八喜电子书 > 魔法玄幻电子书 > 黑铁大唐 >

第51部分

黑铁大唐-第51部分

小说: 黑铁大唐 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



    屠凤双脚蹬在门槛上,咬着下唇朝杨桓嗤嗤的笑:“这时候才知道喊救命,要是姐姐来晚了一刻钟,恐怕你已经变作了无手无腿的人棍,下半生连如厕吃东西都要靠人服侍了呢。”

    屠凤故意调侃杨桓,把“如厕吃东西”五个字咬得很重,暗指杨桓是个吃屎的恶狗。杨桓虽然吃瘪,也知道现在不是逞英雄的时候,不住恳求屠凤千万劝阻屠龙不要胡来。

    屠凤踩着门坎嘻笑了半天,见杨桓吓得一身冷汗,脸上和颈窝处的汗水涔涔而下,心中总算解了气,这才走进来拉住屠龙持刀的手臂,撒娇撒痴道:“人为财死,鸟为食亡。我们姐弟俩行走江湖,图的还不是个钱财二字。我们接受雇主的任务,辛苦追索狂和尚的下落,是为了拿到那笔万贯佣金。这个小兄弟虽然坏了我们的财路,不过却想出了一个亡羊补牢的好法子,欲赠予我们一笔钱作为补偿,又何尝不可呢?”

    屠龙听闻姐姐劝阻,终于将手里的刀子垂了下去,面露沉吟之色:“既然姐姐亲自为这个小贼求情,弟弟又岂敢执拗造次,只是便宜了这个满口胡柴一肚子坏水的小贼,用些铜臭之物换取身体康健完整,也算是捡了一个大便宜。”

    杨桓料定屠凤和屠龙一定已经从念雪处问出口供,两厢印证之下,确定自己并没有说谎,这才迁怒于自己。

    杨桓心思灵活,见这对双生姐弟一唱一和,心下顿时明白过来。原来二人见无法擒获狂和尚,去财神堂换取悬赏佣金,知道自己和念雪都是西域富庶小国的身份尊贵之人,于是打起了二人的主意,故意分开来扮作黑脸和红脸,屠龙喊打喊杀,屠凤则“及时”赶过来劝阻,两人一唱一和,只是想从杨桓和念雪身上敲诈一笔钱而已。

    杨桓想通其中关节,这才放下心来,肚子里涌出一个两全其美的主意,朝屠凤谄媚一笑:“姐姐有所不知,在下虽是姑墨国主钦奉的离火王公,不过因为功高震主,为国主哈迪力所猜忌,正满西域追杀在下,在下于是携带全幅家当转投碎叶城主麾下效力,并获得了碎叶公主念雪的青睐。如今在下和念雪公主流落至此,身上连一个铜子都没有,街上的要饭花子还比我多个破碗,哪里有钱赔偿二位英雄好汉的损失?”

    屠龙听杨桓绕来绕去,居然说自己没钱,胸中怒火重新燃起,反手一巴掌重重抽在杨桓脸上,杨桓的面颊迅速肿起,口中腥甜,再不敢卖关子,苦兮兮道:“英雄莫要动手,先听在下把话说完。在下虽然身上一文钱都没有,可是身家却十分丰厚,历年来积攒下的金珠宝贝全都藏在碎叶城中的宅子里。而且念雪公主乃是碎叶城主涂乃奇唯一的嫡后,如若二位将我二人一路送回西域碎叶,在下定然倾尽家财作为感谢之资,相信城主也会打赏二位丰厚的赐物,又岂是财神堂区区万贯赏钱能够比拟的?”

    杨桓虽然沦为蛇蝎双子手中囚徒,却打起了精细主意,反客为主,欲让蛇蝎双子做了自己和念雪的保镖,将二人一路护送回碎叶,尽早脱离大唐江湖危险之地,同时也能躲避开算天机的追杀。

    杨桓心里的得意算盘噼里啪啦作响,心想强龙不压地头蛇,你们两个又蛇又蝎的禽兽,即使武功高强又能怎样,到了我西域那一亩三分地,孔隐手下的天罚军和碎叶士兵又是好相与的?到时候千军万马一拥而上,还怕不能瞬间将你二人剁成肉酱?想黑老子的钱,门儿都没有!

    蛇蝎双子名动江湖,又岂是心思简单的角色。屠龙一身傲骨,常有放眼天下英雄,谁敢争锋之意。屠凤却毕竟是个女儿家,心思较屠龙更加细腻,很快察觉到杨桓的意图,伸出白玉雕琢般的手掌,在杨桓面上轻轻拍了拍:“龙儿说的没错,你果然是个狡猾奸诈的小贼。既然你在西域藩国身居高位,那个念雪又是一城之主的嫡女公主,想必你们手下的士兵家丁一定很多吧?等到我姊弟二人护送你们进入碎叶,到了你熟悉的地头上,你便号令手下将我二人擒住,一个子都不给便将我姊弟驱赶出来,或是狠心杀掉抛尸,黄泉路上,阎王殿中,我二人又找谁哭诉去?”

121 喜从天降() 
杨桓同蛇蝎双子斗智斗勇,两厢算计之时,慧锷和狂和尚已经乘坐小舟越过丹霞海峡,绕过以形闻名的龟岛和鹿岛,一径穿入了舟山群岛中央位置。

    四面尽是湛蓝的浅海,若是将海水比喻做一架棋盘,矗立于海洋之中的舟山群岛,便若星罗布列的棋子一般。群岛绵延间多有明石暗礁,好在渔夫惯常走海,熟悉附近海域状况,驾驶的渔舟虽然纤小,却是以坚硬沉重的海柳木打造,负载三人灵鱼般在群岛之中穿梭,速度竟然极快。

    狂和尚刚刚以带伤之身力退蛇蝎双子,不仅表现出超卓的武技,对于蛇蝎双子间精妙合击之术的把握和拆解,亦能看出其无比高明的眼力和卓绝的智慧,三人间并无花哨好看的招式缠斗,看似乍分乍离便分出了胜负,其中庆幸却凶险异常,对战双方均有在刀尖上舞蹈的觉悟,动辄败北身死,只能怪自己技不如人,或是心理无法承受生死一线的考验。

    狂和尚被江南道上的好手接连追杀十数日,体力和精神力均损耗巨大,这会儿将柴刀递与慧锷,示意慧锷挟持满面苦色的渔夫继续操舟逃遁,自己当不得坐在了舢板上休息,大口大口喘起了粗气。

    慧锷从未做过胁迫他人之事,用两只手指捏着锈迹斑斑的柴刀,只觉得愧对无辜的渔夫甚多,朝渔夫报以惭愧一笑,却正好落在狂和尚眼中。

    狂和尚损耗巨甚,理应打坐调息,待恢复些体力再做计较,只是毕竟不知身后是否依旧有追兵步步紧逼,不敢进入运行周天的“不动不察”境界,只好咬牙强忍,朝慧锷豪爽笑道:“小师傅定是不忍这名渔夫被我等挟持,方才面露悲悯之色。只是事从权急,本尊不得不暂做此等强人之事,待得本尊寻觅得落脚之地,联络到部署在附近州县的帮众,赏赐这人千贯钱财,又能值得了什么。”

    狂和尚早年乃是陇西“铁血帮”坐下四大杀神之一,是陇西一带闻名的黑道强徒,后入得白铁余创立“光明道”教派中任职,做些劫富济贫的善事,却依旧一身肆无忌惮的草莽气息,言行见顾盼自如,自有一股狂霸之气,果真当得起“狂和尚”的绰号。

    渔夫从未见过此等阵仗,只当狂和尚和慧锷都是帮派中人,借着出家人的身份行走江湖,心中正暗自叫苦,听得狂和尚一番话,却又做意外之喜,不仅不用担心性命之危,反倒得了一笔意外之财,连连向二人道谢不迭。

    慧锷从未跟江湖中人打过交道,只知道唯唯诺诺,哪里敢同狂和尚攀谈。狂和尚见慧锷拘束,便附身掬起海水,撩在面上清净血渍泥灰,这才朝慧锷笑道:“小师傅是本尊的救命恩人,本尊却连小师傅的法号名头都不曾知晓,日后何以回报?”

    慧锷连连摆手:“小僧慧锷,是东瀛来的僧人,之前从未在大唐走动过,亦没有什么名头。佛祖云,救人一命胜造七级浮屠,小僧只是不忍大师落在坏人手中受苦,或是坏了性命,故而出手相助,只是举手之劳而已,哪里敢图回报。”

    狂和尚行走江湖多年,江湖经验十分丰富,察言观色之间,看出慧锷不愿同自己这等江湖人扯上关系,也便不再强求。

    小舟上乘坐三人,二僧一俗,一人操舟,二人端坐,怀中各揣心事,居然半晌无语。

    狂和尚此次来到江南之地,是奉了白铁余之命,同江南道上某江湖势力接头,共同探查那笔宝藏的下落。只是甫一进入江南境地,便被黑白两道锁死,有些人想活捉狂和尚,逼问藏宝图的真伪,有些人则干脆想置狂和尚于死地,断了白铁余一条臂膀,使得狂和尚只顾着逃命,辗转多日才到达余杭郡治下,从淮南帮中带来的硬手却尽皆折损,只剩下狂和尚一人,心中十分窝囊。

    慧锷不愿理会俗务,心中始终挂念倾覆船只上的本国同伴,连同那尊从五台山请回来的白玉观音像,不知现在究竟流落何处。慧锷一心向佛,此次无法请得动救苦救难观世音菩萨东渡,无比懊丧,正要默诵一篇“清心咒”,却搭眼看到一座大岛之侧绕出一乘大船,船头站立一人,正是和自己一同前来的东瀛武士集兵卫。

    集兵卫身着灰色劲装,腰插唐刀,发际两侧高高剃起,露出湛青的头皮,顶束一条发辫,用黑色的缎带扎缠,面孔凶厉,一双细眼无时无刻不闪动着好勇斗狠的光芒,一看便知是凶狠好斗的人物。

    自东瀛至大唐的海路多有船盗,多是东瀛、琉球和唐人混痞集结而成,乘坐快艇劫掠往来商船上的金银货物,往往将整船的商人尽数屠光,所以除了官商的船上有正规士兵押运以外,各国的商船多是几支商队结伴而行,凑钱雇佣些武士和游侠,才能保得沿途平安。

    中唐之时,佛教自大唐流传进东瀛,东瀛人信封佛教者甚多。集兵卫的母亲和姊妹全都信封佛教,所以集兵卫一路上对慧锷多有照拂,距离老远便见到小舟上的慧锷,立刻招手呼唤,命人通知座船朝慧锷驶去。

    好在这一带前海湾多有礁石,大船行进缓慢,船头和船侧带起的暗流相对平稳,十几人自船侧放下绳网,将慧锷同狂和尚拉了上去。那名渔夫不肯抛弃惯常打渔所用船只,便掉头回家去了,自等着狂和尚将酬谢之资送来,盘算着在杭州城内盘下一间鱼牙店,也胜似在苍茫海上辛苦讨食。

    慧锷不知该如何介绍狂和尚,只说是流落在一座无名岛上,萍水相逢遇到的伙伴,倒也不算打了诳语。集兵卫将狂和尚安排在底舱的一间船阁内歇息,眼看慧锷饿死鬼投胎一般,狼吞虎咽嚼吃掉几张馕饼,这才笑吟吟的从身后拖出一只硕大的竹筐,掀开筐口上的青布盖帘,露出里面一尊三尺余高的白玉观音像来。

122 梅岭传说() 
慧锷自小在东瀛愿法寺修行,天性颖悟,大有慧根,深受愿法寺住持不动和尚喜爱,不动和尚将小乘佛法精释教义悉数传与慧锷,将慧锷作为下一任住持精心培养。

    彼时东瀛人交谈时应用当地流传下来的土语,文字沿用汉朝时期中土传过来的繁体汉字,只有贵族和少部分得道的僧尼才有资格学习文字应用。慧锷精通汉话和唐文,五岁时习得千字,七岁时经文精熟,十岁时随同不动和尚周游东瀛,同东瀛各地文士高僧交谈,对答如流,在东瀛被誉为“少年神僧”,声名鹊起,风头一时无二。

    慧锷长到十五岁的时候,不仅佛理精通,且习得参政、经济、天文、相算等杂学,已经成为天皇座下常客,惯为东瀛之主清心解惑,被天皇封为御前僧弟。慧锷不愿理会俗务,一心向佛,在天皇面前发下弘誓大愿,欲往大唐盛境学习高深佛法,归国后渡东瀛众生疑惑苦厄,其心胸怀抱,同大唐的玄奘大师亦有共通之处。

    中唐时期的东瀛并不太平,因东瀛之主效仿唐制,自诩为上天诰命,自封为“天皇”,统一中央集权,仿照大唐行政官位爵制,在东瀛一岛国设立王公侯爵,辖下分为十三郡县,每一郡县均派驻主官和参军,分管政治军事。

    东瀛原本处于半封建半奴隶制度,各地有头有脸的豪杰手下均豢养私军,不服教化,为了自身属地和经济利益,屡屡同天皇下遣的官员冲突,抗拒税收,且十三郡县豪杰渐渐有合纵联结之意,兵力较天皇手中掌握的正规军亦不遑多让,使得天皇一度忧心不已。

    佛教主张修身养性,修行好这一世的德行,才能超脱人世间的苦厄,修为高深者不堕轮回,上升天道;行小善积阴德者则可以在下一世投胎到好人家。此等愚民之策正好符合天皇的意愿,故而欣然从之,命慧锷去往大唐学习精深佛理,传回东瀛散播与民众知晓。

    慧锷受天昭命,搭乘一艘大型商船一路渡至五台山,在唐朝僧人的带领下,参观香火鼎盛的寺院大庙,见到一尊供奉于殿中的白玉观音像,立感战战兢兢,心中皆大欢喜,当场跪倒在观音像前,鼎礼参拜,久久不愿离去。

    这尊观音像以整块羊脂白玉雕琢而成,高逾三尺,雕工精湛,巧夺天工,大士衣衫、净瓶、柳枝、莲座栩栩如生,面目可亲,观之有悲天悯人之意。

    慧锷接连三日跪在观音像前,不吃不喝,祈求观音大士能够点化解困。寺院住持清睦和尚见慧锷如此心诚,心中钦敬异常,便为慧锷讲述了这尊观音像的来历。

    原来五台山中有一隐居方士梅岑山,号为“梅岭居士”。梅岑山生性恬淡,半生未曾婚娶,因为其弟体弱多病,延医请药多时难以调理,故而梅岑山走访各处名山大川,寻觅神医良药,为弟弟调理身体。

    忽有一日,梅岑山梦到观音大士指点,其弟需每日饮用大士净瓶中净水,可保身体康健。梅岑山醒后,便虔诚的步行去往西轮之地,带回一块羊脂白玉来,精心雕刻起观音大士的形容相貌来。

    梅岑山身为河东一带最负盛名的方士之一,虽然不像传说中拥有地仙之躯,却精通书法、诗词、丹青、音律、岐黄,武技亦十分高明,是是河东道上出了名的高手,号称书剑双绝。

    一道通,百道通。修习到梅岑山这等境界,追求的已经是先天神秘之道,世间各种文武手段无一不融会贯通。梅岑山削木为刀,将真气灌注于生机勃勃的木刀之中,花了整整一年的时间,才将白玉观音像雕琢完毕。

    只是玉观音形容美矣,其神韵却始终不得其髓,梅岑山苦思多日,始终不得其法,心下犹豫苦闷,便在山中徘徊观景解闷。

    忽有一日,梅岑山发现一块山石之上,停驻着一只七彩斑斓的大鸟,似鹰似隼,又非孔雀秒禽之属,不知其究竟是何种类。此鸟鸣叫声清亮动人,见到梅岑山后,鸣声中居然满含喜悦之意,待得梅岑山上前观看之时,鸟儿忽然转到山石后消失不见。

    梅岑山走到鸟儿落脚的那块山石边,见不知何人将一襁褓中女婴丢

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的