重生之胆大包天-第363部分
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不过，他清楚地知道，给他带来那一切都是因为堂弟李均，所以，对他是言听计从，李均不让他说的，他不多说一个字，他由先前的赖皮如今也算是村里的成功人士了，这可是他堂弟李均给的。
而且，他的堂弟拥有的事业，连他知道的和参与的也只是冰山一角，这辈子，他李洪能从那么堂兄弟那里唯独他能跟李均混，他不能砸了自己的饭碗。
堂弟是一棵大树。
荟萃村。
家里的人都齐了。
长辈们开始张罗了。
三爷爷家的伯伯去世，本来这是悲痛的事情，亲朋好友开始聚集起来，每个人都不是哭丧着脸，而是带着笑意的聚集打招呼在一起。
那些堂兄弟们更是笑着互相说话，打趣。
华夏八亿农民，几千年来，农村的奔丧变为白喜事。
家里死了人，哭是哭，可还是要摆席，唱戏，吹唢呐，放鞭炮，所有人不是哼哼唧唧，而是用喜剧的形式对待悲剧。
这是华夏这群扎根在黄土里几千年来被剥削的最稳定的群体农民的豁达。
几千年来他们经历的悲剧是最多的，如牛负重，受的苦最多，所以心也就有了忍耐力，锻造出用喜剧的态度对待悲剧的性格。
荟萃村。
敲锣打鼓着起来。
他们敲锣打鼓去河西村为那个伯伯奔丧。
骑着摩托车的骑着摩托车。
骑着自行车的骑着自行车，开小汽车的就李洪了。
当然拖拉机也有好几辆，不过做在上面颠簸得屁股都疼。
但是拖拉机去的越多越好，去伯伯那个河西村那里，能给伯伯家以壮声势。
这代表这个家族的向心力很强，而且关系比较融洽，其心，内里不知道是不是，但是对外却是做出来了。
特别是那辆小汽车最给这个家族涨脸。
那是这个家族在这年代实力的象征，有人买了小汽车。
“洪哥，让我爸妈坐你的小汽车呗。”
“诶，不行啊，我这车坐不了那么多，你家不是三个吗，另外还有两个座位。”
“那是给李均爸妈的。”
“李均爸妈？”
“他们比我爸妈小多了好不好，凭什么！”
李洪先前让李均坐他的小汽车，但是李均拒绝了，让爸妈坐着去河西村就好了，他选择坐那颠簸的拖拉机。
第727章 这是欺负我们李家无人！（）
李均完全可以坐李洪的汽车，不用颠簸。
不过他拒绝，这是为什么？
天狂必有雨，人狂会有祸。
水低位海，人低位王。
树大招风，低调做人。
这是李均这个后世人的为人处世之法，他虽然身体年轻，但是他心里住着一个不年轻的灵魂，低调才不会成为别人攻击的靶子，不过分显示自己，刷存在感，就不会招惹那些不必要的敌意，别人也无法捕捉他的虚实，这些家族的人，现在自己无需曝光过多，这时候的曝光，除了眼红，就无他，所以他选择低调。
反过来，显然那个李洪要比他沉不住气得多。
此时，李洪放下车窗。
然后，咧嘴地看着李俊，他冷笑着道“凭什么？凭这个车是我的，我想让谁坐就让谁坐。”
这个堂哥李俊是二伯家的儿子，曾经小时候也是很喜欢在堂弟李均头上做人的自家兄弟。
不过他那时候很是瞧不起李洪。
所以，李洪发达了也懒得鸟他。
这是风水轮流转，李俊昔日为人处世，狂妄自大，目中无人，总以为自己是牛得不行，他曾经看不起的人，现在一朝得志，飞上九霄，得财又得势，因为有钱了之后，那些堂兄弟对其那个不是尊敬得不行，让他很爽。
但这个李俊对他还是指手画脚的，就因为他比自己大吗，比自己年龄大的人多了去了，他算老几！
对于李洪气他的话。
李俊气得气背。
可是那又能怎么样，最终他的老爸只能去坐拖拉机了。
几辆拖拉机上，李家人敲锣打鼓着。
十分热闹。
拖拉机上，车子颠簸，耳朵也是被震聋了，李俊越想越气。
“那李洪不就是先富起来了吗，有什么神气的，姥姥的，我若是发财……”
有时候大家族做起事情来是很热闹，但是有时候大家族却喜欢窝里斗，勾心斗角也是很糟心的。
比如李均的这个大家族，要真吐糟起来，简直跟红楼梦一样复杂。
在华夏改革开放之中，先富起来带动后富裕，本应该是这样的，但是，最终发展下来的结果是先富起来的瞧不起穷的，而且随着高昂的房价，穷的再想入局变得艰难，这之中，然后贫富差距越拉越大，所以，不是帮助弱者了，而是瞧不起。
不说别的先富的帮助陌生穷的，就是家族里先富的也是瞧不起，而不是帮助，对于有些人而言，还有害怕，对方就是麻烦，喂不饱的大尾巴狼。
相同层次也不是互相帮助，而是各种攀比，人与人之间发生了各种可怕的不信任。
像李均这样的家族，那各个伯伯家各种比，比每天挣多少钱，女人比自家老公买的项链谁的粗，戒指谁的大，大人比完比孩子……个个心里窝火。
整个虚荣，人与人之间的不信任。
从小家蔓延到整个国家。
后世。
李均曾看过一篇文章。
一个被卡车撞到的女人被卡在车轮下，连声喊疼，并央求不要碾死我，一句不要碾死……那是因为撞人了，天价的医疗费用不如撞死赔钱得要少。
一个儿子溺水身亡，家长接了56个电话都认为是骗子打来的，最后，最后亲自前去外地确认，嚎啕大哭。
一场灾后捐款，某个官方微博发布，但是数万条“捐你妹”刷屏，叫郭妹妹给你捐。
……
如今，在改革开放的号角下，政策越来越好，物质文明呈现一派繁荣，但是人们的精神世界却已经开始荒废空虚了，人们在道德，伦理方面开始种种病变，自私，虚伪，冷漠。
这也是李均一直隐忍着，不让自己的事业有过多的熟悉的人参与的缘故。
这些家族的人，经历过后世的他，早已经知道他们不值得信任，他们都太自私了，表面和气，实则虚伪，李均最讨厌这样的虚情假意。
人心早已经开始叵测。
不过这也是市场经济无法避免的。
这是华夏抵达理想国度要经历的巨痛。
在物质越来越丰满的时候，在以财富衡量价值观的时候。
注定有些人会为私利不择手段，面对邪恶而沉默寡言。
面对他人不幸而沾沾自信，面对他人成功而嫉妒眼红。
面对弱小而横加欺凌，金钱驱使之下，人心浮动，道德廉耻仁义礼智信被抛弃。
比如华夏在之前，虽然穷苦潦倒，但是路不拾遗，人们不知道防盗窗为何物，但是现在城市上的防盗窗开始全面开花了。
未来华夏在防盗上防盗门，防盗锁……各种还是防不胜防。
一路上李家人敲敲打打着锣鼓从荟萃村出发。
河西村的伯伯家也不少人在村头翘首望着，他们本家来，他们要放爆竹，要放礼花。
在乡下，一户人家混得怎么样，平时吃穿是一个指标，但是红白喜事才是硬扛。
红白喜事，人们谈论的不是悲喜主角，而是对方家吃了多少桌饭？
“荟萃村的本家来了！”
河西村三爷爷家子孙开始燃放鞭炮，同样敲锣打鼓。
本家到了之后，河西村法事锣鼓喧天。
接着是做法事。
太上台星，应变无停；驱邪缚魅保命护身
智慧明净心神安宁；三魂永久魄无丧倾
洞慧交彻，五炁腾腾；金光速现，覆护真人。急急如律令！
……
在中午吃饭的时候，发生了一件令本家十分气愤的事情。
三爷爷的儿子过世准备是葬在三爷爷一起的，但是有人不让伯伯葬在那里，还挖了三爷爷的坟！
在乡下，挖人祖坟的事情可是最缺德的三件事情之一，另外两件是扒人房子，睡人老婆，是农村人最不能忍受的事情！
在华夏古代的时候就被严厉打击，挖人祖坟是直接就斩立决，有刑不上大夫，恨不急祖坟。
不孝是令华夏人不耻的，而被挖祖坟，惊扰尸骨，是最大的不孝，挖人祖坟是等于往人家脸上狠狠地抽耳光的，人家是要拿了刀子拼命的！
现在李家伯伯还在做法事，就有人挖了祖坟，挖了三爷爷的坟墓，这下炸锅了！
当即就是有老爷子拍桌子。
“这是欺负我们李家没有人！”
第728章 同仇敌忾，拼了！（）
这年代，乃至后世一些落后的山里农村，一些地方一个组甚至一个村都是一个大家族聚族而居的。
一个大家族五百年前是一家，经过时间的推移会产生众多血脉相连同宗同姓的小家庭。
比如，家谱中记载这个家族是从那个祖公发展的第一代再传到第二代……然后传到当下，又只有这几家是一个爷爷共同的传人，那几家又是那个爷爷的共同的传人，而这些分得更小的小集体又是生活在不同阶层、不同职业、不同素质的家庭和人，他们之间就会互相攀比，互相竞争，互相的勾心斗角。
但是这种勾心斗角不会出很大的问题，因为一个大家族里总有那么几个威望高，处事公正的人管着的，有许多社会甚至衙门难以决断的家务事，只要他们出面却能得到妥善解决。再者身为这个大家族的每个成员都有很强的家族观念，都知道家丑不可外扬，内部有问题内部解决，不能宣扬内部的不团结，给外族以可乘之机。
虽然在内为名为利勾心斗角，但是在外却以本族内那个有出息，那家搞得好做为炫耀的资本，这是同心连枝。
所以i，平日里勾心斗角起来是令人糟心的，一般大家族也是从里开始败的，但是有时候团结起来，它的力量也是可怖的。
尤其在古代，那是轻易可以拉起族兵，比如戚家军，李家均之类的……
这个年代，很少这种氏族爆发，但是对方挖祖坟，这性质太恶劣了。
俨然引爆一个姓氏群体。
当李家有老爷子说这是欺负李家没有人的时候，平日里看不惯的自家兄弟，现在都是战友了。
一致对外。
说欺负李家无人的是大爷爷家的二伯伯，年纪已经七十多岁了，但是身体看着十分硬朗，当年对李均家分田地的时候，对李爷爷很是凶得狠，因为李均爷爷只有李爸一个，他们仗着兄弟多……
如今他迅速成为这个群体的领袖。
他也一把年纪了，这时候要是没找回李家门面，过几年死了那也是无言见列祖列宗。
他们要问，怎么祖坟都被刨了，你们这些不孝子孙，让他们成为了孤魂野鬼。
……
“李家带把的，今天都要上！”
对于二伯伯的话，李均知道接下来有一场“战斗”了。
无论是当年对李爸的欺负，还是现在要对欺负的人打回去，这二伯伯都充当着头羊。
而其他人则是羊群，群体有盲从性。
“是李家的子孙，不能当孬种。”
“是李家的子孙，不能无颜去见列祖列宗！”
“是李家的子孙……”
二伯伯一把年纪脱掉了上衣，光着膀子，亲自操起了扁担。
人群迅速躁动。
在一群羊面前横放一根木棍，第一只羊跳了过去，第二只，第三只也会跟着跳过去，这时候，把那根棍子撤走，后面的羊，经过那里，仍然会像前面的羊一样，向上跳一下，这种现象心理学称之为羊群效应，而人也有这种效应，即从众心理。羊群是一个很散乱的组织，平时在一起也是盲目地左冲右撞，但一旦有一只羊动起来，其他的羊也会不假思索地一哄而上，全然不顾前面可能有狼，或者不远处有更好的草。
有人操起了锄头。
有人操起了砍柴刀。
有人操起了斧子。
……
这外人都欺负都祖坟上了。
本家兄弟现在都在，此时还要怕事怕人，那不是孬种是什么，此时不打回去，李家以后就没办法在这十里八乡做人了。
李家人就没办法在这十里八乡娶到媳妇了，因为李家是没种的！谁都不会将闺女嫁过来。
本家兄弟现在个个都是群情激愤！
义愤填膺！
“我们跟那些挖祖坟的人拼了！”
“拼了，拼了！”
因为三爷爷的坟边还有他们李家的十八世祖文殊公。
此时先前各有算盘，如同散沙的离家各家子孙此时变成了一个群体。平时不敢打架的此时也拥有了野蛮的性格。
这种野蛮的本能是从人类原始时代开始继承的，它蛰伏在每个人的身上，孤立的个人在生活中满足这种本能是很危险的，但是当他加入一个不负责任的群体之中时，因为很清楚不会受到惩罚，两个人动刀子要进监狱，但是这种两家姓之间大规模的斗殴，法不犯众的心理作祟，他便会彻底放纵这种本能。
而且，人一到了群体之中，智商就严重降低，为了获得认同，个人愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感，去盲从，残忍，偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。
“三伯伯尸骨未寒，法事还在做，这真是太欺负人了！”
李家的人已经准备不计后果地要找挖坟的算账了。
在动手李家祖坟的时候，吴家村的吴良德已经想到了后果，不过，他可丝毫不怵。
吴家在这乡下还真不需要怕谁了。
吴家承包下来了这十里八乡苍南的石头矿，沙场，如今是势大财大。
他们是先富裕起来的人。
他们手里下还有一帮闲人。
他们怕什么都不怕别人跟自己斗狠。
当年吴良德的兄弟老四吴良勇开运输车拉沙，然后遇到了苍南承包沙场的
