洪荒之金鸡报晓-第77部分
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接接触大道，每一股残留的道意都带有一股亘古、蛮荒的大道气息，对于如今的天鸡来说真是再适合不过了；其中蕴含的各种神通之法也是让天鸡大开眼界，令天鸡的用道之法更加精湛，对自己一生所悟之道开发到了七成之多，天鸡估计自己的石林足足再次增加了两成！这对于已经在大罗境几近无敌的天鸡来说实在是一个巨大的进步。
在这三年中天鸡也打听过应龙的消息，得知应龙突破大罗神尊回来后受到龙族极大的重视，已经被送入龙族密地潜修，天鸡虽然遗憾没有再次见到应龙，不过听闻应龙无事，又受到龙族重视，不用再担心睚眦威胁后也就不在关注此事了，反正他现在寿命无尽，日后自有再见之时。
天鸡在实力增长的同时也关注着龙族情况，他发现三年之中不断有圣兽种族前来，虽然天鸡不敢推算具体情况，但心中也猜测到了必与人族结盟之事有关，不过这与天鸡关系不大，只要等龙族一给自己一个确切答复，无论拒绝还是同意，自己的任务就算完成了，剩下的交给伏羲操心就可以了。真正让天鸡头疼的是雉鸡与蜃的情劫问题，随着这些年天鸡与龙族的压力，雉鸡与蜃的情劫陷入的越来越深，天鸡一番思考后觉得能有办法解决此事的唯有老子圣人的太上忘情道和西方的六根清净之道，但这两种之道都是圣人大教的根本大道之一，怎么可能轻易向外传授？天鸡最后左思右想后老子收徒太严，很难收雉鸡为徒，倒是西方讲究普度众生，可以带着雉鸡前去一试，所以天鸡现在只等龙族最后的通知了。至于蜃？天鸡决定还是将他留在龙族吧，他也不好随意处置一个龙族的大罗神尊。
三年约定之期到后，敖广自然直接答应了人族结盟之事，甚至还告诉了天鸡五大圣兽种族共同与人族结盟之事，事后将由五族共同推举之人前去人族商议结盟之事。天鸡虽然略感震惊，不过也早就有了一些心理准备，便拿出一件秘宝将此事结果直接传送给了远在人族的伏羲，伏羲似乎对于此事早有预料，直接便回答说同意五族与人族共同结盟，具体事宜等五族之人来了再说。之后天鸡又将雉鸡陷入情劫之事告诉了伏羲，自己暂且不回人族了，要先去西方一趟才结束了这次对话，最后天鸡将被自己囚禁起来的蜃交给了敖广，将自己想出的办法告诉了敖广，至于之后龙族如何处理就不关天鸡的事了。
天鸡离开龙族之后直接便向西方而去，当初天鸡在妖帅境时也曾去过西方，不过那时天鸡实力弱小，又遭人追杀，足足用了数十个元会才到达了西方，不过如今天鸡今非昔比，仅仅只用了三年时间便再次来到了无尽之渊，这还是天鸡没有全力赶路的结果。天鸡看着无尽之渊不由感到一阵唏嘘，想当初一个小小的妖帅竟然横跨东西大地，在气运衰竭时虽然历经了各种灾劫，但最终还能平安抵达，现在想来还真是女娲保佑，多亏了当初女娲所赐的七彩功德衣才难次次化险为夷，女娲恩德对于自己来说，可真是永生难忘啊！
天鸡最后笑了笑，没有再去想女娲之事，即使是如今自己依然在受女娲恩德，真要想回报女娲，那也要有那个实力再说，如今自己的目的是破除雉鸡情劫，自己还是快去须弥山吧，也不知道旧时的那些好友如何了？当初决定留在西方躲避自己报复的银狼又过的怎么样？西方是自己一生第一个转折的地方，还真是让人怀念啊！
须弥山是整个西方最重要的圣地，在整个洪荒都是闻名遐迩。在接引、准提尚未成圣之前虽然须弥山非常出名，但就是西方也有几个堪比须弥山的地方，但在接引、准提成圣后，整个西方的气运都开始向须弥山汇聚，使得须弥山真正成了西方的中心。随着天鸡接近须弥山，所遇到的修士越来越多，不仅仅只有西方之人，甚至还有不少来自东方的修士想要拜入圣人门下，毕竟除了通天以外，就属西方二位圣人所收的弟子最多。别老说准提强行渡化什么的，洪荒亿万种族之下天才不计其数，即使是真正的绝顶天才也是数不胜数，以准提圣人的身份对着一个修士说“你与吾西方有缘”或者是“此物与吾西方有缘”等那就是确确实实的有缘，否则圣人绝不会拉下面皮强迫别人，除了一些极其特殊的东西，圣人想要什么拿不到，甚至可以自己直接造化出来。倒是可能后世佛修以此为借口强行渡化修士、强抢宝物才败坏了圣人名誉。
天鸡很快便来到了须弥山下，出于对圣人的尊敬天鸡没有直接用空间神通进入须弥山之内，而是一步步的向须弥山上而去，顺便看看须弥山这么多年来的变化，无数修士在此修道将整个须弥山化为了一个道域，再加上圣人偶尔的讲道，可真是一个修道的好地方啊！山不在高，有仙则名，任何一个圣人所在的地方就是洪荒中的修道圣地。
不过走了没多久天鸡就看见了前方那个周身圆润，神情怡然的和尚，天鸡笑道：“原来是药师啊，你这破和尚怎么才来迎接我啊！”药师也是随口调笑道：“天庭一别后这么多年你才来须弥山，我还以为你不知道死在洪荒那个角落里了呢！”两人对视一眼后哈哈一笑，也不顾周围人的看法，直接飞起向须弥山山顶而去。
药师一边向天鸡介绍须弥山这么多年的情况，一边向天鸡问道：“无事不登三宝殿，看你的样子也不是专门来看我的，说吧，什么事？”天鸡没有在意药师这么直接的问法，毕竟两人也是相交亿万年的好友了，说是认识于微末也毫不为过，更何况在当初结交时药师修为就远超过天鸡，还是天定圣人的接引之徒，在身份上也是甩了当时的天鸡好几条街，但当时天鸡与药师的确相交甚好，药师也没有看不起天鸡的想法，论道之时对天鸡帮助良多，这才是两人交情如此之好的真正原因，如今天鸡来须弥山求援，药师的因素占了很大一部分。
天鸡也不隐瞒，直接便将自己族中大能雉鸡陷入情劫，想要来看看能不能得到西方六根清净之法破除情劫的情况说了出来，药师果然也不在意有外人想要窥视本教大道，只说要将此事禀告给圣人，一切皆由圣人做主。（《洪荒之金鸡报晓》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100％抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“＋”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！）
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第一百六十六章 六根清净道（）
药师带着天鸡来到了须弥山上的圣人道场，只见此处金碧辉煌中又带着一股宁静祥和的气息，山顶一株菩提树随风摇曳，洒下一缕缕道辉，传闻这株菩提树是圣人准提亲自斩下自己本体的一株枝丫所化，任何一个在菩提树下悟道的修士都可以因此一窥大道，得悟菩提，为佛教无上至宝；而须弥山顶有一八宝功德池，其中栽种着一株株金莲，这是圣人接引将佛教功德以一种无上秘法炼制后得到八宝功德水，用来培育十二品功德金莲的莲子，才盛开出这一朵朵不弱于一般先天灵根的功德金莲，每一个有所成就的佛门大能都可以在此采载一朵炼制成自己的本命灵宝，也算是佛教的一个象征了。
天鸡一边看着变化甚大的圣人道场，一边等着圣人传召，他相信圣人已经知道了雉鸡之事，只是雉鸡能否得传大道就看她的机缘如何了。这时天鸡忽然感到身后有一人前来，紧接着便听到：“果然是天鸡道友！贫僧今日心血来潮，一算之下是有故友到来，没想到是恩人前来，吾等可真是好久不见了啊！”天鸡回头一看，原来是当初天鸡在西方游历时遇到的那个想要净化怨气却引起魔神怨气爆发的佛修智信，当初天鸡拼死救了其一命，之后天鸡还及时通知了须弥山处理魔神怨气爆发之事，才有了在须弥山藏经阁潜修千年的机缘，后来两人结为好友，在天鸡临走前还送给天鸡一块金牌，日后可以借此向其求助。
如今智信也已经成就了一名阿罗汉果（大罗金仙），本来以智信当初的资质很难有此成就的，不过由于怨气之事，接引对其另眼相看，收为了记名弟子，这才在圣人的帮助下成就阿罗汉果，甚至还有更进一步的可能。不过以天鸡如今的实力也不需要智信的帮助了，天鸡微笑道：“是啊，自当初一别后吾还是第一次再来须弥山，不知当初的道友可好？”
当初天鸡在须弥山潜修了一段时间，在智信的引荐下结识了不少好友，虽然交情不深，但能在亿万年后再见到的话也是一个不错的结局。只是智信阿弥陀佛一声，当初的天鸡认识的大部分道友不是与人争斗死亡，就是已经化道而去，能突破大罗的寥寥无几，而没有大罗境的实力或者大神通者相护的话，是很难度过量劫之交的，天鸡看到智信的样子便知道了当初那些友人的下场，虽然有些唏嘘，但也知道这才是洪荒常态，便开始与智信聊起了其他话题。
智信在这么多年中也听说过天鸡的威名，但怎么也无法将当初那个实力弱小的妖帅境小妖与现在威震洪荒的天鸡联系起来，不过智信也发现如今的条件确实是深不可测，便直接虚心向天鸡请教大道，洪荒之中强者为尊，达者为师，智信虽然有些别扭，但也很自然的接受了天鸡修为高深，战力无穷的事实。
过了一会儿后，药师出来看见了在一起叙旧的天鸡与智信，微笑道：“智信师弟，师尊有请天鸡师弟，你们还是日后再聊吧。”智信自然不会多说什么，将自己如今的道场告诉天鸡后就离开了，而天鸡也向智信投了一个抱歉的眼神，便匆匆的去拜见圣人了。
此时接引、准提高坐在莲台之上，见天鸡进来一番拜礼后便说道：“天鸡师侄所求之事药师已经跟吾们说了，不知天鸡师侄可否让吾们看看雉鸡的情况？”天鸡自然无不允许，大袖一挥便放出了囚禁多时的雉鸡。此时雉鸡已经有些被情劫冲昏了头脑，一出来就一脸哀怨的看着天鸡，根本就没有分清楚现在的情况。天鸡有些无奈的恭声道：“雉鸡无礼，还请圣人恕罪。”
接引与准提自然不会在意这些小事，他们一看就看出雉鸡被情丝纠缠，远比当初天鸡初见时还要严重的多，这就是外人随意干涉情劫的下场。天鸡有些期望的看着接引，雉鸡能否脱离情劫就看接引会不会收她为徒了。这时准提忽然号了一声道：“阿弥陀佛，此女与吾西方有缘。”天鸡闻此自然高兴不已，如此一来雉鸡可就有救了！
这时雉鸡也发现了自己的处境，在自己眼前的竟是洪荒传闻中圣人！雉鸡心中微惊，但她此时觉得什么也比不上自己的丈夫蜃，只是为了不给蜃带去麻烦，她在如此顺从的跟着天鸡，她相信日后蜃一定会来找她的！不过雉鸡心中忽然想到天鸡带自己来此是什么意思？难道要将自己留在圣人道场吗，到时候蜃无论怎样可都不要来此啊！雉鸡心中一团乱麻，既想蜃来找自己，又不想让蜃冒犯圣人，可以说雉鸡已经被情劫彻底扰乱思绪了！
接引看着快要陷入走火入魔的雉鸡，轻轻一点，佛家六根清净之法便传到了雉鸡脑内。佛家所为的六根清净来自于佛门至宝六根清净竹，便是去贪、嗔、痴、怨、疑、慢，其中情劫在佛教看来便是有了痴和怨，佛教以修心为主，境界不到的话反而比洪荒普通修士更容易六根不净，因此佛教发展出了戒、定、慧三学，戒是戒律，定是禅定，慧则是慧剑，其中戒最简单，是佛教从六根、六识出发制定戒律，以戒律之力守住六根、六识；而禅定则是贯穿佛修终生，各种禅定秘法数不胜数，可以自然而然清净六根，修养心性；而慧则是以大智慧大毅力凝聚慧剑，斩断情丝，可以轻易破除情劫，甚至斩破一切心中迷茫，贴近大道，但是没有大悟性、大机缘的话很难做到，此时接引传授给雉鸡的便是一种顶级的禅定之法。
雉鸡得了圣人所传的禅定之法后，心中杂念渐渐平息下来，心灵进入了四大皆空的状态，天鸡一喜，佛教果然对于情劫有办法，不过接引却说道：“如果雉鸡还没有陷入情劫的话，这种禅定之法足以令其避开情劫，但如今雉鸡已经陷入情劫，这种禅定之法只能令其暂且平静下来，不会继续深入情劫。”接引顿了顿后继续说道：“要想彻底破除情劫有两个办法，一是凝聚慧剑，斩断情丝，自然可以破除情劫；二是化小爱为大爱，化小情为慈悲，行大慈大悲之道普度众生，不知天鸡师侄如何看待。”
天鸡苦笑一声，凝聚佛门慧剑的难度不比让雉鸡自己大彻大悟来的低，于是天鸡说道：“凝聚慧剑全靠机缘、悟性，以雉鸡的情况来看恐怕很难达到这一步，就请圣人收雉鸡为徒，以佛门之法感悟雉鸡，令其化小情为慈悲，成就佛门菩萨吧。”天鸡知道如此一来雉鸡就彻底加入佛教了，但与其指望雉鸡自己大彻大悟，还是让其加入佛门来的好啊。
雉鸡被接引收为记名弟子，日后在佛教潜心修行，成就毗蓝婆菩萨，果然破除了情劫，不过这乃是之后的故事了。
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第一百六十七章 西方变化（）
雉鸡被接引收为记名弟子后，天鸡也算是了了一件心事，在接下来的时间里不是与药师论道，就是与智信访友，如今人族进入蛰伏阶段，天庭与鸡族在暗中发展势力，洪荒各族仍旧战乱不休，虽有洪荒绝顶种族出手扫荡各族，但以洪荒之大，没有数千元会的时间还进入不了决战时间。因此天鸡这段时间颇为清闲，决定利用这段时间四处走走，见识一下洪荒各族，否则日后还不知道有多少奇异种族会被灭族呢！反正以天鸡如今的实力非重天境不可敌，而重天境的大神通者可以推算出自己身份，不会冒着得罪女娲圣人的危险来灭杀自己。
说来天鸡一直没有好好游历过西方，不过据药师所讲，其实整个西方为盘古开天时斩杀的三千魔神残骸所化，真论起其大小来一点也不必无尽之渊以东的所有地方加起来小，再加上西方修�
