刘备的日常-第456部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
！扒孔阪缢А保劳猩较眨嶙璐蠼Ｆ涫琢煊小八А薄ⅰ按笏А薄ⅰ白谒А钡戎疃喑莆健�
一言蔽之。丹阳山越，非天下豪杰，不可统驭也。
诸“港长”人选，二位国相，尚未募得。港长同城长，秩三百石。治港内居民。需“知舟善水”。比起内陆城邑，要求更高。正如都水令李永进言，当以江左人氏为宜。
江左士人，北上蓟国，并不多。究其原因，还是风土人情，大为不同。且蓟国在北，距江左太过遥远。江左物产富饶，衣食无忧。除去生活艰险的山民，江左汉人多不舍旧土。
刘涣、刘晔老父，迟迟不愿北上，亦是此因。
船丞宋阶、狱令祖郎，领麾下文武，列队甲板相迎。
“拜见主公。”
“诸位免礼。”刘备和煦一笑。
见祖郎，猿臂蜂腰，年少英勇。刘备笑赞：“果是骁帅。”
遂解佩剑相赠。
佩剑非雌雄鞘剑。鞘剑太长，不宜腰悬。刘备遂换成塞外陨铁，百炼星陨钢所铸。强过雁翎腰刀。称“陨星剑”。雁翎刀、陨星剑，遂成蓟国文武顶级佩刀剑。不出意外，今季腊赐当入选。
祖郎亦不推迟。双手接过，拔剑出鞘。一时寒光耀目，铿锵有声。
“好剑！”再抬头，将蓟王面色不变，含笑而立。随之心折：“一时忘形，主公恕罪。”
“无妨。”刘备笑道：“若生异心，又岂会当面拔剑。”
凡港皆设译令。听闻州胡岛夷，土语不似三韩，反类濊貊语。刘备颇有些意外。
城内除去五万三韩青壮，州胡岛夷亦客庸数千之众。装卸行船，皆不缺人手。只需驯化得当，当可为我所用。入城定居，或另辟新城，皆可。
刘备着力将此港，打造成蓟国、半岛，倭岛之中继港：开辟南津、济州、釜山、对马、博多等数条航线。
为大航海积势。
。九天神皇
1。70 海濒广潟
港口小山，取名东山。坂上坞堡，称东坞。乘车盘山而上，入住堡中。
登坞堡五重顶阁，登高远眺。碧海蓝天，一览无余。确是难得的休闲之所。
此坞，便是为蓟王所建之行宫离馆。平日并不开放，常设女仆打扫。东山周十里。多已辟建街衢。汉人以高为极。坂上重楼宅院，为港口官舍。一切陈设用度，皆从蓟国舶来。与居家无二。
中继港口的设立，让所载辎重补给，无需太多。空出载重，可用来盛装人员及货物。如此一来，驶往釜山港或是博多港的海船，只需装载一半，甚至少半补给，便可上路。途中停靠济州港、对马港，补充辎重，再驶往目的地。
且若遇风浪，亦可就近入港避难。
此，便是济州港存在的重要意义。
士异登船，非与蓟王苟合。乃为培养感情。以士异之家世人品，才情姿容。断不可等闲视之。若入后宫，需以侧妃礼聘。士异年岁渐长，家中长辈常有催促。在士家宗长看来，士异虽贵为国令，然远非枕边人可比。毕竟只分属主臣，若能结成姻亲，自当百尺竿头，更进一步。
士氏，乃交州名门大族。境内合浦、比景、皆是通商大港。若能与蓟王海路相连，贩运蓟国名产、南州特产，通商南北，乃至海内。获利何止百倍。更何况今汉气数已尽。能三兴汉室者，普天之下，唯我蓟王。
此时还不下重注，恐不及也。若等大势已定，追悔莫及也。
君不见，陈寔举族出仕，郑玄满门托付。陈寔、郑玄，海内大儒。众望之所归。若无必胜把握，又岂能如此行事。
熙熙攘攘，利来利往。无人可免俗。
入主太学坛，定居大溪地。郑门弟子千人，欲报知遇之恩，纷纷出仕。从百石少吏，到千石长吏。应有尽用，不一而足。门内十贤，多受蓟王重用。诸如孙乾，更为蓟王门下近臣。奉命出使，权重如斯。号“郑门子弟”。与“蓟王门下”，周典并进。
蓟王用人不疑。郑门弟子，但用无妨。究其根本，便在“春秋决狱”。只需身兼春秋大义者，必是忠良纯臣。时下，无有例外。
只可惜，春秋决狱，后世难见留存。
存有几例，以观端倪：
其一：甲无子，拣弃婴乙为养子。乙长大后杀人，甲遂匿乙。依《汉律》，甲当因藏匿获罪。然据《春秋》大义，父子一方犯罪后，可互相隐藏。甲乙为父子关系，所以甲不能判罪。后《唐律》明确规定，父子相匿，不属犯罪。
其二：甲将子乙，过继他人。乙长大后，甲私言道：你是我子。乙怒打甲二十棍。依律，棒打父亲为大不孝，当处死。然据《春秋》大义，甲生子不养，父子关系已然断绝。于是，乙不应被处死刑。
所谓前后呼应，善恶有报。此二列，足见一斑。父匿子，乃人伦使然。然未尽抚养之恩，便无赡养之义。亦可看出，华夏大义，从不唯血统论。后世胡化日深，数典忘祖，再加儒教禁锢，又以西洋文明马首是瞻，乃至血统论大行其道。
世间白发，大致有三：鸡皮鹤首，未老先衰，白发朱颜。
前者是白发苍苍，人至暮年，形如枯槁，垂垂将死之老妪。中者是蒲柳之质，先天不知，望秋先零，盛年早衰之妇人。后者才是徐娘半老，风韵犹存，盛世美颜之白发（美）魔女。
艳如桃李，“丰熟蒂未落”：便在晶莹剔透，吹弹可破，颤颤巍巍，将落未落之时。
皮薄透光，肉厚多汁。轻吮一口，满嘴流津。吞食入腹，唇齿留香。
既绵软弹滑，又不费口舌。吮嚼皆可，老少咸宜。
一言蔽之。三者乃天地之差，云泥之别。断不可混为一谈。
白发御姬达莉娅，自登船，累日侍寝，力倦神疲，早有不逮。夜宿东坞，蓟王兴之所至，遂命左国令在白发御姬中另择三人轮替。
宫中女侍医，早为三人验明正身，皆是完璧。所谓木已成舟，覆水难收。时下尚无“破壁重圆术”。完璧，端是做不得假。
三人皆是丰熟蒂未落，白发美魔女。年纪已不可考，许比王妃年长。床笫风情，内中滋味，唯蓟王知晓。春风数度玉门关，怎叫一个爽字了得。
一觉醒来，又多新妇。长辫不结，盘发成髻。举手投足，万般风情。确未辜负“美魔”二字。
日上三竿，万事俱备。待蓟王登船，与岛上众属臣，依依惜别。船队满载而发。
取道半岛海峡，驶往对马岛。
“所居绝岛”，意为四面环海。“方可四百馀里”，意为体量可观。“土地山险，多深林，道路如禽鹿径”，意为人烟罕至。“有千馀户，无良田，食海物自活”，意为民生艰苦。“乖船南北巿籴”，意为岛夷散布，至少有两处聚落。
短短一句话，信息量极为丰富。
作为高等文明一方。若想同化原始土著，方法其实很简单。只需建立港城，恩威并济，释放善意。高楼大船，灯火辉煌。文明的无穷魔力，自会让岛上土著，源源不断，如飞蛾扑火，举家投奔。
最关键是，蓟国没有奴隶。
州胡岛距对马岛，不到七百里。二日可达。
对马岛狭长，可粗分为上下二部。中部有潟湖，水域狭长。与岸边岛屿，犬牙交错，并不规则。所谓潟湖（xi hu），乃指被沙嘴、沙坝或珊瑚分割，与外海分离但有水道相通的近岸浅水区。先前船队，草草绕岛一圈，绘制滨海岛夷聚落，并未深入潟湖。
刘备此来，便是要择背山面海，易守难攻之优良海湾，建立港城。同化岛夷。就地取材，自给自足，为大汉所用。如前所说，根本无需知会邪马台卑弥呼女王。岛上土著，完全没有国家、领土及主权之概念。正如地上牛粪，谁先画圈，便是谁囊中之物。
二日后，船队如期抵达对马岛。
参考所绘海图，徐徐驶向对马津（浅茅湾）。
遥见大船，徐徐逼近。岸边岛夷，奔走呼号，举家避入山林深处。
刘备举千里镜远眺。只见海岸狭长，豁口如锯。岸边山体陡峭，别无寸土。端是泊船易，筑城难。心念至此，遂手指津中一无人岛（大岛），传令停靠。
大船依次排开，合纵连横，结成水砦。
游麟号坚木包铁，鸾翼毳裘。船身内外，遍布搪瓷装甲，刀剑难伤。且船体高阔，无处攀爬。乃是海上堡垒。高居船上，远比登岸野营安全。
养精蓄锐，待明日派出斗舰快艇，寻觅立城之地。
1。71 如同吹灰
作为凸立在倭国列岛之外的“绝岛”。与世隔绝，文明进程迟缓。且时下亦无固定港口，供四海商船停靠。于是乎，自生文明不足，又无外来介入。对马岛的落后，远超刘备的想象。
参观过岸边逃离倭人的茅屋后，仿佛置身于上古时的原始部落。
当然，亦能看到智慧的遗存。比如中圈的火堆，围绕火堆的草席，悬挂在墙壁上的兽皮，散落在灰烬内的鱼骨，以及用来缝制衣物的骨针。然翻遍茅屋，却看不到一件金属工具。
与半岛马韩的土冢类似。倭人的茅屋，亦是简陋之极。史家言：“马韩为倭之兄弟宗邦也。”依刘备亲眼所见，此言非虚。
一言蔽之。种群稀少，物资匮乏，土地贫瘠，蛮荒落后，与世隔绝。
而就对马岛的现状而言。根本无法自生文明，一切皆需舶来。若无外部高等文明，持续不断的输入，对马岛的结局，便如同后世南太平洋岛屿上的土著，一般无二。
随船匠师，登高远观。言，对马岛山势绵延，少量坡地亦长满茅草。碎石遍地，土地贫瘠，无法大行耕作。
对马岛，是比州胡岛夷，还低等的原始土著民。
遍搜沿岸茅屋，亦见有木质鱼叉、石质箭矢、还有用一根草绳，两头分系卵石而制成的飞石索等物。及捣制鱼酱或草药所用石臼，砍木石斧等，不一而足。
当绣衣吏，将屋内物什，随手带出屋外。远处的山林里，响起连串的尖叫。
对汉人而言，毫无价值的木叉、石箭、飞石索。对岛夷而言，却是生存之本，十分之珍贵。从先前遥望大船，落荒而逃的岛夷，此时此刻的反应，足见一斑。
倭人连串尖叫，不惜躁动山林，应是一种警告。
游麟号爵室。
刘备高举千里镜，巡视远处山林。将树上树下，草丛石后的岛夷，依次辨认。不由会心一笑，计上心来：“传令，将屋内物什，悉数搬出。然切莫毁坏茅屋，亦勿纵火。”
“喏。”史涣这便遣人去传令。
抢劫是一码事，烧家又是另一码事。
果然。遥见屋内器物，被悉数搬出，胡乱堆成一堆。便有岛夷巫师，从树后走出。挥舞手中骨杖，冲船队指指点点。围拢在巫师周围的岛夷，各自蹦跳跺脚。那股冲天恨意，隔着镜片，刘备都能感受得到。
又将散泊岸边的倭人木舟，悉数收拢到一处。刘备这才派出斗舰、游艇，巡游潟湖水路，搜寻立港之地。
潟湖面积极阔，险将对马岛拦腰截断。据此，可将对马岛分成“上对马”、“下对马”二地。对马津，不过是潟湖内，为数众多的海湾之一。湾内茅草丛生，岸边荆棘遍地。远处山林茂盛，山势绵延起伏。唯有沿狭长山谷，能劈出少量田地。至于立港之地，潟湖内未见适宜。
究其原因，过于深入潟湖的优良港湾，水道崎岖，不利船舶进出是其一。且又太过靠近岛夷复地，是其二。
选来选去，唯岛夷聚居的对马津，也就是船队停泊的荒岛对岸，最适宜。
换言之。需将散布海湾的岛夷茅舍，悉数拆去。
不过是搬了几件家什，岛夷便暴跳如雷。若此时拆屋，必舍命来攻。
以岛夷原始的石木兵器，断难战胜。若被绣衣吏随手屠灭，岂非不美。
人类的神奇，便在此处。即便没有经历完整的历史进程，从原始部落一步跨入工业文明。岛屿土著，依然能迅速开化。即是说，散布世界各地的人类，无论文明程度如何，皆有超越一般物种的学习能力。虽不比大汉这般，训练有素。然相差，亦非天壤之别。终归是线上线下的差距。
此，着实令人惊奇。
如此一来。便是对马岛夷，只需悉心传授，亦可迅速开化。成为难得的土生劳力。岛上若真有千余户，或可驯化数千乃至上万之众。完全没有自我文明积淀的岛夷，自无从区分。对汉化当全无抵触，欣然接受。再不会劣化，乃至变异。
身高六尺，胜在灵活。翻山越岭，如履平地。海上行船，攀爬瞭望，亦是好手。且能耐极苦，忠心俸主。
所谓木秀于林，风必摧之。凡孤岛，皆少有高大物种。便是优胜劣汰，物竞天择。
忙忙碌碌，夜幕低垂。
楼船灯火通明，夜放豪光。照亮整个海湾。藏身山林之中的倭人，目瞪口呆，敬若神明。
刘备座舰，五层游麟号且不谈。队中楼船，长三十六丈，广九丈一尺，高七丈二尺五寸。高十倍于己的庞然巨物，让不足六尺的岛夷，如何能不望而生畏。
一夜无话。
翌日清晨，工匠纷纷下船，开始破墙拆屋。
昨日抄家，今日拆屋。
饥肠辘辘，在山林中蜷缩一日夜的岛夷，急了。
在巫师的驱策下，三三两两奔下山林，挥舞着新折的木棒，呜呜喳喳冲向海湾。
“切莫伤人。”史涣抽刀迎上。
嗖嗖嗖！
远远掷来的石块，被随手拨去。
越跑头昂越高的岛夷，在身披五彩，宛如天神一般的巨人身前，猛然止步。低头看了看手中木棒，又仰头看了看巨人。用力吸涕，棒举过顶。
正欲发力，寒光一闪。
木棒只剩半截。
目瞪口呆间，竟流出两股脓涕。
顾不得吸回。奋起余勇，大力跳起。
却被巨人踩着肩膀，踏翻在地。踩着肩膀啊……
绣衣豪侠，孔武有力。顽童之身，如何能敌。
看了看眼冒金星的岛夷，又看了看手中雁翎环刀。五短之身，杀之不详。所谓“五短”，乃指四肢及脖短，切莫想歪。后世亦有
