乱世栋梁-第514部分
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同理，对“水琴”的调音，也是借助这个办法。
“水琴？水琴”庾信沉吟着，回忆起方才许真君演奏过程中，某些特别的旋律。
很快，他想起来了：“恶蛟即将现身时的旋律，有些诡异，莫非就是水琴的声音？”
沈重点点头：“对。”
庾信和其他几位恍然大悟：“原来如此”
许真君演奏到“恶蛟现”这一章节时，曲调要表现出潜伏在水中的恶蛟，鬼鬼祟祟靠近许真君及其徒弟的过程。
这时的旋律，诡异而惊悚、空洞，让人听了，只觉汗毛倒竖，随后意识到，有妖怪要出现了。
庾信当时用心听，觉得这声音仿佛是金石乐器发出的，因为某些音阶类似于击打发音，但又有拨弦的感觉。
他很好奇水琴这种闻所未闻的乐器，打听起来：“不知这水琴结构如何？它是如何发声的？”
沈重笑起来：“哈哈，这乐器的结构其实不复杂”
一番讲解，众人对水琴有所了解，又听沈重介绍起许多新式乐器，只觉手痒。
这么多新式乐器，可以演奏出愈发丰富、精彩的音律，怎能让人不手痒？
他们不约而同起了个念头：改日，可得到乐府走走才行。
眼见着下一场演奏还有一段时间才开始，沈重又说起修订“礼乐”之事。
因为有大量新式乐器出现，所以，自魏晋延续而来的礼乐制度，需要脱胎换骨般的“修改”，以此彰显“新朝新气象”。
具体怎么改，当然要集思广益，但是，钢琴、管风琴这种前所未有的复杂乐器，该怎么挑起礼乐制度的大梁，还需要人们不断地摸索。
钢琴的音色丰富，管风琴过之而不及，但是管风琴体积庞大，基本上只能在长期的固定场所演奏。
那么，管风琴在新的礼乐制度里该怎么“发力”，是个大问题。
要知道，礼和乐，都是有场合要求的，礼，包含了朝礼、祭礼、凶礼等仪式，而伴随“礼”进行的乐舞，也得贴近场合。
虽然改革礼乐制度的过程中，还要解决一大堆问题，但白发苍苍的沈重，依旧兴致勃勃。
因为他坚信一点：“礼乐大兴，这才是盛世的征兆！”
。。。。。。
傍晚，今日听管风琴演奏听得意犹未尽的黄姈，向李笠打听起接下来的“宏图大略”，想知道李笠要如何推广管风琴这种乐器。
李笠回答：“管风琴，更适合宗教场合，用来演奏宗教曲目，所以，你懂的。”
黄姈听了回答，惊讶道：“这，这莫非接下来推广的重点对象，是寺庙？”
“还有道观。”李笠补充，然后笑起来：“音乐的力量，可是很神奇的，宗教场所内，管风琴在音律上的强悍表现能力，可以让信徒们愈发诚惶诚恐”
“想想看，那些有名的大寺庙、道观，为了营造自家丛林的神秘氛围，舍不舍得买管风琴？”
“那，那这管风琴，你就打算拿来赚钱的？”黄姈只觉自己对管风琴的美好期盼，被李笠的市侩嘴脸给弄破灭了。
李笠摇摇头：“赚钱的方式，多了去，若单单为了赚钱，搞这个，不划算。”
他知道黄姈接下来，会有许多问题要问，索性直接一股脑说完。
“士族最喜欢讲排场，装就是搞出各种繁缛节，以彰显自己的高贵、优雅，彰显自己的与众不同，彰显自己的品味。”
“那好啊，他们要讲排场，我陪他们玩，把讲排场的档次，抬高一大截，其实就是提升装优雅的成本。”
“他们总是说，诗礼传家，行，我就办印刷场，把书籍的价格降下来，办教育，让知识大众化，让庶族的知识化水平大幅提高，看他们怎么垄断知识！”
“家藏万卷书，很厉害么？各地书肆有各类成套书籍出售，只要舍得花钱，藏书十万卷可是轻轻松松。”
“他们讲究说话用语，以洛阳雅言为贵，好，我就大力推广洛阳话，让军中将士哼小曲都能用洛阳话哼，看他们装什么装！”
“他们讲究琴棋书画，好啊，我们来看看段位，你说下棋、弹琴厉害，不知专业几段呀？”
“他们讲究雅乐，行，优雅的钢琴，家里得有吧？镇场子的高档钢琴来几套？琴师段位多少？能弹多少首高难度曲子？专属调音师有没有？”
“他们家里养着乐伎、乐师，平日里娱乐、待客，好不惬意，行，以钢琴等新式乐器为骨干构建起来的交响乐队，有么？养得起么？”
“你说有？好啊，小型管风琴，有么？没有？没有那你还装什么优雅？”
黄姈听着听着，觉得不对味：知道你讨厌士族的装，但用乐器折腾人这种做法，感觉和小孩子之间打架踩脚趾那样无聊啊
“你肯定觉得我拿乐器来压人，很无聊对不对。”李笠自问自答，“这不是乐器，是武器。”
“改良的印刷术、造纸术是武器，科举制是武器，累进田税是武器，乐器，也是武器。”
“并不是能杀人的工具，才叫做武器，软刀子也是武器，乐器能在精神上，击败士族的所谓傲骨，你想想”
“士族能够炫耀的，除了政治上的特权，无非就是经济上有各种税赋减免优待的大庄园，化上的知识垄断，以及家传的高雅礼乐。”
“我一项项拔掉，他们还能装什么优雅？在公共娱乐场所，花钱就能获得一流的优雅享受，成本相对低很多，我称之为大众娱乐。”
“这样的大众娱乐，压过少数人在豪宅、庄园内的自娱自乐，人们对士族的优雅感觉，就算不会消失，但也会弱许多。”
黄姈反驳：“可你说过的，天下绝大多数人口，都分布在乡里，就是所谓的农村包围城市。”
“区区几个大都会的大众娱乐，如能压倒各地庄园内的自娱自乐？”
李笠摇摇头：“你忘记了？士族的根基是什么？是权力，或者说官位。”
“接近中枢，接近权力，才是士族的根本，一如之前，晋、宋、齐、梁，士族们都聚居在建康或者周边地区那样。”
“他们可以不为五斗米折腰，对官职挑三拣四，但必须维持自己和家族的人脉，维持交际圈，所以不可能远离权力中心，不能远离京城。”
“只有接近权力，才能保证他们及子孙后代的前途，如果远走穷乡僻壤，家族里没有当官的，用不了几代人，就泯然众人了。”
“所以，士族必然跟着权力中心走，京城在哪里，他们就在哪里聚居。”
“那么，只要京城的大众娱乐大行其道，无论谁，都能通过花钱，享受到最优雅的娱乐服务，士族们就很尴尬了。”
“若要如以往那样在家享受，就得花大价钱，给家里的家乐升级，开支骤增，但因为庄园的收入大减，他们能撑多久？”
“若如粗鄙之人那样，去娱乐场所花钱消费听优雅的音乐，倒也可以，可士庶之别，怎么办？包场的话，开支也不小的哟。”
“我把士族摆排场的成本大幅提升，他们靠着庄园的收入，很难跟上，那还怎么优雅？”
“没有了化上的垄断和优雅，没有政治上的特权，没有经济上的优待，士族们的光环，过得几代人，还剩多少呢？”
第一百八十三章 众乐乐
下午，李笠处理完政务，带着一些音效乐器，给萧妙湥Ш驼爬龌步馊缃竦摹坝槔殖绷鳌薄�
“如何模仿蛙叫？办法之一是口技，也就是人以拟音模仿蛙叫。”
李笠一边说，一边拿出个竹筒：“这是蛙鸣筒，是可以发出蛙叫声的小乐器。”
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竹筒还开了道纵向的缝。
李笠左手拿着这竹筒，右手拿一根尖头棍子在竹筒螺纹上一刮，响起“呱呱呱刮、刮、刮”的蛙叫声。
“呀，这样就能模仿蛙叫了。”张丽华颇为惊讶，从李笠手中拿过“蛙鸣筒”，试了几下，发现效果不错。
李笠又拿出一个长长的纸筒，捧在手中，保持水平，让两位孕妇仔细听。
他慢慢倾斜纸筒，只听绵绵细雨声响起。
声音来源当然是手中纸筒，而不是室外。
他将纸筒恢复水平，然后迅速倾斜，急促的雨声立刻响起。
李笠把这长筒交给萧妙湥В骸罢馐怯晟玻Ｄ庀掠甑纳簦鼙普妗！�
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李笠点点头：“对，除此之外，还有不少带孔的隔断，一节一节的，如同竹节一般，纸筒倾斜后，小珠子之间不断相互撞击，又不断撞击隔断，形成雨声。”
“当然，还有另一种结构，那就是向纸筒内插入大量铁钉，取代隔断，倾斜后，小珠子撞击铁钉，也能发出清脆悦耳的雨声。”
李笠随后拿出一个圆盘，如扁鼓，平端在手上后，适当的倾斜，于是盘内发出波浪的声音。
不等两位发问，他直接解释：“这是水浪鼓，模拟波浪的声音，为了和拨浪鼓的名字有区别，叫水浪而不是波浪。”
“其实就是个圆盘，里面有大量细小的珠子，这些珠子滚动时相互摩擦、与鼓壁撞击时发出的声音，如同波浪声。”
他又拿出一对葫芦，握着葫芦的细长颈部，不断摇，发出“嚓嚓”声。
“这是沙锤，往葫芦里放入细沙或者干硬的细小植物种子，摇动时，硬粒撞击葫芦壁发声。”
“这种音效，可以用于不少场合，譬如模拟草木随风摇曳时发出的声音。”
李笠陆续介绍了一些音效类乐器，譬如可以模拟出各种常见鸟类鸣叫的鸟哨。
这让萧妙湥Ш驼爬龌醯么罂劢纾骸霸慈缃窳餍械那榫肮适拢粜в姓饷炊嘟簿俊！�
情景故事指的是说书人讲故事时，还有各类音乐伴奏，营造出故事场景氛围。
李笠点点头：“当然有讲究，虽然口技艺人能模拟出任何声音，但对于个人的技艺要求很高，不适合大规模推广”
“说故事，但靠说书人的口舌技巧，还不够吸引听众，必须配上各类音效，尤其是恐怖故事”
说到这里，李笠的语气变得阴恻恻：“要知道，恐怖故事的氛围营造很重要，光靠语言描述，有时候未必能吓到听众”
“别，别！！”萧妙湥Ъ逼鹄矗铙冶咚当吣闷鸶鏊伲诺靡蘖耍氨鹎盟佟�
水琴被乐师用来营造恐怖气氛，譬如妖怪、恶鬼出现之前的“前奏”，给萧妙湥г斐闪搜现氐男睦硪跤啊�
她一听水琴声就不由自主发抖。
李笠不想吓孕妇，所以水琴只是拿来做个说明，很快便放好。
然后按照之前的承诺，拿出一个陶埙，为两位孕妇吹一首曲子。
陶埙，是中原历史悠久的传统吹奏乐器之一，在八音以乐器材质分类的金、石、丝、竹、匏、土、革、木中属土音。
其形大致为水滴状，如拳头大小，“水滴”的顶部有开口，为吹气口。
埙身正反面有若干小孔出气口，即发音孔，一孔到六孔不定。
吹奏音乐时，人以双手握着陶埙，嘴对着吹气口吹气，以手指来控制音孔的“开”、“合”，从而发出不同的声音。
而李笠要吹的曲子，是如今最新的“爆款”乐曲，名为故乡的风景。
这其实是后世的一首名曲故乡的原风景，为纯音乐，用陶笛吹奏。
用陶埙来吹，效果也很不错。
埙的音色幽深、悲凄、哀婉，其声浊而喧喧在，声悲而幽幽然，来吹那满是思乡之情的故乡的风景，再合适不过。
这首歌，又是一组歌曲的压轴曲。
乐府新歌故乡，分五个部分，前四个部分，以钢琴挑起主旋律，演绎故乡一年四季的风情：
春风，夏雨，秋收，冬至。
每个部分，又以大量的乐器，以及音效乐器来半奏、营造音效，勾起听众对家乡风景的回忆。
压轴的最后一个部分，是陶埙独吹故乡的风景，直接点燃了听众的思乡之情，让全场气氛达到了最高点：
许多人不禁潸然泪下。
现在，李笠为萧妙湥Ш驼爬龌小白ǔ⊙葑唷保倒氏绲姆缇埃昧饺颂没谢秀便保挥傻孟肫鸺蚁纭�
萧妙湥У目ね抢剂辏有≡诮ǹ祷使ご螅裕ǹ稻褪撬募蚁纭�
张丽华家是建康居民，所以建康也是她的家乡。
陶埙吹出的曲子，音调悠扬、深沉、惆怅，让她们心中满是乡愁，想起了家乡的风景。
这就是李笠年初答应给的礼物，为即将诞生的子女，“做”一首名曲。
当然，其实他更想对周国用兵，用“收复长安”，庆贺小生命的诞生，奈何国家粮食储量不行，今年就算了。
李笠吹完之后，摸索着外形简朴的陶埙，缓缓说：“独乐乐，不如众乐乐，好东西，不能仅限于少数人享受，因为音乐不该有限制。”
“庄重肃穆的音乐使人沉稳如山，轻快活泼的音乐使人飘忽如云，舒缓悠扬的音乐使人心静如水，慷慨激昂的音乐，让人热血沸腾。”
“人们无论是喜怒哀乐，都可以通过音乐，来抒发自己的心情。”
“所以，音乐既有阳春白雪，也有下里巴人，但无论贵贱，都应该能从音乐之中，寻求共鸣，而不是贵贱有别。”
“故乡的风景，就是这样的歌，能让不同阶层、不同知识水平的人，听过之后，勾起思乡之情。”
“所以，你们在皇宫里能听到，平民百姓在普普通通的娱乐场所里，也能听到，将来，还会有越来越多的类似歌曲，广为人知。”
“这些歌曲，不能沦为少数人在豪宅、庄园里独享的奢侈品。”
“无论什么类型的歌曲，都应该在大众化的娱乐场所里，被各阶层的群体所聆听。”
“要做到这点，可不容易。”李笠拿起蛙鸣筒，拨了几下，“可若是做到了，新时代的音乐，就不会沾上腐朽的气息，而是充满朝气。”
“统一天下的国家，可不能暮气沉沉，新朝
