刘备的日常-第111部分
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被害的宋皇后的亲属、备寇优待侯王之家，以防变乱、修体征召如郑玄之类有才德之人、尊尧按时对郡守刺史进行考绩、御下杜绝设宴请托之类的恶习，责成有司办好荐贤之事、散利建议皇帝不蓄私财。只可惜陛下不纳。如今更是变本加厉，公开卖官鬻爵。让人痛心疾首。
这段话看似平静，却正如最后无力吐出的四字：痛心疾首。
刘备深知皇帝秉性。
之所以拼命捞钱，乃是自小穷怕了。即便身处皇位，万万人之上。亦缺少安全感。恩师说，陛下要以国为家。然而，这天下，究竟是谁的天下？是世家大族、刘氏宗亲，还是万千子民，亦或是他刘宏灵帝一人之天下？
朝政如何角力，刘备不得而知。
想必陛下心中，有自己的答案。
见刘备不语。蔡邕又问：听闻少君侯圩田百万，皆分与流民。自家未取半亩。不知是否属实？
刘备答道：家中有美田百余亩。足够吃穿。少时家父久病卧床，家中物什皆被典当一空，一贫如洗。母子三餐不继，常为米粮所困。后得美田百亩，才渐好转。以己度人。行圩田筑城，不过是想让天下母子，不必如我母子这般。
蔡邕一声长叹：同是少时家贫。少君侯却能以己度人。如此胸怀，蔡邕折服。光禄大夫杨赐曾言：天上投虹，海内大乱。四百岁周期，将要到来。天下易主，万民蒙难。日前，听刘太尉刘宠说，卢子干曾将少君侯比作光武。不知少君侯欲三兴炎汉否？
刘备直身行礼：备正有此意。
蔡邕抚掌长叹，眼角已有泪流：既如此，老夫毛遂自荐，为少君侯尽犬马之劳！
不等蔡邕伏地叩拜，刘备急忙离席搀扶。
侧室棂门大开。三位大儒鱼贯而出。齐来道贺。刘备虽远不能比师旷，闻弦歌而知雅意。近不能比蔡邕，听操琴而知杀心。却也号称天家麒麟。三位大儒齐聚，这便心有所悟。
蔡邕乃是戴罪之身。不宜张扬。入学坛开门授业，最为合适。刘备这便请蔡邕补恩师之缺，在学坛授业。
听闻蔡邕授业于楼桑学坛。前来拜师者络绎不绝。蔡邕乃海内大儒，恩师听闻亦百忙中来信，叮嘱刘备切勿怠慢。刘备回信称是。又问恩师是否一切安好。若有所缺，这便送去洛阳，云云。
涞水终年不冻。大江亦通行无阻。即便冬季飘雪，仍有大船抵达白湖水砦。运来一船船的矿石、石墨、羊毛、牛皮、鼍龙皮。随船贩回鱼酱、香肠、禾鲤干、兰熏火腿、督亢粳米诸如此类。寝垫、毛毯自是必备。
凭借涞水之便，即便积雪没膝，陆路断绝。楼桑亦能舟行南北。除非天寒地冻，渤海结冰，无法通行。这日便有船折返，说渤海冰封。于是最后一批入港的船队，只能滞留楼桑。待明年雪化冰开，再返回原籍。
无妨。南北巨马绿水长流。比起相对拥挤的清溪港，督亢港可泊千石大船。再说，船上所贩货物，皆久放不腐。便是督亢粳米，放到来年开春已无妨。
于是安心住在船上，抽空往来楼桑，亦多沾喜气。
两千套镶环具装铠，终在岁前锻造完毕。楼桑雁翎刀、五十炼斩马刀、角端弓、防身匕首等，一套楼桑兵甲，自是标配。新募的鲜卑王骑和高车王骑，皆更换楼桑兵甲。在演武场轮番操练，皆有精进。两支王骑，皆是虎贲。却不通战阵，兵法。义父黄忠、君侯徐荣、田冈，等将轮番操练，再入军事学堂研修军法兵书，知行倍增。
腊祭和岁首，祭祀时间接近。尾首相连，一头一尾。所以时下把此两祭并称为“正腊”。
东观汉记张酺传：“适会正腊，公卿罢朝，俱贺岁。”
刘备已进爵县侯。治下民众十数万。海内大儒、家臣部将，皆翘首以盼，名流齐聚。断不可草草了事。甚至还要行田。以捕获的禽兽作“牺牲”祭祖。
1。81 围猎祭祖
风俗通：“腊者，也。因取兽祭先祖，或者腊接也，新故交接，狎大祭以报功也。”
围乃是王侯之乐。
临乡侯府车马尽出，声势浩大。便是几位学坛大儒，亦兴致高昂，各乘高车，行进在队列之中。
车轮高大，故能在雪地通行。
刘备乃是诏封辅汉将军。将军以下，可设军侯、司马、校尉、裨将军、偏将军、中郎将等。论功行赏，以义父黄忠为校尉。统领数军。并非不想封义父将军。义父却推辞不就。说，论功方可行赏。无功受禄，寝食不安。刘备也就没有坚持。反正大汉朝风雨飘摇，贼反不断，有的是机会。
围，谓四面合围而。又称狩。
兵法有云，十则围之。为何狩是王侯之乐，从人数规模上便可知晓。寻常之家，如何能凑齐十面埋伏之人？
鲜卑马长于关外。能耐严寒。数百鼍龙骑，射虎骑，绕行雪原旷野。马佩铃铛，骑士呼喝。驱赶野兽。刘备身披大氅，骑黄駥马。在义父、徐荣、黄盖、乌莲、白卓等人的陪同下，徐徐而进。
路遇慌不择路的走兽，便一箭射死。刘备弓术承自三叔和黄忠。百发百中，无有失手。
辗转返回野林西境边的临时营地。已有数十辆高车拼凑成一个硕大的车房。车上帐篷高举，篷内有数个绿釉陶烤炉，一字排开。刘备自居上首。家臣和大儒名士对面而坐。
烤炉器型精美，四个底足为熊饰，侧边正中各饰以铺首，炉边绘制纹饰，炉底还设有漏灰孔和托盘。烤炉内炭火熊熊。家中艳婢手持数枚穿好的肉签，放在炉上燔炙fan zh，右手摆扇驱风，十分熟络。
“燔，加于火上。炙，贯之火上。”
没错，刘备正和大儒吃烧烤。
时下，烧烤成风。
“炭，烧木留性，寒月供然燃火取暖者，不烟不焰，可贵也。”
桑炭甚美，不烟不焰。用来炙烤，正当其用。家中来自西域的艳婢，不仅精通牛炙、牛胁炙、牛乘炙、犬其胁炙、犬肝炙、豕炙、鹿炙、鸡炙等多种烧烤肉食。还会貊o炙。
“貊炙，全体炙之，各自以刀割，出于胡貊之为也”。貊，并非之古书上记载的一种野兽。而是指先秦时的北方异族。貊字古多作“貉”，往往与“胡”连称：“胡貊”。泛指北方异族。山海经有貊国，近燕。周礼有“九貉”。足见其族类多而杂。
所谓貊炙，意识就是说北方貊人的烧烤。诸如：烤全羊、全猪的胡俗烧烤技艺。又称：烤全牲。
貊炙之器，实在过于硕大。不易携带。故而此次吃的皆是各种肉串。
烤肉金黄流油，香气扑鼻。
烧烤用签，多为单股。材质多为铁制。也有两股，或三股。称“两歧簇”和“三歧簇”。
吃着喷香流油的燔炙，喝着熨烫好的松泉酿，帐外白雪皑皑，帐内温暖如春。饶是几位大儒亦频频举杯，各有欢颜。
时下，衣食住行，皆与等级挂钩。
王侯一日四餐，权贵一日三餐。齐民一日两餐。一般人家，少有肉食。“食蔬粝荤茹，模岸蠹狻薄Ｓ鲈只母恰俺Ｒ屡Ｂ碇拢橙橹场薄�
“夫一豕之肉，得中年之收，十五斗粟，当丁男半月之食。”便是说此。
富者更富，贫上加贫。归根结底，还是不均。
临乡户户美田五十亩。足可丰衣足食。于是“民间酒食，殽旅重叠，燔炙满案”。便是明证。
刘备曾说，平生心愿便是天下皆如楼桑。少君侯言行如一，所言非虚。
几位大儒更是感同身受。
师俸年年涨。从最初的比千石、千石、比二千石，二千石、去年甚至堪比真二千石。月谷一百五十斛，年俸一千八百石。折五铢钱五十四万。此，还是邑民自发送来。并未从少君侯处领食俸。
足见临乡之富。
正腊除了围祭祖，还要举行驱疫行傩nuo仪式。
后汉书礼仪志中曾描绘汉宫中行傩仪式：选出黄门子第十至十二岁少年，共一百二十人为逐鬼童子。皆戴大红头帻，穿皂青衣，手持大兆鼓，还有为首一人，扮演驱邪之神方相氏。方相氏为主舞者，头戴面具，身披熊皮，手持戈矛盾牌，率十二扮成鬼怪之人，与一百二十童子呼喊舞蹈，击鼓而行。象征邪魔的怪兽四散逃奔。盛况空前。
腊祭另有大祭典礼、祈年求福等民俗活动，更不乏因婚嫁娶、庆丰祝寿等各种宴饮。
整整一个正腊，临乡上下皆在欢声笑语，一片喜庆中度过。想着去年出征在外，烽火连天。如今安然高枕，刘备却时常会夜半而醒。梦中常现白雾，雾影朦胧中，有赤鹿奔逐。待他去追，却乘风飞起，遥遥落地后，化为参天巨树。形如门前五丈桑。
这便登临中庭谯楼，与副伏罗氏相见。将梦中情景说与她听。
副伏罗氏答曰，大汉以火兴。赤鹿属火。巨树乃是木精。木生火。乃是大吉之兆。
刘备曾说将以鹿为帜。既如此，家中老桑，亦当绣在旗上。
清溪港口，邸舍二层。
虽已是亥时，却仍高朋满座。年前滞留在临乡的行商、舟子船夫，和邑中百姓一起过了个热闹的新年。今日，楼桑水军车轮舰从涞水入海处折返。带来消息说，渤海已解冻，不日便可南下。便有人高声询问：大河如何？
答曰，大河亦解冻，不日便可通航。
归家在望，气氛更加热烈。百石以上的大船皆泊在督亢港。滞留在楼桑的多是百石内河商船。故而不问渤海，却问大河。
人群中，有一人怅然独坐。自酌自饮。邻座行商与他相识，这便问道：归乡在即，兄长为何面露愁容？
那人一声叹息，这便放下酒杯：不瞒贤弟。愚兄此来，实为避祸消灾。年前，听闻泗水豪侠史涣，登堂衣秀，投身少君侯门下。少年时我与他相熟。这便赶来相求。恰逢溪谷大建，便想托史涣帮忙上下打点，容我举家避入楼桑。不料屡次相请，史涣皆言语推迟，不来赴宴。眼看商船便要折返，想着大祸临头却一筹莫展。故多惆怅。
行商恍然大悟：原来如此。史涣乃义士。必是职责所在，不敢轻离。我与楼桑明庭乐公相熟。不如明日，兄长随我去官舍，向乐公当面陈情。如何？
那人大喜，急忙起身行礼：如此，李永多谢！“”，。
1。82 膂臂当车
李永，梁国睢阳人氏。曾任富春长。为避仇家追杀，故远赴楼桑。寻泗水豪侠史涣相帮。梁国与沛国，皆属豫州刺史部。李永与史涣，少时便已相识。任富春长时，亦有恩于史涣。事出紧急，抵达楼桑后，多次联络史涣，皆未能相见。无奈滞留，又遇冰冻。这便闷闷不乐，在邸舍借酒消愁。
若能寻楼桑明庭乐隐说项，或有转机。
这便与相熟行商约定时辰，回船酣睡。
一夜无话。
翌日清晨。李永早早起身。整理仪容，换上新衣。见时辰尚早，这便想去桥市买几封果礼。也算不空手登门。
沿新铺设的青石板道一路东进。两侧脚手架林立，座座重楼正拔地而起。皆立辽东大木为桩，外包砖筒，上建梁架，平铺木板，再起高楼而成。楼高五重，二楼以上另设前后平座。两面坡顶，排瓦如鳞。廊柱檐墙，皆坚木包铁。一般箭矢断难射穿。火箭天袭亦不惧。少君侯富甲一方，为使治下民众安居，可谓不惜工本。
楼桑民多地窄，本无处安身。不料年前忽开溪谷宅院。桥楼和两侧高栏重楼，共可纳流民千余户。李永这便动了心思。楼桑虽号称五缺，却兵甲强盛，坞堡连横。固若金汤。少君侯少时便诛杀流寇马贼。去年又北上塞外，夜袭鲜卑王庭。杀得胡虏溃不成军，尸横遍野。威震北疆。
若能迁入楼桑，还有何所忧！
多日惆怅，一日得舒。身轻如燕，健步如飞。循着一家果脯商肆。
时下的甜味，主要有麦芽糖、蜂蜜和蔗糖三种。麦芽糖称“饴”和“饧”。礼记内则提到：“枣、栗、饴、蜜以甘之”。早在春秋时期，先民已能用粮食制造麦芽糖。
许慎说：“饴，米糵煎者也”，刘熙释名则说：“饴，煮米消烂”。将谷物煮熟或蒸熟后，加上磨碎的麦芽和水，在适宜温度下，使原料中的糊化淀粉渐变为麦芽糖。然后滤去渣滓再经蒸发，即得到稠厚的麦芽糖和糊精的混合物。
除去饴糖，还有蜜糖。少君侯后院仓楼四层，有蜜蜂数十箱。割取的蜂蜜，食之不尽。少君侯便逢春腊二赐，赏赐给家臣部曲。商家再买来，蜜制成果脯。称：蜜饯。
除去饴糖和蜜糖。邑中新有蔗糖。乃北迁山蛮带来。
先秦到两汉，有不少献提到甘蔗和蔗糖。名称却有所不同。楚辞招魂提到“柘浆”，即甘蔗汁液，司马相如上林赋上书“甘柘巴苴”，亦是指此。说：“蔗，藷蔗也”，张衡七辩有“沙饧石蜜，远国贡储”之句，三国志孙亮传也提到“交州献甘蔗饧”。
吴越春秋上有“越以甘蜜丸报吴增封之礼。”
诸如此类。
商家亦买来，将时令鲜果经糖渍煮制后烘干而成，有梨脯、桃脯、杏脯、枣脯、青梅脯、蛮查山楂脯、柰nai海棠脯等，诸多品种。其泽金黄或琥珀或翠绿，鲜明透亮。老少咸宜。
郑玄注诗经周颂有瞽时提到：“箫，编竹管为之，如今卖饧者所吹也”。时下街市已有吹奏排萧叫卖饴糖的小商贩了。
走街串巷的货郎小贩，少君侯亦未禁止。正如除去酒垆、客舍，平常百姓亦可将临街楼房改成商肆。租赁自营皆可。只需去市楼办个市籍，缴纳百取二的市租便可。
汉初时百废待兴，行无为之治。四百年白驹过隙。如今虽律法严苛，等级森严。然，官吏行事，仍颇具古风。一言不合便挂印而去，亦屡见不鲜。少君侯宽法严律。想要办一张市籍，很容易。只需是邑中齐民，身世清白，有五户作保，缴纳一定的赀金，皆可去市楼申请。
先有楼桑夜市，昼夜开张。再有顺阳卫族人借桥楼之便，将前后门楼改成商肆。后有胡商抵达邑中，蕃邸互市。今有泗水人家纷纷桥居溪谷重楼，将桥楼归市，再延长五里。
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