智囊全集-第93部分
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天后览骆宾王檄，叹曰：“使此人沉于下僚，宰相之过也！”知言哉！
【译文】
徐道覆是卢循的妹夫，二人曾密谋起事，为建造船只雇人在高康山伐木。为防事机外泄，伪称为木材商，对人说：“本想将木材运到京城，但财力不够，只好在本州贱价出售。”
当地的百姓生活贫苦，觉得有利可图，于是争相抢购，屯放家中。几次交易后，造船所需的船板已积够了。等到起事之时，徐道覆照当初买木材的订单到各民家搜购，于是十天之内就造好所需的船只。
［述评译文］
徐道覆虽为草寇，但也有过人的才干，倘使卢循能自始至终听从徐道覆的计谋行事，或许不会覆亡得那么快而投水自杀。难怪徐道覆临死前感叹的说：“卢循害了我，假使我投靠的是真正的豪杰英雄，要平定天下是轻而易举的。”唉，有才之士，每每有志难伸而屈死郊野，这样的例子实在太多了。
武则天看到骆宾王所写讨伐她的文章后，曾感叹的说：“让这样的人才屈居于低下的职位，，这就是宰的过失了。”可以说是深知内情的话。
579、秦王祯 马燧 丁谓
【原文】
魏秦王祯为南豫州刺史。大胡山蛮时出抄掠，祯计召新蔡、襄城蛮首，使观射。先选左右能射者二十余人，而以一囚易服参其间。祯先自射，皆中，因命左右以次射，及囚，不中，即斩，蛮相视股栗，又预令左右取死囚十人，皆着蛮衣以候，祯临坐，会微有风动，辄举目瞻天，顾望蛮曰：“风气少暴，似有抄贼入境，不过十许人，当在西角五十里，。即命驰骑掩捕十人至，祯告诸蛮曰：“非尔乡里耶？作贼合死不？”即斩之，蛮慑服，不知其为死囚也。自是境无暴掠。
回纥还国。恃功恣睢。所过皆剽伤，州县供饩不称，辄杀人。李抱玉将馈劳，宾介无敢往，马燧自请典办具，乃先赂其酋，与约：得其旌章为信，犯令者得杀之。燧又取死囚给役左右，小违令，辄戮死。虏大骇，至出境，无敢暴者。
真宗幸澶渊，丁谓知郓州，兼齐、濮等州安抚使。时契丹深入，民大惊，争趋杨刘渡。舟人邀利，不急济，谓取死罪囚，诈作驾舟人，立命斩之。舟遂集，民乃得渡，遂立部分，使沿河执旗帜，击刁斗自卫，契丹乃引去。
［评议］
死罪也，而亦不令徒死，祯借之以威蛮，燧借之以威虏，谓借之以威兵。其大者为檇李之克敌，而最下供御囚，亦假之以代无辜之命。正如圣药王，尘垢土木，皆入药料。
【译文】
曹魏时秦王祯为南豫州刺史，境内蛮人常骚扰百姓。秦王祯于是挑选了二十多位善于射箭的手下，邀请蛮人首领参观射箭比赛。同时把一死囚换上军服，杂在射手中，秦王祯先发箭，结果皆命中目标，接着军士按序发箭，轮到死囚时，没有中靶，秦王祯立即下令斩首。蛮人看到这情形，不禁心头一寒。
秦王祯又命预先已换穿蛮衣的死囚十人在一旁待命。只见秦王祯高坐在参观台上，一阵微风吹过，秦王祯抬头看着天，转头对蛮族首领说：“刚才那阵风有一股暴气，好像有贼人闯入，就在西边五十里处，人数约莫十个。”立即命人快马追捕，一会儿果然捕获十人，秦王祯对观礼的蛮族说：“是你们的乡亲吗？当强盗该杀不？”于是就地处决，蛮人不知是死囚，只觉得肝胆俱裂，从此不敢再骚扰百姓。
唐代回纥人帮助平定安史之乱有功，又仗着武力强大，归返回地途中，所到之处奸淫掳掠，州县接待稍不称意就杀人泄恨。将军李抱玉奉旨到回纥军营劳军，竟没有官员敢随行，只有马燧自愿随行。
马燧先贿赂回纥人的酋长，以旗帜为信号，违反命令的人可处死，接着马燧又自牢中挑出一批死囚为公差，稍有违令立刻处死，回纥人看了大吃一惊，沿途再也不敢闹事。
宋真宗率军驻扎澶州时，丁谓为郑州知府兼齐濮安抚使，这时契丹人深入内地，百姓大为惊慌，纷纷想渡河避难。船家为提高船资，故意推拖不开船。丁谓知道后，就由狱中找来一名死囚，扮成船夫斩首示众，于是船家们都不敢怠慢，百姓也都得以顺利渡河。
丁谓进一步命船家成立自卫队，沿河悬挂旗帜，建立警戒系统，一发现契丹人踪迹，就击锣鼓示警，不久契丹人就退走。
［评议译文］
虽是死囚，也不让他们白死。秦王祯借死囚阻吓蛮人，马燧借死囚威震回纥，丁谓借死囚显示权威。死囚大可以用来击败敌人，小可以替代无辜者的性命。懂得政治的人就好比善于用药的医师，尘埃、土木都可以是治病的药材。
580、杨琎
【原文】
杨琎授丹徒知县。会中使如浙，所至缚守令置舟中，得赂始释。将至丹徒，琎选善泅水者二人，令著耆老衣冠，先驰以迎，［边批：奇策奇想。］中使怒曰：“令安在，汝敢来谒我耶？”令左右执之，二人即跃入江中，潜遁去。琎徐至，绐曰：“闻公驱二人溺死江中，方今圣明之世，法令森严，如人命何？”中使惧，礼谢而去。虽历他所，亦不复放恣云。
【译文】
杨琎受命为丹徒知县，有中使（天子私人使者，常以宦官充任）平日骄纵贪财，到浙江巡视时经常把当地的守令扣押在官船上，直到守令献上财物才释放。
中使即将到达丹徒县，杨琎挑选两名善于潜水的人扮成百姓前去迎驾。中使看到这两人，很生气的说：“县令在哪儿？你们是谁？怎敢随便来见我？”命随从把两人赶出官船。二人跳入江中潜水离去。
这时杨琎才上船，骗中使说：“听说刚才被大人赶出的两人已溺死江中。当今皇上圣明，天下太平，朝廷的律令严明，出了人命如何是好？”中使听了杨琎这番话，心头一惊，连忙告罪。自此以后中使到地方巡视，再也不敢胡乱横行。
581、韩雍
【原文】
公镇两广，防患甚严，心腹一二人外，绝不许登阶，亦多以权术威镇之。一日与乡人宴于堂后，鞠蹴为戏，既散，潜使人置石炮，有观者，因指示曰：“此公适所蹴戏也。”众吐舌，咸以公为绝力。所张盖内暗藏磁石，以铁屑涂毛发间，每出坐盖下，须鬓翕张不已，貌既魁岸，复睹兹异，惊为神明焉。
［评］
夷悍而愚，因以愚之。
【译文】
明朝时韩雍镇守两广，律令森严。除了一，二名亲信外，外人一律不许进入内室，并且喜欢用权术统驭部下。
一天，韩雍在后厅宴请乡绅，饭后并踢球为戏来助兴，比赛结束后，韩雍派人在后厅放一石球，并指示若有人看到那石球，就说“这是韩公平常所踢的球”。于是看到石球的人都因韩雍的力大无穷而吃惊得吐舌头。
另外，韩雍也在伞盖下暗藏磁石，并在头发里暗藏铁屑，所以每当韩雍外出时，须发贲张，加上韩雍体型魁梧，见到他的人无不视为神明。
［冯评译文］
蛮族乡民横蛮彪悍而愚昧，韩雍利用其无知来愚弄他们。
582、王导
【原文】
王敦威望素著，一旦举兵内向，众咸危惧。适敦寝疾，王导便率子弟发哀，众闻，谓敦死，咸有奋志。
【译文】
王敦（临沂人，永昌元年起兵造反）在东晋声望很高，深得朝中大臣及百姓的信赖，因此他的起兵造反，大臣们及百姓一片惊惶，一时民心士气非常低落。
正巧王敦得了急病，王导（曾任元帝、明帝、成帝三朝宰相）知道了，便率领族中子弟发丧，消息传出，全国上下都认为王敦死了，朝野才有平定王敦叛党的斗志。
583、程婴
【原文】
屠岸贾攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。赵朔妻，成公姊也，有遗腹，走匿公宫，赵朔客曰公孙杵臼。杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而生男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”居无何，而朔妇娩身生男，屠岸贾闻之，索于宫中，夫人置儿裤中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。”及索儿，竟无声，已脱。程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，奈何？”公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”［边批：只一问，便定了局。］程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者。吾为其易者，请先死。”乃谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。［边批：妙计。］程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤，谁能与我千金，我告赵氏孤处。［边批：更妙。］诸将军皆喜，许之。发师随程婴攻公孙杵臼，杵臼谬曰：“小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我，［尤妙。］纵不能立，而忍卖之乎？”抱儿呼曰：“天乎！天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也！”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。居十五年，晋景公疾，卜之：“大业之后不遂者为祟。”［边批：安知非赂卜者使为此言。］景公问韩厥，厥知赵孤在，［边批：妙人。］乃以赵氏对，景公问：“赵尚有后子孙乎？”厥具以实告。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。诸将入问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤，赵孤名曰武。诸将不得已，皆委罪于屠岸贾，于是武、婴遍拜诸将，相与攻岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。及武既冠成人，婴曰：“吾将下报公孙杵臼。”遂自杀。
［评述］
赵氏知人，能得死士力，所以蹶而复起，卒有晋国。后世缙绅门下，不以利投，则以谀合，一旦有事，孰为婴、杵？
鲁武公与其二子括与戏朝周，宣王爱戏，立为鲁世子。武公薨，戏立，是为懿公。时公子称最少，其保母臧寡妇与其子俱入宫养公子称。括死，而其子伯御与鲁人作乱，攻杀懿公而自立，求公子称，将杀之。臧闻之，乃衣其子以称之衣，卧于称处，伯御杀之。臧遂抱称以出，遂与称舅同匿之。十一年，鲁大夫知称在，于是请于周而杀伯御，立称，是为孝公。时呼臧为“孝义保”。事在婴、杵前，婴、杵盖袭其智也。然婴之首孤，杵之责婴，假装酷似，不唯仇人不疑，而举国皆不知，其术更神矣，其心更苦矣！
【译文】
屠岸贾（春秋晋人）诛灭了整个赵氏家族，只是赵朔的妻子是成公的妹妹，已怀有身孕，侥幸逃出，藏在成公的宫中。赵朔的门客中，有个叫公孙杵臼，问好友赵朔的程婴：“你怎么没随赵氏一族死呢？”程婴说：“赵朔的妻子已怀有身孕，若是男孩，我要抚育他成人，好为赵氏一门报仇；若是女孩，我再随赵氏一门于地下也不迟。”
没多久，赵朔的妻子生下一男孩。
屠岸贾听说赵氏有后，立即派人到宫中搜捕，夫人将婴儿藏在衣裤里，暗自祈祷：“如果赵氏注定从此灭绝，你就哭出声来；若赵氏一门的血仇有平反的一天，你就不要出声。”
说也奇怪，在屠岸贾的爪牙四处搜查时，婴儿竟完全没有啼哭，逃过了屠岸贾的搜捕。
程婴对公孙杵臼说：“老贼没搜到婴儿一定不会死心，日后一定会再来搜，你看该怎么办？”
公孙杵臼说：“抚孤与一死哪件事更困难一些？”
程婴说：“当然抚孤比较困难，死反倒容易些。”
公孙杵臼说：“先主赵朔待你不薄，你就负责难的部分吧，容易做由我来做，让我先死。”
于是两人向他人买了个刚出生不久的婴儿，用绣有赵家标志的衣物包裹，由公孙杵臼带着躲在山中。
一切安排妥当后，程婴来到将军府告密：“我程婴贪财怕死，做不来抚育赵氏孤儿的事，只要你们给我千金。我立刻告诉你们赵氏孤儿的藏身处。”
众将听了大为高兴，立刻答应程婴的要求，随即出动军队随程婴来到公孙杵臼与赵氏孤儿的藏匿处。公孙杵臼一见程婴，便破口大骂：“程婴你这个小人，当初屠贼在下宫杀害赵氏一族时，你没有追随主公于地下已是不忠，同我商量好一起藏匿孤儿，又连我也出卖，你纵使不愿抚育孤儿，又怎么忍心出卖他呢？”
公孙杵臼将婴儿抱在怀中哭喊着说：“天哪，天哪，孩子是无辜的，请你们放过他吧，要杀就杀我一个人吧！”但军士仍把公孙杵臼及孤儿一齐杀了。众将认为已经斩草除根，非常高兴。
然而真的赵氏孤儿却仍然活着，名叫赵武，与程婴一起藏在山中十五年。
一日，晋景公生病，请人卜卦，卜辞说大业之后的冤魂作祟。景公以卜辞询问韩厥，韩厥知道赵武还活着，便告诉景公可能是赵氏的冤魂。景公再问韩厥赵家是否有后代，韩厥就把程婴、公孙杵臼抚孤的事一五一十的向景公禀告。于是景公便和韩厥商议好如何册立赵武，归还赵氏的封地和产业。
景公私下召见赵武并让他先藏在宫中。参与谋害赵家的众将听说景公病了，前来问候，景公质问当年屠杀赵氏一族的惨事，并让他们见到真正的赵家后人赵武，众将见事机败露，就把罪过全推给屠岸贾，于是赵武和程婴联合众将围攻屠岸贾，并灭了他一族。
景公将赵氏原有的肇喉地归还赵武。
在赵武成年后，程婴说：“我终于可以去见老友公孙杵臼了。”于是程婴自杀。
［评述译文］
赵氏知人善任，所以能结交到能为自己效命的死士，因而赵氏一族终于能复兴，最后竟能成为有国的诸侯。反观后世门客，不是因利就是为势而投靠，一旦发生急难，哪能做到如程婴或公孙杵臼的行为呢？
春秋时鲁武公带着两个儿子括与戏晋见周天子，周天子非常喜欢戏，就册封他为鲁世子，将来可继承武公爵位。武公死后，戏继位，是为懿公。懿公的儿子名称，年纪尚小，于是奶妈臧寡妇就带着儿子入宫照顾称。括死后，括的儿子伯御起兵造反，杀了懿公，自立为鲁公，并且四处搜捕公子称，想斩草除根。臧寡妇知道伯御的阴谋，就把公子称的衣服让自己儿子穿上，并且睡在公子称的床上。伯御见了床上的孩子，一刀杀了，臧寡妇于是抱着公子称逃出宫外，与公子称的舅舅三人躲藏起来。十一年后，鲁国大夫得知公子称还活着，便将此事禀奏周天子，杀了伯御，重新册立公子称为鲁国国君，是为孝公，当时人称臧寡妇为“孝义保”。这事发
