，又如何紧密结合在一起，最终为构装体赋予活力乃至智能。
构桩体三要素中的第一项，也是最重要的要素，即为“形体”。
这倒不难理解。任何构装体总要有一具实实在在的躯体，有了形体才能进行更进一步的活化和附魔操作，比如“活化稻草人”，其形体就是一具普通的稻草人。
虽说稻草人不是什么稀罕东西，田间地头随处可见，但是想要制造出一具符合罗尔斯大师的标准、能够灵活走动并且经久耐用的稻草人，可不是一件轻松的工作。
制造稻草人，首先需要一具酷似人体骨骼的木质骨架这就是桌上那堆木料的用途。
接下来，还要为骨架蒙上一件外皮并且填充稻草桌上的帆布和稻草，将在那时派上用场。
程剑心说
今天五章，后面还有三更
法师乔安
第29章：死魂灵
制造稻草人躯体期间，需要用到包括木工、裁剪、缝纫、雕塑在内的诸多构装工艺，乔安对此并不意外。
然而罗尔斯大师还要在课堂上讲授“力学原理”和“人体解剖”方面的知识，这就有点莫名其妙了。
上完一上午的课，乔安回头一想才恍然发觉这些看似与稻草人关联不大的知识其实都很重要。
倘若不懂力学和解剖学，制造出来的稻草人身体结构不合理，活化以后也是个“残废”，连路都走不稳，还怎么看守农田？
中午12点整，师徒四人在学校食堂简单地吃过午饭，回到实验室继续上课。
下午的课堂上，罗尔斯接着讲解“稻草人”的躯体构造，然后三位学生按照他今天讲述的内容自己动手制作稻草人。
这项实践耗时整整四个钟头。从一点到下午五点，乔安、托马斯和爱德华都在埋头跟操作台上那堆木料、帆布和稻草做斗争。
在此期间，罗尔斯大师在房间里来回走动，观察三位学生的工作进展，尽职尽责地指点他们改正错误，弥补疏漏。
四个小时的手工实践结束后，乔安、托马斯和爱德华都基本完成各自的作品。
罗尔斯大师一一查看点评，对乔安制作的稻草人评价最高。
无论从结构还是造型的角度来看，乔安制作的稻草人明显好于托马斯和爱德华的作品。
这主要得益于他在乡下生活期间曾跟随外公学习制作弓箭，后来还向弗林特铁砧学习锻造铁器的技艺，再加上生活所迫，很多时候不得不自己动手制作简易的日用品，自己设法修补破损的房屋和门窗，久而久之自然锻炼出出色的动手能力。
托马斯和爱德华这两位事事都要下人伺候的城里少爷，在这方面欠缺锻炼，做出来的稻草人自然比乔安的作品差很多。
爱德华对自己的作品很不满意，特别是跟乔安的作品对比过后，气得要把自己那只畸形的稻草人烧掉。
托马斯笑着劝他消消气，还说与自己制作的那只稻草人比起来，爱德华的那一只就算不错了。
托马斯的构装手艺，的确是三人里最糟糕的，做出来的稻草人丑到怀疑人生。
托马斯自己倒是挺喜欢这件u作，称其为“我的稻草公主”，特地用画笔给它画上红彤彤的脸颊和嘴唇，还抱起来在它那张不知为何被弄成“平行四边形”的脸上亲了两口。
看到这家伙耍宝，爱德华不好再生闷气，罗尔斯大师也半开玩笑地夸奖托马斯心态很好。
“你的稻草人丑是丑了点，不过这也算是个优点，吓唬鸟兽和小偷的效果特别好。”
“说的就是啊，稻草人本来就是拿来吓唬鸟兽和小偷的，又不是去选美，做的那么漂亮干嘛！”
“嘿！你这臭小子，还真会顺杆往上爬，脸皮到底有多厚啊！”
罗尔斯大师没好气地白了托马斯一眼，转身回到黑板跟前。
“今天的构装实践先到这里，以初学者的标准而言，你们的表现都还不错，尤其乔安的作品，几乎已经达到我所要求的标准，往后还要继续努力！”
第一堂课就得到导师的表扬，乔安深受鼓舞，决定下课后把剩余的材料带回宿舍，利用课余时间再做一个更好的稻草人。
“现在离下课大约还有一个钟头的时间，我简单讲述一下构装体的另外两大要素，首先是第二要素魂灵！”
罗尔斯大师拿起粉笔，在黑板上画出一个圈，恰好将稻草人结构图的头部圈起来。
“活化稻草人与普通稻草人最大的区别就在于它被注入了魂灵，虽然它的身体是由木头、稻草和布料之类没有生命的物品构成，不像我们人类的血肉之躯那么完美、精密、敏感，但是只要这具看似简陋的躯体被注入魂灵，就不再是一件冰冷僵硬的物品，而是具有活力的构装生物。”
人类以及其他动物，生下来就有灵魂，而“稻草人”这样的人造构装体，并非先天有灵的生物，制造者必须设法为其注入魂灵。
根据构装学的传统，法师们通常会采用不老不死的元素精魂作为构装体的魂灵。
主物质界很少有元素生物出没，为了获取元素精魂，需要运用“异界誓缚”类法术。这类法术可以将一个元素生物从异世界强行呼唤到施法者面前，并且将其囚禁在构装体的躯体内。
然而哪怕是等级最低的“次级异界誓缚”，也是一个高达4环的法术，且不说乔安他们现在还无法施展，更何况采用这种高环法术制作“活化稻草人”，成本将会变得非常高昂，与市场上的同类产品相比，就谈不上有什么竞争力了。
罗尔斯大师的创造性发明，就在于舍弃传统的元素精魂，转而使用更为常见的动物精魂作为“活化稻草人”的魂灵。
理所当然的，越聪明的动物其精魂质量就越高，制作出来的活化稻草人显得更聪明，服从性更好，进化空间也更大。
人类社会中最常见的动物，莫过于各种家畜，而在所有家畜当中最聪明的莫过于猪。
可惜，罗尔斯大师的实验表明，猪的魂灵并不适合用于制作构装体。
因为猪的聪明，主要体现在混吃混喝和偷懒方面，农场主又岂能接受有着猪一般偷懒耍滑性格的稻草人？
与猪相比，牛、马和狗没那么多小聪明，但是更勤快，也更温驯。
实验数据表明，所有常见的牲畜精魂当中最适合用于制造稻草人的，莫过于牧羊犬。
罗尔斯大师与城里的各大牧场都有合作，每逢有年老、患病或者受伤的牧羊犬垂危，他就去收集刚刚死去的牧羊犬的灵魂，使这些忠诚的猎犬于死后继续履行保护主人田产的使命。
利用家畜的灵魂制造“活化稻草人”，说来简单，实际操作却存在一个巨大的障碍。
“导师，究竟要如何收集并且长期保存动物魂灵，又要如何将魂灵封印在构装体的体内？”爱德华举手提问。
事实上，乔安和托马斯此刻也有相同的疑问，期待罗尔斯导师作出解答。
法师乔安
第30章：缚魂瓶
“这是个好问题，爱德华。”
罗尔斯大师微微一笑，伸手在腰间储物袋里摸了摸，拿出一个半尺多高的小瓶，看起来像是黑曜石打磨而成，瓶壁绘制着复杂的符文。
尽管盖着瓶塞，乔安还是感受到阴森森的死灵气息由瓶体内部渗透出来。
听了罗尔斯大师的介绍，他才得知这是一只名为“缚魂瓶”的准传奇魔导器。
制作这个不起眼的小瓶子，需要运用9环死灵学派魔法“缚魂术”，其作用是将死亡不久、尚未完全脱离尸体的灵魂，囚禁在特定的容器内。
“缚魂瓶”的作用与“缚魂术”类似，但是可以收纳多个死者的灵魂。
以罗尔斯本人的施法能力，显然无法制造出“缚魂瓶”这样的准传奇魔导器。
事实上，这件至宝是他于多年前从米德嘉德大学一位死灵学派导师手中买来的。
为了购买“缚魂瓶”，当时罗尔斯花光了全部积蓄，还欠了一屁股的债。不过如今回头再看，这桩生意对他来说可谓捡了一个大便宜。
借助“缚魂瓶”，罗尔斯大师可以很方便的收集存储牧羊犬精魂，进而制造出更为廉价的“活化稻草人”，通过这些年的经营，他不仅早已偿清债务，还赚下了数十万家产。只不过罗尔斯大师对奢侈与享乐丝毫不感兴趣，把全部积蓄都投入到他所热爱的法术和构装体研究事业当中，从不刻意摆阔，吃穿用度与从前相比没多大区别，穿着打扮也很朴素，从外表根本看不出他是莱顿学院最富有的单身汉。
乔安他们没有拘禁灵魂的魔导器，徒然羡慕老师的好运，却无法复制他的致富奇迹。
倘若自己动手制作“活化稻草人”，只能沿用传统方法，以奥术卷轴施展4环“次级异界誓缚”呼唤一只小型元素生物，将之封印到稻草人体内，可以收到同样的效果。
当然，这种制造“活化稻草人”的传统方法要比罗尔斯的方法花费更为高昂的成本，在魔导器市场上的竞争力也相形逊色。
简单概括了一下为构装体注入魂灵的方法，罗尔斯大师接着讲述构装体的第三个要素附魔。
“法师制造构装体就好比众神创造人类，是凡人企图模仿神只的伟业。我们拿构装体对比人类，不难发现刻意模仿的痕迹，比如构装体的第一要素形体对应着人类的血肉骨骼，第二要素魂灵对应人类的精神意志，第三要素附魔对应的是什么？”
罗尔斯大师自问自答：
“对应的是人类通过后天学习才能掌握的知识与技能！没错，所谓的附魔要素，说白了就是为构装体施加法术，注入魔力，使之不需要像人类那样经历漫长而艰苦的学习过程就能直接掌握一门技艺，与此同时也要承受代价，一门技艺被植入时是什么水平往后永远保持在这个水平，绝大多数构装体没有自行提升和改良技艺的能力。”
为构装体附魔的工艺分为两类，第一类是必不可少的基础附魔，第二类则是锦上添花的特殊附魔如果预算有限，也可以省去这一环节。
以罗尔斯大师的成名杰作“活化稻草人”来说，基础附魔主要有两个，首先是“2环次级物品活化术”，其次是“4环次级指使术”。
“次级物品活化术”的作用是使稻草人具备活动能力，以便配合其魂灵的所思所想做出相应的动作。
如果构装体缺少了这一基础附魔工艺，就好比一个人完全瘫痪，哪怕大脑还能正常运转也无法从事最简单的劳作。
稻草人有了躯体，有了魂灵，还具备了基本的活动能力，看起来已经是一具完美的构装体，然而接下来还有一个不可忽视的问题：
要如何指挥这具构装体，从事特定的使命？
“绝大多数构装体是没有感情的，即便是你亲手创造了它，它对你的态度也不会比对待一条狗更亲切，更不会心甘情愿服从你的命令，所以我们就需要在附魔过程中为其植入一个法术，使它不得不承认你的主人地位，不得不听从你的指挥，能够胜任这一功能的法术大多出自惑控学派，种类繁多，不过我们最常用的只有两个4环次级指使术与6环指使术。”罗尔斯大师说。
“次级指使术”与“指使术”的功能几乎完全一样，都是迫使某个生物从事某项任务，倘若对方抗拒，就会受到诅咒，每天都要承受极大的痛苦，直到服软听话为止。
两者的主要区别在于“次级指使术”能够调用的魔力能级更低，只能控制那些比较弱小的生物。
对于制造“活化稻草人”而言，需要控制的无非是一只牧羊犬的魂灵，迫使这个弱小的魂灵永远停留在稻草人
