历史名人在都市-第278部分
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虽然这两次出让，她都从中得到了不少的好处。但是大明帝国，虽然军事能力，如今已经下滑严重，但是他们从诞生以来，就从来不曾对外敌低声下气。即便实际上已经非常脆弱，也要在外面装出自己的强势来。
这种外强中干的架势，并不是因为她们爱慕虚荣。这是因为他们经历了太多异族的蹂躏，不想再回到那个可悲可叹的时代，也是他们读书人最没有地位的时代。
这种状况，更多的是读书人的一厢情愿，其中并没有多少人的真知灼见，你就没有太多的人去真正思考这些东西，于是，大明才有了军事实力滑坡的现实状况。
崇祯皇帝更加倾向于士大夫，也更了解士大夫。自从从21世纪返回之后，他也深刻意识到了这帮士大夫的弱点所在。
于是，他没有像原本的历史上那样，最终喊出文臣皆可杀的悲叹。而是提前开始布局，就会培养一批自己可以信赖的人，这帮人可以是士大夫，但必须是具有先进观念的士大夫。于是。徐光启就这样被启用，但是他并不是一个了解军事的人，那么。曾经奉命督师蓟辽的孙承宗，就来到了他的面前。
这不一定是一个正确的选择，毕竟他只是一个在学术上最有成就的儒生而已，但是，崇祯皇帝也没有更好的选择。
当然，在听到大越帝国的要求之后，他开始慢慢的觉得，自己的这个选择应该是无比正确的。
大越帝国已经开始一直用宗教对他们的国家进行渗透，这对于已经在21世纪生活过一段时间的崇祯皇帝来说，已经算不上是多么隐蔽的手段。他说你的21是你读过一些历史书，指导宗教扩张，只不过是政治和军事扩张的先锋形式。
只不过，受限于古代的教育水平，普通的民众对于这些珍贵的宗教，并没有很高的认知能力和抵抗水平。所以，他们依旧还是那些最容易受到迫害和欺骗的人。
而大越帝国刚刚鼓捣出来的这个大同教，显而易见，不光是针对这些黎民百姓的，他更准备借助一些儒家的思想，把目前依旧处在统治阶层的士大夫们给一网打尽。
这对崇祯皇帝的大明朝廷来说显然不是一个好消息，所以，他需要一个对儒家的精神颇为了解的人，同时也是在军事方面有的一定建树的人，去和这名特使谈判。
这样的人，既可以通过自己的儒家修为，看透对方的宗教本质，也可以凭借自己的军事能力，感悟到地方是否有敌意存在？
这样一综合，孙成东这个人，反而比徐光启更加合适。
毕竟，徐光启作为天主教徒，很有可能已经秉承到了天主教针对异教徒的那些冷酷手段。不一定能够保证这场谈判日久在和平的氛围当中进行。
所以，徐光启来到这里的目的，主要是辅助孙承宗，至于剩下的那两位，他们只是作为内阁成员，参与到这次的和平谈判当中，更多的则是着眼于整个帝国的发展，而不是某一个方面而已。毕竟王安石这次带来的条件，并不限制于宗教方面而已，而皇帝陛下想要得到的，更不是什么他们的宗教？
不过和平谈判刚刚开始，王安石就一些神奇的科技，在他们面前开始秀肌肉。
帝国从未来世界获得了进行的卫星发射技术，目前也已经消化完全，刚刚在前不久，在17世纪进行了第一次试验性发射。
这个试验用的通讯卫星，并不仅仅是做实验而已，相反，它拥有着超过普通卫星的能力。帝国很想通过这颗卫星，完成在通信领域的所有卫星调试。所以，他是一个装备齐全的大家伙。
至于简简单单的视频传输，自然也是不在话下的。
这样一来，朱元璋和王安石，就已经可以进行视频通讯。只要他们装备上具有视频通信功能的卫星电话就足够了。
而这一点，对于目前的帝国来说，并不算困难。毕竟他们直接从未来世界带回了很多先进的科技终端，虽然需要发到他们，还需要继续消化未来的科技，但是成品总是可以直接拿来用的，越是古代人，越喜欢直接套用拿来主义的字面意思。
当徐光启，孙承宗，成基命，还有温体仁看到视频中的朱元璋的时候，登时惊讶不已。他们，不单单是惊讶这种神奇的技术，而更多的是，惊讶于朱元璋这个人。
毕竟，他们都是曾经见到过太祖画像的人。（。。）
第五二一章 花和尚朱元璋（五）（）
“这肯定是妖术！”
温体仁看到这一幕的第一反应，并没有超出王安石的预计。
他是用一台平板电脑，显示出朱元璋的影像的。所以，温体仁也是从这一面镜子不像镜子的东西里，看到他们太祖皇帝的影像的。
最主要的问题是，朱元璋显然还没有准备好和这里的通话，他正忙着调整自己的仪表。也就是说在视频通话刚刚开始的这一刹那，温体仁看到的一幕，不仅仅是惟妙惟肖的太祖陛下，而且还是一个正在活蹦乱跳的太祖陛下。
这是什么？诈尸么？
即便他心里很想喊出这句话来，但是他不敢那样做。如果太祖皇帝真的重生在明朝末年，真的在看他们这群不肖子孙，败坏了他辛辛苦苦创下的社稷江山，那他们也只能自惭形秽的下跪磕头，表示悔罪。更何况，在古代，皇帝们享有的礼遇，可不过是活着的时候，即便某个皇帝已经驾鹤西去，随便侮辱他，那也是不妥当的。
当然，如果严格的按照礼法来说，那可就不是不妥当的问题了，他温体仁很有可能因为这一点，而成为御史们弹劾的目标。
好在，他竭尽所能地管住了自己的嘴，没有把那个词喊出来。
现在的他，这是在内心里开始庆幸，刚才的反应实在是太神速了。
不过朱元璋显然没有时间看他那一副庆幸的嘴脸，看到会议已经开始，他也就不太忙活自己的仪表了。
“我只跟你们说一件事情，你们自己慢慢体会吧！”
已经21世纪生活很长时间的朱元璋，现在已经不习惯用朕作为他这个皇帝的第一人称了。
这一点显然让这些明朝人士非常起疑，一个曾经高高在上的皇帝，怎么会适应一个平民的称呼？所谓曾经沧海难为水，违背这种一般规律的事情。一时半刻之间很难让他们相信。
不过，朱元璋好像丝毫没有在意他们的怀疑，前不久的时候，他还在为这次会议精心准备了，收拾自己这几天以来，弄得风尘仆仆的仪表，但是这一会儿，看到这些身穿大明官服的文臣，让她一下子找到了曾经的感觉。
上辈子，这些人就不服在自己面前。听从自己挥斥方遒，无论是对的还是错的，他们都只能不折不扣的去执行，那是属于皇帝的威严。
而现在，他终于知道了，做情人并不是真的去不折不扣的事情，他们像蛀虫一样蚕食了自己的大明帝国。
明朝的败亡，从很大程度上来讲，就是东南的士大夫们。才害了这个国家的经济。而经济，差价是国家机器运行的润滑剂，没有润滑剂保障的机器，转动起来会越来越费劲。如果再出现点别的状况。那么，报废的日子只是时间问题。
而历史的轨迹也证明了这一点，所以，重新回来的朱元璋。最终下定决心放弃这一台旧机器，准备参与到新机器制造当中来。
“我对现在的大明朝非常失望。当然这在某种程度上也是我的错。300年前的我，费尽心机制造出各种各样的制度。然后，老师的子孙去遵守。但当时的我并没有意识到，时代在发展，那个时候定下来的规矩，慢慢的也就不合适了。”
“但是这不代表着，你们这帮人可以从中牟利。我知道，你们当中有一些人，是依仗着江南士人的支持才上台的，而他们控制了这个国家的经济命脉。现在，国库里连银子都拿不出来。这可都是你们的功劳啊！”
朱元璋含沙射影的这么说，自然是知道在场的4位大臣当中，有那么些人的确就是南方资本主义寡头的代言人。
当然从严格意义上来讲，就当时的生产水平而言，招呼他们为资本主义寡头，的确是严重的抬高了他们，不过，从他们的社会地位上来看，就算是美国的资本主义寡头，也不可能拥有着如此强大的对于政治的影响力。
成基命听到朱元璋的话之后，第一个跳出来反驳道：“不与下争利，那是我儒学圣教的传统。”
朱元璋勃然大怒，张口就骂：“放你娘的驴屁，你可知道？就是你这样的传统，险些毁了我华夏大地，险些毁了我炎黄子孙。”
朱元璋的这番话，说的是他在21世纪的时候了解到的近代史知识。
但是对于成基命而言，他都不知道什么近代史的东西。除非有人把近代史的界定年限，推到他那个时代去，否则，一无所知就是对她的最好写照。
朱元璋想了想，这群王八蛋的确不了解他百年之后的事情，一时之间，只觉得自己的愤怒无处发泄。他快速地喘了几口气，但是感觉自己的火气还没有下去，于是张口继续骂道：“你看你们把这个大明帝国给治理的，如今内忧外患。奢安之乱还没有彻底的平息，东北的建州女真，就又造反了。”
对于朱元璋的这番指责，在场的所有明朝官员，没有一个能够说得出话来。
虽然到现在为止，他们当中还有人怀疑眼前的人是不是朱元璋，但是他们也知道，大越帝国最近出了一个很厉害的宗教，老家在山东的一些官员，已经听说了他们在那里的传播。
他们的很多亲戚，前不久已然成了信众，听说这个什么大同教，不但开办学堂，还到处教人怎么种地，他们的很多道理，也是自古以来卫塘听说过的。
那些新鲜玩意儿自然吸引了很多无知的群众前去参拜。不过很让人奇怪的是，他们的宗教竟然没有一个神祗。没有佛祖，没有太上老君，也没有上帝什么的。
他们认为，那些神祗，都是出自人类对自然的恐惧，把一些解释不了的东西，当做是神灵的创造，其实，那就是愚昧的象征。
这样一来，新的宗教给了很多人一种不明觉厉的感觉，了解一些情况的山东官员，在第一时间就感觉到，这一定是那些人，施展什么特大的申通，把太祖皇帝给复活过来。或者说用了什么神器，让还活着的人能够和阴间或者天上的皇帝说话。
努力的消消火气，朱元璋的表情逐渐和颜悦色起来。这时候他才淡淡地开始进入正题。
“感谢大同教教主，哦不对，应该是教皇陛下，给了我这次重生的机会，我希望能够在华夏这片土地上，再次建立一个和和美美的桃花源，只不过这次，不是去建立一个帝国，而是传播崭新的大同教。”（。。）
第五二二章 花和尚朱元璋（六）（）
虽然在场的大多数官员，都已经知道友邦这次派遣特使的目的，就是请求允许他们在大明帝国境内，传播他们的大同教。…≦頂點小說，
但是他们万万没有想到的事，为了达到这个目的，他们竟然请动了太祖朱元璋作为说客，或者说，是用某种手段让太祖陛下成不了宣传新兴宗教的一名志愿者。
但无论这种情况是怎样形成的，既然已经形成，那么他们将面对的问题就是，如何阻止太祖陛下，在大明帝国经理做他想做的事情？
首先，他们可以不承认这位太祖陛下，毕竟，整个帝国的上上下下都知道，太祖陛下已经逝去200多年，怎么可能生机盎然的出现在这里。
但是这种方式很有可能用不通，既然已经逝去200多年的态度皇帝已经出现在他们面前，那么刚刚失去几年的天启皇帝如果出现在他们面前的话，是不是说，崇祯皇帝应该退位呢！
这种风险他们冒不起，如果不承认太祖皇帝的真实身份，那么，已经对大明的江山社稷蠢蠢欲动的友邦，不排除使用同样的方式让天启皇帝书写的挺吓人的面前然后，指斥当今的崇祯皇帝造反篡位，那这样一来，得到大义名分的友邦，将很快发动针对大明帝国的进攻，而且他们的进攻，不会受到太多的阻挠。
但凡还有些心眼的大臣，都知道他们的权力建立在崇祯皇帝的合法性上。而崇祯皇帝本人，曾经多次表示，友邦的军事力量非常强大，他当年就是依靠着他们的帮助，才能够重新回到这个时代，登上九五之位。
按照黄帝所陈述的，大明帝国和这个友邦的实力是相当悬殊的。那么一旦开战，胜负就是可以预料的。
谁都不想丢掉眼前的官位。那么他们只能默认，这位太祖皇帝，就是被什么大同教复活的态度皇帝。
既然不能通过否定太祖皇帝真实身份的方法，来阻止他在大明帝国境内传播新的宗教，那么，就只能晓之以理，来说服太祖皇帝，主动放弃这一行为，毕竟，目前统治这片江山的。是他的子孙。
可是，中午来找那个人，是个从来不把别人的缺点当回事儿的强者。他们这些小辈说的话，可不一定能够抓紧她的耳朵当中去。
更重要的是，太祖皇帝对目前帝国的发展方向和水平，显然是非常失望的。他已经决定，再次创造一个桃花源，也就是说，大明帝国作为他200多年前的作品。已经被他彻底的否定了。
那么一个被他否定的作品，又怎么能够动之以情，晓之以理，让他再一次创建桃花源的行动呢！
众位大臣们。一旦想到这里，就立刻发现，他们剩下的选择不多了，
众人的脸色都开始变得难看起来。唯独徐光启还没有任何的变化。
只是想要传播宗教而已，这对他来说，并没有什么大不了的。天主教也想在中国传播宗教，但是中国的法律并不允许，很多人也对他们保持了警戒之心。
不过经过一番仔细的了解之后，他认为，西方的天主教，也并不是毫无可取之处。比如他们在天文历法，地质测绘上的东西，就很值得泱泱天朝，谦虚的去学习。
当然，从传教士那里弄来�
