我要做明世祖-第174部分
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好在朱见济撑得住。
“现在让他们知道怕，后面就不会有人去引火烧身了。”
朱见济让商辂退下去，不用再提这事。
一些学子罢考，他根本不在乎。
反正哭的又不会是自己。
“唉，也不知道那些人怎么这么倔强，明明对官绅而言，田税又不是很多。”
傍晚时分，固怀跑过来跟哥哥嫂嫂一块用饭，听王氏说大哥近来因为让地方豪强不愿依法缴税的事忙活的不行，不由得捧着脸叹气。
她今年还是没有成功的嫁出去。
一个是因为固怀没她姐那么活泼，会主动出击。
固怀更喜欢宅着听人说书，或者和佐安公主天天把臂同游，所以自己就没看上过合眼的男人。
二来，今年开始，朱见济的事情就很多了，先是弄了个银行发行新的钱币，再是去嘉峪关督军，又是搞眼下这事的……一直在忙，从未停过。
皇帝那边没空，公主的婚事自然也得拖一拖。
没人敢背着朱见济，偷偷把他妹妹嫁出去。
因此固怀完全有空，时不时跑来兄嫂这边交流感情。
她读过书，也会算账，知道官绅家里一般都有积蓄。
所以这些人宁可全家被流放处死也不缴税的行为，让固怀非常疑惑。
王氏也弄不懂。
有很多人托关系找上了她父亲那边，企图走国丈皇后的门路，让皇帝网开一面。
虽然王镇闭门谢客，一直不愿意见这群人，但总有风声会传到王氏的耳朵里。
要不然运动完了，她怎么会和朱见济提起“操之过急”的话呢？
朱见济吃完了饭，才得空笑着说道，“他们看重的不全是钱，人家看中的是体面。”
对于有身份地位的官绅来说，钱财还真是小事。
但面子很重要！
官绅不纳粮缴税，除了涉及经济利益外，更特别的一点，便是把“官绅”和“平民”划分成了两个阶级。
后者苦哈哈的要负担国家施加下来的各种压力，前者则是作壁上观，不染凡尘。
这么一对比，不就显得老子高高在上了吗？
官绅享受这种特殊带给他们的快感，并且不愿意放手。
他们要钱要权，也要名！
按照田亩纳税那是小事，可要打破这个界限，把官绅老爷放到和平民一样的位置上对待，就让他们被刺激的跟疯狗一样。
而朱见济仗着手里有兵权，此时大明的国家机器还在高效运转着，也不跟他们客气。
你要体面，朕就给你体面！
要说起来，即便是在原历史轨迹上，大明中期也没到一定要推行“官绅缴税”的地步，毕竟人口还没有因为高产农作物的流入迎来大爆发，人地矛盾还没变得很尖锐。
小冰河的威力还得等到一百年后才彻底显露，此时的天灾程度，在朱见济重视防疫和水利修建下，总是控制住了点的，国家财政也顶得住，甚至可以留出很多钱去办其他事。
朱见济不需要这么莽上去，跟官绅们开战。
可有些事情，总得要人来做的。
不趁着有能力去办，以后等人膨胀起来了，再想去拔草，那可就难了。
未雨绸缪忙活几年，以后的日子就能好过一些，算得上是一件好买卖。
“体面就那么重要？”固安还是不解，“有这个挣面子的时间，还不如给朝廷多做点实事呢！”
“以后我要是嫁人，不能嫁给好面子的，那样子光是看着他，我就得被气死！”
朱见济对着妹子发誓，“这个你放心，为兄肯定给你选个如意郎君出来！”
“实在不行，学着汉唐公主那样，养几个好看面首也可以。”
“三条腿的蛤蟆难找，可三条腿的男人多的是！”
王氏在桌下小小的捏了下朱见济的腿，“胡说八道呢，固怀才不是那样的人！”
不知想到了什么，固怀也红了脸，“……就是，我才不会养几个面首！”
“不过哥哥，佐安那边托我问问你，多久才会见一下那些西方使者啊？”
从巩珍年初带着人回来，都过去半年有余了，再拖下去，指不定还得请这群人过年吃顿好的。
对泰西使者们来说，如果他们是游历而来的传教士，那自有其他地方可以行动，没必要纠结皇帝的召见。
可他们是国家使者，有政治任务在身，无法轻举妄动。
对罗马教廷派来的人而言，也是这样。
在大明的首都待久了，辛苦学了些汉话，扩大自己的交流面后，这群人对这个古老东方帝国的惊讶越来越多。
各种各样的好东西，放在欧洲都得被人抢着当做传家宝，编入贵族家谱大书特书，在后世把它炒作成一个传奇，搁在东方却是随处可见。
“物华天宝”、“中央之国”，这八个好不容易理解的汉字所代表的意思，完全烙入了泰西使者的脑子里。
虽然在明面上，为了表现出自己对天主的虔诚，他们不可能承认东方帝国位于世界的中央，可身体总比嘴巴诚实。
使馆中的一些饰品仍旧在时不时的消失，已经让鸿胪寺的官员见怪不怪了。
而比起富裕平和到整个欧洲加起来翻几倍都比不上大明的生活水平，更冲击他们世界观的，是大明皇帝的高度集权。
他是整个帝国的最高统治者，一切权力和荣光都归于皇帝。
他也是东方世界的“天子”，是世间行走的神明。
各种宗教都要承认他的地位，并且奉之为主，按照他制定的法律行事，才可以在大明土地上自由传教。
听说就在几年前，皇帝还对宗教界进行过一次大清理，要给皇帝纳税，不服从的人都被处决了。
知道这件事的泰西鬼佬被惊吓得久久不能平静，比知道大明有很多宗教，信奉不同神灵的宗教间还能和平共处更惊讶。
第288章 泰西使者的最新动向
泰西的教会和王权混杂在一起，在不少时间里，还是前者居于上风。
过去欧洲人大多称颂天主的荣光，歌颂教皇的伟大，给教会缴什一税，但却不一定会给国王缴纳。
这自然引得国王的不满。
虽然他们统治的地方远远不及大明，统治的方式也远远比不上中国人的早熟，思维方法还残留了不少日耳曼蛮夷时代的痕迹。
但他们到底是统治者啊！
真正聪明的人，也不会全然的相信一个人格化的神，而且还是个天天找你要东要西的“无所不能的主”。
想当初日耳曼人宣布皈依天主教，很大程度上，也是为了借助在西欧影响力本就强大的教会，来巩固自己的统治。
不过教会势力根深蒂固，王权在日耳曼蛮族体系下，也一直磕磕绊绊的，无法实现大范围且高效的集权。
西方雄主如法兰克帝国的查理曼，死后就迎来了三个搞分裂的孙子。
所谓的帝国一夜之间分崩离析，只有教会屹立不倒，这让欧洲人如何去相信国王的强大？
好在时间过去这么久，日耳曼人在西罗马的故土上扎根久了，总能被历史长河的浪花，推着往前走一点点。
像后世人送外号的“天主孝子”的法兰西，就是率先踏出强化王权这一步的国家。
一百多年前，法王腓力四世就召开三级会议的机会，扩张了自己的权力，削弱了教会影响。
后面更是发生了“阿维农之囚”，让教皇见识了一下什么叫做霸道总裁。
……
所以见识到朱见济在东方帝国的地位后，法国代表也不由感慨，“不知道我国的君主，何时能像大明的皇帝一样，拥有如此权威。”
文艺复兴在西方也已经展开了，不说其中有多少水货，折腾出来了多少“借古讽今”的典籍，但能搞起来，起码证明“西欧不直罗马教廷久矣”，是有群众基础存在的。
而且那些抨击教廷的人能好好活下来，背后八成也有势力为之依靠。
像法兰西这等西方大国，派使者来东方，想要通过它获得的不止是钱，还有权——
光是巩珍一支外交队伍就能够轻松击败令人头疼不已的海盗，那如果是正式军队呢？
自己跟大明建立军事友好关系，岂不是真能开山立派了？
“还有一件好笑的事呢！”
固怀想起最近发生的事情，笑着跟兄嫂分享道，“罗马教廷的跟和京城里的景教徒打起来了！”
朱见济疑惑了，“这怎么回事？”
罗马教廷跟景教为何突然起冲突了？
人性扭曲，道德沦丧？
原来，在朱见济率军出行后不久，眼见皇帝都不在北京城里，这些外国使团便于四周多活动了起来，想要更深入了解下大明的生活情况。
而教廷使者久闻东方有一支基督教派存在，想着能在这边扎根数百年之久，影响力估计有点，自己可以通过与之交流，替天主在东方传播光辉。
但他根本没有预料到中国文化强大的同化能力，早就把景教改造了多次。
影响力最为广泛的佛道二教在中国都得跟着这边的规矩来，何况景教一个唐朝时期才传入的外来户？
眼下，除了还承认“天主”，景教跟基督教原教义早就相差出十万八千里了。
只是在接触之初，教廷使者只会说一点中文，听也听不太懂，北京这边的景教徒对蛮夷外语更是一窍不通，念的经都是汉语“信达雅”翻译出来的。
所以在沟通不畅的情况下，双方用微笑勉强维持了短暂的融洽时光。
毕竟伸手不打笑脸人嘛。
后面卖笑卖的多了，双方也就加深了了解。
然后，他们就打起来了。
要说景教的来源，其开山祖师本就是东正教分支，乃君士坦丁堡牧首聂斯脱里一手创立的。
可惜其人在提出“神、人二性二位”、不承认玛利亚为天主之母，否认炼狱存在等等教义后，当即被东正教视为异端，驱逐出了罗马境内，部分教徒逃至波斯，由此发展壮大，再传入东土大唐。
及至明朝，景教还在原教义上吸收了儒释道的一些观念，形成了崇尚祖先，提倡礼教道德等新教义。
这对罗马教廷来说，如何能忍？！
异端就该被烧死！
而景教这玩意，更是异端中的异端！
基督教自从东西二分后，就把对方各自视为异端邪说，有的时候斗争起来，比异教徒还难以容忍。
罗马教廷之所以能够接受佐安一家，一来是馋他们家的排面，企图借机重新一统基督教。
二来，则是因为东罗马已亡，东正教也苟延残喘，不成气候。
周边的异教徒步步紧逼，自然也不值得教廷把它放到眼里了。
在罗马方面看来，自己是一家独大！
可谁他妈知道，在东方还有这么个诡异的基督分支？！
混杂了东方文化，并且在生活上还习惯以中国思维为主的景教徒简直是不可饶恕的，恶魔般的存在！
教廷使者恨不得当场就给他们用圣火驱邪，骨灰都给他扬了！
而在中华皇帝的铁棒之下，景教已经习惯了跟其他宗教和睦相处，很久没有见过这么激烈的斗争了。
但来而不往非礼也，
一个色目杂种竟然敢在大明都城里对自己动手，必然是恶徒！
打这种垃圾是没必要多说话的。
于是双方互殴了一顿，最后闹到了大理寺手里。
执掌大理寺的朱骧表示“任何人到了大明都得遵守国法”，先动手的又是罗马教廷的使者，自家国民只是正当防卫，所以结果是把前者打了十几大板，关押了起来，后者放回了家。
教廷使者何尝受过这等对待？
当即在牢里搞了绝食，不断的向着天主祷告，希望祂降下神罚，惩处这里的异端。
如果不是因为饿到后面受不了东方饭菜的香味，养尊处优的使者还会继续他阶段性的绝食，以示抗议。
“那人放出去了吗？”
到底关乎到东西方往来，朱见济虽然对朱骧的做法很赞同，也免不得过问一句。
固怀继续笑，“肯定放出去了，这都多久了啊？”
“他们只是打了一架，受了点皮外伤，关也关不了多久的。”
“那个使者放出去的时候，还明显长胖了十几斤呢！”
而佐安跟固怀分享这个笑话的时候，笑得比她还夸张。
佐安信的是东正教，也的确认为景教发展成现在这样，比最开始还难以让基督徒接受。
但她可比教廷的人识相多了，知道这是谁的地方，自己还有求于对方，根本不会去多事。
见到教廷出这么大的丑事，她没当面嘲笑算是有礼貌了。
“啊，这……”
朱见济也哭笑不得，“挺好的，说明咱们大明的水土养人，就算是把个泰西的关牢里，也能让他胖这么多。”
这是好事啊！
第289章 皇帝召见了泰西使者
关于何时接见外国使者一事，朱见济想着把人都晾了小一年了，也到时候见人一面了。
毕竟对方不是以自由人身份过来的外国佬，而是国家使节。
要说立威，朱见济对自己治下的大明很有信心——
本就不是明末那种残破落败的背景，虽然有个把往前数代帝王辛苦缔造的盛世拦腰斩断的明徽宗在，可瓦剌也是抢一波就跑了，以地方上的底子，伤害是不大的。
民间社会，还停留在过去的荣光里。
而以东西方的社会发展差距，即便没有景泰中兴，没有朱见济的各种操作，拼爹也是足够碾压西方的。
朱见济相信，有了他跟他爹将近二十年的努力执政，大明只会变得更好！
明朝，从建立到灭亡，即便有各种缺点，却仍然牢牢地站在世界之巅，甚至在都城沦陷后的国姓爷时代，也可以击败利用新航路称雄的西方殖民者。
这是个伟大的国家！
只是依靠文化来征服别人，那绝对没问题！
更何况，今年
