烧烤王妃-第139部分
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从吕仙岩上山，不远处就是一座古寨，名曰集生砦。其实严格说应该叫集生寨，此寨虽说也是石寨，但由于是用条石建在山砦之上的，只能用寨来区别于天然的石砦。集生寨里面有九个生活单元，一条石板铺成的街道，街道两边有若干店面。估计在人丁兴旺的鼎盛时期有成百上千的人在此聚居。所以，把它称作是用石头堆砌而成的集生寨或者集生城（如向家砦之内城）更为恰当。但人家主人比较谦虚，也就取了一个叫集生砦的名字，意思很明显，是躲避战乱和匪患，在此安居乐业。
集生砦所有的岩石都就地取材，在山寨的外面形成了一道护城河。我们在河边走了一圈，在大门外的高步梯合影留念。背景就是高高的集生砦城门。远眺群山逶迤，近观繁花盛开，真的是世外桃源美景。
山砦内十分破败，许多古迹都没法保留下来了，马大哥叹道：“如此好的旅游资源，可惜没有保护好。真是遗憾。”
阿乐道：“是呀是呀，我原来以为我们的缥缈山庄就很了不起，现在看，人家几百年前的古人早就建了比五星级农家乐还高级的农家城可算是开了眼界了。”
李永秀道：“我们容县的领导也高度重视，我们村原来居住在这里的村民早就纷纷选择了到山下条件好的地方易地搬迁，留下的只有几户人，他们习惯了这里的生活，并且年龄都大了，经受不起折腾。就算有项目下来，我们要恢复重建显然已经没有了可能，只有按照旅游局的说法，做一个山砦的标本，让外来的游客观赏，仅此而已。所以，我们非常期待你们婆城市的旅游事业兴旺发达，游客来得越多，我们的农家乐就越赚钱”
马大哥道：“李支书看问题还是比较准的。我们婆城市的旅游迟早会兴旺的。不过，这个过程恐怕比较漫长，奋斗的历程也一定会很艰辛，让我们一起努力吧！为了农家乐赚钱，咱们首要的任务就是保护好旅游资源，不要人为地进行毁坏这点，请咱们李支书用心去做一下。”
李永秀道：“现目前的人家，世世代代在此居住，他们对这里的一砖一瓦都有特殊的情感，咱们不用担心没人保护这里。为了更好地开发利用这块资源，我们要进一步做些什么呢？”
马大哥道：“如果我们那边的乡村旅游形成了气候，全世界的人都会涌入这块神奇的穹窿景区，那么，你们这里的游客一定不会少。为了迎接旅游热潮的到来，我建议李支书可研究研究，把咱们这里的植被恢复好，结合农业产业化规划，实现农旅结合！”
李永秀道：“谢谢领导。我们一定朝着这个方向努力的。”
雨浓在集生寨里拍摄了许多照片，她急不可耐地将山寨里恬园风光，特别是几只萌萌哒的狗的照片晒到了微信和微博上。引起了一大群粉丝的围观：“这个地方好美哦，是哪里是哪里？”
雨浓统一回复：“往吕仙岩走”
阿乐道：“主席，这里考察结束后，咱们就直接去佛尔岩吧？我已经安排国总炖好了柴火鸡”
雨浓听说炖好了柴火鸡，道：“我们觉得考察很有成就感的。感谢段总的柴火鸡，我好盼望早点到佛尔岩段总，您真好！”
雨丝道：“好吃菩萨就是好吃。有谁人请客你就说谁好，还有没有一点正确的政治立场哦？”
雨浓道：“我又不是当官的，拿什么政治立场来干嘛？我是普通百姓，只管有吃有穿有事做，别的事情与我都没多大的关系。”
“雨浓同志，你这个认识就不对了。天下兴亡匹夫有责，怎么能说与你没关系呢？”周老板见挽留不了马大哥，就准备通过挽留雨浓挽留大家，达到留在李永秀身边继续陪伴同学的政治目的，“雨浓同志啊，眼前最大的政治就是不忙走，在这里专心、安心进行考察，把咱们吕仙岩的道家文化考察出来，把集生寨的民间文化也仔细地考察出来，这才不辜负段总牵头的一番心意，也不辜负咱们李书记不辞千辛万苦领路带路的一番情意。”
阳光道：“周总的一凡心意与情谊，我们非常感谢。在这里我们收获了不少，肯定能为建设幸福美丽新村和开发康养休闲的乡村旅游提出不少合理化的建议意见。”
“既然大家觉得考察得差不多了，我们就按照段总的统一安排，准备出发去佛尔岩继续考察。”马大哥说完，转身对李永秀道：“再次真诚地感谢我们的李支书，谢谢你们老板烹饪出的美味佳肴，也谢谢你带领我们一路走来，看到的美丽风情。”
李永秀道：“马主席，别那么见外啊。我很高兴与大家在一起，收获很不少呢！”
阿乐道：“我们老周辛苦了哈。不过辛苦是辛苦，也很幸福，与多年的老同学一起交流，那是相当的幸福！所有的辛苦都化作力量了老周，我希望你继续和我们一起去佛尔岩”
老周说：“段总，我是真心想挽留你们道我的寒舍小聚的。既然你那么繁忙，那我就不影响你主持革命工作，因此佛尔岩我就不去了，祝你们旗开得胜，马到成功！”
大伙儿上了车。老周握着女同学的手，不想放开。但这是人家的地盘，客人来了总是要走的。临别的难舍难分，把心头的情意表达出来伸出手去，收回手来，挥手说再见。有时候也是很难做到了无牵挂的。
等周老板回到车上，阿乐也不忍心再取笑他了：“老周，谢谢你为我们考察忙前忙后，辛苦了哈！”
老周道：“不辛苦不辛苦。唯一的遗憾就是没有让大家道我家去先说断后不乱哈，下次我专门请大家来玩不再考察段总的旅游的时候，免得他催命鬼似的！”
周老板与大家一一握手道别。
考察组一行很快就到了佛尔岩。
欲知后事如何，请看语嫣。穹窿绮梦第一百二十章 伏羲岩（1）
第一百二十章 伏羲岩（1）（）
语嫣。穹窿绮梦第一百二十章 伏羲岩（1）
桥凼村党支部书记苗琳、村支部副书记村主任吴君如和第一书记李佳等在佛尔岩大佛对面的观荷坝等候马大哥一行。
阿乐不是第一次来这里，作为市政协常委，曾经多次应市政协常委、佛教协会会长，佛尔岩主持释不凡大师邀请到这里参观。马大哥更是这里的常客。吴君如道：“马主席、段常委，欢迎来我们佛尔岩考察！”
马大哥道：“村上的同志们辛苦了，我们一路游山玩水，且行且停，让大家久等了。”
苗琳道：“马主席、段常委更辛苦，为了咱们的幸福美丽新村建设，你们带领大家实地考察旅游资源，确实令人敬佩！我谨代表咱们桥凼村三千四百多村民和我们村两委的全体同志们，向你们表示最热烈的欢迎！”
吴君如道：“我们已经和不凡大师约好，咱们现在就可以参观大佛。然后沿着这条观荷大道步行去参观咱们镇纪委与婆城市纪委联合打造的廉政文化教育基地——十里荷塘。”
阿乐道：“咱们的考察任务还比较艰巨嘛。那就抓紧点进行吧今天的最终目的地就是考察完毕之后，我们在国总的柴火鸡农家乐共进晚餐！”
苗琳道：“我们可以先参观佛尔岩大佛和弥陀寺我们联系了婆城市佛教协会会长、弥陀寺方丈释一凡大师为大家讲解佛教文化方面的知识，顺时针方向沿着十里荷塘的两岸步行道参观考察咱们桥凼村精心打造的集观光、垂钓、摄影为一体的农旅结合示范基地——九品莲花、十里荷塘，千年古佛，百姓观光。”
马大哥道：“那就按照村上安排的路线进行吧。”
佛尔岩的弥陀寺是婆城市最重要的宗教活动场所。这里因有号称世界最美的唐代立佛驰名中外。
释一凡大师在大殿等候我们，他佛学精湛，讲解通俗易懂，很受大家欢迎。由于我们的主要目的是考察旅游而不是学习宗教，所以，很快就到了大佛下面。大佛倚北面南站立于莲台之上，身披袈裟，袒胸裸肘，右手长垂，左手托莲花于前胸，面容方正丰硕，两耳垂肩，慈眉善目，*古朴。一凡大师道：“佛尔岩大佛建成于唐朝贞观年间，是匠师在陡峭的山崖上凿刻而成的立姿站佛，大佛身高11。82米，距今已有一千二百多年的历史，系现已发现的四川省内最大的弥陀接引佛。”
马大哥道：“尽管历经千年的风雨侵蚀，佛尔岩大佛依然保存完好，有道不完的美：眼神之美——无论你从哪个角度去看，大佛好像都慈祥地看着你，让你的心变得宁静、安详；——服饰之美：佛像身披改良后的印度袈裟，形似披风，寥寥几笔，便勾勒出服饰的飘逸与美丽；——雕刻之美：佛像雕刻精美，处处给人以圆润细腻、丰润饱满的感觉。佛像没有雕刻脖子，但看起来却非常自然，其高大的身躯使人联想到唐朝的富足与强大，也表达了晚唐人对大唐帝国复兴的期盼。”
雨轩道：“相传它是根据画圣吴道子的设计而雕刻成的。唐朝晚期发生安史之乱；为躲避战乱，晚年的吴道子来到内江，留下这件传世之作。我接待过不少的画家们，他们都说到佛很好保留了吴道子的画风是一件非常珍贵的艺术作品。”
吴君如道：“如果真的是吴道子的画那咱们家也跟着沾光了。民间有个说法，相传佛尔岩大佛与荣县大佛是弟兄两个，乐山大佛是他们的堂叔。荣县大佛是大哥，佛尔岩大佛为二哥，故又称二佛，所以，咱们这里也叫佛二岩，或者二佛岩。后来人们将佛二岩念讹了，逐渐演变成了现在的佛尔岩。”
李佳道：“称乐山大佛是堂叔和称荣县大佛是大哥，估计是乡下人凭借自己对人人际关系的理解而想象出来的佛际关系按照佛界的说法，乐山大佛为弥勒佛，荣县大佛为释迦牟尼佛，与咱们佛尔岩的阿弥陀佛之间到底是什么关系呢？”
阳光道：“据说佛尔岩大佛、荣县大佛、乐山大佛在同一海拔高度上，这究竟是一种巧合，还是佛教徒的有意为之？到底蕴含着什么道理呢？”
一凡大师道：“当然不是巧合，是刻意为之，其含义是说，佛界的菩萨虽然有不同的名称，但他们的地位都是相同的。虽然乐山大佛、荣县大佛更高大，但它们都是坐佛。佛尔岩大佛是立佛，系省内最大的接引佛——阿弥陀佛。”
马大哥道：“无量寿经称阿弥陀佛为‘光中极尊 佛中之王’，按佛教的说法，它代表无量的光明、无量的寿命、无量的功德。大佛背靠岩石，左右两边的山脉像扶手，整个连起来活像一把椅子，对面有暗山像书桌，预示着这里的文化将会非常兴盛。”
雨浓好像对佛学有了兴趣，问：“我的印象中，好像释迦牟尼佛应该是很厉害，地位最高的佛了，除了佛，还有所谓的菩萨和罗汉之类，怎么说佛界没有高低之分呢？”
一凡大师道：“严格说，佛没有等级之分，只有修行层次之分：佛陀、菩萨、罗汉。佛陀；又称佛驮、浮屠、浮图、浮陀等；简称佛。佛是无上正等正觉，自度，度他，觉行圆满。他不仅能渡己；渡人还能渡万物。佛教有三世佛：指过去、现在、未来三世的一切佛。”
雨浓道：“三世佛和三世姻缘十里桃花里的三世是不是一样的？”
一凡道：“我也看过三世姻缘十里桃花这部，但我不知道三世佛与所谓的三世姻缘是否有关系，因为三世佛是指过去佛为迦叶诸佛，或特指燃灯佛；现在佛是释迦牟尼佛（也称阿弥陀佛、无量寿佛或无量光佛）；未来佛为弥勒佛。三世姻缘我却不知道为何物”
参观完了大佛，一行人就回到弥陀寺，一凡大师说：“我马上要为大家讲佛法了，不知道各位有误兴趣听听？”
欲知后事如何，请看语嫣。穹窿绮梦第一百二十章 伏羲岩（2）
第一百二十章 伏羲岩（2）（）
语嫣。穹窿绮梦第一百二十章 伏羲岩（2）
参观完大佛后回到弥陀寺，不凡大师开讲了。他说：
佛是觉悟了的众生；众生是尚未觉悟的佛。众生是平等的，佛也是平等的。刚才在参观的时候，有朋友们问我，释迦牟尼佛与阿弥陀佛哪个的地位更高？这个是没法比较的。因为他们俩是属于不同的两个世界里最高的佛。
世界有净土和浊土之分，我们生活的这个世界是浊土世界，也就是释迦摩尼佛所在的世界，而阿弥陀佛在净土世界。阿弥陀佛是离我们这个世界很远的一个叫极乐世界的现在的佛，就是说阿弥陀佛现在正在那个世界里。阿弥陀佛成佛的时间比释迦牟尼佛要早很多，在距今十劫之前。据般舟三昧经卷上载，阿弥陀佛有三十二相，光明彻照，端正无比。另据观无量寿经之说，无量寿佛（即阿弥陀佛）之身如百千亿夜摩天阎浮檀金之色，其身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眉间之白毫右旋宛转，毫相之大小犹如五倍须弥山之高广；其眼清白分明，眼之大小犹如四倍大海水之纵广。其身有八万四千相，一一相中有八万四千好，一一好中有八万四千光明，遍照十方世界，摄取念佛之众生。阿弥陀佛被视为无量光、无量寿佛，若祈求智慧，则皈依无量光佛；若祈求延寿福乐；则皈依无量寿佛，那么说简单点他们两就是两个不同世界的佛！
为什么我这个世界的佛家弟子不是称念南无释迦牟尼佛的佛号，而却称念另外一个世界的佛的名号呢，这个问题就在于，阿弥陀佛这个世界是净土，而且阿弥陀佛成佛时发下的宏愿最为宏大，换句话来理解，就是最能利益众生，当然阿弥陀佛许下了什么宏愿，大家有兴趣的可以去了解！顺便提一下，我们这个世界中南无大慈大悲观世音菩萨和大势至菩萨是阿弥陀佛的极乐世界里众菩萨之首是阿弥陀佛的左右协侍，辅助阿弥陀佛，与阿弥陀佛一起合称西方三圣。
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，是现在佛，而释迦牟尼佛也是现在佛，不过，是我们这个娑婆世界的现在佛。弥勒佛现在是弥勒菩萨，居住在兜帅内院，是娑婆世界的下
