仙侠世界的日常-第5部分

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　　　　水镜术，说来也是简单。手指结一个法印，勾动身边的水汽在身前做出一面镜子来，再把神识探查到的种种信息显现在里面，就成了。但是法印好学，水镜也好做，法术的好坏就天差地别了。不说仙人可凭此镜上观苍穹、下查九幽，更能在水镜上天倾地裂，定一方生死，就是相同修为的修士，施展出来也是大大的不同。

　　　　这其中的不同，第一个就在修士的神识探查的能力上，第二个是修士把神识探查到的莫名隐秘的信息显化出来的能力上，第三个是修士解读水镜上信息的能力上。更不要说修士修行的真元法力、道行路数对法术结构造成的微妙影响了。就是同为水系灵根，驱使的水系真元也是有千百种之多，由此而阐发的差异自然也是无穷无尽了。

　　　　陈观水修行水镜术，借助的是孔望山东边大海的无穷水汽。有前面修行乙木jing气的经验在，只是一ri就在丹田气海中结成灵气漩涡。再是一个月，灵气漩涡满盈。再一个月，习练法术口诀印式。再一月，陈观水就能施展出来水镜术了。

　　　　一泓水镜如月，映出的却是诡异的光影波se，红绿线条纵横交错，纠缠成了一团。

　　　　如此显像，倒也和陈观水的境界相吻合。陈观水不过是一个引气入体境界的小修士，连先天、道种、yin神等等都没有成就。自然不可能神识化微、洞察秋毫，更不要说塑灵化形、明辨气机了。

　　　　不过有一个水镜术，好歹也是多了一个探查的手段，最少最少也能防止隔墙有耳、梁上君子、拦路强盗这些东西了。更不要说还有很多其他的妙用。

　　　　最简单的，就是用水镜术来探查周边灵气的波动，测定灵气增减的倾向，然后找到灵气充沛的地方来修炼、灵气异常的地方来寻宝。

　　　　陈观水是如此想的，也是如此做的。

　　　　水镜上面的红绿线条就是陈观水神识中感应到的灵气动荡，光影波se中也藏着灵气异常的信息。比如说正当前的苍茫东海就是水气充沛，一片蓝se占了水镜的大半；身后的山林就是青气、黄气、黑气混杂了。自己是一个绿se的小点，那几个小丫头是红se的点点。就是眼前的几只海鸟、身后草丛里面的一只小老鼠、几十步外礁石下的一群小螃蟹、海水线下滩涂里的贝类、浅水中的小虾，都在水镜上有各自的标记。

　　　　不过陈观水第一个水镜术能显示的范围，只是三百步半径的一个圆。比起梦境神术来，可以说是小的可怜。但就是这样，陈观水依然发现了水镜上的一点异常。

　　　　在水镜的边缘，应该是右手边最远处的那一片礁石，奇异的显示出了一条明黄se的线条。线条很细，宛如幼女头上的细发；也很短，稍微不注意就会水镜边缘的波动遮住。而且蜿蜒游动，犹如一条水蛇一般灵动。

　　　　陈观水原以为这个明黄se的线条是一条带有妖气的海鱼，才能有如此的异象。按照书上写的，也确实是如此。但是寻找的结果，却是一根普通到不能再普通的海龙草。

　　　　海龙草，是一种生长在海水chao，就没在水下；海水退去，就挂在礁石上。长有数尺不等，颜se鲜绿，海边渔民收割了当成一种蔬菜来吃。也有一些世俗的药方用到它，海龙草的根煅烧成灰以后，加上几种药材就是一种不错的金创药。除此之外，也没有其他特别的地方。

　　　　第一次陈观水只当是自己水镜术上有缺漏，神识探查时出现了模糊混淆的地方了。但是其后数十次施展法术，水镜上又出现了五次明黄se的线条。查探以后找到的目标，一次是一棵普通的蛇莓草，一次是一种很名贵的兰花－－猴脸兰，还有三次是同一种东西，都是寄生在大树底部yin暗chao湿处的云芝。

　　　　陈观水只是把这六次找到的东西位置记了下来，也没有放在心头上。毕竟他每天的功课也很多，符文基础、符文朗诵、手印训练、吐纳训练、导引训练、拳术、弓箭、剑法、道经阅读、草药基础、炼丹基础、炼器基础、阵法数算、画技书法、琴技乐韵、杂学百科、史书通鉴。每一天都要看小山一样高的书，做小山一般高的作业，从早到晚就没有多少自己的时间，自然只能把偶然遇到的这六次特例放在了一边。

　　　　但是，那一年的秋末，陈观水才真正晓得自己错过的那六条明黄se线条究竟是什么，自己拥有的水镜术又究竟是什么！那几乎是一种不可能被相信的能力，几乎是一种被金山砸中的感觉，几乎是一种让陈观水大喊出来才能发泄的震撼！

　　　　每一年的秋末，孔望山都要封山一个月。在这一个月里，胡家的修士都要“洗山”一次。所有的修士统统出动，每人划定一个方格，然后施展各种各样的探查法术。水镜、灵目、法器、神识、灵兽、药虫、灵蜂，无所不用其极，把孔望山上所有地方统统“清洗”一遍。杀死那些异类的妖jing、侵犯进来的妖兽、繁殖过多的猛兽，抓住那些越界偷采盗猎的凡人或者是开垦荒地耕作的难民，杀死那些在孔望山设立据点巢穴的强盗，赶走那些占据山头、道观莫名其妙的散修。

　　　　但更重要的事情是把孔望山上下所有能找到的灵药统统采集下来。就是不当年份，也要移植到胡家庄的药园里面去。

　　　　“洗山”，这个词自从两千年前孔璋踏足孔望山以后就出现了。而孔望山的范围也是孔璋划定的，“洗山”找到的灵药也要抽出最好的那十分之一上贡到小竹山城去，供应那里的炼丹工坊。

　　　　就是依靠孔璋真人支持的“洗山”和上贡后得到的赏赐法器，胡家才从只能占据一个小山头的小妖家族，赶走了占据花果山的美猴王，杀绝了石棚山的虎妖一族，硬生生把方圆一万两千里的孔望山抓在了手里。而同时，海州路的人烟也渐渐繁盛起来，最后海路开通，盐场开辟，海州城一跃就成了一个百万人聚居的大城盛邑。

第九章（）　
两千年下来每年都会有一次的“洗山”，早就把孔望山上所有可以被轻易察觉到的灵药清洗干净了。就是那些山涧洞穴、悬崖峭壁、地底暗河，也早被搜刮了无数次。到了近代，孔望山上除了胡家这一户妖jing外，连一个开通灵窍的妖兽都找不到了。甚至连常见的世俗草药也早就被挖掘一空，或者是就地开辟成了药园。

　　　　但每一年的“洗山”依然在继续，而每一次“洗山”也依然能发现很多很多的灵药植株。不过这些灵药植株一点点都不像书上写的那样灵气盎然、se彩绚烂、奇形怪状，反而是和普通的草木没有太大的区别。甚至多数灵药植株在普通的水镜术、探查法术、灵目术下和普通草木一样的反应，只有用特别的探查法器才能察觉到它们的异常。

　　　　说来也是，灵药植株也是一种生命。既然是生命，那么就会为了更好的繁衍种群去进化。那些生长在灵穴宝地上、天生灵光闪耀、气冲万里的所谓“天地灵药”，不过是造化产物，大多是一代而亡。根本就等不到种子落下，就会被妖兽、修士给吞吃掉了，又何谈繁衍种群呢。

　　　　正如孔望山“洗山”的结果一样，千万年下来，能在妖兽的口边存活下来，能在修士上天入地的搜刮中存留下来，现世代的灵药哪一个不是灵气黯然的样子，让你怎么都找不到它的踪迹。这些灵药潜伏在同类当中，静静的生长，只有到了种子成熟那一刻才会散发出无穷灵气，主动招引妖兽吞吃自己，然后借着妖兽的身体把种子带到远方。然后再是一个轮回。

　　　　也正是因为如此，搜集灵药渐渐就从法术为主转变成以法器为主，也渐渐被各个修真家族、修真门派控制起来。修真家族划分地域，各自封建一方，然后以独门法器去搜集封地上的灵药植株，上贡给修真门派换取各种的赏赐。而修真门派独霸一方，册封诸侯，总揽所有的灵药收成，掌控着炼丹成药和炼制独门探查法器两个命脉，控制手下的数百上千的修真家族，享受着天人一般的供养。

　　　　孔望山的胡家就是这样底层的修真家族，孔璋的小竹山城就是控制东海沿岸数十个王国、数千个修真家族的修真门阀。而更上面，还有浩然正气宗这样的庞然大物，传承三万年的绝世宗门。

　　　　陈观水关心的不是这些，而是那六个异常的植物竟然都被胡家人给移植去了药园。海龙草、蛇莓草、猴脸兰、云芝，这六个植物竟然都是灵药之属。而在这之前，除了自己，胡家的那些小狐狸jing们可是一个都没察觉到的。就是胡二娘，也是天天路过长着猴脸兰的花园，直到法器测出反应后才恍然大悟的。

　　　　陈观水不由的心神动摇。胡家用来“洗山”的法器，是从小竹山城进贡后专门换来的法器“千幻镜”。结合胡家的幻术神通，祭炼起来威力更是上了一层楼，再加上小竹山城传下来的cao纵法门，可以说是纤毫必染，一丝灵气动摇都可以察觉。

　　　　难道自己的水镜术可以做到千幻镜一样的效果呢？

　　　　在下面的时间里，陈观水怀着这样的疑问，一边继续在石棚山上读书修炼，一边就是在孔望山上四处闲逛。到了一处，必要放出水镜来探查一番。

　　　　不过“洗山”的效果确实是很显著，一连数十天陈观水都没有再找到新的明黄se线条。好在山中风景不俗，松林幽深，竹海泛浪，溪水汇聚成瀑，瀑下成潭。加上身边总是会动不动冒出一个狐女，笑脸妍妍，也就不觉得怎么气闷了。

　　　　渐渐叶落将尽，苍茫野se，却是到了一年冬季。

　　　　临近年节，陈观水回了一次家，又看到了一回海州城众生像。在山中足足一年半的时间，每一天都只看到固定的十几个人，也只能看到固定的那十几个梦境，骤然再看到那些鲜活灵动、私yu横流的场景，却是有了一番新的况味在心头。

　　　　不再总是盯着那些yin暗邪隙，那些肉yu情se，也不再总关注那些黑暗下的残忍，这一次陈观水刻意留心，总算是看到了一些不一般的东西。

　　　　原来城东海州守护道观的秦道长竟然是一个比胡二娘修为还要高深的修士，但是他的几个徒弟却经常在夜里出现在陈府的周围。看了几次，陈观水也没看出来他们这么关心陈府的缘由来。那几个道士也不过是在侯府附近的小道观里住上一夜，什么事情都不做，只是每天晚上都有一个人像是在那里值班一样的守着。

　　　　原来窦家在这一年半中已经吞并了东门街上十之仈jiu的商铺。原来的主人不是已经死掉，就是已经被逼得远走他乡。那些反抗的，最后只剩下妻女在青楼里面挣扎。

　　　　原来陈家、窦家、柳家的纷争早就已经结束。柳家被斗败，男人横死，女人消失，家业被瓜分。陈家得到三分之一，窦家瓜分到了三分之二，更是把柳家的女人变成私奴，公然养在城外的庄园里。

　　　　原来东门街上最大的药铺“庆香林”是孔望山胡家的产业。庆香林垄断了整个海州路的药材生意，各地出产的药材十之仈jiu都要卖给庆香林，外地的药材要进入海州也十之仈jiu要通过庆香林转手。一年下来，仅这一项庆香林的利润就是百万两的白银。

　　　　原来父母的关系没有缓和下来，反而是更僵了。母亲早就在后院另外寻了一个厢房住了下来，硬是几个月没有和陈修见面。而父亲也是ri夜不宁，每ri都要偷偷写一份书信送到庆香林去，托着送往孔望山上，时不时的还要偷偷摸摸的去找一些养儿育女的书来看。

　　　　也是在这个梦境，陈观水才第一次知道自己家族的起源。原来自己的祖父叫陈远，是罗浮山下云国的一个皇子，在罗浮派里做着一个普通的外门弟子。三十六年前，陈远到东海公干，一年以后莫名其妙就收到了一个男婴。襁褓里面留书写明就是他的儿子，也就是现在安景侯爷陈修。

　　　　后来陈家测定血脉，确定这个男婴就是陈远的子嗣。而且婴儿也能引起轩辕通天玉的反应，这就说明做母亲的那个女人也是“七大姓十三世家两圣人”二十二姓门阀中的子弟，所以这个婴儿还是能算入陈氏嫡系中的。也正是因为如此，陈修才被罗浮陈氏收了下来，列名家谱。但是作为私生子，总是地位尴尬，加上又没有灵根，更是地位堪忧。最后连做父亲的陈远也只是把陈修扔给云国做皇帝的哥哥养着，自己留在罗浮山修炼去了。这才有了陈修成年后刻意东行，在东海边吴国求一个普通县侯册封的事故！

　　　　罗浮派一纸文书，浩然正气宗就答应了接受陈修东行定居的事情。再然后就是小竹山城孔璋真人突然跳出来，把陈修放到了吴国海州路，并且明白的把海州路的镇守土地、也就是胡二娘指给了他为妾。

　　　　再然后就是陈修路过扬州城，情挑林家小姐，生下小陈观水的事情了。

　　　　时至今ri，陈观水被胡二娘浇灌了那么多修真界的常识，也是明白了父母亲事背后的种种！

　　　　如果父亲不是出生罗浮陈氏，如果不是罗浮陈氏的嫡子，根本就不要想和母亲“进香偶遇”，更不要说是带着母亲“逃”出林家，逃到海州城还安稳的生了儿子。换了一个旁人，在生出这个念头想亲近林家小姐的时候，就被挫骨扬灰了！

　　　　林家立足扬州数千年，从来就没有和吴国本地的土著修真家族联姻过。就是吴国皇室，也只能娶林家庶女为妃。至于迎娶皇室公主的，也多是林家的旁系。仙人苗裔、一品世家，岂是轻言！

　　　　当时胡二娘就取笑自己道，如果不是小竹山城的孔璋真人出面胡闹，自己根本就没有机会去勾引陈父的。要不然今ri做了，明ri罗浮山有感，一支飞剑远来，轻易就能把整座孔望山给削平掉，胡家满门根本不要想留下一个活口。

　　　　那罗浮山上，可是仙人如云，真人如雨。十万修士，俱是陈姓一门！怎容得七大姓的血脉被妖jing玷污！就是这样，胡二娘抚摸着自己的腹部，最后也只能苦笑。

　　　　腹中的孩子还没有出生就已经定下来不能姓陈，只能跟着母亲姓胡。

第十章（）　
也是这一次回海州城，让陈观水有了继续研�