官路弯弯-第1739部分
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蒋为民道：“新增了学院，而且是要面向全球各地的学院，这数目肯定不会少，多出这么多的事情来，不多招人，怎么忙得过来？同志们已经够辛苦的了，总不能把他们当老黄牛，榨了又榨，把什么工作都交给他们去做吧？我们不是资本主义，不是剥削阶级！”
李毅道：“蒋部长，你言重了。汉语学院，就算开得再多，也是独立运营、单独核算的，就算我们在京成立总部，也不需要多少管理人员。”
蒋为民双眉一扬，冷冷的眼神，瞥了李毅一眼。
这会议刚开始，李毅就咄咄逼人！
你也太过分了吧？
你真以为你可以为所欲为了吗？
李毅脸色平静，注视上位的蒋为民，两个人，四只眼睛相对，像有四把利剑，在空中交战！
火药味，再次变得浓郁！
这一个多月来，李毅总被蒋为民支使东奔西走，错过了两场党组会议，于今甫一与会，立即就显露出他强势的一面来了！
第九卷 第二百六十四章 我不同意！（）
蒋为民一把手的地位，岂容李毅撼动？
“汉语学院的总部，是一定要成立的！不能没有一个管理层。”蒋为民沉声说道：“至于具体人选，可以考虑从别的机构调人过来。但是！”
他加重语气，说道：“如果别的机构也人手紧张的话，就必须另招新人。”
他这话说得圆滑无比，即从侧面同意了李毅的提法，但又不局限于李毅的建议，这样一来，多了灵活性，又可以堵住李毅的嘴巴。
偏偏李毅是一个很较真的人，根本不给别人打马虎眼的机会。
“部里的工作人员，已经够多的了，完全没有必要再从外面招人。依我的意思，就是现在本部的人员，也可以适当的进行一些精简。很多部门，根本就没那么多的工作要做，不必养那么多的公务员。”李毅紧接着蒋为民的话，掷地有声的说道。
蒋为民道：“裁员？这是企业应该做的事，我们可是国家部委机关！怎么能裁员呢？我们要是裁员，外面的人还以为我们国家出什么大问题了呢！这国际玩笑，万万开不得！”
李毅道：“蒋部长，政府也是一个大机构，相当于一个庞大的肌体，当这个肌体越来越臃肿，越来越庞大时，就应该考虑精简。中央已经进行了一系列的机构改革举措。咱们部里，也不能例外。”
蒋为民道：“机构改革当然可以，但要裁人？不可能！”
李毅道：“这不叫裁员，这叫分流，进行工作人员的合理分配和安排。用更合理的人才布局，完成更多的工作量。”
蒋为民道：“你别跟我谈企业管理那一套！我们这里是国家行政机关！不可能搞那一套！”
副部长陈铭笑道：“就是啊！咱们部委里面，从来都只有进人的，从来没听说过出人的！那多丢面子啊？”
李毅道：“我现在只是提一个改革的可能。机构改革的事情，咱们现在可以不谈。但成立汉语学院总部的话，完全没有必要再从外面招人。直接从内部分流就足够了！”
蒋为民道：“就算是一所学校，也得有一个庞大的管理层，何况是对外宣传用的汉语学院？没有人管理，那将会搞成什么样子？很难想像！”
李毅道：“管理层。可以有，但不必多，多就乱了。”
蒋为民道：“一个机构，总得设立几个处室吧？财务处，综合处，办公室，国际事务处等等处室，这么一套班子建设下来，没有几十个人，是不行的！我们办的汉语学院。主要是向外面宣传我国的文化艺术，在这学院里，要免费招生，这就会涉及到一大笔资金的投入和使用，光是管理财务的人。就得十几个才够用。”
李毅讶道：“免费招生？谁说的？”
蒋为民道：“不搞免费招生，谁会来学？”
李毅沉声道：“不可能搞免费招生，更不可能让外国人免费来学！难道，我们国家的留学生，到外国去学习，还能享受免费吗？这是不可能的！”
蒋为民道：“不免费的话，能有几个人报名来学？没有人来学习。怎么起到宣传我国文化的效果？”
李毅道：“宣传是一回事，但学费又是另一回事。早在孔子时代，就有束修一说。男子十五岁，就可以备具束修去入学拜师，所以，十五岁的年纪。就叫做行束修之年。论语里有一句话，是这样讲的：自行束修以上，吾未尝无诲焉。以前的人翻译这句话为：只要交了学费，我是没有不教的。其实，这种译法是不对的。应该是只要这个人达到了行束修以上的年龄，也就是十五岁以上的人，他就教，这也就是有教无类的意思。因为孔子也是十五岁志于学，所以，他也接纳这个年龄段的学生。撇开别的不谈，只讲束修的话，我们就可以看得出来，早在几千年前，就流行束修，也就是学费了。”
蒋为民道：“我们是为了宣传，跟一般的教育不同。”
李毅道：“没有什么不同的。我们在国内办义务教育，但在外国，就没有这个义务。我们自己国内，还有几千万贫困人员，也有数不清的失学儿童！我们要是真有这么多的闲钱，为什么不投资国内教育，先解决好国内的这些问题？”
“好！”纪检组长何英大声道：“李部长，你讲得对！我们跑到外国去投资办学，总不能只是为了亏本赚吆喝吧？外国人跑到我国来办英语学语，能免费吗？收费还比贼贵呢！比国内的要高上两三倍！我们要是跑到外国去免费教人学习，那不是太贱了吗？”
蒋为民双眉一皱，说道：“收费教育？那我还真的担心，这汉语学院，能不能办得下去？”
李毅道：“交了钱，才能享受更高质量的教学。这个道理，外国人应该能明白。如果一个外国人，真的有志于学习汉语，还能交不出这点学费吗？就好像现在的国人，能进入外国人办的英语学校学习的，还能没有钱吗？”
蒋为民道：“可是，这汉语和英语不同啊。学习英语有动力，学习汉语，可就没有什么动力了。”
李毅道：“蒋部长，你这话，我是不是可以理解为，英语比汉语要高级？”
蒋为民啊啊两声，说道：“我可没有这么讲，你不要误会了。我只是说，汉语毕竟不是世界通用语种。”
李毅道：“没有就好！梵文够冷门够偏的吧？俄语也够冷门吧？那么，世界上是否有免费的梵文学院呢？有没有免费的俄语学院呢？”
于胜道：“我还想到一个问题，如果我们真的全部免费，势必会吸引很多人来学习，可是，他们真是对汉语感兴趣才来学的吗？还是只是冲着免费，所以来玩玩的？另外，他国的政府，会不会觉得我们这么办学的目的不太单纯呢？”
李毅道：“于胜同志的顾虑，颇有几分道理！世人都是理智的，不会相信天上掉馅饼，也不会相信有免费的午餐。我们要是完全免费，只怕他国政府，真的会怀疑我们别有用心，那反为不美了。”
副部长王育玲道：“我觉得这个问题很严重，值得我们深思。办教育学院，和经商不同，买卖东西，只是货物的流通，而教育，却是一种完全不同的思想的渗透。自由的国度，民主的国家，那还算好的，可以容许不同思想的自由传播。但有的国家，却不能接受异国思想。”
李毅道：“所以，我们不仅要考虑到收费模式的制定，更要想好教育的内容。这才汉语学院的普及，才更有利。”
副部长康有德道：“我赞同李毅同志的**。这两个问题，值得我们再三思考。”
蒋为民看看这个，又望望那个，不知不觉间，就有好几个部长同意李毅的想法了！
这个情况，有些危险啊！
蒋为民沉思了一会儿，马上就改变了策略，说道：“看来，大家都有自己的看法，看来这个问题，咱们还要再议。”
李毅道：“如果是收费和免费的问题，我以为，不必再议了。可以采取收费模式，但我们可以设立奖学金的模式，奖励那些成绩特别好的学员，也可以设立帮扶基金，帮助那些有志于学习汉语但家庭确实存在困难的学员，但可以和他们签订合同，他们毕业后，必须为汉语学院工作五年或更久。”
“这个办法很好。”康有德道：“既保证了汉语学院的利益，又能让那些有志学习汉语的外国学员有机会接受教育。这是一个不错的可行之策。”
共它副部长也都点头，觉得李毅的这个提议最为可行。
这么多人都觉得好，蒋为民就不好再坚持自己的想法，他马上话锋一转，说道：“不错，我也觉得，这个方法比较折中。我刚才也想到了这个方法，只是让李毅同志先讲了出来。”
李毅轻轻一笑，不与他一般计较。
你要抢我的功劳，你抢去就好了，我对此，是无所谓的。
蒋为民需要的，并不是在某一个问题上的坚持，而是要得到多数人的支持！
所以，当他发现，大部分同志都倾向于接受收费模式时，他马上就改变了自己坚持的原则，改为支持李毅提出来的这个方案。
这种见风使舵的本事，使得真叫一个炉火纯青，不着痕迹。
如此一来，大家所支持的，还是他蒋为民，不会影响他在党组会议中的权威。
李毅轻易的就识破了蒋为民的这种小心思，只是不想捅破。
只要能达成自己的目的，功劳归你就归你呗！
蒋为民道：“汉语学院的收费模式，已经确定，下面，我们再来谈谈另一个问题，就是教学的内容。我以为，应该以孔子思想为主要教学内容。孔孟的儒家思想，也一直是我国几千年的思想中心。”
众人听了，都频频点头，表示赞同。
李毅却又发出不同的声音：“我不同意！”
第九卷 第二百六十五章 少给我指手划脚！（）
蒋为民这次是真的不高兴了。
好你个李毅，我算是明白了！你分明是对我蒋为民有意见吧？
不然，怎么我提什么，你就反对什么啊？
刚才讨论汉语学院的收费模式，你有不同意见，并且有很正当堂皇的理由，我也就不跟你一般计较。
现在，我提的是教学内容，而且，我提的孔孟思想，有什么不对吗？
这可是儒家至圣！几千年来的思想精华！我国学子的精神柱梁！难道也有错不成？
“李毅同志！”蒋为民沉声说道：“你这反对，太没有道理了吧？我们要向外传翻汉语和汉文化，最好的内容，难道不是孔孟之道吗？”
李毅道：“我并没有反对孔孟之道，我再狂妄，也不敢对至圣先贤说出这种反对的话来。”
蒋为民冷哼一声：“谅你也没这个本事！”
李毅道：“历史是最好的过滤器，它告诉我们什么才是精华。1988年，一些诺贝尔奖金获得者聚会巴黎，曾发出这样的声音：人类要在21世纪生存下去，必须要从2500年前的儒家那里去寻求智慧。联合国总部也刻着孔子‘己所不欲，勿施于人’的话。优秀的传统文化对我们来说，是流淌在血管里的血液。”
副部长陈铭说道：“不仅如此，联合国教科文组织还曾经将孔子的生日9月28日定为世界教师节；1971年，美国参众两院立法确定孔子的诞辰定为米国的教师节；宝岛、香港、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等地均把孔子的生日定为教师节或庆祝日。可见，孔子不仅是我国教师的鼻祖，也是世界教师的荣耀。岛国东京的文庙，也就是孔庙的规模超过了我国的南京，孔子的儒家文化是普世的文化。这种文化，值得我们向全世界推广。”
蒋为民得意的笑笑，说道：“既然如此，李毅同志。你还有什么理由反对我的提议？将孔子思想作为对外传播的主要思想和教学内容？”
李毅十分淡定的问道：“请问蒋部长，孔孟之道，也就是儒家的核心是什么？”
蒋为民道：“当然是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。”
李毅道：“那么，什么是忠？”
蒋为民道：“李毅同志。你未免也太搞笑了吧？居然连忠都不知道？”
李毅道：“君叫臣死，臣不得不死吗？”
蒋为民呃了一声，马上意识到，自己似乎又坠入李毅精心设计的某个幽深陷阱里了！
李毅道：“儒家思想，之所以独尊出来，是因为封建社会需要这种忠孝思想来治国。”
蒋为民道：“忠孝也是治国之本，有什么不对的吗？”
李毅道：“孔子推崇君权、父权、夫权。在孔子的观念里，君臣父子夫妻，各有其位，等级森严。不容僭越，绝无平等之必要，更无平等之可能。导致国人只知**，不识民主，以为命由天定。不懂得人生而平等。孔子的这种**思想、等级观念逐渐渗透进国人的血液里，流淌至今，如附骨之蛆，剔之不去。就连蒋部长，也以为这是必然的，没有什么不对。”
蒋为民瞪大了眼，皱弯双眉。
李毅道：“西方国家。都在讲求民主，追求自由，他们才不会接受这种封建思想。如果我们向他们讲这种课，他们会听吗？他们会学吗？这和他们的教育理念是背道而驰的。”
蒋为民道：“那这一部分，可以不写进教学大纳嘛！”
李毅道：“我举这个例子，只是想说明。有些思想，或许适合我国的国情，能为我们国家的学子所接受，但放到外国去，可能就不合适了。”
蒋为民道：“那么。除了孔孟之道，我们还能有什么好的中心教学内容？”
李毅道：“我们要宣传的，是我们国家，是我们国家整体的优秀的文化，不必局限于某一家。百家齐放，百家争鸣，才成就了诸子百家的繁盛。几千年的文华史，除了孔孟，还有墨家的兼爱和非攻；还有法家的富国强兵、依法治国；还有道家的道法自然、无为而治；也有兵家战胜而强立，故天下服矣的强国思想，等等不�
