米丹盖尔-第1部分
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简介：Middangeard来自于古英语中的少见单词意为凡人居住的地方世界中心的地方也是中土世界Middle…earth的词源我用它命名了小说中的架空大陆向奇幻大师托尔金致意这也传达出我希望写一些保守传统的文字哪怕被部分读者投以冷眼书为极其传统的西方奇幻风格不带打怪变强修仙成魔之类的元素以故事为主奇幻的乱世中传说中的万能宝物被证实存在怀着单纯目的主角要如何通过各种手段取得万能的许愿机器呢在看尽世界之后人性又究竟是什么呢
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作者的话（）
这本书创作的初衷，只是为了写一个极长的故事。吸引人们的注意，或许带来些许感触和欢笑，以供消遣。部分读者或许认为故事不但文笔糟糕，且充斥着荒诞，无聊，低劣的情节。对此我无可抱怨，当我去读许多其他的网文，也会带来同样的感受。
传统的文学形式，总是带有强烈的讽刺，或者哲学意义，这形成了近代文体的基调。我尝试在中引入更加深层的寓意，也许会对不同的人带来不同的收获和经验。但绝对无意映射当代政治，以及引战的任何话题。即使如此中诸多的设定和情节，使我不得不从现实的史书中找寻“合理”及“可信”的基石。
许多故事和寓言在现实中拥有着广泛的适用性，但并不代表故事就是为此而生。若是我有意反应真实的现实，故事自然会走向截然不同的黑暗结局，讽刺和鄙夷的文字也会泛滥成灾。而且我认为凭借着自己单薄的认知，也一定无法反应出政治的冷酷和无情。
我相信书中的架空世界与现实，是截然不同的。即使其中有许多普遍通用的经验知识，但故事的过程与结局也和现实毫无相似之处。
笔者才疏学浅，无法生造一个拥有完整语法体系的新语言。中所有的精灵语，来自约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金（john·ronald·reuel·tolkien）历时12年创作，并且余生不断改进的人造语言sindarin语、quenya语。
中兽人的设定并非源自zootopia，其构想和灵感在电影上映之前（在我了解这部影片之前）就以定夺。单纯只是因为本人喜欢毛茸茸的小动物。。。。。。
ps：其中的日期和星期数字是我经过计算得出的，不说怕没人注意到，许多细节都经得起考量的。
附录1历史（）
曾经的时间中，精灵的艺术和科学被神的恩典启蒙，创建了文字、纪年、稳定的社会。在此之前的时光就像是，黑夜中的幽影看不见，摸不着。像是我们坐在暖和的床上尝试回想昨夜模糊的噩梦，就连那些最年长的精灵也道不出，过往的种种云烟。诗人称其为“晨光下朦胧的线条”。史称黎明纪元，只有神话中有过提及。
以下编年史使用帝国官方纪年。
中古纪元前540年，依德利尔传播神的故事，神启发生。此前精灵部族甚多，常常发生战争，拜尔的土地横流鲜血和毒汁。
中古纪元前101年，圣城明（家乡之明min）被建立。
中古纪元前12年，圣城阿塔（炙沙之阿塔atta）被建立。
中古纪元前3年，《埃塔隆法典》成书。
中古纪元开始。
中古纪元元年，精灵历法完成。
中古纪元177年，圣城奈尔迪（摘星之奈尔迪nelde）被建立。
中古纪元211年，矮人迎接了罕见的地面访客。
中古纪元342年，圣城坎塔被建立（群山之坎塔ta）。
中古纪元449年，圣城林丕被建立（林地之林丕lempe）。
中古纪元729年，载有118名人类的船只艰难的登陆了图尔沿岸，其中男性51人，女性67人。由于“大洪水”的侵袭人类背井离乡。
中古纪元875年，图尔的兽人进入视野。
中古纪元904，精灵文化改革。
中古纪元950年新历实施。
中古纪元终结。
精灵纪元开始。
精灵纪元54年，黑泽地图绘制完毕，米丹盖尔大陆概念出现。
精灵纪元346年，《萨尔齐律典》在坎塔成书。
精灵纪元564年，神之屋大教堂竣工。
精灵纪元1022年，精灵害怕人类的数量最终将其取代，将人类置入严格的管制中和苦役中。
精灵纪元1581年，人类在精灵的奴役之下毫无自由与希望。当时一位名为托拉的将军出现了，他掀起了解放战争，并且连战连捷。没有人知道为什么拥有深奥魔法的精灵会节节败退。人们都愿意相信是神的使者，是救世的圣人。他率领着不败的军队，一路征战。
精灵纪元1582年，林丕被人类攻破并焚毁。
精灵纪元1583年，围城战后，坎塔被移交人类掌控。
精灵纪元1584年，艾瑞戈恩被攻破并焚毁。
精灵纪元1584年，德尔文诺被攻破并焚毁。
精灵纪元1587年，在奈尔迪的摘星塔上，托拉与精灵长老阿尔诺德（arnodel如皎月一般）签署了独立誓约。即承认人类独立主权，米丹盖尔大陆的黑泽（hithu意为沼泽和迷雾）、图尔（taur意为丛林）、冉特（rant意为河流、矿脉）以及周边海域为人类合法领土。在合法领地中（不涉及地下矮人）人类确实享有国家主权、属地管辖权、资源永久权。精灵应当撤离至伊西尔汀（ithildin意为光芒、星光、魔法）、艾斯特（ast意为沙子、沙漠）、拜尔（b？r意为家园、家庭、土地）。以此回归和平，不再流血。直至有毒蛇之子毁约。（毒蛇之子为辱骂的话语）
誓约不同于普通的合同，誓约的违约偿还是可怕的。往往在签订之初双方就施下了自己所了解最狠毒的诅咒作为违约代价，签订誓约的二人死后灵魂也会时刻监督着誓约的履行。
随后托拉改称佩里亚尔一世，帝国定都冉特。
精灵纪元1587年终结
帝国纪元开始。
帝国纪元元年，帝国政府建立、圣灵骑士团创立、图尔的兽人被奴役、人类开始广泛殖民、人口清点约1亿2000万。
帝国纪元7年，法师公会创立。
帝国纪元10年，帝国战斗法师学院在帝都创立。
帝国纪元16年，相关法律明确死灵法术和恶魔交易属于非法行为。
帝国纪元28年，帝国出版官方《埃塔隆法典》、教廷被建立。
帝国纪元30年，在佩里亚尔一世，托拉·佩里亚尔的压力下，法师会被政府接手，其私立学院亦然。
帝国纪元37年，第一次“归乡之矛”行动开始。
帝国纪元64年，图尔的迪摩拉城发生兽人暴动，帝国在之后的镇压行动中对其进行了残忍的屠杀。
帝国纪元96年，第二次“归乡之矛”行动开始。
帝国纪元107年，绯红之夜发生，河谷城17万人遭受袭击无人生还。帝国称是由于可怕的恶魔崇拜者，召唤了恶魔。
帝国纪元108年，净化之年开始，帝国全境展开清除恶魔崇拜的热潮。
帝国纪元160年，在佩里亚尔三世，杰罗德·佩里亚尔利用军事压力更改宪法，削弱地方贵族政权。
帝国纪元164年，取消城市自治权。不满于此项举措的贵族领主发动了众邦之乱。
帝国纪元167年，众邦之乱以帝国完胜告终，约120万人阵亡，大部分伤亡来自贵族部队。
帝国纪元188年，报纸刊登有关政治改革的文章，后被停封。
帝国纪元263年，佩里亚尔六世，大卫·佩里亚尔的推动下。兽人拥有公民权利，帝国各地解放了兽人奴隶。
帝国纪元276年，刺客尝试行刺佩里亚尔六世失败，枕戈亲卫队被建立。
帝国纪元297年佩里亚尔七世，尤里夫·佩里亚尔，深信精灵正在边境密谋进攻。则召集战斗法师在边境地点制造了一场火焰风暴。后来证实这只是精灵的一场大型祭祀。此后尤里夫·佩里亚尔懊悔于自己打破誓约的行为，于是引咎退位，郁郁而终。帝国为了安抚精灵赔偿了巨额的款项。
帝国纪元328年，帝国特权阶级贪图享乐，税收日益加剧。
帝国纪元382年，各地爆发了示威活动，被帝**队镇压。
帝国纪元402年誓约中的诅咒似乎应验，伴随着长久的政治斗争、民不聊生以及最后一任皇帝佩里亚尔九世，迈尔斯·佩里亚尔的被刺身亡，且无直系后裔。旷日持久的内战爆发了。战前帝国人口统计约3。2亿。
多方的势力一面教唆原本就松散的地方政权脱离帝国，一面贩售军火物资捞取利益。水深火热已经远远无法形容帝国的情况了。
帝国纪元410年，内战结束约820万军民死亡。无力继续战争的军阀们在帝都战争议会举行商谈，决定组建联邦政权。黑泽势力发生政变背弃了联邦条约，宣布脱离帝国。
附录2魔法（）
早在隔海相望的人类追赶羊群的年代，精灵就开始钻研这种天赐的礼物。精灵叫它们anor，意为太阳，词源迎合了魔法的基本常识，我们头顶的太阳在和煦的光芒中夹杂有神奇的奥能。“魔法”一词是人类在登陆米丹盖尔之后被创造，意为各种超乎常理无法解释的东西。和精灵的魔法相比，人类大概就像是刚学会说话的小孩，咿咿呀呀的重复简单的词语。
帝国建国之后，人类开始对魔法有了正规的研究。将它们详细的分类研究，是第一步。
毁灭系，极具破坏性的魔法系。灵活多变的致命魔法，是战斗中主要的杀戮手段。特别是在人类的多年改进下，毁灭系变得更加效率恐怖。
变化系，奥能最基础的使用方式，近乎无穷的奥秘和可能性。长生不老、青春永驻至今诱惑着无数法师前赴后继的钻研它，问题也随着这种魔法的发展而产生。最著名的莫过于人造人悖论了，如果变化系魔法用一颗人造心脏顶替了你千疮百孔的器官，你还是你自己吗？如果变化系魔法换走了你寿终正寝的肝脏，你还是你自己吗？如果你全身上下都经过改造，不依靠持续的奥能供给就无法生存，与人造的魔法生物无异时，你还是你自己吗？
神圣系，治疗、驱魔、结界的魔法。早些时候，人类把任何能帮助疗伤的乱七八糟的魔法都归为神圣系（大多数源于安慰剂效应）。后来法师会的努力下，神圣系魔法成为了一门靠谱的学问。
召唤系，专注于召唤傀儡的魔法。本质上属于恶魔交易的范畴，魔法师提供奥能（或者灵魂）交换来强大的战斗傀儡。在对这些来自地狱的简单生物研究之后，法师也可以照猫画虎做出同样的来（也是目前召唤系魔法唯一合法的方式）。总有一些学究和教会人士对着召唤师谆谆相告，那些贪得无厌的魔鬼，会借着这形体为祸作乱。大多数民众也通常把召唤系魔法和死灵魔法联系起来，在不开化的地方召唤法师往往需要低调行事。
幻术系，迷惑人心的魔法。人类是目光短浅的，如果我们从没有见过太阳，无论列举多少证据也没有人会相信太阳的存在。疑惑和畏惧让我们只能通过自己可怜、可悲的认知来了解世界。然而，这一切在幻术面前是靠不住的。
诅咒系，充满敌意的魔法。帝国最出色的诅咒系法师，也没有办法对此收放自如。人类“诅咒”一词偏向一种魔法类别。但是精灵语中，词意为咒骂、怨恨。一句话语，一个念头都有可能成为诅咒的来源。甚至没有魔法天赋的普通人，在强烈情感的驱使下也会被动的降下诅咒。诅咒的对象和方式繁多，有时是被诅咒的物品、有时是被诅咒的地点、当然还有受诅咒的人。诅咒拥有极强的隐蔽性，结界和魔法追踪都形同虚设。往往只能通过诅咒显著的表现，来发现这个危险的隐患。有意思的是，一个诅咒的强弱与法师的能力没有关系，而是取决于负面感情的大小。
血缘能力系，人类就像块石头，世世代代的魔法训练让人从胚石变成了艺术的雕像。奥能在血脉里流淌，通过人体精密的机械，被动的转为魔法效果。这种精美的艺术如此繁杂，以至于没有那个家族拥有相同的血缘能力，就是自家的亲戚能力也不会完全一样。这能力随着血脉相传，让魔法界的人普遍认为，如果没有好的出身是学不好魔法的，过于偏激的名词在此不再陈述。血缘能力的效果毫无规律可循，确凿无疑的是它们的确是难以模拟的高难度魔法。一个令人结舌的血缘能力，是学校里炫耀的资本。
以上就是人类目前公认的七大魔法系。
一些法师会在施法时念咒语，但咒语并不是必须的。学术界普遍认为，咒语是类似于心理暗示作用的行为，会让法师拥有更好的施法状态，对于奥能的运用依然是魔法的核心。
专家学者把晦涩的语句写在书上，法师成日呆在实验室中。但是人类对于魔法的了解几乎依然停留在常识阶段。
附录3精灵文化（）
精灵的寿命很长，极少出现有年衰死亡的事件。但精灵在漫长人生的末途总会产生一种宽慰感，使他们无惧于那没有旅人曾归来的死亡国度。这时厌世者会自己前往人迹罕至的山林，静静的离开这个世界。不过相比于此，死于意外、疾病、战争的占多数。
神启之前精灵拥有诸多部族，分散在拜尔的辽阔大地上摩擦时有发生。相互的制约与威慑让精灵的文化方面进展缓慢。依德利尔开始传播埃塔隆教之后，精灵出奇的团结在一起，伟大而睿智的文明就从此开始。
精灵至今还在颂唱依德利尔的丰功伟绩，因为他带来的信仰和希望。
精灵是摆弄数字的好手，就连他们粗俗的咒骂也不离开有关次方增长，无限的合集。所有数字在精灵文化中都有非凡的意义，甚至其圣城都是由数字命名的，这种命名方式简单有效的彰显了这些城市的时间顺序。
精灵使用12进制，他们一般使用一打（12个）一箩（144个）进行记录和运算，他们酷爱这一数字和它的倍数、因数（就像我们对整数的好感一样）。精灵文化的各个地方都可以看见这种执念的影子。
从精灵的计时方法可以明�
