大明征服者-第85部分
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就算一点七亿，也比现在户籍上记载的五千万不到，多出两倍多，减掉那些不纳税的，朱厚炜可以肯定，逃税人口至少五千万！
所以朱厚炜要把这些隐户给揪出来，然后用血淋淋的证据来把满朝大臣的脸给抽肿。
当然，抽大臣的脸没多大意思，朱厚炜真正的目标从来没有变过，他的目标永远都是赋税！
不过这棵树根太深，想要拔出来太难，就算能拔起，朱厚炜也知道在自己没有足够后手的情况下也必然会被反噬！
还有就是清丈土地，这事张居正干过，朱厚炜当然也要干，他就是要查出天底下被隐占了多少土地，这些有功名的读书人本该有多少免税土地，实际上又有多少土地。
同样朱厚炜就是要用实锤证据来抽大臣的脸，要让文官利益集团在铁打的证据面前闭嘴，从而达到他改革的目的！
“大伴。”
“奴婢在。”任兴立即凑了过来。
如今张永依旧是司礼监掌印大太监，不过东厂提督已经卸下来交给了任兴。
“海图找到没？”
“没有，户部还在找，兵部的存档可以确定已经被销毁。”
朱厚炜叹了口气，海图自然就是郑和下西洋所绘制的航海路线图，对于大致熟悉地球地理，知道地球上陆地分布图的朱厚炜来说，这份海图的价值没有想象中的那么大，可这份汇聚了郑和一生心血的海图没了，终究还是遗憾。
从书案上取出一卷卷轴，摊开口是一张地图，一张和后世世界地图比起来略微显得有些简陋的地图。
“朕要你派人去办些事。”
“主子吩咐便是。”
“这里是吕宋。”朱厚炜指着新加坡的位置说道：“朕知道这里有一种名叫红薯的农作物极其高产，你派番子去想办法给弄到大明来培育，还有这里。”朱厚炜的手指点在了美洲。
如今距离哥伦布发现美洲大陆还有数十年的时间，也就是说如今的美洲还是一片没有开化的蛮荒之地，在这片土地上拥有玉米、土豆等等高产作物，如果能引进华夏，百姓将会受益良多。
至少能在大灾之年不会出现遍地流民，而且有了高产作物，大明的人口就会得到极速增长。
当然如果能出现杂交水稻，那自然极好，只可惜朱厚炜对农事几乎一窍不通，所以只能说了理论然后让人去研究，不过七八年了，并没有丝毫进展。
有人有银子，朱厚炜才有征服天下的底气和资本。
唯一的不好就是美洲大陆离大明太远了，靠这个时代的海上行驶能力，想要安全抵达新大陆，实在是太艰难了。
“这里是一片未开垦的土地，不比大明小，在这片土地上拥有不少大明没有的农作物，你派上千番子分成几十批，想办法从这里横渡过去！”朱厚炜的手指点在了白令海峡上面。
这是朱厚炜能想到最有可能成功的办法，如今的大明可没有能够远渡重洋的大海船，想要通过海洋途径抵达新大陆，实在是太难了，海上的风暴可以轻易的将木制结构的海船撕成齑粉。
想走海路，首先得要造出郑和时代那样的宝船，朱厚炜没那个心情发展木制海船，所以直接放弃海路。
“这道海峡在冬天的时候有可能会结冰，届时东厂番子可以从冰面上横跃过去，能不能成功把种子带回来，就看天意了……”
第196章 考题
“朕会让辽东镇拨一千火枪兵还有两千匹战马，届时汇合东厂番子一起出关，这一路上要通过草原，穿越莫斯科公国，才能抵达这处海峡，一路上难免会发生战斗，所以这东厂的番子必须是精锐，你们需要以掠夺求生存！”
“奴婢记下了。”任兴表情凝重，主子竟然这般严肃交代，可见他对于这些农作物有多重视，那么他就会不折不扣的去完成任务，绝不会再如泰陵那样让主子失望第二次！
“都下去吧，朕要静静。”朱厚炜挥了挥手，燕天元和任兴自不敢逗留，纷纷躬身而退。
“礼闱了……”朱厚炜提笔在面前的纸上写下梁储和蒋冕两个名字。
礼闱也就是春闱俗称会试，会试一般而言三年一次，上一次的会试便是去年，也就是正德六年刚考过。
除了三年一次的会试外，还有特例，就是恩科。
恩科很少会有，但新皇继位之后的第二年，也就是新帝纪元的第一年一般都会开恩科，朱厚炜在正德七年继位，今年是嘉靖元年，那么开恩科最是正常不过。
朱厚炜写下两个名字，便是拟定的会试两位主考官人选。
梁储是元老，蒋冕是礼部尚书，让两人成为会试主考官，不存在半点问题。
会试一般在二月初九开考第一场，二月初八公布主考官和同考官，被选中的官员带好食物直接进入考场，考生考九天，每一场交卷之后还能出场等待第二场考试，考官则不行，因为他们要阅卷，在阅卷结束之前，所有的考官为了科举的公正性和杜绝舞弊，过的几乎就是苦行僧一般的日子。
很苦，但是谁都想成为考官，因为担任考官，就意味着这一次考中进士的举子将会成为他们的门生，在官场，同乡、同年还有门生代表的乃是极其稳固的人脉！
新科进士想要得到座师的提携，从而在官场上平步青云，而座师自己或许没多少机会用到门生，但是他们也有亲族子弟走仕途之路，以后入了官场也同样需要照拂，这就织起了一张严密的关系网，在这张网里就是一个个利益共同体。
朱厚炜不喜欢儒家，因为在他眼里儒家读书人最喜欢的就是空谈和不务正业，而且极容易腐化，哪怕未入仕之前拥有满腔的抱负，想得也都是利国利民，做出一番政绩来实现自己的治国理念，可一旦进入官场这个大染缸，就会被迅速熏染，然后同流合污……
但是没办法，朱厚炜需要儒家官员为他治理天下，更何况贪污腐化的问题也不应该完全由儒家来背锅，说到底还是体制和监察的问题，而且就算体制完善，监察合格，也不可能完全杜绝。
在朱厚炜看来，儒家最大的问题是能力，这是寒窗苦读，还只读圣贤书留下来的弊端，他们皓首穷经，做起道德文章来是一把好手，通过锦秀文章步入政坛，然后直接开始政务，中间缺乏的东西实在太多，一两句话根本说不清楚。
这就是八股取士制度的毛病，朱厚炜不喜欢八股取士，但是在当下，科举制度无疑是最合理最公平的取仕制度，也是无数寒门子弟翻身的最大希望。
朱厚炜想要改变，除非他有一套更加合理，更加公平的取仕制度，否则必然会引起全天下读书人的强烈反抗。
太祖年间弄出个南北榜，其根底就是太祖对于仕林的妥协，连雄才大略的洪武皇帝面对群潮汹涌的士林反抗都不得不妥协，朱厚炜可不觉得自己比太祖皇帝牛叉。
春闱，第一场考四书，也就是从四书当中出题，现在是大明中叶，还没有清朝时候出题那么变态。
之所以变态完全是因为没考题了……
于是考题就开始拼凑，比如从《中庸》里面抽取一段话‘素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命。’
可是这段话已经考过了，甚至分句都考过了，那怎么办？好办？
再从论语里面找出一句和上面其中的一句拼接起来考！
比如把《论语》中的‘可者与之，其不可者拒之’这句话摘出来和《中庸》的一句话接起来，于是就有了这样的考题。
素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。可者与之，其不可者拒之。
熟读四书的举子当然知道第一次句出自《中庸》，知道第二句话来自《论语》，更知道这两句话分开来是什么意思，但是两句完全没有丝毫关系的话拼凑在一起算个什么意思？
不知道什么意思？那就完了，回去熟悉三年，三年以后再来。
天底下还有比这更草蛋的事吗？学子们辛辛苦苦读书，为的就是能有朝一日鱼跃龙门，现在倒好被考题坑了。
不过在当下这个问题不存在，因为四书上的句子还有很多，足以再考个两百年！
朱厚炜需要做的就是从四书当中摘几句出来作为恩科的四书试的考题，等到二月初九的那一天送去考场，当着众考官的面拆封，然后向考生公布考题。
如此操作自然是最大程度上杜绝泄题的可能性，因为这样在开考之前，唯独皇帝才知道考题的内容，皇帝不泄露，外界怎么可能知道？
当然科举舞弊案并不少见，比如皇帝太懒，让自己信任的太监出题或者直接甩给内阁，这些因素都有可能造成泄题，毕竟人非圣贤，谁能没有私心杂念？
四书考完考五经，考五经和考四书不一样，四书跟后世的语数外一样是必考，五经则是和史物生地化这些一样属于选考，考生专攻《诗》就考《诗》，专攻《春秋》就考《春秋》，考完之后，阅卷的也是专门的五经博士。
四书五经考完了就是最后一场的策问。
四书五经，朱厚炜就是门外汉，可出题完全没压力，无非就是把以前会试考过的剔除，然后选上十几二十个句子罢了，没难度没压力。
朱厚炜关注的重点是策问！
第197章 夏言和严嵩
位于贡院大街的及第楼已是人满为患，不止是及第楼，可以说北京城里的客栈，尤其是临近贡院的街道上的酒楼客栈都已被天南地北赶来参加会试的举子包圆了。
有些举子家远来的晚，又不想去住离贡院太远的地方，求宿于道观和寺庙的也比比皆是。
此时在及第楼的一间上房内，三位读书人正围桌对饮，哪怕会试已经没几天了，可在几人的身上也没有看到丝毫的焦虑和紧迫感。
事实上对于学霸而言，越是大考越要放松心神，以一颗平常心去对待考试，往往只要正常发挥，便不会太在意考不出好成绩。
也只有那些平时不努力，考前只想着临时抱佛脚的学渣才会彻夜攻读，指望自己临阵磨枪，就算不亮也能光。
三位胸有成竹的读书人时不时饮上一口酒，再谈上几句，谈的内容自然是会试，而焦点同样是策问。
四书五经没什么好说的，不到考的那一天谁也不知道会考什么，就算想押题都没地方押去，因为考题或许是天子随意拿过一本，然后随便点几句，又或者是皇帝脑海中灵光一闪，想起了某些句子，总之不确定性太多。
但是策问不一样，策问押中题目的可能性很大，因为策问和当下的时政几乎紧密相连，皇帝出策问题的时候十有八九会因为他看待时政问题而出题。
策问重要吗？
重要也不重要。
如果把会试三场定为十分的话，那么四书试占五分，五经试占三到四分，而策问只占一到两分。
对于传统儒家士大夫而言，四书五经是一切学问的根基，读圣贤书去理解圣人的微言大义，这是基本功，基本功不扎实唯一的结局就是落榜。
数千举子参加会试，十八名会同阅卷官首先阅卷，先阅的自然便是四书题，四书题如果写的不怎么样甚至驴头不对马嘴，那后面的五经题和策问就算能写出花来也是屁用没有，因为四书题已经被刷了，哪怕考生继续考下去，卷子也不会出现在阅卷官的面前。
可以说一个四书试直接刷掉一半的举子完全不算夸张。
五经题也是一样，担任阅卷官的五经博士又会展开新一轮狂刷，不过五经和四书不一样。
四书题是交叉阅卷，一般而言最少三名阅卷官阅四书，阅完之后如果超过半数认为不行，那才会被淘汰掉。
可五经是由五经博士阅卷，能成为五经博士是什么概念，那至少说明五经博士在各自的领域内对于五经的理解绝对算得上是翘楚。
但是五经博大精深，各博士都有自己的理解，因此主观意向比较大，举子的五经题或许写的不算差，可一旦和五经博士的观念不符，甚至背道而驰的话，那写的再好也是一个死。
明清时代会试落第，三年后再来得以高中的举子比比皆是，这说明人家才华是肯定有的，否则不可能从千军万马过独木桥的科举考场当中脱颖而出，但为什么前次不中后面能中，很大一部分原因就是自己的五经题写的不对五经博士的胃口。
能让自己的四书五经题成功趟过同考官的都是人杰，写不拘泥于题材的策问自然不在话下。
这时候就轮到主考官粉墨登场了，能成功进入到主考官眼前的卷子差不多有百分之二十五，也就是说在此之前，百分之七十五的考生已经落榜。
主考官阅卷还是从四书到五经再到策问，在这一关因为四书五经题被刷掉的可能性不会有太多，毕竟同考官也是饱读圣贤书的，他们的水平未必比主考官差多少，之所以成为同考官，无非是官职不够或者资历不够罢了。
策问考的是时政，而时政是朝中大佬，有资格涉足朝堂的大臣才能涉及的领域，同考官一般不会在策问上发表自己的主观意见，所以只要不是狗屁不通，一般都会直接送给主考官定夺。
现在的大明还没有严重的党派斗争，因此对于时政的观点就算不会一致，可分歧同样不会太大，也就是说只要考生不乱写，基本上问题不会太大。
说白了就是一个让考生把握考官心理的问题。
既然是时政，那么考生就会押题，结合当下最清晰的政治事件，去揣度皇帝的心理，猜测皇帝出题的方向，一般而言，押中题的概率很高。
“藩王镇封制、盐政改革、商税、军制，这四点必有其一是此番策论的重点，甚至四点皆有也不无可能。”江西士子夏言押了一口酒，斩钉截铁判断。
夏言，正德五年江西乡试第六，按照历史原先的轨迹，夏言将会于正德九年第一次参�
