全民修炼在清朝-第181部分
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然后，这薪柴的价格就开始往下跳水，到了现在是六分银子一担，几乎比得上太平日子的时候了。
其余各种物品的价格也都是达到某种高度后就下降，这就让人很奇怪了，按理说现在清廷大力封锁到广州的物资运输，这物价只有一直往上走的份，就算要达到最高点后下降，也要在一两年之后才行。
现在这样短短一两个月内就有触碰最高点后下降的迹象，对懂得商业之道的人来说是非常奇怪的。
表面上看，这是因为李仙东征后缴获大量粮食和物资，然后在广州投放，所以把物价打压下去的。
但是，按照常理而言，就算缴获了一些物资，华夏军作为造反者也应该放入库中存起来才是，拿出一小部分接济百姓已经了不得了，如今这样的物资投放量就很奇怪了，似乎华夏军根本不担心粮食等物资会紧缺似的。
而且，对这种物资投放速度和缴获的物资量进行比较，就能发现很多有意思的事情。
“看来这华夏军另有获得大量物资的渠道，而且还是长期稳定的那种，否则就不会如此大胆，几乎是缴获多少物资，就投放多少物资。”潘仕成斟酌着说道。
“是啊，这正是让人无法琢磨的地方。”
两个人都是经验丰富的大商人，话说到这里，都明白对方想到了什么，就不需说透了。
“而且，更需要注意的事情是，囤积居奇的风险也越来越大了。
这李仙可不是王九玄，做起事来，可不会有那么大顾忌。”
“正是这个，昨天那个审案，未尝没有杀鸡骇猴，做给我们商人看的意思。
如果有人继续想在市面上收购粮食藏起来，想赚取暴利，李仙是绝对会直接没收的，他在东莞不就做过这事情吗。”
清廷在出现灾荒，市面上粮食紧缺的时候采取的方法相当简单，那就是要商人开仓放粮，如果别人不同意，就直接没收其所有粮食，还美其名曰为民请命。
只是，这么一来暂时能得到一些粮食，但会导致没人再敢贩运粮食过来，长期而言是非常有害的，王九玄执政以来用的手段就温和许多，几乎没有用过这么激烈的方式，而是宁愿花钱也要从周边城市高价购粮，然后在城里出售。
不过，到了李仙就不会有那么多顾忌了，在东莞等外围城镇就直接没收过商人囤积的粮食，在前一天审案的时候也表现出来不会按照一般规则做事的决心。
一般人对此还可以懵懵懂懂，商界的一些大佬就敏锐地意识到，华夏军的行事风格可能会有很大变化。
这段时间偷偷囤积粮食和其他物资的商人可不少，其总量相当可观，如果华夏军真是一道政令发下去，全部没收或低价收购，那这乐子可就大了，最关键的事情是一般百姓还不会对此反对，很可能会拍手称快。
王九玄前一段时间手段温和，倒更像是引诱商人大量囤积货物，然后一网打尽，以极低的成本掠夺这些物资的做法，这事情历史上也有很多官员干过，只是没有达到王九玄这么大规模而已。
总之，现在市场和政策两方面的风险都很大，囤积物资然后赚取高额利润，似乎也不怎么可行。
潘家和伍家都是广州城的大家族，拥有极为庞大的资产，虽说表面上一直跟华夏军亲近，礼数上更没缺过，但出于商人逐利的天性，在囤积粮食物资的事情上也没有落于人后，只是如今看来这绝不是什么上策。
两人商量许久后终于做出决定，各自回家后召集手下的管事掌柜们，告诉大家鉴于物价高企百姓困苦，即日起低价出售库存的粮食和布匹茶叶等，至少要把一半以上的存货出干净。
第三百七十六章 内部争斗下的三权分立（求订阅）（）
这两家向来是广州商界的标杆，他们一旦做出尽快出货的举动，其他大商家也立刻跟进，一时间市面上的物资突然多了起来，物价也进一步下降，倒给广州的百姓一种最艰苦的时期就要过去，以后会逐渐变好的错觉。
“这些商家反应倒是很快，倒省得我们费一番手脚了。”看到物价在不断下降趋稳后，王九玄不由很高兴地对李仙说道。
“现在最多算是诈出他们一些库存出来而已，最紧要的还是彼岸计划和剃发易服令，这才是解决问题的根本之道。”李仙点点头说道。
“那是自然。”王九玄回答。
过了几天，见多识广的广州市民们发现广州多了件新鲜事儿，就是市面上多了一种新玩意儿，简称报纸，也称新闻。
按说广州人对报纸并不陌生，在广州境内本来就有三份报纸发行，只是都是外国人发行的外文报纸，当初李仙和林总督等人在报纸上也登过文章。
只是，这些都是洋人开的洋文报纸，这次发行的报纸却是中文的，还是华夏光复军办的，全称为“广东新闻报”。
在这份报纸的第一期里，用了很大篇幅介绍前段时间的审案经过，包括事件发生的原因及书生们的抗议，直至具体的审案细节等。
如果只是这样，倒是不失为开风气，沟通上下消息的新途径。
不过，这广东新闻报里对别的事情都交代得很客观，唯独对张童生等书生们却有抹黑之嫌。
按照广州新闻报的描述，书生们为给本土乡人讨公道，自愿剃发易服，向李仙递了状子，还让李帅非常感动于书生们的义气，当场就给每个人都发放十块大洋，以示奖赏。
总之，这是无耻的颠倒黑白，指鹿为马的行为。
但是，按照书生们的情况，势必不能见人就争辩说当初剪掉辫子不是自愿的，而是被一帮丘八强行按住执行的。
就算这么说了，也根本比不上一次就能发行几万分的报纸的影响力，再者说了，这时代的人从来是只看重结果，不看过程。
这些书生的辫子既然剪了，不管原因如何，对清廷而言他们都是陌路人，朝廷来了肯定要砍下这些书生的脑袋以正纲纪，真正心向朝廷的书生们自然要那些倒霉蛋保持距离。
对这种结果，不管李仙还是王九玄，都是乐于见到的。
“本来嘛，那名犯事的军官我们必然要进行严惩的，不然军队觉得自己是特权阶级，开始胡作非为起来，那就糟了。
只是，考虑到军队的一些情感，直接砍头是很不合适的，那样会寒了很多人的心，而且这的确是过失杀人，不能完全按故意杀人处理。
所以，判他一个十二年徒刑是可以接受的。
但是，这个事情的关键之处在于，我们判自己军官刑的时候，也要给闹事的书生们一定的惩罚，否则让人感觉我们软弱客气，也是不好的。
所以，我们强迫他们剃发，就可以给人我们对这些书生也给予一定惩罚的感觉，安抚一下军队的情绪，顺便也能离间一下书生们之间的关系。
有了这个先例，以后不管谁要挑头，多少也要顾忌一下，明白我们不会按照他们的思路来，而且肯定会剃掉主谋的辫子。
总之，这是没办法中的办法，最重要的还是建立真正可靠的司法体系。”李仙向王九玄解释道。
“建立完善的司法体系，可也不是件容易的事情。”王九玄苦笑着说道。
说实话，王九玄看着李仙审案后，心里也犯嘀咕，不知道这么做到底是合适的还是不合适的。
或许，怎么处理这个案子都不是什么大事，快刀斩乱麻，在最短的时间内解决问题，这才是最关键的吧，王九玄心里想着。
当然，作为中国的第一份报纸的创刊号，不会只拿一份案子充版面。
在“广东新闻报”里，还详细解释了华夏光复军今后的统治结构，即学美国进行三权分立，建立“行政院”、“军政院”和“司法院”三大执政体系。
其中，“行政院”由三元观观主玄正亲自掌管，负责各种行政事务，说白了就是各种内政，由投奔混元宗的潘家大掌柜张四成任副院长；
“军政院”负责军事，由李仙负责，王九玄任其副手；
“司法院”负责立法到建立执法机构和司法体系，推进法律制度的一切事物，由原三元观长老元芳执掌，由雷州混元宗的赵虎将任其副手。
这种人事任命出乎很多人的意料，就是军队高层中也有很多不理解的，但其实是三元观和混元宗相互妥协合作的必然结果。
首先，李仙执掌军事是必然的，就是三元观再怎么想掌控自己的军队，也明白李仙执掌两派的军事力量是最合适的，毕竟从训练到实际作战能力，有没有李仙在是大不一样的。
这样一来，三元观必然也要派出有力人士成为李仙的副手，分其权力，同时控制住自己一系的士兵和军官。
不管从威望、资历、功劳还是级别和武功而言，能承担此重任的，整个三元观只有王九玄一个人，本来周大运还有一丝的可能性，可惜就是自己生生给毁掉了。
其关键还不是因为周大运跟李仙的冲突，而是三元观高层对军队做认真考察后，发现军队的战斗力果然比入城前下降了不少，这才不得不警觉起来，让原先派去做知府的王九玄重新执掌军事，毕竟军队才是一个造反组织的根本。
王九玄回到军队，广州方面的行政最高长官职位就空出来了，而且李仙被默认为军事最高长官后，三元观更不想把行政院院长的职务也送给人，那么就只有玄正亲自执掌，才有足够的威望压服众人，使得三元观想争夺一下都不能。
当然，按照某种默契，三元观也让混元宗推荐一个人选，做玄正的副手，结果李仙推出的是张思成，这就有些出乎预料了。
张四成加入混元宗的时间不长，被李仙从潘家硬要过去后就一直负责后勤和物资运转等工作，名声不显，也不算什么嫡系。
事实上，很多人认为这职位更适合一直被视为混元宗第二人的赵虎将担任，但被李仙力排众议，将张四成放到这么高的位置上去。
第三百七十七章 朋友和敌人和物资（求订阅）（）
一 至于司法院，由三元宗原来的执法长老元芳执掌，再由赵虎将做其副手，虽然也有些出乎意料，但也可以接受，其实很多人还不清楚这司法院到底是干什么的，居然能跟军政院和行政院相提并论。
随着三院鼎立，六名正副院长就职，广州就正式进入三院六巨头时代，开启中土特色的三权分立的先河。
随着三院体系的树立，其属下各个部门和单位也都相应建立，报纸里也详细介绍华夏光复军执政体系的组织架构图，各个部门的名称和职责等。
对人们来说，比起只能兴起一时的案子，更引人注目的还是造反者们的这一整套执政体系。
在茶后饭余，人们就讨论什么是三权分立，这三院体系怎么样等话题，一时间吵得很热闹，原先的案子倒很快就被人遗忘了。
其实，李仙本身不是特别赞成三权分立的，在革命还没有成功的时候，而且根基还不稳的时候，更希望自己能大权独揽，可惜现在混元宗和三元观是平等合作的关系，要真那样只会引起两大门派的内斗，别的正事都干不了。
在衡量各种利弊后，李仙只能推出三权分立体系，这样至少能将内部的争执压制在一定范围内。
说实话，自从占领广州后，李仙就觉得很多事情脱离了自己的控制，自己最希望的农村包围城市的路线没法实施，只能走城市起义的道路；在执政方式中，也只能考虑三权分立，而不是自己独掌所有权力。
广州新闻报在发布第一期后，在社会上引起很大反响，然后又很就发布第二期，上面还是很多重磅信息。
其中一条，就是在广州进行科举，招募有志向上的读书人参加科举，进入华夏光复军的执政体系，最重要的是不问其身份来历，只要识字有真实能力就行。
原先朝廷举办科举，但对参加科举的书生的身份有诸多限制，必须为士人和农家等良家子弟，像商人和艺人等都受到很大歧视，华夏光复军对身份不加限制，倒是给了很多人遐想。
只是，这毕竟是造反组织的官，不是朝廷的官，真正的士人不愿意参加，一般的穷苦书生和识字的人也不愿意过早涉足这样的科举场。
李仙对此倒是无所谓，这个规定本来只是为了稳定住士人的心，让他们知道在华夏军这里也有当官的路子，行事有些收敛而已，倒并不指望真能依靠这种科举延揽什么人才。
其实，李仙对这些读书读死了的书生评价很低，宁愿从从事商业活动很久的掌柜和商铺伙计中选拔人才。
按照李仙的打算，就算真有读书人参加科举，进入华夏军的执政体系，也不会直接分配到岗位，而是会拉到专门的学校进行集中培训，教授一定技能且洗脑成功后才让他们当官。
另外，鉴于军队治理城市隐患极多，而且很容易导致军民的对立，李仙和王九玄商量后决定仿照国外情况建立警察机构，吸引当地人做警察，维护治安，这样也能减少当地人的抵触。
按照李仙和王九玄的规划，警察队伍先期要招募五千人，其中要从军队转一部分人过来，天地会和明教等关系比较好的帮派组织也能派遣一部分弟子加入，就是潘家和伍家及十三洋行的大家族的家丁等也会包含一些，此外还要从社会上招募一些，总之会弄成一个大杂烩。
这样，谁都不能真正掌控所有警察，当然好处也是谁也不能完全控制这个机构。
这两个消息外，还有一个重磅消息是在广州建立配给制，其核心却是鼓励百姓剃发易服宣誓反清。
配给制在这个时代还很少见，李仙倒是较为熟悉，但他知道一般配给制的弊端，更明白己方行政能力和物资能力都不允许推行真正的配给制，就狡猾地用了一个花招，就是将配给制和剃发易服联系起来。
按照李仙的设计，�
