文娱至上-第158部分
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台与毕夏之间关系很好，无论是电视台还是旗下的娱乐媒体一直都力挺毕夏，这次他们邀请，毕夏是无论如何也要去的，而且给足了他们面子，除了再一次参加《超级访问》之外，还会参加他们另一个综艺节目叫做《娱乐大本营》。
《娱乐大本营》是湘南卫视于1997年开办的一档综艺性娱乐节目。是湘南卫视一直保留的品牌节目，也是华夏综艺娱乐节目的领头羊，在全亚洲数40亿人心中都有着一定的影响力，并且在国内及国际上都获奖无数。
节目从开始到现在也经过几次转型，现在多以高端大气上档次的嘉宾访谈游戏型综艺节目，常邀请一些华夏内地、香江、宝岛、韩国、泰国等全亚洲以及al的知名艺人来访谈，游戏等，节目也将不定时出外景去到其他国家。
节目以“清新、青春、快乐、激情、八卦、生活”的娱乐风格在华夏电视娱乐版图迅速卡位，其带动的明星效应和倡导的快乐理念至今生命力不减，十几年来已融为华夏青少年文化的一部分，并为湘南卫视成华夏第一电视娱乐品牌定下基调。娱乐圈内的知名艺人几乎都曾经登上过《娱乐大本营》的舞台，留下属于他们的瞬间。
毕夏带着扈雨、黄晓勇从机场出来已经是晚上9点多，前来接接机的是毕夏在湘南好友汪素益，自从上次《超级访问》之后，毕夏便与汪素益成为好友，两人也时常都有通电话。
“毕夏，欢迎打架光临。”汪素益给了毕夏一个大大拥抱。
“汪哥，这么晚还劳烦你来接机，真是过意不去。”毕夏狠狠拍了拍汪素益后背，笑着说道。
“什么劳烦不劳烦的，真假。”汪素益打趣毕夏一句，说道：“走吧，我有几个好友要为你接风洗尘，就等你了。”汪素益领头想向车场走去。
第二百八十五章 再临《超级访问》（）
毕夏一行人的行程十分保密，粉丝们并不知情，一路上到也十分平静。坐在车里看车外，霓虹闪烁，五彩缤纷，十分绚丽。
沙市作为湘南省会这些发展十分迅速，湘南更是以出而闻名华夏，湘南妹子热情大方火辣，晚上九点夜生活才刚刚开始。
汪素益带着毕夏一家会所，这些年会所这个东西在国内十分流行，不管会所在民众心中形象如何，却得到了圈内许多人士喜爱。因为会所一般比较隐蔽，而且拒绝外来人员，对于整天生活在镁光灯下的明星艺人来说，是难得享受的自由空间。
这个会所装修十分不错，不算奢华，恰到好处，给人感觉十分明亮，心情也随着豁然开朗。随着汪素益一个包间，包间里坐了两男一女。
这几位毕夏是久仰大名，都是娱乐大本营主持人，可以说这个节目能够如此经久不衰他们功不可没。从当年初出茅庐的菜鸟主持，到现在享誉全国的名嘴，他们这十多年都花在这个节目上，的确令人佩服。
“何老师，娜姐，魏哥，你们好，真是久仰大名。”毕夏没等汪素益介绍，一进门就主动像三人问好。
“哈哈，毕夏真是久仰大名，上次错过时间没有和你认识，真是后悔很长一段时间。”何老师并不只是尊称，他的确是一位老师。他本名何晨，是一位十分低调，有着很好素养的主持人，曾经是央视儿童节目的当家主持，后来被湘南卫视挖来，就一直主持到现在。
七八年前，他受邀为湘南一中学生讲课，主讲人文历史，他授课风趣生动，常常和学生们打成一片。深受学生们喜爱。之后他便一直坚持每周去沙市各个高中为学生们授课，效果十分出众，他授课从来都是，在湘南地界可谓是桃李满天下。
魏佳是何老师好友，好搭档，也是《娱乐大本营》元老，深受青少年喜爱。李娜节目比他们迟些，不过也有十来年时间，凭借着扮丑，豁的出去的性格。迅速在节目主站稳脚跟。如今人气并不输于前两人。
“是啊。上次你来，我们正好在外地拍摄节目，没能见到你，老郁闷了。”李娜的性格大大咧咧。也是女中豪杰，很容易与人打成一片。
“好了，坐下说，时间有的是。”汪素益打断他们谈话，说道。
“不得了啊，毕夏，整个歌坛也就是你能保持着这么高的专辑销量。”魏佳给毕夏倒了一杯酒，感慨道。
“魏哥，夸大了真夸大了。许多老前辈都没出山呢……”毕夏谦虚道。
“真假，罚酒！”李娜端着酒杯，起哄。“对，罚酒！”几位男士顿时也都拿起酒杯说道。毕夏也很爽快，在圈内论喝酒他真没怕过谁。
一方刻意迎合。毕夏则来者不拒，很快几人就熟络起来，谈天说地，觥筹交错，宾主尽欢。一直到十一点才散场，黄晓勇早就从宾馆过来在门口等着毕夏。虽然毕夏酒量很好，不过酒后开车这事他向来不做。
第二天，毕夏一早就醒来，在这座很有风情的城市到处逛了逛，下去才带着充沛的精神去参加节目录制。
《超级访问》现场依旧是汪素益与黄玮楠，距离上次见面，黄玮楠显得更加从容与成熟一些。在后台又是一阵寒暄……
“今天这位接受采访的人，大家绝对都听说过，他是歌手，也是作家，还是一位导演，大家说他是谁？”汪素益对着观众席问道。
“毕夏！”“毕夏！”“毕夏！”小小的演播室瞬间被这些热情粉丝引爆。
“好，有请毕夏！”黄玮楠趁机说道。
毕夏脸上带着笑容，迈着优雅的步子，走上访问台，嘴里向大家打着招呼：“素益哥你好，玮楠你好。”然后转头向现场粉丝说道：“大家好，我是毕夏。”回答他的又是一阵热情欢呼。
“毕夏的人气好旺，看看现场就知道毕夏的专辑为什么能够大卖了。”汪素益说道：“距离上一次见面才不过一年时间，这一年时间毕夏你就做出这么多大事，能跟大家说说是什么让你不停成功吗？”
这个问题一下就抓住了大家心思。毕夏也没多想，他微笑着说道：“其实这并不算什么。我以前说过，我喜欢讲故事，不过我不局限于讲故事的方式。对我来说，无论是、歌曲、还是电影都是想与大家分享我想要讲诉的故事。只是有一些故事适合通过歌曲，有一些是合适通过电影，还有一些则需要通过，仅此而已，当然能够得到大家喜欢我很高兴。”
“啪啪啪”毕夏的回答得到大家掌声，黄玮楠不无感叹地说道：“毕夏说的真好，这是我第二次听你说到这个话题，上一次你是这么说。我想只有这么纯粹的人才能在三个领域都做出这么好的成绩。”顿了顿，黄玮楠向现场观众问道：“最近有一部很红，现场有没有人看过？”
“看过！”顿时现场各个方向都有声音响起，“佛本是道！”一个男生大声叫道，声音盖过人。
“对了，就是《佛本是道》，这本誉为现代封神榜的书。大家想不想知道毕夏是怎么会想到写这本书的呢？”
“想！”现场粉丝一致回答。
随着《佛本是道》更新，大家渐渐有了一个新的发现。佛、道、人、鬼、神全部都有了一个详细的排序。
无论是华夏还是记忆中的中国，都有那么很长一段时间，神话故事是很随性的，各地都有自己不同的信仰与神话故事流传。这些神话故事里的神仙大多都是杂乱无章，很难排出个顺序来。记忆中《佛本是道》开了一个头，大至弄出来一个名列，随后经过更多群策群力，最终排出一个得到大家认可的神话排序。
华夏就没有这般幸运，属于自己的神话依旧十分混乱，而《佛本》一书算是开历史之先河，他直接继承了另一个世界的知识，在属于毕夏的《佛本是道》中慢慢揭露了一个全新的华夏神话谱。
第二百八十六章 再临《超级访问》续（）
要知道华夏的神话体系时十分繁杂的，什么三清六御，二十四星宿，什么五曜星君很多人根本搞不清楚，也许对于盘古、女娲、三皇五帝大家会熟悉一些，但也有限得紧，更别说东皇太一、妖帝帝俊、红云等并不常见的上古大能，可能听都没有听过。可是随着《佛本是道》慢慢更新，大家发现，毕夏居然将万千神话全部融为一体。这种融合并不是凭空臆测的，而是根据千百年来流传的故事，有序的将他们结合在一起，瞬间就被大家认同并且接受。
看过《佛本是道》之后，许多人对于华夏神话体系有了一个比较清晰的认识。
比如，鸿钧到底是什么？封神演义里有，可是封神演义里鸿钧几乎都没出现，只有几首歇语对他进行了描写，“天地玄黄外，吾当掌教尊”，可是你掌什么教呢，为什么要你掌呢？这些大家都一头雾水。
看过《佛本是道》，大家知道了，鸿钧那是先天魔神啊，更是混沌魔神的残魂，很牛叉的人物，得到了盘古留下的造化玉蝶碎片，成为合道的大人物，三清和西方二圣还有女娲的老师……
还有对于圣人的理解，大家也都有了新的认识，以前有听过“圣人不死大盗不止”，可是圣人是什么谁能说得清楚？以前大家都认为圣人不就是指孔子、老子、庄子这些人物嘛。如今《佛本是道》中清清楚楚的解释了什么叫做天地圣人，这是一种天地位业，是量劫不灭的人物。
例如此类的设定多的数不胜数，每一个新设定都是玄之又玄，惊天动地的存在，不止是书友，连带着网络也没有不佩服的，用网络用语来说这是亮瞎他们的钛合金狗眼啊。
“这个问题其实说起来很有趣。有一次我在网络上看到一个帖子，那个帖子列举东西方各个国家的神话人物，西方奥林匹斯神话体系。印度神话体系，埃及神话体系，还有我们自己的神话体系。那个帖子里面，前三个神话体系都是传承有序的，而我们的神话体系却混乱不堪。当时发帖人感叹自己已经十分努力整合了，但是发现做不到，当时他还感叹我们泱泱大国却没有自己的神话体系，觉得十分可悲。
我当时真的是感同身受，我能感觉到发帖人当时写这段话时那种悲凉的感觉。于是我就想，是不是我们的神话真的没有体系呢？那段时时间我翻阅了资料。甚至读起了西游记和封神演义。我发现这两本书有很大联系。于是我就来了兴趣。将里面的人物一一列举出来，再通过各种古籍中出现的神话人物，寻找他们的关系，于是便有了这本佛本是道。”
当然这个话全是毕夏瞎扯的。他其实也就是照搬了记忆中的神话排序而已，当然故事确实是毕夏自己动手书写，也不算是完全昧着良心。
毕夏写这本佛本是道，意在谱写华夏神话谱，相比起记忆中的那些书籍，他站得角度要客观很多，不说完全公平公正，但至少毕夏尽量站在一个茫然无知，以一个见证者的角度去写这本书。尽量不带主观思想去批判，他只能做到这种程度。
“哦，毕夏你说封神演义与西游记有一些联系？这个说法很新奇，相信不止是我，现场的大家都很好奇。你能不能跟我们说说，这两部到底有什么共同之处？”黄玮楠脸上充满了求知欲，这次可不是装的，而是真的被这个话题所吸引。
“相同之处其实很多，比如说他们都是出自明代，时间或许有早或晚，但是已经无从考查了，同时许多在《封神演义》中出来的人物在《西游记》中都有出现，而且描写都是十分雷同。比如说《封神演义》中的接引道人和《西游记》中的如来佛主，封神演义描写接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色，和西游记中已经修成长丈六金身的如来佛主，两人相貌如此相似，并且都掌管西方极乐圣地人不由怀疑他们是一个人。
封神演义中描写接引道人：大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；十二莲台演法宝，八德池边现白光。寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
西游记中描写如来佛主：大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
两者相似度很高，还有对于提准道人的描写与西游记中菩提祖师几乎一模一样，这似乎是**裸的抄袭，当然谁抄谁我们不去管它，但是可以看出这两者的关系。
同样的人物还有比如封神演义中最后上了封神榜的人物，基本上就是西游记中天庭的定型，水德星君是鲁雄，紫微大帝是伯邑考，杨任是甲子太岁，殷郊是年岁君太岁。王魔，杨森四人是凌霄殿镇殿四元帅。财神爷是赵公明。还有封神榜中的西方教，西游记中的佛教慈航就是后来的观音，文殊广法天尊就是文殊菩萨，普贤尊者就是普贤菩萨，燃灯道人就是燃灯上古佛。孔宣就是孔雀大明王等等，这两者的关系就好像封神演义是西游记前一个时期一般。”
“哇！！”听到这里，现场粉丝已经激动的无法自拔。他们想不到这些耳熟能详的故事里竟然有这么多说法，毕夏竟然将两本研究的这么仔细。如果是平常的网络他们会惊叹，但绝不会这么激动，可是搁到毕夏身上，他们不能不激动，毕夏是明星啊，由此可见毕夏写作并不是玩票的，他是真的专研了。
事实上，这种研究并不是毕夏一个研究的，除了记忆中有这些东西之外，在华夏其实也有这样的研究，只是没有在大众之间流传而已。
ps：
大家看到此章时，指环已经在南京出差了，今天，明天，后天的更新应该都只有一章，设定好发的，还是前两天硬赶出来的，见谅！
第二百八十七章 电影特效公司（）
毕夏将这种研究植入他的中，将整个神话串联起来，这才是令人惊叹的事情，而且他还是不是随便串联的，无论是气运之说还是天地圣人之说，都开一派之先河，整个故事背景，甚至都要超过西游记和封神演义的境界。
“毕夏，我记得当初关于修真一词曾经在网络上引起�
