限制级末日症候-第1899部分
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这种到处都充满了压迫感的环境，让男人觉得自己正在失去更多的东西，例如更多的记忆，又例如更多的冷静。猛然间，无法描述的强烈恐惧感袭来，男人不由得大叫，也不清楚自己到底在叫唤些什么，叫完后才意识到，自己身边什么都没有发生。
到底发生了什么事情？男人用力揉着太阳**，就像是要将手指戳进去一般。突然间，他对自己又有一种不太明显的陌生感，无论是自己的想法，自己下意识发出的声音，自己那焦躁的小动作，都变得似乎和往时不太一样，有一种十分清晰的“自己正变得很不正常”的感觉。但是，到底要说是什么地方变得不正常，却又说不出个所以然来。
就在这这么一种交织了别扭、恐怖、荒诞的情绪中，男人乘坐的电梯猛然停住，巨大的反作用力让男人差点摔了一跤。
高达十多米的电梯门打开了，男人一眼就看到了那个让自己熟悉，觉得可以依靠的身影，就坐在距离设施入口不远的前方。自称爱德华神父，同为三信使的同伴，这个神父所说的哲学往往是男人想破了脑袋，都不觉得自己可以想出来，当然，也绝对不是自己所信奉的道理，但是，能够想出那些东西，并严格遵从自己的方式做事，宛如苦行的修士一样，以身作则去传播自己的理念，这些行为所蕴藏的意志和认知的深刻广博，都让男人觉得钦佩。
同为三信使的两个男人彼此之间没有太多的接触，但是，男人觉得自己是相当尊敬这位爱德华神父的，毋宁说，女巫vv只会让他有一种神秘不可测的感觉，而四天院伽椰子看起来就是个女疯子，只有爱德华神父似乎还平易近人一些。所以，在试图找一个帮助自己的人时，男人更倾向于爱德华神父。
在这个充满了险恶的预兆的环境里，伴随着不详的预感和已经发生在自己身上的种种费解之事，能够遇到这个更让自己信任、尊敬和钦佩的爱德华神父，男人多少还是觉得自己挺幸运，哪怕他一直觉得自己是遵从着这么一种噩梦诡异的引导下才最终抵达这里。
“爱德华神父！”男人跑出来，迫不及待地大声呼喊。
那个背影似乎没有听到，没有半点回应，完全没有一点动作，凝固得就像是雕像。男人三步两步跑近了，再一次喊道：“爱德华神父！”
这一次，背影似乎听到了，身体仿佛压着沉重的铅袋般，缓缓转过身来。男人看清楚了，的确是爱德华神父，但仍旧被对方此时此刻的姿容吓了一跳。爱德华神父的脸色苍白，眼神呆滞，双颊似乎比起不久前要凹陷许多，都快看到头骨的轮廓了，他是如此的憔悴，仿佛在竭尽全力抵抗着一种莫大的灾难，从精神到血肉都在这艰苦的对抗中消耗掉了。
不过，男人和他对视的时候，仍旧可以从他那无神的眼睛中，依稀看到某种顽强的光芒在挣扎，正是这隐晦的精神意志，让男人觉得事情还没有落到最糟糕的情况——当然，连爱德华神父都变成这副样子，让男人对自己等人正在面临的困境，又有了更深刻的认知，哪怕，他现在仍旧对事情的来龙去脉一头雾水。
“啊……是你……无名之子。”爱德华神父缓缓说着，一开始似乎是因为吃力，但说起“无名之子”这个称呼时，似乎是想到了什么，有了精神而变得稳重起来。
“发，发生了什么事？”在三信使中代号“无名之子”的男人带着半分惊喜和半分惴惴不安问到。
“女巫vv有麻烦了，我不知道她是不是被干掉了，但是，敌人已经向我发起攻击……对方沿着我们之间的联系攻过来了。”爱德华神父缓缓回答到。
“四天院伽椰子呢？”男人问。
“也许死了吧，她死掉的几率可比女巫vv死亡的几率更大。”爱德华神父回答。
“我……”男人有些犹豫，但还是鼓起勇气说到：“如果有我可以做的事情……我也感觉到了……不，我说不清楚，总之，我觉得，我来到这里，一定是因为这里需要我。”他是真的这么认为：自己是被引导的，自己身上正在发生自己无法解决的问题，而眼前却是一个自己愿意信任和尊敬的同伴，那么，在依靠对方的时候，或许自己也同样会成为对方的力量。在成为三信使的时候，在明白自己的一无是处时，在见证了神秘之下绝无幸理的种种惨事后，他就已经为这一天准备好了。
虽然没有人对他明说，但是，正因为自觉得自己真的没有什么力量，却仍旧被人信任着，而给予了一个独特的甚至可以说是崇高的身份，所以，就必须去信任这个相信自己的人，做好随时贡献自己力量的准备——虽然是平庸的男人，但是，他一直都带着这样的觉悟。他也听说过，自己所拥有的这种奉献的觉悟在他人看来就是愚昧愚蠢的说辞，然而，他一点都不在意，也不打算因为他人的说法就改变自己。
他一直都这么想：我又不是白痴，难道不明白自己的想法会给自己带来怎样的后果吗？
反过来说，正是因为想清楚了才做出的觉悟，所以才没什么需要改变的，也不会后悔。
如果说，身为三信使之一，就必须拥有某种信念的话，那么，“不以负面的视角去观测自身和看待自身所处的环境”，就是这个男人所遵循的信念。
第1884章 戏剧性（）
爱德华神父感受着从内心深渊不断传达的恐惧，那恐怖的不明的无法描述的意象，在爱德华神父自我的恐惧感中蠕动，有时他会觉得自己能够看到——这仅仅是一种感觉的形容，他十分清楚自己实际没有看到什么——那个隐藏在深渊的无法量化其深度的底层，但又并不是最底层的东西。有时他还觉得自己听到了声音，同样，这个“声音”也只是一种形容词，实际上耳朵没有听见任何声音，只是一种波动在脑海中演奏，但他却又下意识明白，那个东西的正体绝非是某种“波动”，不是可以想象出来的那种弦状的震动，也并非是涟漪之类。它在他的脑海中演奏的声音，既像是自然的声音，又像是人为的声音，但仔细去听，就会觉得它完全不是这些声音，陌生且无法让人引起共鸣。
爱德华神父想，倘若自己真的与之有所共鸣，能够像是聆听人类的音乐那样，领会韵律中存在的某种调和与感动，那么，那样的自己绝对彻底和“人类”这个概念告别了吧。当然，现在的他也不觉得自己属于纯种人类，也许在思想意识上，仍旧保留着人类的痕迹，甚至于，那在常人看来背德的哲思也不同寻常，并且九九九变相的力量持续改造了身体的生理机能和结构，以产生超越常人的**素质，但是，当他与其他人，包括普通人进行交流的时候，对方并不会意识到与之交流的是一个非人类，这本身就足以证明他身上仍旧残留着多么浓重的人类痕迹，甚至于从一个宽松的角度去看待，他也大概会被认为是一个“从**到心理都生病的人类”，而并非是“非人类”。
爱德华神父对自我存在的定位，有着十分深刻的认知，他不觉得这是好或不好的问题，而在于，这种对自我的认知本身就是一个衡量他物的标准，在这个标准之上更偏向于人类的当然是人类，但在这个标准之下偏离人类的，例如正从意识层面发起进攻的那个无可名状的怪物，当然就是更彻底的非人类了。
在人类的意识世界里，诸多怪异现象亦或者仿佛拥有智慧的怪异生命层出不穷，但其实它们大都可以从心理的角度去诠释，可以在某种程度上，将它们归类于“人类”这个巨大而总体的概念的一部分。通常认为，它们并非是独立的生命，而仅仅是从人类意识结构层面解构出来，遵循某种规律重新组建的一种现象。这些现象和看似生命的东西，其本质都更接近“现象”这个概念。
但是，从这个角度去分析从内心深渊处遥望着这边，带着恶意窥视着这边，充满了攻击性对这边进行侵蚀的那东西，却在没有任何证据和明显线索的条件下，让爱德华神父本人有一种强烈的“它并非是某种意识现象”的直觉，并且，在假设拥有足够的证据证明这个直觉是错误的情况下，他仍旧觉得自己定然会更偏向于直觉，而执拗地认为那是一个彻头彻尾的，截然不同于人类，虽然在人类意识态中呈现，却是相对“人类”这个概念而独立的某种生命。
也许是生命现象，也许是生命个体，也许是生命意识，但哪怕是充满了质疑精神的爱德华神父本人，也莫名地，直观而清晰地存在一个绝对不可倾覆的，让人坚决不会去质疑的想法，并相信其他人感受到自己如今所感受到的一切时，也定然有相同的想法：它绝对不是人类的一部分，不是从人类演化而来，不是属于人类的东西。
而这样的想法越是强烈，越是坚固，所有能够进行的思考就越是会为之旋转，就如同宇宙中的星星因为一个偶然的缘故，亦或者是遵循某种宏大又必然的规律，聚集在一起时，形成了卫星，形成了行星，形成了恒星，形成了体积和质量更大的巨星，而伴随着它的体积增大，质量增加，密度压得严严实实，它们所释放出来的引力就越是强烈，越会牵引周边的事物——无论是被其自身抛离的，亦或者是原来相对它的距离较远的，亦或者是从更遥远的彼方飞来的——强行让这些东西绕着它旋转。
那个恐怖的东西，非人的存在，无可名状的怪物，哪怕只是一个无法想象，隐藏在内心深渊底部，隐藏在恐怖的节奏和意象中，隐藏在观测者爱德华神父自身的感觉里的意象，也会在这个虚幻、复杂又宏大的意识态世界里，拥有着可怕的引力，这种引力让所有观测到它的人的意识，都无法按照其原来的轨迹去运转，就如同飞船经过一个看不见的黑洞旁边，当飞船上的人们意识到自己的航行轨迹产生了意外的偏移时，才渐渐从其他数据分析出来，原来自己的身边竟然有一个黑洞，并且自己等人已经落入了这个黑洞的魔掌，已经陷入一个不可摆脱的命运，将要被这个黑洞吞噬掉。
爱德华神父和它战斗，却觉得自己就像是驾驭着一艘飞船，无意中被卷入黑洞的引力圈，无论如何挣扎，检测数据，以巧妙的技术爆发力量，都不足以让自己从黑洞的引力圈脱离——也许被黑洞吞噬的时间会因为自己彻底的挣扎而有所放缓，但在没有任何外力援助的情况下，自己的结局已经注定。
这实在是太可怕了。
尽管爱德华神父的意志坚强，也一直觉得，自身的苦行足以让自身抵御所有可以想象的恐怖，然而，在被卷入这个无法逃离的漩涡时，却仍旧可以感觉到，自身的恐惧感比过去所经历过的任何恐怖都不一样，都要强烈，让他觉得这是一个连圣人都会筋疲力尽的，一种思想意识上的折磨。洞彻自身，分析自我，从理性出发，回归感性等等所有这些方式所铸造的堤坝，在过去经历过的神秘事件中，堪称是坚固顽强，但放在这里却显得没什么大不了的。
爱德华神父可以感受到自己的虚弱，并且，自己一直在虚弱下去。他无法直接注视到敌人，无法确认这个敌人的正体，无法摆脱自己思想意识上受到的可怕束缚，无法依靠九九九变相的力量，将这个恐怖的敌人从自我内心的深渊中拖出来，仿佛自己所拥有的力量和这个恐怖的东西一点关系都没有，无法产生化学反应，处于一个极为惰性的，亦或者说，完全失效的状态。爱德华神父能够理解这种状态，因为在过去所经历过的神秘事件中，的确存在自身的力量对敌对力量毫无干涉能力，但敌对力量却能够切实干涉自身力量的情况，就如同神秘学中，可怕的巫术造就的恶灵能够触碰人类，杀死人们，而人们却无法用自己的**和寻常的兵器杀死这些恶灵一样，需要有一种切实可以干涉到对方的，较为特殊的武器、环境和能力，才能真正排除它们，但即便如此，也不能说彻底地消灭了它们。
然而，所有特殊的，都是难以寻找的，一个人只能针对共通性的事物做好准备，而无法针对某一种独特的事物进行准备，尤其是在这种独特的事物在之前从未出现过的情况下，想要找到针对性的武器和力量，只能祈求这个第一次见到的事物仍旧遵循普适性的自然规律，例如“在其近旁就存在针对性的事物以保持平衡”，要不就只能祈祷事情会向着故事性的方向发展，例如“会在一个千钧一发的关头，因为另一个看似巧合的故事性的因素下，那个针对性的事物力量来到自己身边”，进而从一个宏观的角度再次达成平衡。
爱德华神父十分清楚，自己在局势中的状态已经失衡，而能够让自己和那个恐怖的东西重新达成平衡的，已经不再是自己身上可以涌现的力量，而完全系于外在的变化。但是，他很难想象，自己会有这样的运气，哪怕他一直以来都比大多数神秘专家幸运地活到了现在，仿佛有一种自己的幸运已经结束，不幸已经上门的预感萦绕在心头。
尽管如此，当那个男人出现的时候，爱德华神父仍旧在这一瞬间，感受到了自己宛如就是一个充满了故事性的角色，自己的生命，自己身边其他人的生命，乃至于这个世界的命运，都在一个冥冥中的剧本的约束下，产生着理所当然的戏剧性的变化——这个变化不是美好的，也谈不上让人惊愕，反而是作为一个精彩的剧本而言，它只是必然的且必须存在的，没有这样的戏剧性，那么整个剧本就会黯淡无光。
由此，这种戏剧性所让他感受到的某种剧本的约束，更是证明了，这个世界就是一个地狱——一个被注定了其必为“地狱”的地狱，所谓的“末日”也不过是这个漫长的，注定了的地狱轮回中的，一个短暂的结束和开始。进而证明了，自身的“苦行”是何等的正确。�
