重生之掌控世界-第513部分
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、jing神的互动，不是肤浅又是什么呢？
张果荣演绎的ameripie这首歌完全可以作为du li作品出现。当他唱完这首歌完全可以很骄傲的说：以后大家可以说，这首歌是张果荣的ameripie。
在后世的时候有很多人对张果荣的这一段表演有着巨大的称赞。但是在当时的时候，几乎香江的媒体一面倒的都是批评，甚至有人觉得应该把这一段拿走，不应该在舞台上表现。
如果是一般人的话。肖易或许觉得应该。但是现在当张果荣在舞台上增加到前面表演的时候，这一段却成为了整个演唱会的点睛之笔。在肖易看来，这个时候的张果荣要表达的只是天使的思想、心灵的独白。而这种叛逆的举动，将他心中的独白直接的展示了起来，为后面的堕落进行了很大的铺垫，确实不能减少。
对于一个人的思想、心灵的舞台演绎，怎么演？如果是一部电影，给你一个半小时去演。也许可以通过各种细节，让观众体会出来。但是。现在是在舞台上，而且就四首歌曲，加起来20分钟左右，而且每首歌曲所要表达的侧重点都不一样，怎么演呢？如果不借助符号，就很难给观众一个具体的明示。
所以，张果荣选择了裙子这个符号。至于为什么选择裙子，我感觉有两个原因：一、角sè深藏不露的内心气质；二、思想、心灵这样的名词本身带有玄幻特征，这两方面决定的。裙子这个符号很贴切这个单元所要表达的内容。
首先，在演唱会开篇，张果荣对于这个角sè的气质有过铺垫，天使作为一个男人，他的内在气质有女xing的妩媚，而这里所要演绎的是他的内心世界也是细腻、敏锐、灵动、多彩的。他有别于我们对男人内心很可能是“粗线条”的概念化推断。而裙子作为女xing特有的符号，用来诠释这个男人的内心、思想中的细腻、敏锐、灵动、多彩，就更为神似。
其次，思想、心灵这样的词语，给我们的感觉都是虚幻、飘渺的，没有人可以正经八百的完整的说出一个人的思想，因为人的思想是多变的，每时每刻都可能有新发展，新变化。正如女人所特有的情绪化的特征。所以，裙子指代这个天使的思想或者心灵，在这里还是恰当的。
但是很遗憾，大部分媒体、观众在这一环节上没有冲破视觉冲击，去整体理解演唱会所要表达的内容，反而联系到张果荣的xing取向这个个人话题上，这是谁的错呢？其实，这个演唱会的确有关于xing别与爱情的思考，但是，绝不是在这里。
肖易曾经试着闭着眼睛听张果荣唱这首ameripie，如果不是事先知道是张果荣唱的，有人告诉他这是一个老外唱的，肖易自己绝对不会怀疑。他唱英文歌真是很有味道，这让肖易想到97年演唱会，他也翻唱了一首英文歌athousanddreamsofyou，真是了不起。而这次，他是真的很放得开，嗓音毫不修饰，很有力度，结合摇滚风格的伴奏，张弛有度的演唱，让肖易百听不厌。
这首歌曲的背景是七彩灯光，和张果荣的表演内容很搭，当然有人非要认为那就是同志的标志，肖易本人也是无话可说（同志的旗帜的确是彩虹旗）。但是，从演唱会情节的逻辑上分析，这个单元还没到同志那个阶段。非要说有什么联系，这个阶段的天使的内心是多彩的。
ameripie作为诠释天使内心世界，告诉我们，他内心关注的是这个世界的人，而非上帝，上帝在他心中边缘化了。
不得不说，在唱这首歌的时候，不管是张果荣的演唱还是表演都无懈可击。虽然是在演唱，但是好像让人正在看一场舞台剧一般，内心的每一次挣扎都被张果荣演唱的活灵活现，尤其可贵的是，张果荣的演唱真的很优美，这种美好像是融入了骨子之中一般，谁也没有办法拿走的。
尤其是舞台的布置以及灯光，让到场的人确实的欣赏了一种高水准的演唱会。有的人拿欧美的音乐会相比，认为灯光还不够花俏，布景还不够拽。有这种感觉的人没有错。但是这些人是否想过，张果荣这个演唱会的创意拿到欧美，是不是也可以做到如在香江“一石激起千层浪”的效果呢？当然不会，因为这个文化（哲学、理念）是从他们那出生、发展、成熟的。当初，在欧美“一石激起千层浪”的尼采比张果荣活的惨（没爱情，没金钱但是他和张果荣倒是有相似之处，最后都患有jing神疾病，都选择自杀）。
尼采的哲学思想辉煌到今天，辉煌到近现代文化几乎无可幸免受到他的哲学影响。从文学、美术、音乐、电影甚至军事、政治都可以绑架上他的哲学思想。可以说，在近现代，围绕尼采jing神创作的作品，好的、不好的，都占全了。张果荣热情演唱会对于西方人更具亲和力，他们在此之前也一直被这种文化熏陶。所以，热情演唱会在欧美的成功，只能说明他的确能够用自己艺术语言解读、诠释这个哲学理念，而且很富创造力。而视觉冲击力在欧美的意义远不如在港澳台、大陆。所以，就不要拿欧美那些演唱会去类比了。
但是也是因为如此，这场演唱会太过jing彩，也多了太多可以让那些有心人曲解的东西。所以在张果荣的演唱会开始的第二天，整个媒体上对于张果荣的批评都没有停止过。但是话又说回来，如果这一次演唱会的主人换成了其他人，那么还会有这么多的批评吗？
在肖易看来是不会的，人都是习惯用有sè的眼睛去看待对方，所以不管什么时候，不管对方做什么事情，他们都是有办法曲解的。
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八百零七章 演唱会（16）（）
“他真的很美”看着舞台上张果荣的表现，一旁的唐鹤德不禁喃喃自语的说道。
听到唐鹤德这么说，肖易向着舞台上一身裙子装扮的张果荣看去。确实，对方真的很美，这种美不是女人的那种柔美，反而有着一种将男人与女人的美丽结合在一起之后产生的一种绝美。这种美不关乎xing别，也不关乎外表，关乎的只是由内到外散发的一种气质，这种气质谁也模仿不了，只属于张果荣，所以他是绝美。 小说章节
不得不说，在这个情况下看着张果荣的演绎，配合着整个舞台的效果，让肖易都有一种跟张果荣一样的冲动，但是很快他就将这个冲动抑制了下去。张果荣可以这么打扮，可以在所有人面前做自己想要做的事情，只是因为他是张果荣，但是肖易不同。张果荣有自己的生活，有自己的坚持，而肖易一样也有自己的生活自己的坚持，两人可以保持一定的联系，但是如果去进行模仿的话，根本就没有那个必要，而且就算是张果荣也不希望肖易只是一味的在模仿吧，这绝对不是他想要看到的。
舞台上的表演还在继续，可能是演唱会进行到了一定的程度，不管是舞台下的观众还是舞台上的张果荣都有了一点的兴奋，所以在这个时候，张果荣接着演唱了一首夏秋冬。 ”“小说章节
“夏秋冬”是一首民谣，曲风清新、柔和、自然。背景随着乐曲的段落变幻着，sè调各不相同。男生和声听上去还不错。但是吉他伴奏稍逊。不过张果荣的表演自然、简约，还是将这首歌表演的很出sè。
这是一首听上去很沁人心脾的歌曲，是对生活的美好幸福的描述。它是我们追求的生活。也是天使向往的生活。所以，在演唱会之中，这首歌完全可以把它归结为，天使的追求。虽然这时候他看待人生也许消极、悲观，但是内心仍期盼一缕阳光，照亮他的生命。
接着又演唱了一首没有爱跟路过蜻蜓，都在说爱。但是和开篇的态度已经大不同了。“没有爱”听上去有他更向往爱的感觉，没有爱很遗憾。“路过蜻蜓”是对待爱的态度，他似乎对爱没有太多的奢望。例如：天长地久、海枯石烂
听到这里的时候。肖易对于张果荣整场演唱会的排版已经佩服的五体投地，这些歌曲不管是舒缓还是急促亦或者是叛逆，但是都完全的扣住了整个演唱会的主题，从天使到魔鬼。
在一开始的时候。天使是告诫大家不要爱（**）。因为渴望爱或者有爱的**，是要受到痛苦的。但是，在这一节，他转变了。转变的原因有很多，例如：上帝在内心远去，信仰的缺失造成的内心空虚；例如：看到人世间种种现实，无力改变的无奈我们在残酷的生活面前，或许爱情可以抚慰我们孤独的心。没有人会拒绝爱情。即使可能受到打击，人们也不能拒绝一个挽救自己生活的机会。或许那也许是饮鸩止渴。
“路过蜻蜓”可以解释为对爱情的态度，其实反映了这时的天使待人、待物的态度，喜欢或者厌恶都是“路过蜻蜓”，他的态度不再如开篇的尖锐、极端。张果荣演唱的“路过蜻蜓”很深情，而且把思想中某些渴望、羞涩的东西表达的很到位。
一直到这个时候，肖易才完全的理解了张果荣对于歌曲的选择，以及服装的搭配，一直到现在，张果荣都是在为天使到魔鬼这个过程进行铺垫，因为天使不可能一夜变成魔鬼，总是渐进似的。从天使和上帝最初的貌合神离，到渐行渐远，到边缘化，为下半场天使在爱情和xing别挣扎中，最后彻底抛离上帝，背叛上帝，变成上帝中的魔鬼，杀死上帝，树立自我，给人生带来了新生，打下了坚实的基础。天使转变为魔鬼不是凭空的，不是毫无根据的。
从天使到魔鬼，从信仰到背叛，距离有多远？应该很远，大部分路程都是在潜移默化中进行的，然后在某一个导火索中引发，然后看到结果。能够让天使背叛上帝的是什么呢？爱情。
在实际生活中，爱情是最经不起拿来拷问的，但是在人们的理想中，爱情却是最值得追求的。爱情是不是可以拯救人生呢？至少在舞台上应该可以吧。不过，肖易一直认为真正可以拯救人生的是艺术。爱情不可以拯救人生的最好例证就是张果荣。如果一开始不知道唐鹤德跟张果荣之间的感情，肖易可能会认同这句话，但是现在已经有了一点的迟疑，因为张果荣跟唐鹤德的那种相濡以沫绝对不会是假的，但就算是这样，他最后依然选择了离开，爱情真的可以拯救人生吗？
其实，我们可以把演唱会中爱情拯救人生延伸，就当做事物的普遍发展来看，这样就比较容易理解了。当一个人的爱和**不可抒发，原因在于上帝的法则，但是，这时候爱和**已经是人唯一证明自己活着的价值所在时，冲突到你死我活的地步。是你死，还是我死呢？这个问题就很容易解决了，人生存的本能回答就是“还是你死吧”。但是面对上帝这个神，你有勇气说出来嘛？你有勇气做出来吗？所以，尼采说，“上帝死了，是人们最终杀死了他”答案很简单，但是用实际行动做到是另一回事。最早说出这句话也不过在一、二百年前，而上帝已经在这个世界领导众生一千多年了。
而在演唱会之中，天使正在谈恋爱，这些恋爱从“爱慕”“你在何地”里可以体会到，如果不把这两首歌串起来理解，这两首歌在曲目结构里出现的理由就无从解释。而在歌曲的选择上看，肖易相信，在下半场的时候天使还是会有一次恋爱的经历。但是肖易却不太明白，两次恋爱分别哪次是和“右手”，哪次是和“左手”。
如果第一次是和“左手”，天使刚走出牢笼，就爱慕同xing，这有悖于事情发展逻辑。刚走出牢笼的天使虽然和上帝貌合神离，但是还不至于上来就和上帝宣战。所以天使第一次爱的很可能是一位女xing。
如果第一次是和女xing恋爱，那么第二次肯定是和男xing恋爱了，但是，从曲目结构里看，第二次恋爱很少可以找到根据。唯一有点感觉的是“我的心里没有他”（从歌名上看更像是第一次恋爱是同xing，但是从歌词内容上看却是站在女xing角度的），从“左右手”这首歌曲的内容看，也很难很难断定第二次恋爱就是和同xing恋爱。
或许有人会认为天使从头至尾爱的都是同xing，不过从左右手这首歌的内容看，这种情况不大可能。而且从演唱会立意上看，天使是作为一个普通男xing出现的，而不是天生爱男人一个狭小范围人群出现的。
但是肖易觉得，天使第一次恋爱是和女xing。第二次恋爱是和同xing。因为只有这样解释，后面天使魔化才会更加充分。
天使第一次恋爱，以失败告终，“你在何地”告诉大家，天使恋爱的那位朋友最后离开了。即使有了第一次痛彻心扉的爱情经历，但是对于爱的渴求却因为生活种种的不如意而更加旺盛。终于，有一个人出现在天使生活中，并且令天使“无心睡眠”了。这次的爱情比第一次来的更加猛烈，更加痴狂。
在这个时候，肖易的心中猛然一惊，如果真的从这方面去思考的话，这完全可以看成是张果荣对自己人生的一种展现，张果荣后来的恋爱史所有人都清楚，而这也是张果荣一直不被香江媒体轻易放过的原因之一。只是不知道这是一种爱之深恨之切的表现，还是只是为了得到自己的利益，然后一直不放过张果荣。不过肖易还是希望是第一种，如果是第二种的话，整个香江在他的印象估计就要彻底的颠覆了。
张果荣后来的事情很多人知道，但是为什么张果荣会选择后面的路？而不是选择正常人的生活，这是因为先天还是后天？如果是先天的话，那就没有什么好说得，先天带来的是谁也没有办法改变的。但是如果是后天的呢？就像是舞台上表演的一样，因为受过伤害，所以不想被伤害，这是真的吗？
对于这个问题，肖易很想找人问问，但是他知道，不管是真是假都是没有办法找张果荣去求证的，但是如果去找唐鹤德求证呢？但是看着唐鹤德皱在一起的眉头，肖易觉得现在还是不要说话的好一点。
这样的铺垫在张果荣的手中没有一点的突兀，一直都是在徐徐渐进，对于这样的过程，肖易真的很喜欢。�
