刘备的日常-第688部分
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门人喜道：“神女若为太后麟子行楚礼。待吾门声势大涨，何须四百年偏安一隅。”
“偏安亦是安。”神女言道：“天道无常，世事难料。”
“然自楚汉相争，霸王乌江自刎。悠悠四百年，我辈人才凋敝，声名不显。楚地日渐衰落。今汉兴盛于关中内外，大河两岸。江左之地，多迁蛮夷逆进，千里沃野，不闻楚歌。此或是汉王（汉帝）有意为之。江左更兴韩诗。时人多吟汉赋，再无有唱楚辞。门中前辈，留下谶言：‘衣冠南下，楚汉和同；鸿沟四通，天下一统’。诚如神女所言，乃大势所趋也。”门人劝道。
闻此言，神女眸生异彩，转瞬即逝：“何不明言。”
门人遂咬牙言道：“我等窃以为，谶言所指，便是蓟王。”
“何以知之。”神女表情看似淡然。
“蓟王支渠四通，又兴江表十港。开凿容渠船闸，沟通南北水路。海市列队南下，互通有无。如今大江南北，商旅辐辏，帆樯如林。天下趋于大同。不正应此谶：衣冠，海市也；鸿沟，容渠也；楚汉……”
“且说来。”神女目光清冽，浩渺烟波。
“楚（神）女与汉（蓟）王也。”门人斗胆答曰：“此乃，天意也。”
“古人云：‘善言天者，必有验于人；善言古者，必有验于今。’且看是否如你所言。”神女翩然而去。
门人恭送不提。心中暗自窃喜。
所谓应运而生。对于天下大势，有先见之明者，又岂止巫山神女派。
时襄楷二次上疏，便有“中国弱，四夷强”，“当有大兵”之句。朝臣更屡有弃西凉，断臂求存之意。若刘备得知神女门内谶言，必然知晓“衣冠南下，楚汉和同”，乃是言指魏晋五胡乱华，衣冠南渡。汉人末日血泪，确也促进了南北融合。“鸿沟四通，天下一统”一句，乃是“以楚汉鸿沟为界，中分天下”之典故，隐喻唯有填补南北文明之鸿沟，华夏方能真正一统。
历史确也如此。
北人南下，垦殖江左乃至岭南。华夏大河文明，渐转为长江文明。东晋、南宋，皆深得其利。
然，刘三墩麒麟天降。开启双传奇，救赎之旅。也令历史的车轮，悄然偏转。和合之风，遍吹五湖四海。又绿江南（江南：……）。
君不见，蓟王先和亲十夷王女。又订婚祝融后裔。若神女来投，楚汉和同矣。
洛阳西郭寿丘里，合肥国邸。
月朗星稀，夜风习习。合肥侯相胡毋班，赴党魁平乐会，微醺而归。
步入大堂，忽见一人背身而立。
“你是何人！”胡毋班手握佩剑，朗声喝问。
那人闻声回头，笑行一礼：“奴婢，见过国相。”
“原是黄大人。”来人不是旁人，正是豪强黄纲。先前为废帝暗中招募死士，兵乱鞠城。后受宫刑，侥幸活命。与程中大夫同投合肥侯。今为内官，亦是心腹。
“不知大人抵京，未能相迎。”胡毋班和煦一笑：“请坐。”
“国相请。”黄纲颇知进退。
各自落座。官婢送上香茗果品，胡毋班遂问：“敢问大人，所为何来？”
“奴婢奉主公之命，以机密事相托。”略作停顿，黄纲转而言道：“国相位列‘八厨’，常赴党魁平乐会。故此事，需借党人之力。”
“哦？”胡毋班心中一震，莫非事已泄。这便不露声色：“不知主公何事，需借党人之力。”
黄纲故作神秘：“国相且附耳上来。”
胡毋班不疑有他，这便暗中戒备，隔案倾听。
黄纲这便娓娓道来。
胡毋班之震惊，可想而知。
黄纲洋洋得意。一切皆在意料之中。
“此事当真！”兹事体大。胡毋班焉能轻信。若一切成真，二戚之争可休矣。
“千真万确。”黄纲言道：“先前，程中大夫奔丧回京。于养父病榻之前，悉知当日密情。《废帝诏书》乃矫诏无疑。主公仍是汉帝。”
“程璜临终之言，只入程中大夫之耳。并无人证，又无物证。如何能取信天下。”胡毋班语速飞快。
“凡我朝诏命，皆录二书。一书授出，一书留存。是否矫诏，一查便知。”黄纲气定神闲。似胜券在握。
“嘶……”胡毋班已会其意：“莫非，黄大人此来，便是要托党魁，暗查此事。”
“此其一也。”黄纲正色道：“主公先前举兵鞠城，乃为除宦官之祸。伤及宗亲百官，亦非我主所愿。今，蓟王不辞而别，传闻身中仙术，长睡不醒。何董二戚，欺少帝年幼，争权夺势，多行不轨。眼看便有折足覆餗之危。若我主重登大位，拨乱反正。二戚之争，可休矣！为江山社稷，长久计。国相当说（服）党魁，扶立英主，再续国祚。”
“原来如此。”胡毋班心领神会。只需坐实《废帝诏书》乃是矫诏。合肥侯并未真被废黜。如此，只需党魁牵头，党人群起上疏，再继帝位，水到渠成。
更何况。如今朝中董骠骑虽占得先机，然却无必胜之力。合肥侯乃董太皇次子。心向董氏，顺理成章。只需重扶合肥侯登基。董氏一门，必胜矣！
更有甚者。合肥侯夫人，乃出汝南袁氏。若再加名门相助。何氏势单力孤，如何能敌。
思绪如脱缰野马。胡毋班竟一时神游天外。
见时机已到。黄纲又添一把火：“国相满腹经纶，当世人杰。却屈居侯国，百里之地。若主公登基，国相从龙有功，他日位极人臣，执掌天下权柄，一展治世长才，亦未可知也。”
熙熙攘攘，利来利往；人为财死，鸟为食亡。
重利之下，无人免俗。
一声长叹，胡毋班起身离席，南向肃容下拜：“臣，遵命。”
1。179 三人为众
十里函园，兰林里。河东太守袁绍别馆。
从弟袁叙、袁胤（yìn），双双登门。汝南袁氏，天下名门。先前，二人结伴南下，先往南阳，拜访从兄袁术。又顺访合肥。一路游玩，今日乃归。
家门兄弟，断不可冷落。即便昨日赴宴，残酒未消。袁绍亦起身想见。
“一路可好。”袁绍笑问。
“百般皆好。若游学皆如此，弟岂用人催促。”袁叙答曰。
“有家门照应，必大有裨益。”袁绍意味深长：“待学业有成，先举孝廉，为郎官。不出三载，当出为二千石太守也。”
“二千石官，何足为奇？”袁叙低声道：“乞兄长，屏退左右。”
“咦？”袁绍心中一动，略作思量，这便示意左右皆退。
待堂内只剩兄弟三人，袁叙这才从袖中取出密信，呈于袁绍当面：“兄长且看。”
见是合肥侯封泥，袁绍顿生疑窦：“可是从妹手书。”
“正是。”袁叙答曰。
查验封泥完好，袁绍这便取书一观。
不及看完，便霍然起身。迎光堂前，细细辨认。见绢上黑字，言之凿凿。这才确信，并未看错。
“何以知之？”袁绍落座发问。
“乃长信太仆程璜，临终遗言。经由程中大夫转述。”
“合肥侯，意欲何为。”袁绍明知故问。
“临来时，姐命弟问：重登大位，可乎？”袁叙答曰。
“合肥侯所求，乃是天下。”袁绍略作思量，遂问道：“此事，伯业、公路，知否？”
“尚未知也。”袁叙答曰：“唯兄长与我二人，知之。”
“如此，切莫声张。便是伯父、家父，亦暂且隐瞒。”袁绍亦有定计：“知否？”
“喏。”二人肃容下拜，随即避入后舍。
“来人。”袁绍一声清喝。
“在。”便有心腹廊下应答。
“曹兖州、孙豫州，何在？”
“皆在京中。”
“速去投帖，相约胡姬酒肆一见。”
“喏。”
西郭平乐馆，党魁舍下。
合肥侯相，驱车拜见。
昨夜置酒高会。今日休沐，党魁犹在酣睡。只因胡毋班本就是党人，且位列八厨之中。故引入内舍静候。
少顷。党魁张俭，洗漱更衣，赶来相见。
“拜见少府。”胡毋班起身行礼。
“季友所为何来。”既是同党，张俭自不见外。
“禀少府，乃为国事而来。”胡毋班收拢心神，将前后诸情，娓娓道来。
“不料竟有此事。”张俭声色不动：“既出程璜之口，必有缘由。诚如季友所言，我朝诏命，皆一文二书。其一，授于受命之人。其二，入尚书台封存。《废帝诏书》，若是黄门暗中行事，急切间未能遮掩周全，尚书台必无此诏。只需彻查，当真相大白。”
“少府所言极是。”胡毋班言道：“故主公命我来求：少府可否代为彻查，还天下以清白。”
“兹事体大，不可不防。若先行泄露，恐为人所乘。”暗忖片刻，张俭言道：“宜当暗中行事。”
“学生，亦如此想。”胡毋班言道。
“《废帝诏书》，告庙后，封存于灵台。太史令单飏，与我乃是故交。查验此书，当无不妥。然尚书令曹节新丧。尚书台无人主政，尚书令一职，二戚皆志在必得。急切间，恐难如愿。”
“敢问少府，若证《废帝诏书》乃出矫诏。又当如何？”
“尸子言：‘扬清激浊，荡去滓秽，义也。’”张俭斩钉截铁：“自当拨乱反正，重立新帝。”
“学生，告退。”胡毋班大喜而归。
张俭此来，另有目的。二戚相争，朝臣分立。眼看大乱在即，惊闻《废帝诏书》乃出黄门矫诏。若从此处上溯。废帝不当退位，少帝本不应后继。然，即便矫诏确定无疑。依今时今日二戚之权势，必不愿轻易苟同。废帝早已元服，且聪慧机辨，不在先帝之下。一旦重登大位，必行集权亲政。
那时，二戚又岂甘心，将手中权柄，拱手相让。二戚之争，遂变君臣相夺。二戚必行狡辩。推托曹节身后，尚书台群龙无首，乃至存档遗失，亦情有可原。诸如此类，定不会让合肥侯轻易如愿。如此互相角力，各不相让……
虑及此处，张俭脱口而出：“二日并天。”
合肥侯若得助力，未尝不可，自行称帝。
“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子（注①）。”张俭眼中，闪烁戾芒：“置尧以为天子！”
西园，长乐宫，长秋殿。
“臣等，拜见太后。”助军左校赵融，助军右校冯芳，左校夏牟三人，出外募兵，今日始归。
先前，大将军何进攻打南北二宫。三人因出身黄门，被夺兵权，捆绑收押。战后获释，何后好言宽慰，令其官复原职。三人感激涕零，悉数归心，甘为太后所用。
“募集多少兵马。”太后问道。
“三辅募士、三河骑士、六郡健勇，各三千人。”助军右校冯芳答曰。
“甚好。”帘内何后难得展颜一笑：“当是大功一件。”
“幸不辱命。”三人抱拳答曰。
“且各自归营，他日必有重赏。”
“喏！”三人大喜，齐声拜退。
“冯校尉留步。”何后忽道。
“喏。”助军右校冯芳，闻声止步。
“闻校尉家中有女，落落初成。不知可称许配人家。”
不料何后竟问起家事。冯芳答曰：“小女将将及笄，尚未嫁娶。”
“今有南阳太守袁术，出身名门，尚未婚配。不知校尉，以为如何？”何后说媒，乃为笼络袁氏也。
“回禀太后。”急切间，芬芳忽想起一事：“臣，妇翁（曹节）生前，曾私下对臣言，宜当同嫁蓟王。”
“竟有此事。”何后目光闪烁，心机莫辨。
1。180 故技重施
冯芳乃曹节女婿。其女冯氏（注①），称曹节养女安素为“从母”。即姨母。
《尔雅·释亲》：“母之姊妹为从母。”《左传·襄公二十三年》：“继室以其姪，穆姜之姨子也。”注曰：“姪，穆姜姨母之子，与穆姜为姨昆弟（姨表兄弟）。”又疏曰：“据父言之谓之‘姨’，据子言之谓之‘从母’。”
此乃《娣媵制》之遗风。多为妹从姐嫁，姪从姑嫁。类似外甥女从姨嫁，却不多见。
然亦无不可。大而化之，无为而治。亲上加亲皆可，还有何所不可为。
“蓟王，既已捷足先登，朕，自当成人之美。”何后遂命宫妃捧盘而出：“千金宝镊（梳）乃先帝所赐，今转赠令女，聊表朕心。”
“这，如何使得！”冯芳大惊：“臣女，焉能用皇后之物。”
“既是朕所赐，但用无妨。”何后言道：“既与姨同嫁，自不可厚此薄彼。”遂又命人另取宝梳相赠。
“如此两全其美。”
“臣，受之有愧。”冯芳感激之情，溢于言表。须知，时下吃穿用度，皆与身份相匹配。看似不过一件价值不菲的首饰，然却是皇后随身之物。换言之，冯氏与安素，可用皇后配饰。此在国色天香的蓟王后宫，亦非比寻常。算是“傍身”之物。
“蓟王应运而生，尚未再兴炎汉，岂能长睡不醒。”帘内何后，言及此处，亦颇为触动：“校尉且回，待蓟王醒来，朕当为令女赐婚。”
本想一石二鸟。笼络袁术并冯芳。奈何天不遂人愿。先笼络一人。至于汝南袁氏，再另想它法。
“臣，告退。”冯芳再拜而出。
东郭马市，胡姬酒肆。
轻车将军兼领兖州牧曹操，并破虏将军兼领豫州牧孙坚，应约赴河东太守袁绍宴。
三人成众。小酌无需包厢。入雅座即可。
六目相对，便了然于胸。之所以择在马市胡姬酒肆。只因乃蓟王家业。何董二戚耳目，无从插手。且蓟王离京，沉睡榻上，亦鞭长莫及。出入皆勋贵，自可掩人耳目。
待好妇并酒家保，掩上屏风，双双离去。
袁绍这便举杯相敬。
落杯后孙坚问道：“本初，邀我二人小酌，有何要事。”
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