滴血瞳-第519部分
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九叠篆非必九叠，有六叠、七叠、十叠不等。视印文笔画繁简而定。九叠形容折叠之多。创自宋代。国朝官印文用九叠而朱，以曲屈平满为主，不类秦汉制。
创作九叠篆印首先要注重选字。笔划较少横向多盘叠者一印中不可多，否则易失于平板；其次注意章法的平中寓奇，实处求虚，细微的虚实变化有时亦能得意外之效；第三要求线条要苍茫老辣，以质感取胜。光洁线条往往易入工艺化；第四章法上适度的残破，线条有意的断漶，也是取巧之举。另外，九叠白文印的创作，开隋唐以来九叠官印无白文之先河，虽不成熟，当亦有可观者。再者由于章法虚实的需要，以至于哪个字是六七叠还是八九叠当任君便了。
在版别众多的皇宋通宝钱币中，有一种俗称“皇宋九叠篆”的钱币尤为珍贵。九叠篆又称上方大篆，秦汉无此制，唐宋以来多用于官印上面。九叠篆是以小篆为基础，笔画反复折叠，盘旋屈曲，点画皆有纵横两个方向，填满空白部分，求得均匀。“曲屈平满”是九叠篆书法最大的特点。折叠多寡，每一个字的折叠多少，则视笔画繁简而定，有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。
称之为九叠，“乃以九为数之终也，言其多也，”形容其折叠之多。九叠篆盛行于唐、宋、元、明，一直延续至今。将这种“九叠篆”用于钱文，在数千种古钱币中，“皇宋通宝”仅为孤例，故被历代收藏家视为稀世珍品。关于皇宋通宝九叠篆的铸造背景，现今钱币学家一般认为该钱币为“置样钱”，或“开炉钱”，应不是正用品流通钱币。
古今玺印文字发展由钤泥封检转变为钤纸帛，印文由阴款变为阳款，印面由小变大。隋唐时代朱文印章的使用，促使了印章章法的重大变革。入宋以来，朱文印面的文字章法得到了明显的提高，由疏变密，整齐紧凑，笔画均匀，横竖笔画平直规整，有些文字笔画反复盘曲，形成笔画多叠的印文。
北宋印章使用叠篆见于史载。宋太祖乾德三年中央官署及京城改铸叠篆。乾德三年，太祖诏重铸中书门下、枢密院、三司使印。先是，旧印五代所铸，篆刻非工。及得蜀中铸印官祝温柔，自言其祖思言，唐礼部铸印官，世习缪篆，即所谓‘屈曲缠绕，以模印章’者也。思言随僖宗如蜀，子孙遂为蜀人。自是，台、省、寺、监及开封府、兴元尹印，悉令温柔重改铸焉”。宋徽宗大观元年琢玉皇帝六玺，也叠篆，又云：大观元年，又得玉工，用元丰中玉琢天子、皇帝六玺，叠篆”。
靖康之变，北宋宝玺被劫，中央官署遭到彻底毁坏，此类印玺多散失，湮没无闻，仅有零星存世。传世的“内府图书之印”诸字均缠曲反复，其中“之”字十三叠、“印”字九叠，都是特地留出空间给叠笔的。
吉林舒兰征集到北宋涂金印，据说是金人劫掠之物。“中书门下之印”，中书门下为中央官署，此印也为叠篆。江苏丹阳发现的南宋爵号印“弋阳开国”，也是叠篆，其中“弋”字七叠，其他字均有叠笔。
此三印风格接近，笔画中粗，刚柔相济，“内府图书之印”尤其精美，呈现皇家风范。对于一般官印，史籍并无叠篆的记录，从各地发现的数量庞大的宋代官印看，虽然偶见叠笔，却构不成制度。
而河北昌黎出土不晚于宋太祖开宝七年的“归化左曹第一军使记”，“化”左旁叠笔，“第”下叠笔、“记”左侧的叠笔、“曹”字下“日”字变成空框内“吉”字，相反上部笔画简化了。陕西三原县高渠乡发现北宋仁宗天圣五年少府监铸的“蕃落第四副指挥使朱记”，仅“第”末笔往返成叠，“蕃”字上部四画加叠，“朱”明显，也仅二叠。
北宋和南宋的官印一般没有加叠。例如北宋的“雄胜第十军指挥使记”、“神卫左第一军第二指挥第二都朱记”、“神卫军右英烈第四指挥都虞侯记”。均无叠笔。杭州西湖发现的南宋建炎四年的“宣抚处置使司随军审计司印”，没有叠笔。
据此，曾广庆指出，有些文章把宋代官印统称九叠篆似为不妥。对照文献和发现的实物，宋代叠篆制度是有范围的，只限于皇帝玺印、爵位印、中央官署和京师衙署用印，少量官印中的叠笔，叠数也不多，不在于制度所定叠篆范围。
但是让我着实没有想到的是，如此晦涩的文字，崔明丽竟然懂得，并且貌似很十分的懂得，这让人就有些搞不明白了，这个丫头，虽说年纪不大，但着实没有想到，她的知识面竟然十分的宽广，这让我不得不再次侧目。
“那这个到底是什么意思？”崔明丽一脸的严肃，我意识到现在的情形或许是有些不利于我们的，果不其然，当我问出这句话的时候，崔明丽深吸了口气，最后才缓缓地吐出了一句话，“处处有难，步步该栽”！
我倒吸了一口凉气，这他妈竟然和桑林婆婆在梦中跟我托的梦是一样的。脑袋里面顿时反复放了一通大烟火，我觉得自己的脑袋疼痛无比，抓耳挠腮间，崔明丽蹲在了我的面前，一把抓住了我的手腕儿，“韩小天，冷静，只有冷静才是最重要的！”
第817章 黑魔法（）
我深吸了口气，点了点头看向了崔明丽。我十分佩服崔明丽为什么可以在如此险恶的情况下，都可以保持这么清醒的头脑，如是看来，这可着实不容易。
有些时候，崔明丽在某些方面的造诣，甚至连我都自愧不如。就像是现在，我都有些慌神，但是她的态度却让我感觉出四个字——稳如泰山！
我甚至都觉得此时有些不可思议。崔明丽示意我不要出声，并且取出了一张符纸，在我的头顶引燃，我很奇怪这是什么符纸，为什么燃烧成的灰烬却慢慢地落在，在我的身体周遭盘旋着，一圈又一圈，如此的错落有致。
“等一下……”仍旧是唇语的，但是崔明丽却伸出了两只手指，分别是她右手的食指和中指，这两根手指让我的鼻腔里面痛苦无比，我想伸手把她推开，但是崔明丽却冲着我使着眼色，我觉得貌似她没有这么无聊，应该也没有这么个癖好，否则的话，我之前应该早就发现她的不正常了。
一则生涩的咒语，从崔明丽的嘴巴里面喷薄而出，这咒语晦涩无比，流到了我的耳朵里面，让我分辨不出她说的究竟是什么东西，我甚至连自己的听力都几乎要丧失了，耳朵里面竟然只是充斥着一种单调的节奏，那仿佛是什么东西在吞吐舌头的声音“嘶嘶嘶”，听到了耳朵里面，尤其让人胆战心惊。
“哇……”我忍不住把头偏到了一边，忍不住吐了出来，但即便吐出了许多东西，但是胃部却仍旧觉得有些东西是在蠕动着的，嗓子一痒，顿时觉得一条滑溜溜的东西从我嗓子眼儿里面钻了出来，我大叫了一声，却赫然发现，此时此刻，从我的嘴巴里面钻出来的，是一条通体漆黑的水蛭，并且十分粗壮。
“这他妈是什么东西？”我捂住了自己的胸口，我无法接受这个如此丑陋的东西，尽然时时刻刻地存在在我的胃部，甚至刚刚还从我的嘴巴里面钻了出来。
我深吸了口气，烦躁不已，正想一脚把这个水蛭给踩死，但是崔明丽却拉住了我，“韩小天，先别冲动，我们得先要弄明白究竟是怎么回事？”
“蛊！”我深吸了口气，抹了抹嘴巴，“肯定是蛊术，肯定是我们来了，被某些蛊师所盯上了，男不成是饭店老板？”
崔明伏倒是摇了摇头，“我觉得不是，他开店，只是为了做生意，犯不着害人，再者，他爱财如命，定不会这么做……”
我压低了声音，“那你的意思是？”
听到我这么问，崔明丽便点了点头，“我觉得是小鱼儿！”
我的瞳孔骤然紧缩，“她这么厉害？”
崔明丽点了点头，“是欧洲的黑魔法，肯定是！她估计是个魔女了。”
魔女，是西方文化中使用巫术、魔法、占星术并且以此类超自然能力行事的女性，据传说分为白女巫与黑女巫两种，白女巫使用白魔法，黑女巫使用黑魔法。与此相对，会使用魔法的男性则称之为男巫。
女巫是能与神和鬼沟通、使用巫毒、占星术的女性，还有声称能鬼神附身并以此谋生的女性。在原始社会中，借助大自然的神力或神灵附体的力量，替人祈祷驱邪治病的专业人员，通常以年长女性居多，类似于日本的巫女。是运用西洋占星术或神秘学，为人占卜吉凶、祈福、施咒的妇女。
巫婆，在传统故事中被视为不祥的老女人。巫婆从业者所声称的能力受到怀疑，巫婆被当做假装鬼神附体，装神弄鬼的封建迷信从业者。
在西方童话故事里较为常见，大多以鹰钩鼻的老太婆的形象出现，身边带着宠物一般为黑猫，身上披着一件黑色斗篷，相貌奇丑无比，喜欢喃喃自语，在大锅煮著蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材，熬制成浓稠的汤药。这个印象，一般认为在狩猎女巫的历史中就已经定型了。
其实在欧洲一些国家，家喻户晓的神话中，巫婆虽然她们往往表情凶恶、相貌丑陋，但人们却喜欢她们，甚至制作娃娃当饰物挂在家里。这种喜爱是有原因的。中世纪的女巫实际上大多是一些懂医术、识草药，能用土法子疗伤治病的女人，她们在缺医少药的黑暗时代，颇受民众的爱戴和崇拜。
1484年，两位教士HeinrichKraemer与JohannSprenger，撰写了《女巫之锤》，详细列举了很多种识别女巫的方法，随之在欧洲发起了声势浩大的“女巫审判”。
由于当时得教会势力对此非常恼火，他们认为只有上帝才能拯救众生，绝容不得其他自然神力的存在。于是教会将女巫描绘成恐怖的老妖婆，骑着扫帚到处飞，诅咒、投毒、散播瘟疫的形象。被妖魔化的女巫逐渐成了众矢之地，人们把各种天灾人祸都归咎到她们身上，并在教会的教唆下残忍地屠杀女巫。那些不顺从教会的女人、异教徒、女祭司甚至许多遭嫉恨的漂亮女人都被诬告成女巫，最终往往死于非命。
古希腊神话中最著名的女巫，名叫瑟曦，具有强大的魔力，她能透过药草的协助，诵念咒语与召唤神明来施法，冒犯她的人会变成动物，并创造出不存在的幻影，她可以藏住月亮与太阳让大地一片漆黑，也会下毒来杀害她的敌人，从她常召唤的神明中，可以看出她所使用的魔法类型。后人已习惯将她的名字当作是女巫、女妖、巫婆等的代名词。
米蒂亚是科奇斯岛国的公主，也是奇术师，一生命运乖舛，她爱上为了取得金羊毛与她父亲作对的伊阿宋王子，不过，这段姻缘最后却以悲剧收场。
米蒂亚是月亮女神的干女儿，所以她懂得使用许多的黑魔法，她会调制灵药、占卜、下毒。不但法术高强也非常聪明与残忍，她曾为了伊阿宋，亲手杀了她自己的弟弟。后因为伊阿宋移情别恋，与邻国的公主结婚，被情人抛弃的米蒂亚一怒之下，制作了一件沾满毒药的礼服，送给伊阿宋的未婚妻，将其杀害。甚至还亲手杀了自己为伊阿宋生下的两名幼子。
特洛伊的女预言家，也是一位女巫，因为她能预知未来，所以被归在女巫之列。据说卡珊德拉的力量来源是因为有一天真理之神阿波罗看见了卡珊德拉，便爱上了她，阿波罗赐予她预知未来的能力，卡珊德拉却拒绝了阿波罗的示爱，恼羞成怒阿波罗对她下了一个诅咒，让别人永远不相信她所说的话，因此注定她永远知道真相却无力阻止悲惨的事情发生。她是特洛伊的人，她预言若是将木马迎进城内，特洛伊城必遭毁灭，却无人相信，特洛伊就这样灭亡了。
而在世界上女巫的门派便有分为：克莱提卡派强调自然和万物，拥有适用于所有植物、石头乃至灵魂、精灵的法术。埃克提克派，孤僻独立，爱自行学习研究。克莱米纳派，常施行祭祀式的法术，重视仪式细节。所里塔利派，喜欢独立施法。维克康尼派，最为人所接受的巫派。
白魔法，又称白巫术，指对人有益处的魔法，人有正面影响，或依靠神（未必是单一的神）的力量而进行的魔法。通常这种魔法用于达成某种心愿，是一种企图以超自然方式影响世界的魔法。与白魔法相对的概念是黑魔法。一般相信，黑魔法是用来控制人的灵魂的，而白魔法则用来控制人的心灵。
主要包括一些对自己和同伴有帮助的魔法。
例如治愈术、治疗术、增加防御力、增加移动速度、防护罩、力量增加等。
有时一些生活类的小法术也算在白魔法之中。比如浮水术等。
这些魔法称为白魔法，非常接近在宗教仪式或治疗疾病时使用的魔法本来的形态。对治愈受伤或外敌的防御等，挥发相当大的效力。但是，经过了战乱的时代，在白魔法中也出现了会伤害对方的魔法。
治愈的魔法，回力术的魔法是当作恢复HP为目的使用，是自最古老的时代传下来的魔法。这些魔法的特征是：会促进健康细胞分裂，提高生命力，治愈伤害。而且也能伤害有负生命力不死系的怪物。
细胞再生的魔法，和受到外伤不同，为了毒或石化使细胞本身发生异常，或攻击系魔法伤害了视神经等，要让这些症状恢复正常的就是这些魔法。
自体内排除被毒蛇攻击时所受的毒，使细胞正常化，以完成血清性作用为目的所产生的就是解毒术。使被石化的人的细胞正常化，既是溶石术。使被攻击魔法导致成瞎子的人的视神经产生作用，让他重见光明的既是复明术。
出现了高等的术者，诞生恢复这些细胞与神经异常的驱魔术，可以说是战乱时代的产物。
“但是她所用的可是不折不扣的黑魔法，若是在被这水蛭在胃里面呆一些日子，我估计�
