我要做明世祖-第116部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
过了两天，柳家公布了柳溥病逝的消息，朱见济让礼部为其选了个中上的谥号，谥为“武肃”，命马冲以天子名义前去吊唁，以示哀荣。
等到五月份，柳承庆结束了他短暂的孝期，就打马往甘肃而去，继续暗中帮助还挣扎在混乱局势之中的梁白开。
京城里面，则是迎来了一件新的大事——
教育改革后的新太学终于重新营业，宣布开学了。
作为大明朝的最高学府，太学的校区规模其实一直很大。
毕竟它每年都要从地方上面招来很多学子，平时还有不少各种捐款入学的捐生和凭借祖先恩荫入学的荫生，以及仰慕天朝上国风范的留学生在校读书。
永乐时期的太学规模到达了巅峰，根据记载，曾有九千多名太学生在南京国子监，也就是太学中读书，之后的几朝虽然因为大明国情从昂扬开放走向内敛，但太学生的规模还是稳定在了六七千人左右。
北京这边的太学略少一些人物，可也有四五千学子之多。
这么多人，意味着他们会占据很大一块地方，也难免出现管理混乱。
谁让学生的成分太复杂呢！
像一些出生于富贵家庭的学生，要么直接回家去住，要么会在学校范围内为自己修一个小院子“占山为王”。
普通学生的校舍则是年久失修，即便在北方，木制房屋也难免阴暗潮湿，长出一些奇怪的小动物。
而且学习的地方也四处分散，逼的学生跑来跑去，浪费了不少学习时间。
朱见济作为一名前世受过十九年完整教育的文科生，对这样的学习环境感到非常不满。
于是在宣布教育改革之后，他便命工部赶紧的抽调人手对太学校区进行改建。
这些年制造出的水泥不论产量还是质量都有所提升，朱见济还大为豪迈的自掏腰包，从鼓囊囊的内帑里给工部批了一笔资金，让他们用水泥给太学生修建新房屋。
至于修成什么样子……
直接按着后世的学校模样来安排！
虽然没有钢筋做骨和高质量的水泥，让房子难以修个四五楼高，但二三层楼是可以的。
一些显得混乱的地方被推平，开辟出空地来撒上了草籽，没几天就长出了青青小草，周边用细细的沙石围了一圈，压平以后就呈现出了一个标准操场的模样——
这是用来给太学生跑马锻炼的地方。
还新建了一个食堂，为的就是提高寒门学子的生活水平。
校舍内部，也是套用了后世的模板，搞了上床下桌，安装了玻璃窗户，扑了地龙，使得房间大为敞亮。
唯一的不好之处，便是下水道设施还没弄起来，学生还是只能去公共厕所方便。
教室也是一样规制，里面还装了黑板，以供老师能够更好的传达他的教学思想。
为了陶冶情操，朱见济还让人在学校的道路旁边放了古往今来名人的雕塑，以供学子瞻仰。
话说这件事还让一些学者闹了起来，不但在《文政杂谈》上大放厥词，还通过各种门路，希望皇帝能把自己这个学派的先人安排进去。
朱见济起初没想明白，毕竟他忙着编书呢，后面了解情况后，不由得哑然失笑。
原来在世人眼里，学校一直都是非常重要的存在，是教书育人的伟大场所。
而能在其中占据一个角落，树立起自己或者自己先辈的塑像，对于任何一个读书人而言都是无比的荣耀。
为了能给师门争光，读书人是能给朱见济摆出很多姿势的。
可惜，朱见济心里已经决定好了把这些荣耀归于何人，他们的闹腾只能算是无用之功。
打着“尊孔复古”的招牌，孔夫子终于从被人供养香火的庙宇里面回到了他最喜欢待的校园中，其他的先贤也随之被请进了新的太学。
比如张衡，比如郑和。
前者还让人说不出多大的反驳点，但后者却是又引起了骚动。
区区一个太监，凭什么进入那么神圣的地方？！
太学生们也非常愤怒，觉得皇帝这是在故意侮辱自己，差点集结起来在皇宫门前跪成一片，请求将郑和雕像撤出。
但当朱见济将世界地图和郑和船队走过的航程摆出来后，这群人的声音就小了很多。
“郑和虽为宦官，可出使列国，功勋卓着，不仅传我大明天威，更于海外开疆拓土，扫除海寇！”
“时至今日，尤有余威震于海外，海上列国如琉球者年年来供……”
“此等事业，自成大丈夫之气概！天下英雄若以出身残缺而论，自恃清高而蔑视于他人，则太史公如何？左丘又是如何？”
这两个人，一个同样被阉，一个则是传说中的瞎子，但都成了此时读书人眼里的贤人。
“眼高手低，不足以成事；困于外物，不足以为贤。”
朱见济在给太学生的口谕里面，让他们好好的思考一下。
反正郑和的雕像，
他朱见济，
立定了！
当皇帝下定决心的时候，读书人靠一张嘴是阻止不了的。
像朱见济他大伯复位后给王振跟也先立庙供奉，谁拦住了？
于京中百姓看来，这群学子更是没事找事。
皇帝自己掏钱给他们修学校已经是无比恩德的，结果还找茬起来了？！
简直是恩将仇报！
要是自个儿，这群学子直接全给劝退，宁愿拿钱喂猪都不愿意给他们白嫖。
不过这等风雨终究是会平静的。
四五个月过去，在徐有贞的亲自监督之下，太学改造完成。
皇帝亲自到来，参与开学大典。
太学生们都穿着统一发放的校服，坐着小板凳在巨大的操场上，等着仰望皇帝的龙颜，聆听天子训示。
可惜放在后排学子的眼里，他们只能看到一个穿着红色常服的人球在高台之上，自成风景。
“今日朕也没什么话可以跟大家说的。”
朱见济为了表示自己的重视，没有坐下，而是提着腰带站在台子上面，朗声说道，“读书，是自己的事。”
“圣贤之言自在书中，各位可自去取那颜如玉、黄金屋。”
“朕希望你们学的，也自在那着人编修好的教材之中了。”
“不过还是要强调一番，今时不同往日！”
“朕喜欢务实之人，学了东西，是要你们经世致用的，而不是学东晋的风流，流觞曲水，清谈度日！”
“何以为经世致用？”
“便是要你们把自己知道的东西，用于实际之处，而不是流于表面！”
“道德之高却不去教化一方，学识广博却不想开门传道，自以为高明不愿于庶民合流，吃着盘中餐，忘却禾下土……这些都是酸腐文人喜欢做的。”
“朕知道，给匠人官爵之位，让你们不怎么满意。”
“可衣食住行，哪样不是匠人所造？”
“前几年扫荡蒙古，非有新式火器而不可得。曲辕犁、水车，哪样不是造福一方？”
“还望各位学子能明白读书的道理，圣贤的知识传承给你，是需要你运用起来的！”
“切不可将其束之高阁以为神明。”
……
皇帝说了这些话，最后又给学子一段开学祝福，让周洪谟上来强调一番校纪校规，方才转回。
只留下数千名学子在下面脚踏实地仰望天空。
“张兄，你觉得陛下此言如何？”有人暗搓搓的问旁边的同学，心情激荡。
他是从乡下一路苦读到太学的年轻人，能听到皇帝的金口玉言，已然让他激动不已了。
张兄拍腿点头，“自然是大善！”
“陛下的话，都说到我心坎里去了，字字珠玑啊！”
“我也一直觉得，读书若是不用来办事，还不如不读书！”
旁边的人惊讶了，“没想到张兄看上去不学无术，心中竟然有这等超然想法？是我之前以貌取人了！”
“日后还请张兄多多指教！若是能分到同一个宿舍，那更是你我缘份！”
张兄摆手笑道，“好说好说……只是我什么都不会，指教就做不来了，你能帮我叠一下被子就好。”
按照太学的最新规定，除了学生，外人是不允许随意进入校区的。
再怎么十指不沾阳春水的少爷，来了这里也要乖乖自食其力。
“啊？这……”旁边的人愣住了。
就听张兄理直气壮的说道，“读书致用嘛，我什么都不会干，自然什么书也不会读喽！”
“那你怎么进的太学？”旁边的人疑惑。
“我是捐生啊，我父亲掏钱送我进来的！”
张兄胸脯一挺，非常自豪。
……
听到这话的人纷纷沉默了起来。
我要做明世祖
第195章 太学生活和早朝
“张兄，你说陛下为什么要给我们安排历史这门学科？”
在太学生们熟悉了新的校园环境以后，当初在操场上一起聆听圣训的刘韫和张匂也成了好友。
刘韫数天前一语成谶，他俩真的分到了一个宿舍，缔造起了学霸和学渣同居的快乐故事。
“我怎么知道？”张匂作为一名拼爹花钱进来的捐生，知识水平非常符合他的人设。
甚至他的名字，都是他爹考虑到自家的好大儿脑子空空，为了方便他多占人便宜而取的。
“匂”字同“兄”。
出门谁不喊他一句哥！
而成绩很好且读书刻苦的刘韫则是成为了老师们眼里的好学生。
但好学生也有自己的困扰。
作为一名农村出身的学子，受制于各种资源条件，刘韫在学问上只能做到专精而不广博。
日常读的就是四书五经，别的没了。
所以当他入学发现要学习数学历史这一些新鲜科目的时候，心里便不免疑惑，毕竟从小到大，不管是私塾老师，还是他参与过的科考项目，都不会考这些东西。
特别是“历史”。
以前刘韫也看过历史书，但基本上是《史记》、《旧唐书》这一类。
那些史书，通常只是记载了哪些人做了哪些事，从来没有具体讲过做这件事的影响、目的和结果。
但现在他学了历史以后，通过那一些评论结语，还有串成线的各种事件，能够深刻明了在所用教材开篇序言之上，朱见济所指出的——
学史，除了考往彰来外，也要明理、增信、崇德、力行。
刘韫感觉自己学了这科目之后，看世界的眼光都不一样了，上瘾之后还会跟着张匂念叨“为什么会有陛下这样的天才，竟然会教人如此学习史书！”
其他学子同样有如此感受。
最典型的，就是他们慢慢的不再排斥郑和塑像入校园一事。
这也算达到了朱见济当初的目的。
他是希望改变当代青年思维，开拓他们眼界的。
但是搞哲学，搞一个全新流派出来，他实在弄不了，得靠陈献章这等人物来办。
他只能努力的复制后世的学习模板，套用在大明这边。
虽然后世的填鸭教学让人诟病不行，但不得不承认，这种模式的确作用良好。
可惜的是，就算朱见济开了挂，能把后世的知识牢牢记在脑子里不消散，可也只局限于他学过的。
他没学过，自然拿不出来东西凑合。
所以可怜工科院的那些学生了，顶天了只能学到初中的物化知识。
……
不是皇帝不想散发智慧的光芒普照他们，实在是因为朱见济作为灯泡的瓦数就这么大。
好在开学磨合了一段时间后，师生都慢慢的走入正轨，即便不少人对所用的教材表示惊叹怀疑，但这些都是小问题了。
太学那边他编修的内容没有太惊世骇俗的，能打碎此时常人世界观的书目基本都在工科院，而后者……
学生基本都是从东宫小学堂里走出来的。
老师大多为资深匠户，对朱见济这个免除了他们身上众多限制压迫，还给予他们尊严富贵的皇帝感激不已，根本不想去反驳他的任何东西。
所以从知识体系上讲，工科院学子的世界观本就是由朱见济一手塑造的，从小学步入中学，算一脉相承。
只等这批学生毕业了，他就能收割一大批知识素养高出这个时代普通士子一个头儿的工具人。
这些人学着他主编的教材，被朱见济潜移默化着，步入社会后自然会跟现有的情况产生隔阂，然后就会自发的对隔阂做出解释。
这是他们未来必经的道路。
而跟现状谈不拢的学子，以后也只能依靠朱见济这个皇帝，辅助他完成社会的转型。
这是教育的一大能力，能给统治者摇出无数他所需要的人才！
朱见济简直爱死了这玩意儿！
——————
六月十二的早朝，朱见济端坐在金台之上，俯瞰朝臣，照例开会。
先有中书舍人杨贵芳咳嗽一声，随后站出来启奏道，“今年以来，大明与日、朝两国之间的海贸愈发频繁，且勋贵朝臣得诰命者益多。”
“昔年太祖诰敕勘合编号，以十天干为用，国王以礼字，追封以文行忠信字，文官二品以上以仁义礼智字，三品以下以十干。新制武臣诰命，初以二十八宿字，续编用千字文，后以《急就章》。今文官诰敕，十干已尽，堪合之号，亦是将完，请陛下定夺。”
朱见济表示天干用完就用地支好了，至于堪合编号，可以用阿拉伯数字即可——
阿拉伯数字其实在宋元之时便传入中国，也得到了当时一些学者的认可，觉得它们便于计数。
只是受限于古代信息传播的速度，以及后面数学界的人才凋零，使其没有及时传开。
等朱见济老早命令户部统一用表格法制进行登记后，这种数字也跟着推广开去。
此前提到过，中国人骨子里是善于学习的。
作为世界上唯一一个跨越历史长河传承至今的文明，做不到“取其之长，补己之短”，早就得跟古巴比伦它们�
