重生宋末之山河动-第636部分
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皇帝视察起初也是按照过去的流程进行的，但是在视察到三大队的营区后，突然拿过花名册随意抽取了一个中队，令他们即刻集合进行点验，并要求全员参加，不得以任何理由缺席。随着命令的下达，尖利的集合哨声响起，三大队十二中队立刻集合。
陪同的新训营一班军官及三大队的指挥使脸色立刻不好看了，尤其是看到几个身上连围裙都不及解下的新兵入列后，汗都下来了。慌乱中总算整好了队列，随后小皇帝亲自拿着名册开始点验，核对人数及姓名。他们的心都提溜起来了，可此时他们知道任何话语都会被视为有意遮掩，而猝不及防之下也让他们无法做出任何补救措施……
第１０２３章 马说（）
小皇帝亲自点验，不仅让新训营的主官精神紧张，连带着赵孟锦等人也是一阵紧张。新训营虽然作为常设机构，且配置齐全，但是并不会保持很多兵力，一般的情况下新兵入营后会编成一个暂编师，主官兼任师长，下辖的几个教导队主官兼任团统领，以此类推建立其编制体系，不过也只下沉到都。
都的主官是教导队的教头担任，负责组织基础训练和管理工作。而分队的队正、伙长等职务则是由武学的学员或是从各部在此轮训的预提军官骨干担任。如此可以锻炼这些预备军官的组织训练能力，也可以使得这些人将自己的训练和战斗经验传授给新兵，如此可以让新兵在分配到各部后能尽快的适应正规部队的节奏。
正是因为这样的配置，这些担任初级军官的学员多是来自附近驻军，也正是赵孟锦等人所主管的水步各军。一旦这些人出了问题，必然也会让小皇帝联想到军中的情况，而依照其脾气倒霉的往往不是这些学员和军官，却是各部的相关主官及推荐者。想着自己的命运此刻竟然被捏在这些低级军官的手上，能不让他们都手心出汗吗？
赵昺的考校从都头开始，然后是队正和伙长。他问的很细，从动作要领到作息制度及连队的日常管理皆有涉及，不仅接受考校者时时被问的面红耳赤，就连‘旁观者’也是战战兢兢。他们知道小皇帝乃是军中第一人，对军中的制度十分熟悉，却没有想到其竟然可以做到烂熟于心，根本不需思考就能信手掂来，让他们这些日日厮混于军中的将领无比汗颜。
考校完军官又考校新兵，开始还担心小皇帝会出难题，但事实上小皇帝考校的范围完全在兵部制定的训练大纲之内。可这依然让他们掉以轻心，其中自有训练进度快慢的问题，也有新兵对规则的掌握程度，可以说正切中重点，通过新兵的表现也能反应出整个新训营的整体情况。
整个抽考历时一个多时辰，但众人却觉得如坐针毡，心中更是忐忑不安，而小皇帝在事后未发一言。然后才按部就班的走完整个流程，而午膳也毫无例外的在大伙房与官兵们一起用餐，看着餐桌上比之昨日要丰盛许多的膳食，他也只是笑了笑，可却让大家都是一激灵，意识到弄巧成拙了，居然忘了小皇帝昨日在此潜伏了一天，早就将底数摸清了。
午膳之后，赵昺召集新训营指挥使以上军官谈话，大家都做好了迎接狂风骤雨的准备，而结果却是出人意料。小皇帝并没有大发雷霆，而是逐一指出他们存在问题，尤其是为了应付检查弄虚作假的事情，以为这些事情看似很小，却影响极坏，会带坏军中的风气。
而后赵昺又对营中存在的地域歧视问题进行了批评，要求他们要打破过去的小山头主义，宗派主义，建立起以国家利益为重的大局观。在加强军事训练的同时，对思想教育也不能放松，尤其是军人的荣耀感和自豪感。此外告诫众将当下的和平只是暂时的，与蒙元的决战是不可避免的，绝不能放松警惕。
视察结束，赵昺没有再做久留，新训营全体官兵到码头上列队相送。看着皇帝从队列前走过，吴洪和欧博不禁眼前一亮，看着向他们微笑的皇帝不由的挺直了腰板，瞪大了眼睛。而伙长刘大同则是吃惊之余，不由的摸了摸袋中的那一贯纸钞，昨日在收拾厨案的时候，他发现了一贯钱，问了半天并无人认领，此刻才猛然醒悟，原来军中传言不假……
赵昺的船队重新起航，但是此次却没有自太湖入海，而是转入长江顺流而下前往崇明州，他想去看看马场。战马的重要性在古代不需多言，而随着战争方向转向江北，对战马的需要也日益迫切。可江南缺马这已经是老问题，当下宋军组建了十二个骑兵旅，兵力不过三万余，这在历朝历代都是罕见的。
造成这种状况的主要原因还是缺马，而能达到如此规模还全赖于在收复江南之战中的缴获，随着车军和辎重军的组建，缺马的矛盾日益突出，赵昺知道这种状况若是不加改变，对来日的北伐将造成极大的困难。因此他一边通过各种渠道收集马匹的同时，还建立马场繁育马匹，而崇明州马场则是种马场。
在赵昺前世每当在电视上看到外国的阅兵或者马术表演的时候，他往往会被那些矫健的骑士与高大的马匹所吸引。因为在国内，是很少能见到如此高大的马匹。即使前去内蒙等有着大片草原的地方去骑马，见到的马匹也经常是相对矮小的，有的马匹干脆就和驴子差不多大。
无独有偶，抗战时日军所骑乘的“东洋马”也以高大、健壮著称，他们虽然身高不高，但是所骑乘的战马普遍都很高大，而“戴花要戴大红花，骑马要骑东洋马”，更是反映了那个时候日军所用战马的优异与珍贵。这些情况，也就导致了很多对于国产马种的鄙视，以及中国古代骑兵实力的质疑。毕竟战马质量不够好，骑兵的战斗力也会大打折扣。
然而，对中国古代军事有所了解的赵昺却知道，中国古代不缺乏重装骑兵。如果没有高大优良的战马，甲骑具装自然无从谈起。那么，中国古代到底有没有高头大马呢？赵昺到了这个时代，无论从现实的角度，还是前世的疑问都想解开这个谜。
在解开这个谜之前，赵昺首先搞明白了关于马匹的体格指标的两个重要概念，那就是“肩高”和“掌”。一般像马这样的动物，测量高度时都以肩高为准，所谓肩高指的是马匹从肩胛骨到脚的距离。而掌则是一个长度概念，传统上经常以掌的单位来计量马匹的身高，而一掌大约是多少，其实并没有明确的尺度，因为每个人的手掌大小都不同，也就导致概念的模糊，他以为大约也就在十厘米左右，可也就造成马的高矮难以说道清了。
中国人使用马匹的历史源远流长，早在商代就开始将马匹用来骑乘了。但是赵昺觉得凭心而论，中国本土的马种并不算好。先秦时代大多以体型较小的蒙古马为主。从秦兵马俑中体现出的马匹形象来看，此时中国本土的马匹耳朵长、马蹄小、马鬃短、马尾细、肩高较低。
根据《周礼》的记载：“八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马。”经过换算可知，先秦时代中国本土马匹的平均在一百三十八厘米左右，既为十四掌左右。而汉代时，禁止肩高十四掌上的马匹出关，也可以做为例证。
不过，我们都知道在西域周边的中亚地区，却有着优良的骑乘马种，尤其是被称为“汗血宝马”的大宛马，其与威名远播的帕提亚重骑兵所使用的尼撒马有着共同的祖先，也是当时世界上最优良的马种之一，平均肩高一般都在十五掌左右。
著名的征服者汉武帝北击匈奴，开拓西域，并从西域诸国引入了“乌孙天马”和“汗血宝马”，便极大的改良了中原地区的马种。汉代战马的雕塑相比秦代马匹雕塑耳朵变短，口裂、马蹄增大，胸脯更宽，肩高也明显增加，西域良马对中国马匹的改良效果由此可见一斑。
此后，历朝历代，中原王朝都对马匹的蓄养十分重视，他们清醒的认识到“自古有天下国家者，莫不以马政为重，故问国君之富者，必数马以对。”对于帝王将相来说，拥有一匹高大的宝马良驹更是身份与能力的象征，还可以在战场上获得极大的优势。无独有偶，蒙古西征进入中亚后，也开始迅速的淘汰蒙古马转而使用中亚地区的良马。
那么，中国本土马匹，在上个世纪明显矮于欧洲甚至日本的情况是如何发生的呢？首先，现代欧洲以及日本的高头大马也并不是“自古以来”就有的。这些高大的马匹是在大约在17世纪之后，逐渐由人工选育出来的。例如现在世界一流的英国纯血马，就是自十七世纪中期开始培育的。抗战时日军所使用的“东洋马”，其实也大多数都是从西方国家，特别是法国引进的。
而在欧洲漫长的中世纪里，拥有数匹战马是骑士的标配，战马越多越好就越能彰显骑士身份的高贵。行军、打仗甚至打猎时，骑士们都有不同的坐骑。骑士比武时马匹的表现更能决定胜负，这关系到奖金和装备的赎金，所以骑士们总是挑选最好的马匹参加比武，这也造成了欧洲历史上马匹育种业的繁荣。
中东的战士们尽管和欧洲同行们打得你死我活，但在挑选、培育马匹上有很多共同语言，中东土豪们打马球、打猎用的马匹甚至需要从印度等地进口。中世纪的欧洲和中东都是典型的封建领主制度，一个拥有上百名骑士的领主就能让国王套近乎，一个能指挥数百名古拉姆骑兵的近卫军军官也能决定苏丹的归属，所以他们也愿意在坐骑上摆阔。
另外要说的是，所谓冷血马、热血马和温血马的概念也是近代产物。其中，冷血马性情温顺、体型强壮，所以一般用来进行劳作，有的甚至用来作为肉食饲养，尤其是出产于法国北部的阿登纳斯马，就是典型的冷血马，体型强壮、吃苦耐劳、性格温顺，但是身体较为迟钝。当然到了十八世纪后，随着人类育种技术的发达，出现了适合骑乘的冷血马，比如佩尔什马就是如此。
热血马则普遍是人们传统上认为的那种“千里马”，奔跑速度极快，性情暴烈，所以较为难以驾驭。因为热血马的速度很快，是故主要作为骑乘用马。著名的阿拉伯马，就是典型的热血马。现代著名的英国纯血马，也是此类马匹。
温血马顾名思义，一般都是热血马和冷血马经过杂交、选育而成的。温血马往往既有相对强健的体魄也有灵活优雅的身躯，既可以承担一些较轻的农耕工作也可以作为十分驯良的骑乘用马。现代的很多马术比赛中，很多骑手所骑乘的就是温血马。
其次，在欧洲马种进入人工科学选育的同时，中国马种却惨遭退化。尤其是满清入主中原后，为了防止汉人造反，以骑兵起家的满清统治者，对于马匹的重要性有深刻的了解，严格禁止汉人平民养马，如果有平民乘马则没收马匹、杖责五十。除此之外，还严禁蒙古草原上的马匹进入内地。于是，内地的马匹便开始退化。
清末民国以后，因为连年战乱和政局动荡，系统性的培育马匹更是无从谈起，于是马种进一步退化。到新中国建立前，中国马匹的平均身高下降达五厘米之多。抗战时期，新四军为了建立骑兵，四处搜集合格的马匹，结果连团长彭雪枫都只能将自己的马匹交给骑兵团使用，从侧面说明了那时良马的难寻。这种情况下，自然就凸显出侵华日军那些经过人工选育的欧洲马种的高大了。
赵昺所了解到的是这个时代不缺乏好马，但是宋朝缺马也是事实，马的质量不好也是多方面的原因。首先在丧失燕云十六州后，宋朝就失去了牧马之地，只能靠从广西和云南通过贸易引进马匹，而那里的马种更是矮小，加剧了马种的退化；再者即便在与游牧民族关系较好的时候，可以从他们手中买进马匹，可也都是挑选过后的劣马，且是多被阉割过骟马，也难以改良内地的马种。
而关系最大的还是战争导致的禁运，使得宋朝获得战马的渠道被堵死，在缺马的情况下更提不上进行改良，甚至为解决缺马实施民间养马的马政，进一步导致了马种的退化，没有战马的结果就是难以在战争取得优势……
第１０２４章 马说（二）（）
大宋朝缺马伴随了始终，但是赵昺觉得单纯的将宋朝没有骑兵的责任全推给“没有马场”，亦是片面甚至可以说不公的，说白了就是在更像是开脱。因为他最根本的原因正是自身，尤其是统治集团对此的态度问题。
历史的西汉与宋朝惊人的一致，开国时也没有马场，其国力更是远不如宋朝。但为对抗匈奴，由皇帝亲自主持，举国实行“马政”，以各种方针甚至以爵位鼓励养马。在这种政策下，西汉举国上下全力投入，民间到处养马成风。因此才能在汉武帝时期积累起雄厚的实力，作到“马匹之多充斥市井滥于山野”。
而宋朝正好相反，宋朝政府尤其是皇帝从未鼓励过民间养马。宋神宗为改变现状进行了著名的王安石变法，其中重要一项就是企图恢复“马政”鼓励全民养马。却遭到官员甚至太皇皇太后等皇族的全力反对最终流产。究其原因其实很简单：
首先，中原没有牧场，要养马必然要消耗大量人力物力尤其是精饲料。而当时汉朝养马的精饲料是，粟也就是小米，可这正是当时中国平民的标准口粮。如果大量养马，需要的粟将是天文数字，在经济上非常不划算；不过最重要的宋一直实行的是‘内实外虚’的政策，将预防内乱视为宋朝的基本国策。以致宋朝国防政策一向是内紧外松，官军的主要指责就是镇压国内变乱。
战马是古代最重要的战争资源，对国防甚至皇室统治至关重要，宋官军全是步兵，对抗骑兵非常吃力，因此觉得马必须掌握在官军手中才睡的安稳。实施民间大规模养马，就意味着大量马匹必然被�
