春秋大领主-第266部分
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简单的说就是，中央的权利只到各级贵族，再往下则是贵族行使一切权利。
拥有封地的贵族也能拥有自己的封臣。
而一国之君是无法去指挥贵族那些封臣的。
导致的管理体系就是，国君或许能够为国家定制大体的发展方向，但是无法插手地方的行政管理。
这种管理体系造就了一个又一个的国中之国。
一旦顶层的管理者手中武力不足，威望又衰弱，必然会成为高高架起的招牌，讲的话没人再听。
以为以上的管理体系就很差劲吗？
并不！
许多的国家（势力）管理体系更为简陋。
像是一些顶着国家名份，实际上却是部落联盟的势力，他们的最高领导者连下级“单位”找都找不到，更别提去进行指挥了。
代国就属于上面那种现象。
一国之君过着游牧的生活，没有固定的栖息之地，下级“单位”都不知道该去哪里找国君汇报，怎么可能形成有效的管理体系嘛。
所以，代国跟其它的游牧民族仅有一个区别，他们至少有行政体系。
更多的游牧民族，外人看来他们是一个集体，自家人却压根不当一回事。
比如不同区域的白狄和赤狄之类，诸夏认为他们是一个民族，他们却不认为这个部落那个部落是自己人，平时碰上了不打起来就算是好事了，互相协调合作那是不可能的。
吕武已经察觉到诸夏的一个毛病。
诸夏喜欢将有相同习性的不同部落归类成一个民族。
然而，那些家伙压根就没有民族这个概念，更不知道国家为何物。
诸夏这样搞，经常会逼得那些家伙抱团，渐渐认同是同一个民族的事实，慢慢真的形成一个民族，再联合成为一个庞然大物。
这种情况要不得！
所以，阴氏在向北探索时，遇到了一些部落，没有傻乎乎地认为他们之间有什么联系，也必然不能形成什么联系。
应该干的事情是什么呢？
那些部落哪怕没有矛盾，阴氏也会帮他们制造矛盾。
各个部落三天两头开战最好，阴氏再去购买战争产生的奴隶。
这一套是不是很熟悉？
就是白皮去黑大陆搞的那一套，将黑大陆弄成了全球最大的奴隶贸易市场。
黑蜀黍为什么满世界的乱窜？
只因为白皮喜欢那些肌肉发达脑容量却很少的奴隶。
这些奴隶只要管饭，再手握皮鞭，很听话的。
黑蜀黍抓黑蜀黍去卖很畅销。
所以真相是什么？
是黑蜀黍抓黑蜀黍到处卖，他们自个儿伤害自个儿。
知道瓦坎达吗？
他们的第一桶金绝壁是卖黑蜀黍捞到的！
只是后来走狗屎运，挖到陨石……，咳咳。
吕武帮北边的邻居扩展奴隶贸易，另一手则是防止邻居们搞联合，一旦发现有联合迹象，该是阴氏的部队出场了。
这一手是不是同样很熟悉？
打手只是打手，绝壁不能壮大啊！
等某年某月的某一天，打手集团服顺或是消亡，土地空出来会很浪费，殖民啥的就算了，阴氏有那个义务和责任去种种庄稼、放放羊啥的。
那样是不是很完美？
必须的吖！
黑了心肝的吕武正在接见北方远道而来各个部落的代表。
有些部落是首领直接过来。
这批人邋遢到可以，顶着一捧脏兮兮的窝窝头，身上穿着味道十足的动物皮毛，一双手伸出来指甲盖里全是黑泥。
会面地点是在霍太山北面山腰的某个庄园。
为了不忍受那种奇怪的味道，哪怕天气已经冷得能让人直哆嗦，会面的场合必须是四面通风的大厅。
吕武还必须坐在上风的位置！
哪个不开眼的家伙敢到处走飘味道，不用会议结束再处置，直接拉出去埋土里当花肥。
为什么不先将他们拾到干净了再开会？
晓得怎么最大限度的去体现自己的优越感吗？
当然是自己光鲜靓丽，一看就是富贵人。
外来与会者则是一个个看着就是一帮lo逼。
这样才能从里到外，打击这帮lo逼的自信心。
吕武就在皱眉地看着一帮lo逼，看得lo逼们心里发毛，看得lo逼们以为自己犯了不可饶恕的错误。
当然！
这是建立在阴氏很强大，是各方各面远比lo逼们更为强大的基础之上。
不光是一件事实，还要让lo逼们打从心里知道双方武力上面的差距。
那些事情早在很久以前就已经办到。
吕武开口说道：“带下去梳洗，换上衣物。”
展现优越感要分步骤。
这些lo逼过来时被限制在一定区域，无法参观阴氏的封地。
先好好地鄙视他们一番。
再让他们感受干净是何等的舒爽，换上一身穿起来舒服的衣物。
等一下，吕武会带他们换个开会的地点。
原因之一是这里哪怕通风，大厅还是环绕着怪味。
另一个原因则是，吕武需要让这帮lo逼能看一看“阴”地的全局。
所以，新的会议召开场所，必须是面朝“阴”地，居高临下能阅览到文明气息。
关于“文明”这一部分？
“阴”城已经全面落成，除了主城部分之外，还有外围的“邑”，再延伸出一座座的“邦”，形成农耕民族的发展体系。
从霍太山的高处观看“阴”地，看去就是随处都有栖息之所，农田一片连着一片，成熟的灌溉系统进行贯穿。
加洛觉得自己跟其他lo逼是不一样的！
他很早就投靠了吕武，八年前就为阴氏在探索北方。
为阴氏出过力、流过汗、飚过血，凭啥不能高这帮lo逼一等啦？
所以，加洛看其他lo逼的时候，一般是微微地昂起头，再用眯起的双眸打量，尽显嘲讽与鄙视。
现在他单独泡在一个澡堂的温水之中，熟稔地用布巾擦拭着身躯，再看另外澡堂那一帮有些不知所措的lo逼，眼眸中的嘲讽和鄙视更浓了。
澡堂子啥玩意的？
挖个坑，砌上砖。
不挖坑，就不能砌砖围一圈啦？
热水就外面烧，再用陶管输送进入澡堂。
想换水，开通排泄管道泄水就行了。
加洛先将自己连头都泡进水里，起来后再拿起旁边的胰子抹头，用力揉那么几下，泡泡就出来了。
那个“胰子”是什么玩意？
就是皂角溶液等制成的香皂呗。
没什么技术含量，只是缺少发现利用价值，再来个“灵光一闪”的创意而已。
这种原始“香皂”的味道其实不好闻，能洗净污垢也就够了。
想要味道好闻？
研究一下加入其余的材料，比如碾碎了某种花瓣，又或是加入香精，能办到的。
吕武只是提供一个思路，有专门的人去干活。
作为一名贵族，主业是打仗，其余都算是副业，哪能活成一个科学家呢。
他要是将所有“活”都干了，养那么一大帮人干什么？
洗漱完毕的加洛看着自己澡坑子还算干净的水，再看向已经变得浑浊和污秽的其余澡坑子，忍不住“嗤”的耻笑出声。
那些lo逼只光感受来自干净的舒爽，一脸享受不顾其它。
他们不是没有洗澡的习惯，天气热的时候找条溪或河，又或是干脆跳进水塘或湖里。
只是缺少洗漱的用具，比如能有效洗涮污秽的香皂，洗澡的效果是不能比较的。
他们从未感受过头发的干净，别提毛细孔的畅快“呼吸”感，一下子没有了那种脏痒，头发也不再打结，身上没有味道。
变得干净之后，爽是真的爽，穿上了轻便很多又有保暖效果的绫布内衣，再穿上绸布外衣，一下子反而不习惯了。
简直造孽哟！
绫就是蚕虫自织布料。采用斜纹组织或斜纹变化组织，织物表面具有斜向织纹的丝织物，质地轻薄。早期织物表面呈叠山形斜纹，“望之如冰凌之理”，故称绫。
绸则是丝麻混纺布料。采用平纹组织或变化组织，经纬交错紧密的丝织物。绸是丝织品的总称。其特征为“绸面挺括细密，手感滑爽”。无其他明显特征的丝织品都可称为绸。
两种布料皆不是阴氏自产，甚至不是晋国出品，来自齐国。
作为纺织大国的齐国，出产的布匹种类非常多。
他们现在的唯一竞争对手是宋国。
上一次吕武率军讨伐齐国，抢……咳咳，是收获不俗，后面又得到了齐国送来的“贡品”，很是为阴氏的布匹种类增加了库存。
一帮lo没人伺候，干什么都要有眼色。
需要等他们穿戴错误，才有阴氏这边的“仆”进行纠正。
结果就是，一帮部落首领和代表，像孙子那样被阴氏的“仆”各种挥斥方遒。
偏偏lo逼们真不懂，心里又十足的泛虚，不敢有什么反抗。
等他们洗漱和穿戴完毕，才知道换了个地方开会，一样不敢有什么意见，像是提线木偶那般来到新的会场。
进入新的大厅，看到下方的一座城，数十个“邑”，延伸出去不知道数量多少“邦”，以及成片的农田和灌溉体系，一个看得呆住了！
第393章 这是朕打下的江山
得亏现在还没有开始下雪，要不一群人看下去白茫茫的一片，眼睛会不会肿不是关键，就看不清属于阴氏“文明”的一面了。
下方那一座“阴”城，长三里、宽三里，看去就是四四方方的一“块”，城墙最高处为七米，低一些的城墙则是六米。
城墙有护墙和女墙，厚度为四米到五米左右。
护墙是“——————————”
女墙是“凹凸凹凸凹凸凹凸凹凸凹”
为什么城墙的高度不规范？
看的是城墙所处的位置。
有些位置是低洼区域，城墙可不就需要高一些？
所以，尽管城墙的高度不一致，水平线看上去却是一样的。
绝对不是吕武不想造一座更大的城池，也不是城墙只想那样的高度和厚度，完全是受到了“礼制”的限制。
这一套“礼制”该怎么说呢？
去限制各个诸侯吃饭的用具就算了，城池和住所也要限制。
城池的作用是聚居，用来防止野兽的困扰，以及应对敌人的入侵。
将城池的规格进行限制，是要给敌人的入侵提供便利吗？
这个是普通人的看法。
作为一名统治者，对城池规格进行限制，有属于自己的理由。
其中之一就是，诸侯的城池要是占地太大，城内设施齐全，城墙又高又厚，会不会成为诸侯骄纵的依仗？
到时候天子想教训不听话的贵族，结果被城池给挡住，教训不成反被操，多么的尴尬呀！
吕武算是“礼制”的受害者，但也是受益者。
不方便的地方是，无法随心所欲地造城。
受益则是避免封臣去瞎胡搞，搞到他成为装逼不成反被操的角色。
城池不能随意筑？
那就大肆地建造“邑”这种城池的下级建筑。
所以，能看到作为主城的“阴”城周边又有很多的“邑”，几乎连成一片的同时，却又被护墙给互相隔离开来。
“阴”城的城墙高从六米到七米不等。
各个“邑”的城墙规格方面要低一些，能弄成两三米的高度，厚度有个二三十厘米就够了；弄成五六米高，厚度三米到四米也行；看的是“邑”落座在什么位置，有什么样的定位。
但凡是连同“阴”城又处在外围的“邑”，城墙起码要六米高，厚度不能低于四米，更要有属于自己的城门。
这是吕武在“礼制”允许的前提下，拓展城池的规模。
以后再将“邑”之间的城墙连接并改造起来，一个占地更广的城池也就出现。
到时候是拆除掉城内的各种墙，还是保留下来将本来属于“邑”的区域设成“坊”，换一个行政单位名称的操作而已。
这种设想在短时内肯定是无法干的。
吕武琢磨着，需要留个组训什么的，教后代子孙怎么玩。
现在的“阴”地、“吕”地、“霍”地，但凡是开垦出来的土地都有“邑”和“邦”，基本上还是农庄体系的那种。
阴氏这么搞，直接成为晋国“邑”最多的家族，只是其他的家族并没发现而已。
至于南方的“原”地和“温”地？
吕武暂时不想教其他家族聪明，打算维持原来郤氏和栾氏的操作。
来自北方的客人，他们看着下方的“繁华”，看得一脸的呆滞，慢慢长大了嘴巴：麦糕点的，这是天堂吧！？
他们其实不信“卖糕”，并且那位“卖糕”卖到被钉上架子的大哥，其实还没出生的。
万物皆有灵哟！
他们开始对自己信仰的各种“灵”念念有词，用这样的方式来抒发自己的震惊。
能听懂他们念叨的什么，一般是对祖先发出灵魂质问，要不就是对石头、山、树，也能是某种动物，嘴巴不念点什么，心无法安稳。
说到底，他们哪里见过城池和城镇、乡村连成一片的景色，感到震惊是理所当然的事情。
这个就跟落后国家的人去到满是高楼大厦的城市，一下子感到震撼是一样的。
那些人又哪能知道，生活在钢铁丛林里面的不易。
吕武为什么要将这么一批部落首领和代表弄来自己的封地？
不弄不行的呀！
阴氏已经在开拓北部，又要对西部伸手。
一再碰上游牧部落，需要整合一波的。
这些游牧部落大多跟阴氏的武装干过架，只不过他们是被摁在地上锤的角色。
阴氏锤了他们一顿，再拿出好东西换所需要的物品，一般是马、牛、羊和皮革、皮草。
为什么要将皮革和皮草进行分类？
只因为游牧民族的皮革一般是羊皮、牛皮，皮草则是另外一些动物的皮毛，比如狐狸皮草。
一样是动物身上剥下来，获取方式和价值却是不一样的。
打一顿再建立贸易关系，能够让这些游牧民族老实一些。
阴氏�
