幻想世界大穿越-第478部分
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真实的自我是痛苦的，众生的生物性在客观世界的实现就是欲望，众生的意识性在客观世界的实现，就是情绪，然而任何欲望和情绪在客观世界的反馈，都表现出痛苦，故而痛苦是一切真实之源。
真实都很痛苦，而虚幻则表现出幸福。
洗脑不，度化的主要方式，就是利用众生生物性和意识性反馈的痛苦和对痛苦的厌恶，叫他们主动不去认识客观世界，追求虚幻，继而被洗脑不，度化。
所以，陈昂在这六字真言无上大度化神通上，写下——能度一切苦厄！
“世间是一个大苦海！”陈昂感慨道：“只要被洗脑，就能来到彼岸，脱离一切苦厄。释迦摩尼说的彼岸太复杂了，清净寂灭这是人能到达的境界么？还是来我为众生开辟的彼岸——极乐世界，比较真实！人世间的痛苦，就让我们这种人来承担好了！”
“一切迷茫、惶恐、彷徨、改造自我的痛苦，杀死过去的自己的残忍，前途无路的绝望，都当归于我，自我是现实的，现实是痛苦的，自我就是痛苦的根源，将自我交给我，就能脱离一切痛苦，生活在我为你们创造的极乐世界！”
“愿婆娑世界，诸般苦厄，一切苦难，皆归于我！”陈昂叹息道：“我为无量寿佛！”
陈昂跌足而坐，双手合十，面露苦色，只见他周身生出无数禅唱真言之声，无数天花妙相之色，无数形容美好之天女，无数祥和清净之光，无数精微妙稥之味，只见其身，脑后放无量智慧之光，有三十二外相，难以形容。
无量光佛手结九大法印，立愿道：“设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。”
“设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。”
“”
“设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。”
“设我得佛，自地已上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国中所有一切万物，皆以无量杂宝，百千种香，而共合成。严饰奇妙，超诸天人。其香普熏十方世界，菩萨闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。”
“”
“设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一第二第三法忍，于诸佛法，不能即得不退转者，不取正觉。”
“愿一切有情众生，能离一切苦厄，得我正觉！”陈昂所化金身托一图卷，图卷上有一世界，正是那无量光佛，无量寿佛四十八愿，所依的佛国世界——极乐世界。
第909章 义渠内乱风云起（）
六天之后，朱乞术朱大豪商终于理清义渠国一团乱麻一般的局势，开始朝这摊浑水伸出了试探的触手，首先要做的，就是求见义渠王，将那两位‘神仙’留给他完成任务的东西拿到手中。
所以朱大豪商不得不趁着清早，盯着王宫的各种各样别有目的的目光最稀少的时候，求见这一位义渠庸主。
清晨的北风，带着刺骨的寒意，吹拂在朱大豪商的脸上，但他丝毫不在意这一张养尊处优养出来的细嫩皮肤，被刮走最后一丝水分，下意识的舔了舔已经干裂出的嘴唇，朱乞术冷静的梳理着等一会将要说服义渠王的话。
王宫中传来一声胡语：“王上准许你觐见！让他进来吧！”
“画虎类犬！”朱乞术再次在心里冷笑道，这一位义渠王可比他的老子差远了，如果说那位老王是以草原上弱肉强食的逻辑，以对弱者的残忍，震慑义渠六部众那些野心勃勃的贵族，用狼王统领狼群一样的狡诈、冷酷，去慑服那些强壮起来的手下，那么这位义渠王，就只会用那些无用的礼仪，来强调等级，维护自己的权力和地位。
但朱乞术也知道，需要这么做的人，远远不止义渠王一个人，而是代表着一群人的利益，在学习中土筑城农耕之后，渐渐忘却草原上那残酷的优胜劣汰的六部贵族，不想再经历那么残忍的磨砺，那么凶险的淘汰，他们需要一个更分明的等级制度，来维护自己的利益，而义渠王，只是这些人的利益代表而已。
朱乞术冷静的分析着，脚下却也不停，他远远地望见了王宫中唯一一处充满生机和色彩的地方，那座高大的鹿台——义渠王以这座在寒冬中依然开满曼陀罗花的建筑，向义渠贵族们宣示权威，向那些奴隶、贫民们展示祥瑞。
他这几日，都在这里，会见那些亲密盟友和拉拢贵族。
登上鹿台的时候，朱乞术听到上面传来一声义渠王的呵斥，然后一个瘦小的身影，就从宫殿中飞奔出来，那个人影跑的飞快，就像一条狂奔的狗，甚至没有看见挡在前面的朱乞术，和他撞到了一起。
这时候朱大豪商才来得及看清他的面孔。
红色的狐裘上满是泥痕，一张还带着稚气的脸上，带上了青紫的痕迹，他的嘴吹破了一个口，往日带着的黄金，青铜和各色宝石打制的饰物，已经不见了踪影。
就连带着朱乞术的两个侍卫，都不太看得起他了！
鹿台上传来一声讥讽：“赤勒，你还当你是哪个被父王宠爱的王子么？我听说那天你去挑衅那几个中土人，要看人家的法术，结果把误把自己的舅舅给杀了！”
“哈哈！”鹿台上传来几声高声的尖笑，明显出自几个少年之口。
这时候又有一个皮肤黝黑，矮胖的少年冲着台下的赤勒比划了一个粗鲁的手势，放肆大笑道：“赤勒，我记得你曾经当面辱骂过我。说我是奴隶的儿子，但现在黑奴要把你的母亲讨去，你又要多一个爹了也！”
“哈哈哈哈！”鹿台上的王子们大笑起来。
朱乞术到没觉得有什么奇怪的，这犬戎胡人并不如中土一样，看中什么贞洁血统，虽说中土诸侯，是无论如何也不肯把自己生了嫡子的正室夫人，送给手下做妻子的，这已经不是特殊爱好的问题了，这是动摇根本，关系传承。只要那人没有疯癫，只要宗族中有一个长辈还清醒，这种事情都绝对不会发生。
可即便中土诸侯、士大夫，把一个生过儿子的奴隶、媵妾送给要拉拢的手下为妻，也不是什么稀罕的事情。
只不过犬戎人并未有什么宗法制度，妻妾之分，当然这不意味着义渠王后宫就很平等，相反那些出身大贵族的妻子，势力庞大到义渠王都不敢轻易冒犯，她们甚至比中土诸侯的妻子更有权威。
遇到软弱一些的酋长，在外面偷情私通的也不是什么稀罕事。
而六王子赤勒这种，母族曾经强盛，但突然衰落的，就会遇到很尴尬的事情，赤勒不是成年的王子，没有自己的手下和部署，本来按照通常的情况，不久之后，他的父王义渠王就会给他一个职务，然后他的舅舅会送给他一些勇士和奴隶，加上他父亲赐予的人口，一朝之间，就能像他两个哥哥那样，拥有一个实力不低的从属部落。
但这些好事还没到他头上，赤勒就失去了自己的靠山。
他变得和那些没有强势母族支撑的王子一样，成为了那些母亲是奴隶，是小贵族的王子嘲笑的对象，而且因为他的母族曾经是所有王子中最强盛的，他的舅舅控制着六部中的一个部落，是义渠国权势最大的十个人之一。
所以可想而知，其他有机会竞争王位的王子会如何忌惮他，那些和他争权夺利，吃过亏的王子又会如何的报复。
从上次见到陈昂回来之后，赤勒就像生活在噩梦中一般。
朱大豪商自然查探过这些，事实上六天前那场宴会以后，对郁郅部内权力的争夺，是整个义渠国局势的焦点，他甚至知道义渠王和黑努部主的那场交易。
郁郅部的大贵族黑努在抢先下手，占到争夺赤勒他舅舅遗留的权势上风之后，得到了义渠王的支持，但居延大巫师那一方的贵族，一直在想办法攻歼黑努的势力，这时候，游离于两，本来倾向于义渠王，但因为部主被杀，极为忌惮黑努的前郁郅部主遗留势力，成为了这场战争的关键。
义渠王当然想要借助赤勒的母亲，控制这股势力，但黑努也不是傻子，他比义渠王更有选择权，不可能放过这块肥肉，最后在黑努以投靠居延势力的威胁下，义渠王不得不同意，将自己的失势的前妻，送给黑努为妻。
这样，黑努就能获得赤勒族残余势力的效忠，同时斩断义渠王控制郁郅部的可能。
而赤勒的母亲，事实上她十分的乐意，继续在义渠王后宫中当一名失宠的妻子，去面对那些自己曾经欺压的女人，还是嫁给新的郁郅部主，控制自己哥哥留下的势力，继续作威作福，结果不问而知。
她还有希望生下一个儿子，继承郁郅部的权力。
至于赤勒么！无论在那一方，他都是一个弃子，遭到这样的待遇，也就不难理解了！这段时间，他睡在王宫中没有了火炭，甚至有人故意拿冰水去泼他，看着他狼狈没有东西取暖的样子。
他吃的是奴隶的食物，受到王宫中下人的白眼，这几天他受尽了排挤和侮辱，几乎快要发疯了！
他的财物都被人抢走了，他的父亲从未问询过一声，仿佛忘记了这个儿子，就在刚才，赤勒趁着侍卫们的疏忽，想要做最后一搏，闯进去见自己的父王。
但他忍着侍卫们的拳脚，冲进宫殿之后，只看见了自家父亲毫不在意的眼神，就被拖了下去，他只好夺路而逃。
第910章 极乐净土曼陀罗（）
简单的将这件事情记在心里，朱乞术能坐到今天这个地位，就是因为他不放过任何一点，哪怕微不足道的信息，并能敏锐的察觉到机会所在，但他还有一个优点，就是总是能将注意力，放在更重要的事情上。
比如眼下去见义渠王要商议的事情！
当他见到义渠王的时候，王宫里除了侍卫，还有大势至带来的那个胡僧，朱乞术见到他的时候，那位胡僧正在用不熟练的胡语，与义渠王讲着六道轮回中的种种地狱恶道，言语中还提到了善报业报，净业三福等等。
看到朱大豪商，胡僧黝黑的脸皮上竟然也泛起了一丝可疑的粉色，朱乞术心里冷冷一笑——这胡僧还是太嫩！
居然还会在‘借鉴’竞争对手教义的时候，感到不好意思！真正的神棍、传教者，别说剽窃而面不改色，就是当面抄袭，也能当场胡编一些更离谱的东西来，不但要抄对手的东西，还要抄了之后，贬低原版，最好吹一个更大的牛皮。
没有这般厚的脸皮，也好意思来传教？
“若是我来说法，一定先贬斥陈大夫之前所说的净土福报论，说这般净土福报，乃是伪说，落入下乘，那极乐净土不过是一宗小净土，我教内的净土才是大净土，修得福报才是真福报，有万般好处，远胜于他！”
陈昂所创的诸般神通还未传播，朱大豪商心里所想，那胡僧并不知情，不然等那般僧人修成能窃取他人意识的他心通，他一定会叫屈道：“教义的借鉴，怎么能叫抄袭？教义宗教里头的东西，它能算抄么？那叫启示，先知的圣行，神佛的觉悟”
接连便是难懂的话，什么“神佛启示”“受到感召”之类的，一定要说的其他人晕头转向的，只能跪伏，不然就要有圣徒喊‘阿拉胡
“犹太人借鉴埃及神话的时候，诺亚如吉尔伽美什史诗中一样建造大方舟的时候，耶稣参考犹太人旧约的时候，买买提剽窃耶稣编写的新约二设的时候，天主教圣经注我的时候，东正教****的时候，新教我注圣经的时候，洪秀全自命耶稣二弟的时候，释迦摩尼参悟沙门思想的时候，天主教念玫瑰经数念珠的时候，耶和华上帝冒用昊天上帝名号的时候，道教讲究轮回地狱的时候有哪一个注意过版权问题？”
“他们不但不羞愧于他们的借鉴，还喊着、闹着、要把他们借鉴的对象杀个干净。”
好在朱大豪商不是什么虔诚信徒，也不在乎什么剽窃抄袭，不然他要当着义渠王的面，非要揭穿人家，那么这老胡僧纵然羞愧，也要红着脸和他辩法，用自家平生最厉害的功力，吹一个无与伦比的牛皮，定要将灵山教义吹得没有上限，狠狠挫败陈昂净土伪宗的理论——这桩本事唤作辩法，是灵山佛陀手下的看家本领。
如果辩法再不如人，那老胡僧就只好拿起戒刀，慈悲为怀，送那些谤佛之人往生阿鼻地狱，永世不得超生了！
义渠王见到朱大豪商，热情招呼道：“朱兄，快快坐下，我正有事想要问朱兄。这身毒大师自请来见本王，与本王说身毒的高深佛法，竟然与中土的两位仙人有异曲同工之妙，他们身毒也有轮回净土，修福净业之说。”
那老胡僧硬着头皮说：“那里那里，这般言说，在我身毒不算什么稀罕。我也略有参悟，想必是两位中土仙人见多识广，从我身毒听闻的罢！”
犹是朱大豪商这般城府，闻言也不由得露出惊怒的神色——没想到这老胡骚是会脸红，但无耻的境界，也不比他低啊！
朱大豪商值得轻轻一咳，笑道：“你是失了智了罢！未有净土，哪有净土之义，我也知道一些六道轮回之说，此言传播极广，我中土仙神也有论述，但轮回苦海之中，超拔济世度人，接引极乐世界者，乃无量寿佛、阿弥陀佛两位中土仙家化胡之身所为。福报业报，也由两位佛祖加持愿力，再造轮回来实现。”
朱大豪商对义渠王道：“大王也曾见过，那两位仙家手中的极乐世界图画，若不是开辟极乐世界的两位佛祖降世，哪里来的这般天界图景？那胡僧从大王这里套出了真言，他自家信得神佛力有不及，没有这等大智慧，大法力，就吹出这些来，大王万万不可相信。”
又转头对老胡僧说：“先有极乐净土，后有净土真言，如今你捏造真言，你的净土在那里？”
那老胡僧托着一个宝瓶，笑道：“你那极乐净土不过是一片小千净土，给大王看了一眼，是个图画，未必有什么真材实料。我刚刚却请大王通过我这宝瓶，去了我佛的大千净土一行
