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第138部分

重生之火凤凰-第138部分

小说: 重生之火凤凰 字数: 每页4000字

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    苏婉皱眉,沉吟一下,道:“可能有关,也可能无关。。pbtxt总要去看一下,才能知道!”说完,顿了一下,又道:“左右洞窟不远,过去看一看吧!”暖暖道:“可是,洞窟不是已经被封锁了么?”

    苏婉道:“这个问题,根本就不是问题。”说话,苏婉就取出手机,按了一串号码,而后就开始通话。

    一边通话,一边朝着被封锁的洞窟走。

    暖暖拉着小姨的手,一路走。

    就听小姨讲:“神巢,我是白凤凰,现在我在敦煌莫高窟。发现莫高窟有不明阴气,怀疑可能是最近一次发掘引起,需要授权……对,临时探查权!临时决断权!对对!好,完毕我会汇报!”

    电话的另一头,则是一个分辨不出性别、年龄的声音,听起来是被变声器进行过变声的效果。

    听了这一段“通话”,暖暖的脚步都是飘忽的……

    “神巢”是一个组织么?小姨也属于这样的组织?

    “白凤凰”是小姨的代号?什么意思?

    神巢、白凤凰……

    临时探查权、临时决断权……

    暖暖一脑袋浆糊。

    唯一清明的一丝念头,则是:“天啊,我听到了什么了不得的东西?”

    正这时,通话完毕后,小姨便收了手机,对暖暖说道:“暖暖,刚才听到的东西,除了你任姐姐外,不要和任何人讲。这个是要保密的,懂么?”暖暖立刻点头,好奇的问:“小姨,白凤凰是你的代号么?”

    苏婉道:“是啊……”

    “那任姐姐也是里面的人了?”这是很显然的——“保密”的事情,自然只能够和同样知道“秘密”的人说,而知道“秘密”的人,毫无疑问就是自己人。

    所以任红梅也是神巢的人。

    神巢。

    究竟是什么呢?

    苏婉点头。

    暖暖也不再问,她知道适可而止。

    才走了几步,苏婉便又开口,给暖暖讲“莫高窟”的历史:“知道么,暖暖?这莫高窟是很早、很早以前,大概是南朝的时候,就开始凿的!那时候,是公元三百年左右,距离现在,有一千六百多年的历史。”

    始凿于公元三百多年,足一千六百多年的历史,化作身侧的大大、小小的洞窟,以及洞窟之中的各种的佛、菩萨、罗汉的塑像,墙壁上的笔画……以及那一种沉积了岁月的苍老的底蕴!

    当真是“震撼人心”。

    暖暖唏嘘一声,道:“不知道。”

    她应该“不知道”,而且也的确对此并不十分的“知道”,不过小姨一讲,她大致也能够将自己的“知道”,和小姨讲的东西,串联起来:

    秦、汉时期,佛学东渐,至于后来,三国魏晋之后,南北朝时期,北魏、西魏、北周等政权,皆好佛,对佛教大力扶持。所以,南北朝的时候,莫高窟的工程,就开始了!就沿着这一条山麓,修出了一个三里多长的“奇观”。

    它记载了历史,亦体现了历史!

    苏婉看了一眼崖壁,说:“关于莫高窟,有一个故事。说是一个叫做乐尊的和尚,在这里发现了佛光,佛光中隐约有佛陀、菩萨的身影。于是,他就在这里,给自己凿了一个洞窟,用来修行……”

    “后来呢,陆续有僧人来,逐渐的成了规模。也就变成了现在的样子了。所以,莫高窟还有一个名字,就叫千佛洞……”

    “这样啊……”暖暖道。

    小姨讲的,她都有在认真听。

    苏婉道:“暖暖,你说这个故事,说的是真的,还是假的?”

    “这个……”暖暖思索一下,语气带着一些犹豫,说道:“八成应该是真的。那个峨眉金顶那里,每年游客不都能看到所谓的‘佛光’嘛……想来,乐尊也是一样的,看到了,以为这里是佛显了圣了,距离佛很近,所以就在这里建了修行的洞窟……”

    苏婉听了,嬉笑道:“好有道理的样子。”

    暖暖道:“那是。”

    苏婉又道:“那,暖暖,你知道这佛,修的是什么吗?”

    佛修的是什么?是六根清净、四大皆空,还是慈悲为怀,普度众生——她不知道!她以为自己是知道的,可事实上,当她微微张嘴,想要将这“六根清净”“四大皆空”“慈悲为怀”“普度众生”四个词说出来的时候,却说不出来。

    这个答案,似乎是对的,又似乎是不对的……可,它太轻率了,不是么?

    她只张了张嘴。

    苏婉一笑,续道:“佛的修行,其目的,本是和暖暖修行的目的,是一样的呢!”

    暖暖愣,心道:“和我的修行目的,一……一样的?是超脱?”她这样想着,便脱口而出,道:“是超脱?”

    苏婉道:“是超脱。”

    依靠金刚一般不坏的智慧超脱于此岸,就是彼岸,就是大自在。

    金刚般若波罗蜜多!

    暖暖又想到了这一句。

    苏婉道:“地、水、火、风构成了一方天地,四大皆空,就是要超脱这一方天地。即:不依靠地上,生长的粮食,亦可生;不依靠水源,亦可生;不依靠火,不依靠风,亦可生。而即便如今,在印度,依旧存在这样的修士!”

    这句话,暖暖听懂了。她不由的,就想到自一个旅游节目中,看到的关于印度苦修士的内容——

    那些苦修士,有的举起一只手,几十年不动,胳膊变得和树杈一样。

    有的,可以光喝水,不吃饭生活。

    有的,可以将自己活埋地下,数天不死。

    有的……

    这样的修行,这样的禅。

    求的岂非就是:四大皆空。

    苏婉道:“他们当中,有一些人,可以数十年不吃饭,算是摆脱了谷物、食物的依赖。只需一些水,就可以生存。有的人,则可以被埋在地下,不呼吸,存活数日,乃至数十日,暂时性的摆脱空气的依赖……”

    “这,就是他们的禅,他们的修行,一点一点的,摆脱来自于各方面的依赖,尽量减少自己对于外界的,主要是自然界的依赖,达到一种自生的目的。”

    “天灾降临,没有食物,没有水源……若是没有这方面的依赖,人便不会受到这方面的影响。事实上,自古以来,无论中外,也都在朝着这一个方向进行努力。而这个,也正是所有文明的一种追求……”

    “超脱。”

    超脱,是文明的方向。

    当人类第一次学会用石头砸开棒骨,吸食里面的骨髓的时候,他们就已经做出了第一次“超脱”——从此之后,他们便不需再依赖骨骼上依附的腐肉,不需要和那些狗、乌鸦抢食,只需要拣石头、砸骨头就好。

    而后的人类,一次、一次的“超脱”,最终演变成了现代的社会形态:他们对于自然的依赖度,变得很低。以往的“灭顶之灾”亦不再那么可怕!

第208章 超脱意() 
苏婉道:“人被称之为‘万物之灵长’,然则:人何故以为万物之灵长?”她一述、一问,便顿一下,留了一些时间,让暖暖思索、思考。。pbtxt。遂,又道:“人之生,生于兽类,而又出于兽类——所以,人是万物之灵长。”

    默,心思之,暖暖问:“这,就是‘超脱’吗?”

    苏婉道:“然。天地之间,夫物芸芸,其中有灵之物,曰禽;曰兽;曰虫;曰木;曰草。其分,亦有细类,如胎生;如卵生;如寄生;如自生等……人,本是兽,曾于狮、虎、猴、猿无异……”

    “这个我懂!”暖暖点头。

    苏婉道:“而人之出于兽类,何也?”

    “工具!”

    这就是暖暖的答案:工具。

    当人懂得,用石块,去砸断动物骸骨的脊柱、腿骨,去吸食里面的骨髓,砸开颅骨,去吸食里面的脑浆,砸开甲壳动物的外壳,砸开坚果……那一刻,人便已经为人,超脱于兽类了——

    他们,超脱了笼罩在他们身上的,第一个桎梏:和猎狗、秃鹫、乌鸦争夺腐肉的危险,以及获取食物的难度。

    这,是人类的第一次超脱!

    采集、狩猎——这是第二次超脱,食物不再是动物留下的腐肉、变质的骨髓,她们已经有享用新鲜食物的资格。

    桎梏!

    又松动了一些。

    驯养、耕作——这是第三次超脱,在很大程度上,人已经无需依赖野生的植物、动物来存活了。她们可以自己养,自给自足——这一次的超脱,其意义,和人类第一次使用工具有一比!

    第一次超脱、第二次超脱、第三次超脱……

    一次一次!

    又一次、再一次!

    火——让人摆脱了生食,更因此减少了疾病,获得了更加悠长的寿命。让他们拥有了更为强大、锋利的金属武器——来自于禽兽的威胁,终于成为过去!之后的历史,人便是独一无二的猪脚!

    盐——巫咸的“煮盐”一出,人又摆脱了一份对自然的依赖!

    衣服。

    车。

    灶。

    锅。

    ……

    衣服让人不畏严寒。

    车让距离变得短,运输更方便。

    灶让火变得温顺。

    锅让食物变得多样,营养更为丰富。

    人就在这样的变化中——

    超脱!

    苏婉点头,道:“不错,正是工具!”

    “是吧?是吧?”暖暖笑的开心,连着叠声问了两个“是吧”。。pbtxt。苏婉拖长声音,道:“是……是……宝贝真聪明。不过呢,宝贝,‘工具’这个称呼,是不确切的、片面的哦!我们对此,有一个更加合适的称呼——”

    “是什么?”

    比“工具”更合适的称呼,暖暖自然好奇。

    “器!”

    苏婉吐字发声,清晰、干脆。她的手则在身前虚空,一笔一划的将“器”字写了出来。苏婉道:“这个字,出现的时间,很早。在刚有文字的时候,就有了这个字——器。具体的时间,是不可考证的。”

    暖暖复述道:“器?”

    苏婉道:“就是‘器’,这个字,有工具的意思,但却亦有超出工具的意思。它所指的,既有有形、有质之造物,亦有无形、无质之造物。譬如说律法、宗族、百家之学,这些东西,都是‘器’。”

    “啊——”

    一个“器”字,竟然有如此包容、广阔的含义,这让暖暖有些惊讶!她以前,从不知道这个“器”字,竟然还有形容无形、无质之造物的意思。只知:器乃器具,又指人才、器官、肚量、重视。

    “《河》《洛》便是古之圣贤,制的一种阐述天、地、人的器;《易》则是在《河》《洛》之基础上,制成的器。乃至于后来,诸般的制度、习俗、律法、科技等,皆以此器为根基,铸就而成……”

    苏婉例举了一个暖暖熟悉的例子。

    暖暖问:“那,像什么牛顿的力学三律,数学的什么代数、几何,实际上也都是这样的‘器’吗?”

    苏婉道:“是。”

    暖暖彻底懂了。

    “好了,‘器’弄懂了吧?”苏婉问一句,暖暖便点头。然后,苏婉便转回正题,道:“刚,我们说了佛教修行的目标,便是超脱,是去地、去水、去火、去风的四大皆空——这个目标,到后来,有了一些变化……”

    “变化?”暖暖疑问。

    “四大皆空,就和古人常言之‘大同’一般,是至高的理念,可要达到,谈何容易?于是,便只能退而求其次了。”

    “退而求其次?是什么?”

    “真的超脱,去地、水、火、风不得,人依然要生存于天地,吃五谷杂粮,饮用水源、呼吸空气,要住房屋、穿衣服。既然身上超脱不得,那便在心上超脱——将身视作一臭皮囊,淡漠生死,自然就达到了。”

    苏婉的语气,很是清淡。却将佛教修行,一语道破:

    无论大乘、小乘,皆如是。

    其别,不过是大乘度世,小乘度人而已。

    “这样啊……”

    暖暖恍然之。

    且说。

    且行。

    便到了一被白色的铁栅栏封住的洞窟前。

    那一道白色的铁栅栏,是如此的“显眼”,和周围的洞窟一比,更是鹤立鸡群。暖暖指着栅栏,问:“小姨,这个是不是就是那个被封的洞窟?”虽然是在问小姨,但是她的语气,是肯定的。

    苏婉道:“应该是这儿!”说了句,她便带着暖暖,近至栅栏前,大概一米多远,似感受了一下,才肯定道:“阴气是从这里出来的!没错,是这儿!”

    看着铁栅栏,暖暖问:“要怎么进去?”

    “直接进去就是!”

    苏婉似是一笑,前了一步,伸出双手,分握在栅栏中间位置,相邻的两根竖条之上,便朝两边一分。两根竖条之间,空间突然一胖,变成了一个纺锤形,最胖的地方接近了七寸左右,却是可让人钻进去。

    暖暖呆,心道:“这,这么轻松,就拉开了?小姨力气好大……”

    苏婉一松手,说道:“还以为是铁条,原来不过是铝合金的样子货。暖暖,别傻站着了,进去!”

    苏婉让开位置,让暖暖先钻进去。

    暖暖轻松进入。

    然后,苏婉才钻进去,并且顺手将栅栏“恢复原状”——那模样,轻松的就像是在玩儿泥巴一样,暖暖……

    进入洞窟,一大一小二人,就开始打量洞内的布置。洞有四米多的宽度,深大概是六米,而高度则是十米左右,当地是一尊“立”的佛像,足有九米多高,一身袈裟、秃头,很有唐代的艺术风格!

    站在像前,仰起头,刚好可以看到佛像的下巴。暖暖道:“这个佛像真高,站在这里,感觉自己一下子好小。”

    苏婉“嗯”一声,拉着暖暖的手,紧了紧,便拉着暖暖绕过佛像。洞窟的左右,并无坍塌,亦不可能有。过了佛像,一个洞正洞开,地上散落了一些砖石、土块。只是一眼,苏婉便道:“这个洞,不是古代的产物……”

    “啊?”暖暖惊讶:“怎么看出来的?”

    苏婉一指砖石、土块,道:“�

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