警世通言-第6部分
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精于数学，通天彻地，自名其居为安乐窝。常与客游洛阳天津桥上，闻杜宇之声，
叹道：“天下从此乱矣！”客问其故，尧夫答道：“天下将治，地气自北而南；
天下将乱，地气自南而北。洛阳旧无杜宇，今忽有之，乃地气自南而北之征。不
久天子必用南人为相，变乱祖宗法度，终宋世不得太平。”这个兆，正应在王安
石身上。荆公默诵此诗一遍，问香火道人：“此诗何人所作？没有落款？”道人
道：“数日前，有一道侣到此索纸题诗，粘于壁上，说是骂什么拗相公的。”荆
公将诗纸揭下，藏于袖中，默然而出。回到主人家，闷闷的过了一夜。
五鼓鸡鸣，两名夫和一个赶脚的牵着一头骡、一个叫驴都到了。荆公素性不
十分梳洗，上了肩舆。江居乘了驴子，让那骡子与僮仆两个更换骑坐。约行四十
馀里，日光将午，到一村镇。江居下了驴，走上一步，禀道：“相公，该打中火
了。”荆公因痰火病发，随身扶手带得有清肺干糕，及丸药茶饼等物。分付手下：
“只取沸汤一瓯来，你们自去吃饭。”荆公将沸汤调茶，用了点心，众人吃饭，
兀自未了。荆公见屋傍有个坑厕，讨一张手纸，走去登东。只见坑厕土墙上，白
石灰画诗八句：“初知鄞邑未升时，为负虚名众所推。苏老《辨奸》先有识，李
丞劾奏已前知。斥除贤正专威柄，引进虚浮起祸基。最恨邪言‘三不足’，千年
流毒臭声遗。”荆公登了东，觑个空，就左脚脱下一只方舄，将舄底向土墙上抹
得字迹糊涂，方才罢手。众人中火已毕。
荆公复上肩舆而行，又三十里，遇一驿舍。江居禀道：“这官舍宽敞，可以
止宿。”荆公道：“昨日叮咛汝辈是甚言语？今宿于驿亭，岂不惹人盘问？还到
前村，择僻静处民家投宿，方为安稳。”又行五里许，天色将晚。到一村家，竹
篱茅舍，柴扉半掩。荆公叫江居上前借宿，江居推扉而入。内一老叟扶杖走出，
问其来由。江居道：“某等游客，欲暂宿尊居一宵，房钱依例奉纳。”老叟道：
“但随官人们尊便。”江居引荆公进门，与主人相见。老叟延荆公上坐，见江居
等三人侍立，知有名分，请到侧屋里另坐。老叟安排茶饭去了，荆公看新粉壁上，
有大书律诗一首，诗云：“文章谩说自天成，曲学偏邪识者轻。强辨鹑刑非正道，
误餐鱼饵岂真情。奸谋已遂生前志，执拗空遗死后名。亲见亡儿阴受梏，始知天
理报分明。”荆公阅毕，惨然不乐。须臾，老叟搬出饭来，从人都饱餐，荆公也
略用了些。问老叟道：“壁上诗何人写作？”老叟道：“往来游客所书，不知名
姓。”公俯首寻思：“我曾辨帛勒为鹑刑及误餐鱼饵，二事人颇晓得。只亡儿阴
府受梏事，我单对夫人说，并没第二人得知，如何此诗言及？好怪，好怪！”
荆公因此诗末句刺着他痛心之处，狐疑不已，因问老叟：“高寿几何？”老
叟道：“年七十八了。”荆公又问：“有几位贤郎？”老叟扑簌簌泪下，告道：
“有四子，都死了，与老妻独居于此。”荆公道：“四子何为俱夭？”老叟道：
“十年以来，苦为新法所害。诸子应门，或殁于官，或丧于途。老汉幸年高，得
以苟延残喘，倘若少壮，也不在人世了。”荆公惊问：“新法有何不便，乃至于
此？”老叟道：“官人只看壁间诗可知矣。自朝廷用王安石为相，变易祖宗制度，
专以聚敛为急，拒谏饰非，驱忠立佞。始设青苗法以虐农民，继立保甲、助役、
保马、均输等法，纷纭不一。官府奉上而虐下，日以棰掠为事。吏卒夜呼于门，
百姓不得安寝。弃产业，携妻子，逃于深山者，日有数十。此村百有馀家，今所
存八九家矣。寒家男女共一十六口，今只有四口仅存耳！”说罢，泪如雨下，荆
公亦觉悲酸。又问道：“有人说新法便民，老丈今言不便，愿闻其详。”老叟道：
“王安石执拗，民间称为拗相公。若言不便，便加怒贬；说便，便加升擢。凡说
新法便民者，都是谄佞辈所为，其实害民非浅。且如保甲上番之法，民家每一丁，
教阅于场，又以一丁朝夕供送。虽说五日一教，那做保正的，日聚于教场中，受
贿方释。如没贿赂，只说武艺不熟，拘之不放，以致农时俱废，往往冻馁而死。”
言毕，问道：“如今那拗相公何在？”荆公哄他道：“见在朝中辅相天子。”老
叟唾地大骂道：“这等奸邪，不行诛戮，还要用他，公道何在？朝廷为何不相了
韩琦、富弼、司马光、吕诲、苏轼诸君子，而偏用此小人乎！”江居等听得客坐
中喧嚷之声，走来看时，见老叟说话太狠，咤叱道：“老人家不可乱言，倘王丞
相闻知此语，获罪非轻了。”老叟矍然怒起道：“吾年近八十，何畏一死？若见
此奸贼，必手刃其头，刳其心肝而食之。虽赴鼎镬刀锯，亦无恨矣！”众人皆吐
舌缩项。荆公面如死灰，不敢答言，起立庭中，对江居说道：“月明如昼，还宜
赶路。”江居会意，去还了老叟饭钱，安排轿马。荆公举手与老叟分别，老叟笑
道：“老拙自骂奸贼王安石，与官人何干，乃怫然而去？莫非官与王安石有甚亲
故么？”荆公连声答道：“没有，没有！”荆公登舆，分付快走，从者跟随，踏
月而行。
又走了十馀里，到树林之下，只有茅屋三间，并无邻比。荆公道：“此颇幽
寂，可以息劳。”命江居叩门。内有老妪启扉，江居亦告以游客贪路，错过邸店，
特来借宿，来早奉谢。老妪指中一间屋道：“此处空在，但宿何妨。只是草房窄
狭，放不下轿马。”江居道：“不妨，我有道理。”荆公降舆入室。江居分付将
轿子置于檐下，骡驴放在树林之中。荆公坐于室内，看那老妪时，衣衫蓝缕，鬓
发蓬松，草舍泥墙，颇为洁净。老妪取灯火，安置荆公，自去睡了。
荆公见窗间有字，携灯看时，亦是律诗八句。诗云：“生已沽名衒气豪，死
犹虚伪惑儿曹。既无好语遗吴国，却有浮辞诳叶涛。四野逃亡空白屋，千年嗔恨
说青苗。想因过此来亲睹，一夜愁添雪鬓毛。”荆公阅之，如万箭攒心，好生不
乐。想道：“一路来，茶坊道院，以至村镇人家，处处有诗讥诮。这老妪独居，
谁人到此？亦有诗句，足见怨词詈语遍于人间矣！那第二联说‘吴国’，乃吾之
夫人也。叶涛，是吾故友。此二句诗意犹不可解。”欲唤老妪问之，闻隔壁打鼾
之声，江居等马上辛苦，俱已睡去。荆公展转寻思，抚膺顿足，懊悔不迭，想道：
“吾只信福建子之言，道民间甚便新法，故吾违众而行之，焉知天下怨恨至此？
此皆福建子误我也！”吕惠卿是闽人，故荆公呼为福建子。是夜，荆公长吁短叹，
和衣偃卧，不能成寐，吞声暗泣，两袖皆沾湿了。
将次天明，老妪起身，蓬着头同一赤脚蠢婢，赶二猪出门外。婢携糠秕，老
妪取水，用木杓搅于木盆之中，口中呼：“啰，啰，啰，拗相公来。”二猪闻
呼，就盆吃食。婢又呼鸡：“，，，王安石来。”群鸡俱
至。江居和众人看见，无不惊讶。荆公心愈不乐，因问老妪道：“老人家何为
呼鸡豕之名如此？”老妪道：“官人难道不知王安石即当今之丞相，拗相公是
他的浑名？自王安石做了相公，立新法以扰民。老妾二十年孀妇，子媳俱无，止
与一婢同处。妇女二口，也要出免役、助役等钱。钱既出了，差役如故。老妾以
桑麻为业，蚕未成眠，便预借丝钱用去。麻未上机，又借布钱用了。桑麻失利，
只得畜猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，或烹来款待他，自家不曾尝
一块肉。故此民间怨恨新法，入于骨髓，畜养鸡豕，都呼为拗相公、王安石，把
王安石当做畜生。今世没奈何他，后世得他变为异类，烹而食之，以快胸中之恨
耳！”荆公暗暗垂泪，不敢开言，左右惊讶，荆公容颜改变，索镜自照，只见须
发俱白，两目皆肿，心下凄惨。自己忧恚所致，思想“一夜愁添雪鬓毛”之句，
岂非数乎！命江居取钱谢了老妪，收拾起身。
江居走到舆前，禀道：“相公施美政于天下，愚民无知，反以为怨。今宵不
可再宿村舍，还是驿亭官舍，省些闲气。”荆公口虽不答，点头道是。上路多时，
到一邮亭，江居先下驴，扶荆公出轿升亭而坐，安排蚤饭。荆公看亭子壁间，亦
有绝句二首，第一首云：“富韩司马总孤忠，恳谏良言过耳风。只把惠卿心腹待，
不知杀羿是逢蒙！”第二首云：
“高谈道德口悬河，变法谁知有许多。他日命衰时败后，人非鬼责奈愁何？”
荆公看罢，艴然大怒，唤驿卒问道：“何物狂夫，敢毁谤朝政如此！”有一
老卒应道：“不但此驿有诗，是处皆有留题也。”荆公问道：“此诗为何而作？”
老卒道：“因王安石立新法以害民，所以民恨入骨。近闻得安石辞了相位，判江
宁府，必从此路经过，蚤晚常有村农数百在此左近，伺候他来。”荆公道：“伺
他来，要拜谒他么？”老卒笑道：“仇怨之人，何拜谒之有！众百姓持白梃，候
他到时，打杀了他，分而啖之耳。”
荆公大骇，不等饭熟，趋出邮亭上轿，江居唤众人随行。一路只买干粮充饥，
荆公更不出轿，分付兼程赶路，直至金陵，与吴国夫人相见。羞入江宁城市，乃
卜居于钟山之半，名其堂曰半山。
荆公只在半山堂中，看经念佛，冀消罪愆。他原是过目成诵极聪明的人，一
路所见之诗，无字不记，私自写出与吴国夫人看之，方信亡儿王雱阴府受罪，非
偶然也。以此终日忧愤，痰火大发，兼以气膈，不能饮食。延及岁馀，奄奄待尽，
骨瘦如柴，支枕而坐。吴国夫人在旁堕泪问道：“相公有甚好言语分付？”荆公
道：“夫妇之情，偶合耳，我死，更不须挂念。只是散尽家财，广修善事便了…
…”言未已，忽报故人叶涛特来问疾，夫人回避。荆公请叶涛床头相见，执其手，
嘱道：“君聪明过人，宜多读佛书，莫作没要紧文字，徒劳无益。王某一生枉费
精力，欲以文章胜人，今将死之时，悔之无及。”叶涛安慰道：“相公福寿正远，
何出此言？”荆公叹道：“生死无常，老夫只恐大限一至，不能发言，故今日为
君叙及此也。”叶涛辞去。荆公忽然想起老妪草舍中诗句第二联道：“既无好语
遗吴国，却有浮词诳叶涛。”今日正应其语。不觉抚髀长叹道：“事皆前定，岂
偶然哉！作此诗者，非鬼即神，不然，如何晓得我未来之事？吾被鬼神诮让如此，
安能久于人世乎！”
不几日，疾革，发谵语，将手批颊，自骂道：“王某上负天子，下负百姓，
罪不容诛，九泉之下，何面目见唐子方诸公乎？”一连骂了三日，呕血数升而死。
那唐子方名介，乃是宋朝一个直臣，苦谏新法不便，安石不听，也是呕血而死的。
一般样死，比王安石死得有名声。至今山间人家，尚有呼猪为拗相公者。
后人论宋朝元气，都为熙宁变法所坏，所以有靖康之祸。有诗为证：熙宁新
法谏书多，执拗行私奈尔何！不是此番元气耗，虏军岂得流黄河？又有诗惜荆公
之才：
好个聪明介甫翁，高才历任有清风。可怜覆餗因高位，只合终身翰苑中。
第五卷 吕大郎还金完骨肉
第五卷 吕大郎还金完骨肉
毛宝放龟悬大印，宋郊渡蚁占高魁。世人尽说天高远，谁识阴功暗里来。
话说浙江嘉兴府长水塘地方，有一富翁，姓金名钟，家财万贯，世代都称员
外，性至慳吝。平生常有五恨，那五恨？一恨天，二恨地，三恨自家，四恨爹娘，
五恨皇帝。恨天者，恨他不常常六月，又多了秋风冬雪，使人怕冷，不免费钱买
衣服来穿。恨地者，恨他树木生得不凑趣，若是凑趣，生得齐整如意，树本就好
做屋柱，枝条大者，就好做梁，细者就好做椽，却不省了匠人工作。恨自家者，
恨肚皮不会作家，一日不吃饭，就鋨将起来。恨爹娘者，恨他遗下许多亲眷朋友，
来时未免费茶费水。恨皇帝者，我的祖宗分授的田地，却要他来收钱粮。不止五
恨，还有四愿，愿得四般物事。那四般物事？一愿得邓家铜山，二愿得郭家金穴，
三愿得石崇的聚宝盆，四愿得吕纯阳祖师点石为金这个手指头。因有这四愿、五
恨，心常不足，积财聚谷，日不暇给，真个是数米而炊，称柴而爨。因此乡里起
他一个异名，叫做金冷水，又叫金剥皮。尤不喜者是僧人。世间只有僧人讨便宜，
他单会布施俗家的东西，再没有反布施与俗家之理。所以金冷水见了僧人，就是
眼中之钉，舌中之刺。
他住居相近处，有个福善庵。金员外生年五十，从不晓得在庵中破费一文的
香钱。所喜浑家单氏，与员外同年同月同日，只不同时，他偏吃斋好善。金员外
喜他的是吃斋，恼他的是好善。因四十岁上，尚无子息，单氏瞒过了丈夫，将自
己钗梳二十馀金，布施与福善庵老僧，教他妆佛诵经，祈求子嗣。佛门有应，果
然连生二子，且是俊秀。因是福善庵祈求来的，大的小名福儿，小的小名善儿。
单氏自得了二子之后，时常瞒了丈夫，偷柴偷米，送与福善庵，供养那老僧。金
员外偶然察听了些风声，便去咒天骂地，夫妻反目，直聒得一个不耐烦方休。如
此也非止一次，只为浑家也是个硬性，闹过了，依旧不理。
其年夫妻齐寿，皆当五旬。福儿年九岁，善儿年八岁，踏肩生下来的，都已
上学读书，十全之美。到生辰之日，金员外恐有亲朋来贺寿，预先躲出。单氏又
凑些私房银两，送与庵中打一坛斋醮，一来为老夫妇齐寿，二来为儿子长大，了
还愿心。日前也曾与丈夫说过来，丈夫不肯，所以只得私房做事。其夜，和尚们
要铺设长生佛灯，叫香火道人至金家，问金阿妈要几斗糙米，单氏偷开了仓门，
将米三斗，付与道人去了。随后金员外回来，单氏还在仓门口封锁，被丈夫窥见
了，又见地下狼藉些米
