乱世栋梁-第346部分
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“三吴地区经过历次土断，税收增长空间较小，朝廷或许会把的土断重点，在于长江以北。”
“包括长江中游之北的江沔、沔北地区，以及下游之北的两淮地区。”
“然而，沔北和淮北，包括淮西，都是新附之地，朝廷之前许这些地方免税若干年，为的是收买人心，土断，最多是改改户籍，调整州郡政区，收不上什么税。”
“所以，湘东王的目的，恐怕是针对人，而不是税收。”
“或者，湘东王可以借机敲打敲打某些人或者群体，那么，这些倒霉鬼即便再低调、配合土断，恐怕也逃不过被找茬、问罪的结局。”
张铤看着李笠，问：“君侯，若徐州那边，来自两淮的人被敲打，君侯帮是不帮？”
“我才没那么傻，帮人就是害人，而且帮也得暗地里帮，直接帮他求情，那就是怕他死得不够快。”
李笠说完，喝茶润喉：“我用一个词来形容，这是服从性测试，湘东王会慢慢施加压力，谁要是被找茬，若能立刻服软、认栽，谁就能有惊无险。”
张铤见李笠心里有数，便问：“君侯，女郎的婚事？”
张铤已经知道王琳夫人蔡氏间接提起两家联姻的事情，李笠耸耸肩：
“都没到年龄，急什么，再说了，太后或许就无此意，我又何必自作多情。”
“那也罢。”张铤很快把话题转回来，“君侯如此关心土断，莫非是琢磨效果？”
“土断效果，我看也就那样，做不出什么花样。”李笠说完，伸手到头顶，拿掉官帽，然后扯着发髻。
“人的力气再大，也不可能自己扯着自己头发，自己把自己提起来。”
他把官帽戴上，拿起公当做鼓槌，敲着书案：“中晋，是以侨姓士族为基础重建的国家，朝廷不可能得罪自己的执政基础。”
“而且，朝廷军队之中，最能打的兵员，都来自南下的侨民或流民集团，譬如中晋的北府兵，”
“到了宋、齐以及本朝，侨姓士族以及侨民流民在聚居地势力根深蒂固，因为这些群体，实际上已经变成南北边境地区的豪族，尾大不掉，首鼠两端。”
“建康朝廷敢动他们的根本利益，他们就敢北附，朝廷承受得起如此代价么？”
“不能，而被士族把持的中枢，又以九品中正制牢牢卡着入仕以及升迁途径，把这些寒族挡在流外，也断了以军功快速升迁的道路。”
“一个朝廷，既没有绝对武力来对豪强们进行强制征税，也不舍得用官位来赎买各地豪强，软、硬都不行，那这土断折腾来折腾去，也就是欺负老实人罢了。”
“所谓老实人，都是一些朝中无人的中、小地主，即寒族，朝廷在他们身上，能多收的税总是有限的。”
“朝廷想要真正增收并获取大量劳动力，就得对大地主开刀，然而大地主动不得，所以土断的效果肯定会有，但也就那样。”
一番议论，对于土断的看法就此定下，李笠觉得若是换他来做，就不搞什么土断。
趁着周、齐两国频繁换皇帝，暂时无心对外，他就在国内检地，确定田亩数后，武装征税。
大不了打内战，反正梁国国内，有资格和徐州军交手的军队没几支。
朝廷收拾完不缴税的大地主，局面就不一样了。
但也就是想想而已，不在其位不谋其政，李笠觉得，现在自己作壁上观就好。
一旦湘东王是要借助土断敲打皇帝的诸位皇叔，那就精彩了。
因为王公贵族以及大量官宦的庄园，大多集中在建康周边，以及三吴之地，真要抓把柄，不要太简单。
第八十二章 局面
上午，军营校场里，兵卒们进行日常训练，场地边上，李笠看着几个兵摆弄一套装置。
这套装置，外表是个独轮车，车上木箱装着一大捆绳索，绳索上等距离做有标记，为测距绳。
整套装置名叫绳尺，由尺体、车体和转轴等三部分组成。
尺体为一个具有定位点与车架的木板构架，其定位点可插入丈量起点处的泥土中。
呈直角分布的两部车架可以分别固定两部“车体”。
两部“车体”上又分别有一转轮，转轮上缠绕着标有许多标记的麻绳。
而两支“转轴”则用于丈量结束时的绳尺收回。
绳尺丈量工作时，一般由三人配合完成，一人固定尺体于起点处，并负责记录两边绳尺的读数。
另两人则一人一边，反方向拉长绳尺到丈量段终点处，完成一次丈量。
三名兵卒在标定长度的空地上，完成了一次丈量，李笠用怀表记下时间。
随后，另一套装置上场。
此装置也是装在独轮车上，但独轮车只是个单纯的载具，一名兵卒从独轮车上提起一物。
李笠定睛一看，却是个装在十字形架子上的木匣，内里卷着一卷竹篾。
容纳木匣的十字架为木制，尺体为竹篾，即蔑尺。
其转心、钻脚为铁制，侧面又有可折叠的摇柄。
整套装置名为“丈量步尺”。
使用起来，只需两个人：一个人将这大卷尺的钻脚定在丈量起点，另一个人拉着蔑尺前端向前走，抵达丈量终点。
两人一起将蔑尺绷紧，位于起点的人，记下蔑尺上的长度标记。
随后，终点的人放开蔑尺，位于起点的人转动摇柄，将蔑尺收回。
李笠同样对蔑尺的丈量过程计时。
随后，第三套装置上场。
这装置看上去像是个带轮推杆，为长杆加一个轮子，名为测距轮，轮轴侧面有机械计数器。
计数器有两个计数功能，一是计圈数，二是计单圈转动长度。
按下计数器的按钮，计数器清零。
人握着长杆的握把，将轮子放在丈量起点然后推着轮子向前走。
轮子转起来其轮轴侧面的机械计数器就会开始计数。
当轮子抵达终点时，抬起轮子记下圈数乘以轮子的周长，再加上单圈转动长度便可获得丈量距离。
测距轮的测距速度很快，在三套装置之中对同样长度的测距耗时最短。
且重量轻，一人便可携带、操作。
毫无疑问，仅就纸面参数而言，测距轮是各地官府对土地进行丈量时的最佳工具。
真是这样么？
不是。
测距车的结构简单但机械式样计数器的机构不简单即便装着铁外壳，也容易因为各种原因产生的撞击而出现故障。
机械计数器的部件多为铁制，在实际使用中，很容易生锈，所以需要经常拆卸、保养基层吏员不具备这种能力。
使用过程中，还会有一个问题：推着测距轮走未必能走直线，那就得拉起长绳或者在地上画直线，以便测距轮跟着走直线。
这会增加工作量而且既然都已经拉绳了何不直接用绳尺测量？
若不拉直绳、画直线就这么丈量土地，用结构更简单的“步规”，更加方便、简单。
步规，就是类似圆规的“人”字形工具，其两脚间距离是固定的，简单实用。
所以，根据徐州各地的使用心得，综合考虑下来，还是“丈量步尺”好用。
因为长度超过一定数值后，绳索要比同等长度的竹篾所制蔑尺重很多，所以收放以及携带时十分费力。
且绳子的松弛程度，也会影响丈量的准确度，而竹篾不存在这个问题。
“丈量步尺”结构很简单，随便找个竹木匠就能制作，且修补起来很方便，相对耐用，制作和维护成本低。
所以，徐州州廨将经过实践所得最佳丈量工具“丈量步尺”，上呈朝廷，恰逢朝廷实行土断。
土断的目的是户籍整顿，并对新编入籍的户口名下田业进行丈量，以便征税，所以便宜好用的“丈量步尺”正好派上用场。
李笠让兵卒们把装备收好，看着那制作精良的测距轮，只觉可惜。
可惜，土断的实施范围有限，且因为实施对象的缘故，“开源”的效果可能不会很好。
李笠觉得，朝廷应该排除万难，对户数和田亩做一次真正的清查。
尽可能发现更多的隐户和隐田，将其纳入官府管辖之下。
如果做不到，靠着土断想要大幅增加税收，那是不可能的。
想要摸清大地主、豪强们名下有多少隐户、隐田，肯定不容易，但不这么做，暮气沉沉的国家就一天天烂下去。
天下三分，当三个国家相互间都奈何不了谁时，谁犯的错越少，谁越能“苟”，笑到最后的几率就越大。
但想要“苟”，财政要撑得住，养活一支好歹能看家的军队。
随着李笠对朝廷一些情况的深入了解，他越发觉得，财政问题是个大问题：朝廷的岁入勉强够花，几乎没有盈余，想要有所作为，无以为继。
这个问题，无论是谁来当皇帝，都得面对，解决不好，就容易患上抑郁症。
李笠看着校场上操练的兵卒，想起自己和张铤、祖珽归纳出来的一组数字：三个国家的户数估算。
这个年代的人口统计，一般是以户为单位，登记在官府的户籍上，方便征税。
平均一户以五口计。
但因为大量隐户的存在，且各国对户籍的管理力度不同，所以在册户数与实际户数有很大差别。
梁国的在册户数，现在大概有一百四十万户左右。
至于齐国，齐国由东魏蜕变而来，李笠听祖珽介绍，魏、齐换代之际，在册户数大概是二百余万户。
如今齐国丢了淮北，但考虑到代魏之后十年间人口繁衍，应该不低于二百万户。
至于周国，人口只能靠推算。
魏国经过六镇之乱，人口损失很多，在尔朱氏败亡之际、魏国分裂之前，祖珽记得当时在册户数大概是三百余万户。
魏分东西，既然东魏占了二百余万户，那么西魏刚开始时，人口大概是接近百万户。
后来，西魏夺了梁国益梁地区，而梁国占了西魏沔北地区，此消彼长，粗略估算，西魏/周国的户数，大概百万户左右。
人口是最重要的资源，有人才有劳动力，才能让土地有产出，才能让军队不缺兵。
所以，三国的国力排位，参考在册户籍数量，是：齐国ap；gt；梁国ap；gt；周国。
那么，以国力而言，齐国一个打两个是没问题的。
事实上也是如此。
但是，国力要经过动员才能转化为战争能力，并需要一个有效的军事体制将战争能力发挥出来，赢得军事胜利。
在这方面，梁国就垫底了。
六镇之乱后，魏分东西，东、西魏政权得核心权力集团，都是源自六镇武人的军事集团，其首领以军权获取相权，然后架空皇权，以霸府控制朝政。
在尸山血海里杀出来的武勋们，军事能力毋庸置疑。
他们控制了朝廷，构成了权力中枢，这样的权力集团，打仗时对国力的转化效率必然不低。
梁国呢？
朝廷从体制建设上就压制武人，导致几十年下来，将领总体水平较低，梁军和强敌过招，小规模交战还行，一到大军团决战就极易崩盘。
宰辅们经过了去年的河南之败，也看出官军总体实力不行，所以决定“以和为贵”，不奢望拿下河南。
就想安安心心守着现有家业过日子。
这对于刚过而立之年不久的李笠来说，无法接受。
他不是不接受和平，不是想要穷兵黩武，而是不接受当裱糊匠。
烂摊子就该整顿而不是裱糊，不然就算是“苟”，恐怕都熬不过其他两国。
现在湘东王借土断立威，或许真的想“有所作为”，他倒想看看，接下来谁会倒霉。
第八十三章 轨迹
雪后的建康一片素白，城中一隅，一处特别素白的府邸，正门处车水马龙。
若不是府邸内外挂着白幡、门童和仆人都着丧服，府里时不时有哭声传出，旁人还以为这里正在办宴席，所以亲朋好友纷至沓来。
豫州刺史陈霸先，在任上病逝，前不久棺椁运到建康。
其家人在府邸设灵堂，在京的文武官员前来吊唁，李笠亦是其一。
他和陈霸先及其家人没什么交情，与其部下也是如此，所以今日到府吊唁，纯粹随大流，走个形势，说说场面话，做做表面功夫。
但李笠此来，却有别样心情。
他和其他前来吊唁的官员聚集在一起，问候陈霸先的遗属。
陈霸先的原配已逝，后来续弦，先后有过几个儿子，但活到现在的只有一个，那就是续弦为其所生陈昌。
不过陈霸先有侄儿，如今有几位在场，所以遗属人数还是蛮多的。
李笠看着一脸悲伤的遗属，看着其中那形容枯槁的陈昌，忽然想到自己。
他是家中老幺，事实上的独子，不过还好，儿子多，将来去世后，灵堂里戴孝的儿孙会很多
李笠把思绪转回来，回到灵堂内灵柩上。
灵柩里，当然是陈霸先的遗体，“很久以后”，他就认得这个人。
陈霸先，在历史上是陈国的开国皇帝，虽然李笠不清楚陈霸先是如何开国的，但毫无疑问，历史轨迹被李笠改变了：
这个时代不会再有陈国。
现在，陈霸先去世时，身份是坐镇地方的梁国牧守，而不是“先帝”。
近十几年来，陈霸先在岭表讨伐叛逆，又挥师北上，为国分忧，接连收复失地，抵御外侮。
最后病逝于地方任上，称得上是大梁肱股之臣。
所以李笠觉得有些感慨：果然是时势造英雄么？
因为他的努力，侯景之乱的影响变小，没有导致江南千里无人烟，没有让梁国走向末路。
于是，平定一系列战乱的文武官员们，人生轨迹变了。
陈霸先没了“梁国走向末路，必然有人取而代之”的势，自始至终，都是梁国的忠臣。
而即便如此，陈霸先的一生，还是颇为励志的。
李笠来之前，仔细打听了陈霸先的履历。
陈霸先是吴兴人，最初在家乡是个里司，后来到了京城，当油库吏。
后来，给吴兴郡守、新喻侯萧映当传令�
