神级渔夫-第659部分
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悄隳米诺哪强呕粕模馔嬉夤ゾ褪潜挥米髯晔奶娲罚怀莆プ晔还肥涤惺焙蚩梢宰龅揭约俾艺娴模热缢灯咸蜒阑适彝豕谏希幸豢�1680克拉的‘布拉干萨’钻石，结果经过权威鉴定后发现，那特么的根本就不是钻石，就是一块透明的托帕石。也就是我说的‘奴隶钻石’。现在世界传统天然宝石越来越少了，那些珠宝商近几年都在宣传这些原来便宜的宝石。不过在我眼里，这些东西还是文物价值大于经济价值的，所以就捐给你们玩了。”
王馆长在那里都挑花眼了，突然回过神来严肃说道：“萧老板，你把这么贵重的东西都捐给了博物馆，不知道我有什么能为你做的？”
孙老听后也道：“对啊，小子，这次你算是为了国家立了大功，你有什么要求你就说吧。只要不违法，能做到的我们就帮你办了。”
萧鹏听后一脸嫌弃的说道：“什么叫做只要不违法？这些东西我捐给博物馆，你们能直接合法拿出来展览么？你们就不搞点小手段了？”
王馆长听后尬笑道：“肯定要采取一点办法，萧老板有什么事情么？”
萧鹏指着旁边几个箱子说道：“其实也没有什么大事了，你们给那些东西‘洗白’的时候顺便把我这些东西洗洗呗？”
王馆长听后好奇，打开了萧鹏指着的箱子，只看了一眼，他脑袋就摇的像个拨浪鼓：“不可能！这些东西洗不了！”
正文 第1104章 国宝中的国宝（）
曾经联合国教科文组织在1970年的时候通过了一条名字很长的公约，叫做关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法和公约，规定‘公约仅适用于本公约对一国家生效后该国提出索还请求’。并且只是‘在缔约国生效之后从该国领土内被盗的文物和非法出口文物’，华夏是在1989年加入这个公约。
这个公约是什么意思呢？就是1989年之后，华夏流出的非法文物，可以凭借这条公约要求返还，但是在这之前拿走的东西，就要不回来了。所以世界各国博物馆里都名正言顺放着华夏的宝贝，华夏却没有办法。而1970年这条公约诞生之前被抢走的宝贝全世界各国都没办法要回来。
但是在这之后还是有数不尽的人偷渡文物出境或者进口，他们怎么给这批文物洗白呢？首先会给这个文物编造一个假身份，比如这批哥伦比亚的宝藏，会编造个类似于什么‘1948年古哥伦比亚农民起义的时候一当地华裔富豪回国避难时候带回来的’这样的理由，这就符合了洗白年限。
然后就开始把这东西放到小型拍卖会上，自己卖自己买回来，这是为了建立拍卖记录档案，反复几次后，再去高级拍卖行拍卖，这么一来二去，文物就拥有了一份流传有序的档案。或者说一个‘合法’的身份。在华夏这么做更简单了：在1970以前，华夏有过拍卖么？随便伪造行了，自己说啥就是啥。
但是王馆长却直接否决了萧鹏的提议。实在是因为萧鹏拿出来的东西实在是太吓人了！
第一个箱子里放着几块薄浮雕石板，石板上雕刻着的是人在跳舞，线条非常简练，但是却非常圆润。
“你留着几个破石板干什么？”孙老不解问道。
萧鹏笑呵呵的说道：“没啥了，在家里铺着做地板。”
他当然是开玩笑，他可是知道这是什么玩意的。
但是王馆长明显没有幽默感，直接瞪大眼睛喊了起来：“萧老板，你要干什么？拿着这样的宝贝当地板？你知道这是什么么？这是阿尔万山遗址的舞蹈者浮雕！是整个遗址的代名词！现在我们去阿尔万山看到的也只是赝品！而这肯定是正品。”
萧鹏赶紧摆手说道：“别激动别激动，我只是开个玩笑，我在纽约见过一块，知道它的价值。”
“它什么价值？”孙老好奇问道。
王馆长叹口气：“就跟后母戊鼎在华夏的地位差不多。。。。。。”
“国宝啊！”孙老听后再看了几眼那几块长方形石板，萧鹏捐给博物馆的那些首饰绝对都是非常有价值的，但是和这国宝比起来，那不是一个概念。
特么的，这萧鹏口口声声的说把文物价值高于经济价值的东西捐给博物馆了，结果倒好，文物价值最高的还在他这里。
他现在也好奇了：“其他这几样都是什么东西？这玩意挺渗人的啊！”
他看到了一个人形‘人’雕，虽说是人形，有脑袋有胳膊有腿的，但是样子有点耍撼ぷ叛劬瞪叩牧常肷砩吡郏凰闹患庋郎斐觯庋老率恰咝抛印谎纳嗤罚凰闹皇终趴共勘慌倏冻鲆桓鋈送罚鞒隼吹你殂檠髟虮涑闪肆教跎叩难印�
王馆长叫来身后一个中年人：“小刘，你来看看这些东西，我给你们介绍一下，这是刘信，是印第安文化的专家。”
刘信看到人形雕像后倒吸一口凉气，戴上眼镜观察一番后说道：“这是玛雅文化里的大地女神，是他们神话里的万神之母。在墨西哥博物馆有一个石制大地之母的雕像，被誉为他们的‘国宝’，我去考察过，和这个银雕不管从原材料上来讲还是从做工精细度还是从文化价值上来比都是不能同日而语。”
孙老听后略一沉默：“又是一个国宝级的？”
刘信想也不想，直接点头。
另外一个箱子里则是几个铜器。
这印第安人虽说都说是华夏商朝人过去的，但是有意思的是，印第安人却没有青铜文化，只有使用自然铜的红铜文化。于是很多人就说华夏的青铜器是从西方传过去的。
关于这个说法其实也是有待商榷的，毕竟印第安人几千年也没有学会冶炼和铸造铜矿的技术，他们的使用的铜器都是自然铜直接打制而成。由于没有冶炼技术，所以他们怎么可能有青铜器和其他铜合金物品呢？铜对印第安人来说并不是必需品，所以也就没有发展。
不过不管怎么说，印第安人的自然铜文化到今天仍然是世界文化里的一朵奇葩。
在早期的时候，铜通常处于地表，而且和孔雀石等颜色鲜艳的铜矿共存，所以很容易被古人发现。在他们眼里，这铜只不过是一种带颜色的石头。现在在北美一些印第安部落的语言里，铜还被叫做诸如‘红石头’、‘黄石头’、‘软石头’之类的称呼，而这些铜可以通过敲打变成自己想要的形状，所以印第安人很喜欢用这自然铜来打造首饰品和工具。
刘信拿起一个红铜方罐端详了半天：“这是雕刻成印第安雨神雕像的铜制方罐，全部手工敲打而成，你看它五官比例匀称，一双大眼深沉有神，整个雕像古朴大方，看起来非常庄严。这应该是当时印第安部落首领用来祭祀的物品。”
“这两个人形铜雕，一个是全身覆盖美洲豹花纹的战士；这个铜雕头戴巨蛇的头盔，身披神鹰羽毛，这是当年的印第安最勇敢的战士的形象。这样形象的铜雕再次之前从没有被发现过，只存在于托儿托克文明的壁画里。这三个铜雕应该是出自同一雕刻大师之手。这也可能是他仅有的作品吧，之前从没有发现过类似的物品！这是独一无二的！”
孙老听后眨了眨眼：“又是国宝级？”
刘信连考虑都没有考虑：“对，毋庸置疑！”
孙老不知道该说什么了，指着旁边最后一
个箱子：“这里面的东西呢？”
刘信叹口气：“那里的东西我不敢发表意见。”
孙老不解：“什么意思？”
刘信走到一个黄金圆盘面前想要搬起来。那个黄金圆盘别看只有个锅盖大小，却起码有三百多斤，他尝试了一次后就直接放弃了：“墨西哥国立人类学博物馆有个镇馆之宝，叫做‘太阳历石’，去那个博物馆入口正对面最显眼的位置就是那块直径3。6米的圆形大石碑。当时墨西哥建立那个国立人类学博物馆，就是因为那块石碑。那个石碑是中美洲印第安人阿兹特克人独特的创造，被雕刻在一整块巨石上。是阿兹特克人当年奉献给太阳神托纳提乌的纪念碑，它本来装饰在诺提特兰神殿的墙上，这诺提特兰神殿被西班牙人毁掉，太阳历石却神奇的留存下来，直到1790年被人再次发现后，收藏在博物馆里。”
陆老插嘴道：“那这个圆盘和那个圆盘有什么关系？”
刘信叹口气，给众人解释道：“一直流传个说法，就是当年在诺提特兰神庙里的太阳历石有两块，一块是巨大的石雕，一块是纯金制造。你看这圆盘中间一个大太阳，旁边四个太阳，这是因为阿兹特克人相信自从天地诞生以来，他们曾经经历过四个太阳，分别被风、土、水、火毁灭，最后的太阳就是托纳提乌，他们的太阳神。圆盘中间的大太阳就是托纳提乌，边上四个小太阳则是其余的四个，而周围那一圈二十个小格则是对应太阳历的二十天图像，最边上一圈则是鲜花、宝石等花纹，这是赞美太阳神的意思。如果我没猜错，这就是诺提特兰神庙里那个金太阳历石。”
“而这还不是最珍贵而，最珍贵的是这套黄金首饰。”刘新指着最后一样东西。
陆老看后咋舌：“能带这玩意的都是大力士吧？”
这套首饰包括这一个金面具；一对方形金耳环；一个像是盔甲护胸似的项链；一对十公分宽的金手镯；十个戒指，还有两个戴在脚趾上的戒指；另外还有几个不知道戴在那里的小玩意；最后还有两个小金球，大概是让人赞在手里的玩具。这套首饰起码十几斤，不是大力士还真戴不上它。
“这本来就不是活人带的，是死人的殉葬品，和在玛雅文明出土的翡翠面具有异曲同工之妙。”刘信答道：“也是从没有发现过的，这应该是玛雅文明里地位很高很高的领袖死后的殉葬品。”
杨猛在一边插话问道：“你怎么知道是死后人用的？”
刘信指着一个跟华夏清朝王妃带的假指甲似的尖长金筒说道：“这玩意是戴在小丁丁上的；你觉得活人能带的上么？孙老，这些东西全部都是国宝级的。”
刘信说完后，王馆长对萧鹏耸了耸肩：“现在我知道为什么我说这些东西不能洗白了吧？这些东西如果让中美洲的印第安人国家知道后，还不知道该怎么闹呢！”
得，还真是个麻烦。https：
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正文 第1045章 小型会议（）
孙老他们邀请萧鹏去帝都，不过萧鹏拒绝了，他这次离家太久了，从太平洋区，从大西洋回来，正好围着地球转了一个圈。
再说家里出了那么多恶心的事情，虽说捣乱的人都抓起来了，但是萧鹏不亲自出这口气那是真的难受。
更让萧鹏难受的是：他一路上想了无数的报复方式，竟然用不上了！
用孙爷爷的话说：“怎么也算的上是为国效命的英雄，怎么能让英雄流血又流泪呢？”于是孙爷爷使用的办法是。。。。。。严控！
所有动物保护组织，一律要公开财务支出，每个月都要向公众展示自己的动物保护行为。再想靠着动物保护来牟取暴利？想的美哦。如果不这么做？对不起，你在华夏属于非法运营组织，不得在华夏继续宣传经营。
而且所有的媒体，不管是官方的还是各种自媒体，都在大力宣传假动物保护组织的事情让民众开智！让大家了解例如‘华夏野生动物保护协会’‘华夏野生植物保护协会’等官方动物保护组织！而不是被那些只顾赚钱不干人事的所谓‘动物保护组织’浑水摸鱼了。
这个事情引发了很大的反响，尤其是那些假动物保护组织纷纷站出来带节奏，说华夏方面不重视动物保护……真想不明白这要求公开财务支出和展示自己动物保护行为和不重视动物保护有半毛钱关系？难道这样不是让所有的爱心者资助都用在动物保护上么？
更可笑的是，这群组织竟然纷纷发表声明，宣称自己组织要远离华夏这个‘动物保护方面的原始国度’，并且纷纷到国际上带节奏，曲解华夏的决定给华夏四处抹黑。
但是他们惊奇的发现，他们一直用的很好的乱带节奏的技巧竟然无效了……几乎西方主流媒体都在狂挖这些假动物保护组织的黑幕。
这是萧鹏找布隆伯格和帕蒂赫斯特帮忙做的宣传，该掏的钱萧鹏也没少给，‘友谊归友谊，生意归生意’。
但是可悲的是，他们在西方国家带节奏没带起来，在国内倒把节奏带起来了。
一时间什么网络大V、明星都来借着这个话题刷存在感，纷纷开始发表各种各样的看法，说什么国内不跟国际接轨，这样的决定让华夏在国际上丢脸巴拉巴拉之类的屁话。
国家非常人性的接受了他们的建议：从此华夏和国际接轨，所有的流浪狗都不直接打死，而是可以送给当地的野生动物保护协会，可以免费寄养七天，七天后如果无人领养人道毁灭。同时要感谢某不愿意具名的动物保护者（萧鹏），捐出大量金钱支援国家野生动物保护协会，在全国各地都建立了动物收容站，采取了和西方一样的模式：你想收养动物？可以到这里来。但是只有七天时间，如果七天内被遗弃的动物没有被人收养…人道毁灭。如果你热爱动物看不过眼，那就想办法收养它们，要不然就特么的闭嘴，不要嘴上热爱！
这下和国际接轨了。而那些明星大V却傻眼了。那些‘爱狗分子’和喷子们骂他们骂的狗血淋头……让你们没事找事！现在怎么办？
这还不是最关键的，在华夏网络上有个问题真的是太严重了……那就是造谣成本太低了。
一些明星大V当时在带节奏的时候说了不少假的信息：这很符合华夏人的特色，那就是‘人云亦云’，在网上如果看到什么消息，从没有人说要去求证什么的。这也就是为什么华夏这边网络上很容易被人带节奏的原因。
针对这样的情况，华夏其实早就颁布了网络诽谤罪，但是凭心而论使用的这罪名次�
