锦绣重生:天价豪门千金-第1055部分
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周世涛面上没什么变化，内心却并不平静。
他有心想问油耗子剩下的那些古墓都是谁的，但却不知道这样问算不算冒昧。
到底也是有身份的人，对于乘人之危这种事儿，周世涛不屑于做。
周世涛有所顾虑，但另一边坐着却一直竖着耳朵在偷听的黄振龙可没这么多顾虑，这位可不愧被称为雁过拔毛的一馆之长，就连霍思宁他都可以厚着脸皮剥削，更不要说油耗子这种戴罪之身了。
“除了已经被发现的古墓，你那儿还有几张图没去过？都是哪些人的墓？”
黄振龙嗓门儿大，直接就凑到了周世涛后面，冲着油耗子问道。
他这个问题一出，石庆云谢道远他们就齐刷刷地朝着油耗子这边看了过来，而一旁的周世涛却是用一脸不赞同的表情瞪着黄振龙。
黄振龙却是一脸无所谓的表情：“老周你这人什么都好，就是有一点，太迂腐了。”
“这有什么好顾忌的，他都要成阶下囚了，留着那劳什子的册子有什么用？倒不如交出来物尽其用，如果那册子真能派上用场的话，那他倒是要为自己感到高兴了，立了大功，说不定能看在他为考古是也做出贡献的份上，免了他这一次犯的罪1
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第2264章 三座大墓（）
油耗子原本的确是在犹豫，毕竟这东西是祖上传下来的，祖训犹言在耳，他这么多年来也一直严守祖训，不敢越雷池一步，就怕等作古下了阴曹地府，无颜见列祖列宗。
可是人总归是贪生怕死的，好死不如赖活着，能少蹲一年监狱，谁又愿意在那冰冷的铁栅栏里面蹲着呢？
所以在听到黄振龙说出“免了他这一次犯的罪”这样的话之后，他猛地就抬起头来，眼中绽放出惊喜和期待的光芒：
“黄老，您您说的这话是真的吗？”
黄振龙本来就是那么一说，哪里料到油耗子竟然放在了心上，还这么认真地追问他，这让黄振龙顿觉有些尴尬和心虚，干巴巴地道：“呃是吧，应该可以的。”
油耗子本来是满心期待的，但是这会儿见了黄振龙的这个反应，顿时就意识到，这可能是黄振龙给他画的大饼而已，见着黄振龙这番敷衍的态度，油耗子原本的激动情绪犹如被人泼了一盆冷水，瞬间凉了个透，连带着面色都灰败了下来，整个人都颓了下去，看起来非常没有精神。
却不料就在这个时候，原本不太赞同黄振龙那番言论的周世涛，却忽然开口了：
“他说的也并不是不可能，只要你拿出来的那本册子足够有分量，有值得我们为你免刑的价值，那么我们为你斡旋一次，让你重获自由也不是什么难事。”
油耗子虽然是个土夫子，但是对于古董圈的事儿却并不是什么都不懂，这些年他倒卖古董，也多多少少地了解了一些东西，尤其是对周世涛黄振龙这群大佬们，可以说还是门儿清的。
别人若是说出免刑这样的话，他可能听听笑笑也就过了，根本不会往心里去，但是周世涛说出这样的话来，那就不同了。
黄振龙不过是故宫的馆长而已，实际权力却并未有多少，但周世涛却不同，这位不光是古董圈的泰山北斗，在军政警那边也享有颇高的地位，他一句话放出去，分量绝对足够，这从他只一个电话就能把他从警察局将他调出来，还有专门的刑警护送就能看得出来。
这样一位说一句话能让文物圈子抖三抖的人物开了口，等于是给他吃了一个定心丸，油耗子心里自然有了计较，也不再拿乔，点了点头，目光郑重地盯着周世涛道：
“剩下的只有三个了，一个是曹公的邺城墓，一个是始皇的帝陵，另外一个，其实我也不确定，但是我猜测，可能是夏朝的皇陵，但我并不确定。”
油耗子的这番话说得轻描淡写，但是听在其他众人的耳中，却不啻于扔下了一枚枚深水炸弹，越炸越深越炸越响，把在场的众人都炸懵了。
几乎所有的教授都抬起头朝着他这边看了过来，眼睛瞪得如牛铃一般大，彼此面面相觑，似乎都觉得是自己出现了幻听，给听错了。
苏青青更是夸张地从座位上蹦了起来，大张着嘴巴颇为震惊的望着油耗子。
就连霍思宁也是十分意外，以为这油耗子是在搞笑。
这三座墓都在那本册子上，可能么？这不是胡扯么？
普通人可能不太懂，这三座古墓在考古界的地位究竟有多高，但是霍思宁他们却是很清楚，这里面的任何一座一旦被确定是真的，并且位置被找出来的话，绝对会给考古界带来一场不亚于十级的地震。
曹公是谁？曹操啊，这位可是盗墓派的祖师爷。
华夏国自古以来都有入土为安的传统，所以基本上每一位帝王入殓的时候，都会随葬很多的珍宝，正是因为这些令人垂涎的宝藏，才催生了盗墓这个行业。
在盗墓行业里面，有一句话叫做：中国帝王古墓，十室九空。由此可见盗墓贼的猖獗。
而造成这一现状的祖师爷，就是曹操。
据史书记载，曹操当年带领的魏军为了弥补军饷不足，专门设立了发丘中郎将、摸金校尉等军衔，这些军队专司盗墓取财，补贴军用。
其中摸金校尉盗墓主要就是依靠观风水、辨气象，以易经为宗旨来定位古墓的穴位。
通俗的说，这两个军队，都是国家盗墓办公室主任，是合法鉴定过的机构。
当然，这不是重点，重点是，在盗过那么多座古墓后，曹操从中总结出了血的经验和教训，他掘别人的墓可以，但是等他作古下葬，绝对不能让后人来挖他的墓。
所以这位在死后巧妙地设置了“七十二疑冢”的奇葩葬殓做法，在死前对自己的儿子说，他死后要穿普通衣服、葬在高原上、不要封门不要植树，也不要封土建陵，丧葬仪式一切从简，不仅如此，他还弄出了七十二座假冢来迷惑世人，让后世人对曹操的墓完全摸不着头脑，根本无从下手。
正是因为这个原因，经过几个朝代的变迁后，有关曹操的陵墓所在就完全无从考据了，没有人知道曹操的墓究竟葬在哪里，成为了世界未解之谜。
当然，如果说曹操的墓还不算什么的话，那始皇陵那就绝对是一个史诗级的墓葬了。
秦始皇陵墓里面究竟封藏了多少珍宝，地宫是什么结构，里面有没有防盗机关，地宫挖了多深，始皇帝使用的是铜棺石棺还是木棺，秦始皇的尸骨又是否安好无损，这一些列的问题，一直以来都困扰着无数的专家学者。
神秘莫测的秦陵地宫，在司马迁的笔下留下了极为简略却分外引人遐思的记载：
穿三泉，下铜而致椁，宫观、百官、奇器珍怪徙藏满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川、江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。
虽然只有寥寥数十字，却描绘出了一个充满着神奇色彩的地下王国，那座幽深而谜团重重的地下迷宫，千百年来引发了多少文人墨客的遐想和猜测。
也正是因为司马迁的这短短几十字的描绘，让考古专家们以此为线索，努力寻找着能够揭开秦陵地宫之谜的种种蛛丝马迹。
第2265章 特殊王朝（）
关于秦始皇陵墓，事实上并不像普通人所认为的那样安稳，事实上，从古至今，这座陵墓遭遇了数不尽的觊觎和劫难，被很多人试图闯入。
据史书记载，项羽攻入关中后，就曾经大规模搜寻和破坏过秦始皇陵，并将地面建筑毁于一旦，同时试图挖掘帝陵。
之后刘邦击败项羽定都长安，建立西汉，为了笼络天下人心，刘邦下令对始皇陵进行保护，同时派遣守陵人进行看护，从此以后，各朝各代的统治者们也开始了对始皇陵墓的看守大业。
不过，即便是这样，始皇陵也并未因此而得到安稳。
汉书刘向传中就记载，一幼童曾在秦陵附近放羊，却不料一只羊掉入了地洞之中，小孩大着火把进入洞中找羊，却不想竟然误入了秦陵地宫，并且引发大火，将秦始皇的棺椁给烧掉了。
对于汉书所记载，水经注渭水也作了补充：牧羊人寻羊烧之，火延九十日不灭。
此后，东汉末年，赤眉军盗掘秦始皇陵，据称发掘出了葬具铜棺，将这些东西熔化掉来取铜材挪作他用。
到了魏晋时期，后赵统治者石虎也盗掘过秦陵。
到了唐代末年，黄巢攻入关中，对秦陵又一次进行了大规模的破坏。
有关黄巢盗秦陵这一事件，历代都有传说，明朝人都穆在骊山记中云：
始皇陵内城周五里，旧有四门，外城周二十里，其址俱存，自南登之，二邱并峙，人日：此南门也。右门石枢犹露土中，陵高可四丈，项羽、黄巢皆尝发之。老人云：始皇葬山中，此特其虚冢耳。
当然，这都穆也不是黄巢盗秦陵时期的当事人，对于他所记载的事件，只能算是野史，至少在旧唐书和新唐书里面，有关黄巢盗秦陵的事件并未见史料记载，因此，对于这一事件，不少学者还是对其真实性非常质疑。
此后到了五代时军阀温韬以筹集军饷为名，也大规模盗掘了这座大名鼎鼎的秦始皇陵。
到清光绪年间，秦陵又一次被盗墓贼光顾，当地官府获悉此事后立即派人赶来调查，在发现盗洞后就将洞口用实物封死并清理了痕迹，同时严加看护防止陵墓再次被盗。
民国初年，军阀混战政局混乱社会动荡，陕西军阀也不能免俗地走了前辈们的老路，率领当时的二虎部队在秦陵上“挖战壕”。
细数下来，对秦陵动了邪念的，两个手掌都数不过来，但是让世人困惑，甚至无解的是，经历过这么多次劫难，秦陵仍在，依然没有被打开过。
被那些帝王军阀们所掘开的墓，都是假墓，而始皇真正的陵寝究竟在哪里，是什么样的，要怎么进去，这种种疑团，至今还是一个谜团。
所以，油耗子声称他手里有关于秦陵的风水构造图，这简直就是石破天惊的大消息，要知道秦始皇陵里面哪怕没有别的机关，光是一个水银河就足够让考古专家们感到棘手了，若是能有一张风水图，就能直接锁定始皇陵的生门，根本不需要做多余的动作，只需要打开这个古墓的生门，就能直接闯进去。
这个消息，绝对是超出了在场各位教授们的预期，不怪他们都面面相觑，不敢相信自己的耳朵。
但这两个墓，还真不是最重磅的消息，最后那个夏皇陵，才是真正的惊涛骇浪，连周世涛都坐不住的存在。
外行人可能不懂，但只要稍微了解一点古董圈和考古专业的人，就没有不懂“夏皇陵”这个词对华国考古学界，甚至是华国五千年历史究竟有着多么重要的意义。
在华国，基本上只要接受过九年义务教育的学生，都会知道一个有关华国历史时间表的常识：
三皇五帝夏商周，春秋战国秦两汉，三国两晋南北朝，，隋唐五代和十国。
也就是说，基本上每一个人都知道，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河，这是华国历史上第一个世袭制王朝，也就是众所周知的夏朝。
但事实上，这个常识，其实跟考古界是相悖的。
考古学界，对于夏朝是否存在，仍然存疑，甚至大部分的考古学家，都并不认同夏朝的存在。
在考古学界，最讲究的就是实物证据。
所谓的实物，就是相对于书本上的文字而言的。
夏朝的概念来源于文献资料，但它和周口店、半坡、河姆渡的概念完全是不在同一个层面上的，周口店、半坡与河姆渡虽然比夏朝更早，但因为这几个遗址是有历史遗迹可以追踪考据的，所以不存在考古承认不承认的问题。
考古界对于一个朝代概念认定基本上都遵从三个基本标准，一个就是有较为成熟的文字和语言系统，一个是要有完备的社会体系，最后一个还要有城墙宫殿等建筑作为发掘实物进行支撑。
但夏朝却是一个相当特殊的存在，作为华国最早的朝代，夏朝并没有发现比甲骨文更早的文字和语言相关的实物考古证据，虽然在一些早期文明的陶器上也有一些类甲骨文的符号文字，但是数量太少，涵盖面太小，不像甲骨文那么成熟和广泛。
所以，在考古界，关于夏朝的这个概念，一直存在着争议，很多历史学家并不承认有夏朝，并不认为这个时期是一个古国，而只认为当时已经具有一定规模的文明。
这些年，考古学界为了寻找夏朝，耗费了相当多的人力物力资源，甚至还提出过“夏商周断代工程”的项目，石庆云也曾带头做过有关夏都遗址探索的考古研究，但这些都基本上是匆匆收场，没能有多少实际建树。
可以说，就目前的发展情况来看，包括周世涛在内的几个教授们，都觉得寻找“夏”的路程任重而道远，但谁都没有料到，这个艰难而毫无头绪的项目，在今天，竟然踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！
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第2266章 官方洗白（）
为什么这么说呢？
这么些年来，华国虽然也发掘出来了一些城池和建筑遗迹，但是关于夏朝皇陵的考据，几乎找不到任何蛛丝马迹。
而要证明夏朝真实存在的关键，除了文字记载之外，还有一个途径，那就是找到这个王朝的陵墓。
事实上，在殷商之前，并不是就完全没有别的文明的，考古学界们早就发现的二里头文化、仰韶文化以及龙山文化，毫无疑问都是华国文明的正源。
但为什么这些文明只能被称之为文化，而不能被记录在历朝历代之中呢？关键的原因，就是完整的文字体系和王权统治体系。
所以考古学界将这几个文明，都认定
