丫头,你怎么又睡着了呢(完本)-第16部分

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，你们吃吧，我自己解决。
　　下雨了，她发来短信说没带雨具。
　　估摸着她回来的点，我带着两把伞出去了。
　　到了车站，再给她打电话的时候，她却快到家了。心里一愣，怒火中烧：“我带着伞在这里傻等，你怎么就跑进去了啊？”
　　丫头说：“我下车没看到你，以为你睡过去了呀。”
　　就这么一句，我便无话可说，迅速地，将语调变得平和：“那这样吧，我还没吃饭，你在原地等我，我来接你，然后我们俩吃完饭回家。”
　　碰了面，她像小猫一样赶紧钻到我的伞下：“家里还有菜吗？”
　　“有啊。”
　　“那，还有面条吗？”
　　“有呢，我今天买的，打算咱俩晚上吃臊子面的。”我回答。
　　“有肉吧？”
　　“有，在冰箱里，没解冻。我一个人，就懒得做了。”我回答。
　　“那不怕，走，回去，我给你做。”
　　两个人说说笑笑回到家里时，已经11点半了。我开了电脑，坐在地上喝茶，丫头张罗着给我做面条。
　　吃完面条，12点多，她洗完澡快1点了。
　　还记得昨天中午我们俩通话的时候，她问我：“晚上有吃的没？”
　　我说有。
　　她继续问：“那你做吧，要保证我进家时能有饭吃就行，我不要给你打下手就行。”
　　我说成。
　　没想到，情况临时有了变化，我下午大睡特睡，她看到老公可怜，顿时动了恻隐之心。一大碗面，我嘻嘻哈哈地吃了一个多小时，她洗完澡出来时，我还在一边翻《遵生八笺》，一边吸溜着丫头为我煮的面……
　　
说说女人的“克夫命”
一个女人，连嫁五个男人，嫁一个，死一个，这算不算克夫呢？要是在农村，老头老太太们见这样的女子，肯定摇头叹息。
　　但有一个人却不怕这连克五命的“克夫”女子。那个人是谁？
　　陈平。
　　陈平就是三易其主，六出奇计的大汉王朝之开国功臣也。
　　说说陈平当时的条件：家徒四壁是一条，他连送聘礼的钱都拿不出来；好逸恶劳，他在家吃得白白胖胖，还有“盗嫂”一说流传；长的那叫一个帅气，喜欢读书。这样一个没有娶老婆的年轻后生却偏偏看上了乡里一位姓张的富婆，富婆就富婆，关键是她还“克夫”，一克就是五个啊，是个人都怕！
　　可陈平当时是背水一战呀，他有魄力。
　　死就死了，要是不死呢？自己不劳动，还能大吃大喝，继续好逸恶劳，继续远大理想。
　　后来发生的事情，谁也没有想到。陈平借用了张富婆的温暖，借用了张富婆的金钱，从魏王到项羽，最后投靠刘邦，官居大汉王朝的丞相。当他有大把大把的金钱可挥霍时，*生活也就接踵而来，那时候，在陈平看来张富婆的感受算个屁？
　　我们现在再来看看这件事情，张富婆到底是“克夫命”还是“旺夫命”呢？
　　如果说旺，那连克五人，这算什么？如果说克，她将一个混混却“旺”到丞相的位置上了。
　　不过陈平这个人，才是有，但德就差点意思了。
　　也许，张富婆命中注定是他生命的跳板。
　　刘邦也曾因为陈平的德，质问过推荐陈平的魏无知，魏无知很无奈呀：“臣所言者能也，陛下所问者行也。”意思是说，我给您推荐的是他的才，你却说他的德行，结合当时的情况，刘邦依然用了此人，这也是刘邦的一个用人策略。
　　这时候，我们就可以看出陈平的命好到哪儿了，从魏王到项羽，要不是这小子有才，早就死几百回了，哪儿还等到刘邦来呢？但他不仅等到了，还帮刘邦做了很多出奇制胜的大事。
　　要是当时在坊间有一老太太见证了陈平的所有事情，她们一定再次摇头：“这是人的命呀！”
　　果真如此吗？
　　史料没有记载张富婆到底是怎么“克”死了她的前五个男人，但这个数字“五”不论放到哪个女人身上，都是个不能承受的重。
　　看来，这“克”和“旺”，在某些时候却是一念之间的事情。
　　民间很多所谓的相学大师，都有点欺世盗名的意思，前一两年，湖南卫视的李湘嫁了个香港大佬，那可是相当的有钱，一时间，网络里铺天盖地的关于李湘是“旺夫命”的帖子，她们离婚后，那样的消息慢慢淡出网络了。但网络不乏有消息制造者，后来，陆续有关于张柏芝、蔡依林、孙悦、周海媚、陈慧琳等等大牌明星都有“克夫命”，而且有板有眼地列举了一大堆，一些好事者还转到自己的博客里，貌似自己就是相学大师。
　　我们先看看这样一组数据吧：
　　中国每两分钟有1人自杀死亡；
　　中国每5分钟因交通事故死亡1人；
　　全球平均每分钟一产妇死亡；
　　在中国，每1分钟就有1人因乙肝死亡；
　　世界性狂犬病疫情持续上升，每10分钟1人死亡；
　　我国每年的癌症患者约有180万人，死亡人数约140万，平均每分钟死亡约人；
　　……
　　不论是男人，还是女人，这些还不包括其他自然灾害，如战争、水灾、火灾等不能预料到的数据。
　　当这些数据密集地发生在某个小圈子里时，就成了相学大师们评头论足的话题了。自然因素无法避免，但相学上有一个词叫“相由心生”，就是你心术不正，你居心叵测，那眼神都是邪恶的，你所带来的阴翳气氛可能会杀死一个人。这跟心理学有很大的关系。
　　比如一位辛苦的丈夫，成天被妻子否定，啰唆，加之工作压力又大，回家又没温暖，他不死谁死？可能随便的一个小因素就能导致他心烦意乱、注意力不集中等，而这些情况恰好是生成极端事件的催化剂！
　　陈平是个未婚后生，他不论以什么原因，以自己英俊的外表娶了张富婆，那是对张富婆的肯定。相反，张富婆被人指为“克夫命”后，多年无媒人问津，她能不全力帮陈平折腾？
　　所以说，相学上的预测性，其实跟心理学的预测性有很大的联系。要不然怎么会有“相由心生”这么一说呢？所谓“克夫”，也就是一个女人的小家子心理在作怪，时间长了，当然能杀人，气场这东西，可以让一个人兴奋，也能让一个人沉溺、颓废……
　　想算一下自己是不是克夫，不用去找算命大师。先看看自己是不是脾气暴躁、小肚鸡肠、容易吃醋，心态是不是淡定，处事是不是从容，对丈夫的事业是不是支持，对丈夫的家人是不是理解，丈夫的女性朋友是不是你的假想情敌，你是不是给丈夫、给孩子创造了一个女人应该创造的和谐温暖的家庭港湾？
　　如果，你全选是，那就克定了。这不是相学。
　　
缘分天注定
每一个人的婚姻似乎都有着一段美好的缘分。我们在大千世界相遇，本来就是个很渺茫的小概率事件，更不用说走到一起，同呼吸、共命运了。
　　2006年秋天。
　　北京。
　　我所在的北京那家文化公司终因经营不善，宣布散伙。
　　2006年夏天。
　　深圳。
　　丫头因为性格和资历的原因，因提拔太快而受到部门主管的排挤，她受不了对方下三烂的攻击，最终拍桌子走人。
　　于是，我们俩有了大量的时间可以聊天、谈理想、谈人生……
　　尽管，在后来的一些场合，她毫不掩饰地说过：“也许，我们的开始本就是个错误。”可是，我们之间感情的迅速升华就是在那种情况下开始的。
　　退一步讲，如果我所在的文化公司继续经营着，或者，她一直和她的主管对着干（上司支持她，她的赢面很大）……只要有这两种情况里的任何一种，我们就没可能走到一起了。
　　这是我们俩的内部客观条件。
　　在外部，弟弟在那一年刚好从青岛到了深圳，他们俩后来有了联络，于是，极力游说我到深圳。
　　对外部条件，要是当时没有弟弟，即便丫头单枪匹马杀到北京来了，我也不可能跟她一起回深圳。我对弟弟的依赖远大于他对我的依赖，弟弟是我的一个心理保险。
　　当时我很天真地想，要是我去了深圳，就算和丫头闹翻了，不是还有弟弟嘛！
　　这是我单方面的如意算盘。
　　后来的事实证明，弟弟在完成了接待哥哥的任务后，顺理成章地回家结婚去了。偌大一个深圳，只剩下我和丫头。
　　我“举家”搬到深圳的时候，丫头刚刚开始第二份工作。
　　当时，她找工作的条件很简单：一、周围要有拉面馆；二、工厂可以提供单间住宿；三、可以带家属。
　　就凭她的学历和经验，能找到这样的单位，除非是在关外，除非是小工厂。
　　拿丫头后来的话说，要是你不来深圳，我打死也不会去那家破工厂。
　　去了那家小工厂后，丫头又认识了现在的马老板，一位对她如亲姐妹一样的女上司。深圳的家族企业很多，搞不清状况的人往往会以为一家公司破产就可能导致老板彻底垮掉，其实不然，丫头所在的小工厂申请破产后，她很顺利地进入了现在这家外企。
　　这一点，也跟丫头的那位女上司有关。
　　是她介绍丫头进的这家公司。
　　说了这么多，其实很明确，要是没有我，丫头就不会选择那样一家工厂上班；要是不去那家工厂，丫头就不会认识现在的女上司：一位在加拿大长大，身价过亿的女人。
　　也许，这就是命运吧。
　　我曾给丫头说过，你这位马老板可是你生命里的一个贵人，我相信老天的安排。
　　就这样，命运之神将我们轻轻地推动着在一起走了三年。这三年，丫头的甘苦，都与这位马老板有关。而我呢，也借着丫头工作稳定的缘故，写了两本小说（一本已出版，一本已签约还未出版），日子过得优哉游哉……
　　命运是什么？
　　不可说。不可说。
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说说女人的“旺夫命”
有天下午，看着某条新闻就对“旺夫命”来了兴趣，正在满世界找李湘的照片研究“旺夫命”，QQ里有朋友骚扰，聊了几句，突然想看她的照片了。
　　她倒爽快，很快给我找了一堆发过来，我在这边想，要不是我这个名字有点公信力，对方非要以为我是色狼或别有用意。
　　看完她的照片后，我几乎用尽了我所知道的最好的相学形容词在形容她，比如“天庭饱满”“地阁方圆”“唇红齿白”“中岳高挺”“人中清晰”，最后，我语重心长地说，你是个“旺夫命”呀，很有福荫的……
　　说着说着，对方抛过一句：“得，你忽悠吧，把你知道的所有的好话都说出来！”
　　心里不爽，就不再说了。
　　半天无语，这孩子可能坐不住了，赶紧给我找来证据：“去年在四川青羊宫，抽了一签，发给你看看。是抽的第一签。大师说。俺是有福之人，神仙难求第一签都被俺抽到，呵！”
　　心下暗自得意，我的判断与青羊宫的大师灵签有了巧合，是我的本事还是巧合呢？
　　那我就啰唆几句“旺夫命”吧。
　　我敢说，中国的相学大师，到了国外不一定好使，为什么呢？因为传统文化。几千年的传统文化给一些心思缜密的相学爱好者提供了很好的空间，举个例子，婴儿不会说话，但很多时候，他一哭，母亲就知道他需要什么，比如尿床了，饿了，想要抱起了，困了……而且，母亲的判断大多*不离十，为什么呢？这就是传统与文化带给母亲的能耐。
　　生活中，其实我们每个人都是相面师。只是，每个人的天分不一样，所能体察的深度不一样罢了。有一天，我们走在大街上，突然碰到一个人，觉得特讨厌。这个信号从哪里来呢？就是大脑发出的指令，它是经过一番数据分析后，告诉你，这样的人不要亲近。这些数据信息，就是来自曾经伤害你的，或者某个电视剧里的人物，就这么简单。同样，如果这样的数据积累得多了，我们判断起来就有了依据。数据越多，分类越明晰、越准确，对你判断一个人越有好处。
　　很多时候，我们并不知道什么是“旺夫命”吧，但是，我们时常能注意到一个幸福的家庭，女子和蔼，男子亲切，或金婚或宝石婚，他们一起走过了风风雨雨的几十年感情路，相敬如宾。这时候，我们潜意识里，就在注意这个家里的女人相夫教子如此成功，到底是一个什么样的女人呢？更有兴趣者，可能还要分析这个女人的家庭背景……
　　如此反复，分析的数据多了，人们便得出一个整体结论：“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸！”
　　这个“一样”，到底是怎么个“一样”法？
　　总结得多了，就有了一个规律，这个家庭女主人豁达、开朗、不斤斤计较、友善等等。至于不幸的家庭，女主人的劣习可能就五花八门了，也就是“各有各的不幸”。
　　最后，我们还是要说到面相。
　　你看到过庙里的菩萨吧？那么慈眉善目，那么和蔼可亲的塑像，给人一种祥和的感觉，倘若你在现实生活里见到类似长相的女人，你会怎样想呢？道理是一样的，人家天生就会给你一种亲和力，这就是传统文化给人们潜意识里的作用。
　　将这个经验推而广之，一个女人的面相，说白了，长得越靠近菩萨，就越有“旺夫命”，因为菩萨这个形象是千百年来人们心目中公认的偶像。那么菩萨到底应该长什么样呢？
　　很简单啊——
　　天庭饱满，地阁方圆，这是大前提。眉毛需要柳叶的，下巴需要圆满的，人中需要清晰的，头发需要柔软的，声音需要柔和的，眼神需要清澈的，耳垂需要厚大的……其他的，比如鼻梁高挺成比例、两边对称不偏亏（这个在《麻衣神相》里有注解）、不歪瓜裂枣、不癫狂不神经等，这些都是判断的依据吧，你占的越多，那就越有“旺夫命”，所谓“时事造英雄”吧，你要长成这样，别人给你的信任、给你的尊重自然就让你成了一个幸福的人�