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第54部分

重生之傲视三国-第54部分

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    “大胆~!”寇邵身边的栾虎厉声道。
    寇邵看着这个文质彬彬的少年人,“这位想必就是张燕将军的军师,黑山校尉杨凤吧?”
    “正是小人~”杨凤低下头,双手把漆盒高高举起,“这是我家将军送给博阳侯的礼物~!”
    一边的瞿豹立刻伸手接过,奉到寇邵面前,杨凤这才抬起头来说道:“孙轻匪性难改,勾结黑山于毒跨州钞略,其罪当诛。但是此事与我家将军绝无关系,还请博阳侯明察。”说罢杨凤上前一步,轻轻打开漆盒,用石灰泡制过的孙轻首级出现寇邵眼前。
    寇邵一眼就看明白了,这是张燕在丢卒保车啊~,果然张燕说道:“参与此事是一干人等统统都被本将军就地正法了,况且黑山在司州河内郡,剿灭那里的山贼是本将军的份内事,不敢劳驾博阳侯您的大驾。”
    杨凤接口道:“是啊,大人是冀州牧,按照大汉律,州牧是不得跨州行权的。要侯爷您兴师动众的从冀州来到司州,已经令我等汗颜无比了。追剿余孽的事情实在不敢再劳烦侯爷,否则侯爷跨州行事,被朝廷知道了也是一大麻烦,如果因此引出祸端来,我们就更加担待不起了。”
    寇邵嘴上应承着,心里却暗道:“好你个杨凤,想用州牧不得跨州行权来阻我吗?不过,欲加之罪,何患无词,要对付你们我办法有的是。”
第二十一章 中山甄氏捐军资 寇
           虽然寇邵没能完全取得河内郡的控制权,但是从大号山到清水河一线以东的朝歌、荡阴、林滤、共县四县已经在自己的控制之下了。寇邵留下管亥、陶升、焦触、朱汉分守四县,自率大军返回冀州。
    经过于扶罗和于毒的两次钞略,邺城屯田的进程遭到很严重的破坏。好在寇邵极为高调的消灭了这两股势力,冀州的士人和百姓都对寇邵充满了信心,在寇邵回到邺城的时候,大规模的重建工作已经开始了。
    大规模的重建工作,重新购买耕牛、农具,为屯田民盖房子,在收获以前还要为屯民供应粮食,还要修复一些年久失修的水里围堰。府库里的钱粮象流水一样不断流出,掌管府库的戏志才和华歆整天也是拆东墙补西墙,即便如此手指还是捉襟见肘。经历这么多事情之后,唯一令寇邵欣慰的是把张辽留了下来。张辽善骑术,寇邵就以冀州靠近并、幽二州,常常会遭到鲜卑、匈奴侵袭为由,请留张辽在冀州,帮助操练骑兵。
    就在冀州财政紧张的时候,有一个人的出现为寇邵解了燃眉之急,同时也引出一个三国佳人来。
    这个人名叫甄尧,是今年中山国推举的孝廉。甄尧,中山无极人,汉太保甄邯之后。甄邯字子心,中山无极人,大儒孔光女婿。哀帝时为斄令,平帝初进侍中奉车都尉,封承阳侯,拜光禄勋。莽居摄初为太保后承,始建国初拜大司马,封承新公。
    “甄尧?那不是甄宓的三哥吗?”寇邵喃喃道。
    甄宓的父亲甄逸娶常山张氏,生三男五女:长子甄豫,早终;次子甄俨,三子甄尧,便是寇邵眼前之人;长女甄姜、次女甄脱(这个名字~~…&;……%)、三女甄道、四女甄荣,小女儿就是甄宓了。据说甄宓出生时发生了一件奇事:母亲张氏每晚都梦见一位仙人手持玉如意站在旁边,临产时见仙人拿了一件玉衣盖在自己身上,于是,生下了甄宓。之后相士刘良给甄宓算命时说:“此女贵乃不可言。”
    甄家的当家人次子甄俨在雒阳任大将军掾、曲梁长,所以家中事务全部交由三子甄尧处理。甄尧生的面目清秀,身材匀称,是个俊朗的儒生,甄尧一见寇邵就拜道:“小人甄尧,愿意以家中财帛谷物捐助军资。”
    寇邵略感诧异,当时的豪族不趁机囤积粮食聚敛钱财就不错了,自己还没有伸手跟他们要钱,甄家到是主动来捐。寇邵于是问道:“甄孝廉,别人家都是囤积粮食,聚敛钱财,为什么你们甄家偏偏要反其道而行之呢?”
    甄尧低头道:“说来惭愧,这些年来天下兵乱,加以饥馑、天灾不断,百姓皆卖金银珠玉宝物而购谷米,我甄家大有储谷,颇以买之,得钱千万~~”寇邵表面上抚掌笑道:“你们很会做买卖么~~”其实心里对这种囤积居奇的行为是深恶痛绝的。
    甄尧更加惭愧地说道:“尧家中有幺妹名宓,对我等兄长说道‘今世乱而多买宝物,匹夫无罪,怀璧为罪。又左右皆饥乏,不如以谷振给亲族邻里,广为恩惠也。’真实惭愧,女子都能明白的道理,我们这些读了十几年圣贤书的人居然不懂。”
    “于是,为了不落怀壁之罪,你就来捐助军资了?”寇邵心理暗道,不过嘴上可不能这么说,寇邵冠冕堂皇的说道:“甄家不愧名门之后深明大义,令妹更是女中豪杰~~”
    甄尧松了一口气,“不知道令妹甄宓,芳龄几何?”这句话在寇邵肚子里转了几个圈,最终还是说了出来。
    “幺妹甄宓年方一十三。”甄尧答道。
    (其实甄宓生于光和五年十二月丁酉,即公元182年,也就是说真实历史中,此刻我们的甄大美人才7岁,还是个幼齿~!,不过劝家人周济乡里的事情发生在甄宓十几岁的时候,所以为了情节需要,就给甄宓多加了6岁。另,甄宓的二哥甄俨在甄宓14岁的时候死了。)
    寇邵一听甄宓还这么小,心理不免有些失望。“甄尧啊,既然这些钱粮是你们甄家捐献出来的,那么就由你甄尧负责分配使用这些钱粮吧。本州牧任命你为从事,辅助戏志才大人以及华歆、崔琰大人振兴冀州的农事。”
    “甄尧谢过大人提拔~”说罢甄尧心满意足的退下了。
    “夫君~”两个女声响起,只见玲珑和吕琦绫身穿褥裙华服,手捧漆碗款步而来。每到这个时候寇邵都会觉得身心很放松,吕琦绫很大气,不计较玲珑的存在。而玲珑也没有与吕琦绫争宠之心,甘心做小妾,所以二人相安无事,姐妹相称,寇邵得享齐人之福。
    齐人之福的典故出自《孟子》,说有一个齐国人,家中有一妻一妾,每天他出门之后必定是吃得饱饱地,喝得醉醺醺地回家。说是去富贵人家赴宴,他的妻子表示怀疑,就尾随跟踪,发现她的丈夫居然每天都去持人家坟头的贡品。回来后告诉小妾,说“丈夫,是我们仰望而终身依靠的人,现在他竟然是这样的!”二人在庭院中咒骂着,哭泣着,而丈夫还不知道,得意洋洋地从外面回来,在他的两个女人面前摆威风。这个故事流传至今竟然变成了艳福不浅、一个男人同时拥有N个女人的意思,真是颇为玩味。
    寇邵头枕在吕琦绫的腿上,脚架在玲珑的腿上,二女一个捏肩,一个捶腿,好不舒服。
    “夫君,何时再出征时,带琦绫一起去吧~!”吕琦绫柔声道。
    “嘿嘿,果然将门虎女,不过上阵打仗不是儿戏。再说了,我身为主帅,带着夫人上战场算怎么回事?”寇邵笑答。
    “哼!”吕琦绫暗中用力一捏,寇邵只疼的龇牙咧嘴。“女人怎么了?我的武艺未必比夫君麾下那些五大三粗的汉子差。”
    寇邵细细一想到也对,吕琦绫的武艺得到吕布的真传,再加上自己为她度身定做的铁枪,如果真的上阵杀敌,说不定也是一员威震敌胆的骁将。“好吧~!”寇邵一骨碌起身,“传高顺前来。”说罢寇邵笑着对吕琦绫说道:“爱妻武艺不差,但是缺少实战经验。高顺久经沙场,老道沉稳,让他陪你过几招,对你以后临阵杀敌颇有裨益。”
    II
    打开一张中国地图并以天文学和地理学的观点来看,中国适于发展农业。而中华体制的根本就是农业,中华民族本身即是农耕民族。直到今天,农民仍然占人口的大多数。历朝历代,大多以农为本,重农轻商。中国古代的皇帝,如果要维持其正统地位,主持祭天和重视农业是维持其神圣不可侵犯形象的重要保证。
    皇帝自称天子,也就是天的儿子,以此自称其实富含深意。天,也就是气候时节是最为重要的东西。他关系到农民生活作息,播种时节,当年收成。所以,天是农民的图腾,是农民的精神支柱。皇帝作为天的儿子,是广大农民兄弟的顶膜礼拜的文化正统,其统治就带有必然和正确性。中国古代皇帝最为重要的一件事,就是制定每年的年历,我们称之为农历的东西,来指导全国农民的耕种作息。如果计算失误,就会影响当年收成,严重的,会造成其权威的丧失、统治的崩溃。
    因此历朝历代都重视历法的修订。当时已经有了二十四节气的历法,不过当时农民普遍文化水平比较低,所以寇邵就为他们引入简单易懂的二十四节气歌:
    春雨惊春晴谷天,夏满芒夏暑相连。
    秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
    上半年来六廿一,下半年来八廿三。
    每月两节日期定,最多只差一两天。
    不违农时抢季节,战天斗地夺丰年。
    此诗歌由典农令负责排专人教授农民唱习。二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。
    在中国以农为本的经济基础下,天文地理因素对一个王朝统治也有巨大的影响。到中国最后一个封建王朝-清的灭亡,中国有案可查官方纪录水灾21次,旱灾1392次,自有记录开始平均每年灾害达1。4次之多。从规模上每三年往往大旱,五年又有大洪水,这是中国气候的一个普遍规律。气候的变化直接影响了王朝的兴衰成败,比如最为倒霉的明朝,赶上人类历史上最近一次小冰河时期,北方连年干旱,终于酿成了流民大起义。
    每年的自然灾害一旦发生,受灾地区人民流离失所,其悲惨程度难以想象。用现代的话说,那是每天都在死人。古代交通运输不发达,汉武帝时24石粮草,运到前线时只剩1石。正是在这种客观条件下,中国迫切需要一个统一的强权中央大政府。唯有如此,中国才能有效组织起足够的人力物力,发展水利,抵抗自然灾害,中国这片土地上的人民才能安居乐业,国家才能强盛,社会才能发展。所以中国能屡屡消化外来民族的入侵,虽多次四分五裂却最终走向统一,正是中国自然条件需要中国统一,唯有统一才能发展,才能使一个王朝长治久安。
    因此古代中国的社会制度必须是建立在适应农业经济的基础上。国家的强盛,取决于中央集权程度,取决中央政府对地方的控制程度。评论中国古代王朝是否强大,不是看他对外打了多少胜仗,也不是看国内老百姓是否安居乐业,而是要看中央对地方的控制程度有多大,中央是否有能力把尽可能多的农民纳入到国家户籍制度中来。
    东汉后期,土地兼并日趋激烈,豪民富商大量占田,多至数百倾,富过王侯。地主占有大量的肥田沃土,广大农民却逐渐破产沦为无田可耕的流民,大量原本向国家缴纳赋税的百姓成为豪强地主的奴婢。奴婢是不需要缴纳赋税的,所以大量奴婢的出现增强了地方豪强的经济势力,却直接导致了国家财政收入的锐减。灵帝后期开始卖官鬻爵,正是财政入不敷出的一种表现。
    原本,冀州有两种农业生产形式。其一,就是以豪强为代表的地主集团,他们占有大量的土地和奴婢。地主为何要兼并土地?当然是要为自己产生更多的财富,那么压榨奴婢也就成了理所当然的事体,富裕的地主自然会驱赶着奴婢们拼命劳作。而且为了生存,他们也会卖力的工作。其二,就是自耕农。但是随着连年兵乱和灾荒,大量的自耕农破产了。他们要么沦为盗贼,或者直接加入黄巾军。要么就是沦为奴婢,成为豪强地主的私人部曲。
    如果寇邵要抑制兼并,并且解决奴婢问题,那么势必触动豪强们的利益,会遭到激烈的反对和抵制。不过好在黄巾起义将冀州的豪强来了一个大扫荡,而且州府还接收了大量的无主荒地,使得州牧的权力得到空前的强化。
    古代中国重农抑商,所以地主有了钱首先想到的就是购买更多的土地。而商人有了钱之后,也会选择购买土地,然后再让自己的子女读书考功名,从而由被抑制的商人变成居统治地位的地主阶级。所以要想抑制土地兼并,首先提高工商业以及商人的地位,把大量资本从土地上吸引到工商业领域中来。
    所以,要从根本上解决土地兼并问题,首先就要解决这些掌握了大量财物的地主们的思想问题。按照此刻社会经济发展水平,如果要把商业的地位一下子拉的高过农业,非但地主们接受不了,就连知识分子阶层也不可能接受。所以,寇邵只能循序渐进的搬出一个人来,此人便是王符。
    为了达到目的,寇邵提出了新的“重本抑末”的思想。不过,这里的本不光是指农业,还包括生产百姓生活所需要的日用品的手工业,而末则是指奢侈品制造和流通。东汉以降,商品货币经济凋零,在商品构成中,服务于门阀士族的奢侈品更加突出。王符《潜夫论…务本》中说:“商贾者,以通货为本,以鬻奇为末”。“今商竞鬻无用之货,淫侈之币,以惑民取产,虽于淫商有得,而国计愈失矣”。地主为了得到更多更精美的奢侈品,势必加大对农民的剥削,奢侈品市场越繁荣,地主对农民的剥削就越利害,社会矛盾被激化的也更加快。
    所以,寇邵的新法令就规定,包括酿酒在内的奢侈品制造业在内,私人不许经营。至于盐铁、矿山的买卖和开采权也全部收归国家所有,设盐铁令,重新实行盐铁专卖。
第二十二章 冀州特产何其多 以
           既然要引导地主手里的资本转移到工商业来,就要向这些目光短浅的地主展示工商业能获得比土地更大的利益。寇邵决定开设几个样板工场,等这些工场盈利后,榜样的力量是巨大的,看到有甜头,自然就能引来关注。
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    “工人

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