天机并非不可泄-第254部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
他恬不知耻来到地师近前，说道：“赵家丧葬事宜，我作丧家长子，全权委托您来操持。请您占算下葬吉课，赵家上下无不听用。”
地师并不理会老大，而是对老二说道：“二先生可有话说？”
“既然他大哥如是说，请先生占课。早一刻下葬，老母亲便会早一刻安宁”
地师正想掐指占算，当无意中看到灵棚内灵柩前的引魂幡时，便疾步走到灵柩前对灵柩深鞠一躬之后，默诵了几句咒语。
咒语诵罢，他转身对跪在灵柩一旁的老大说道：“由于你偏信地仙之言将棺材灵头以及引魂幡错写，致使老夫人的灵魂不能随肉身而来。若是这样下葬，你赵家将在半年内重丧三口，最先应验的便是你这个长子。”
第538章 引魂幡的奥秘（）
咒语诵罢，他转身对跪在灵柩一旁的老大说道：“由于你偏信地仙之言将棺材灵头以及引魂幡错写，致使老夫人的灵魂不能肉身而来。若是这样下葬，你赵家将在半年内重丧三口，最先应验的便是你这个长子。”
赵大听了地师的话并不害怕，倒是赵二有了些紧张就，急忙问道：“先生，如何补救？”
“还好，幸亏错未铸成，不然悔之晚矣。”
丙鬼凑近我问道：“主人，这位地师所说是真是假？小鬼从来没见过自己的灵魂，不曾留意过此事？”
丙鬼语出，其它四鬼也因不知道自己的灵魂在哪里，而露出遗憾的神态。
我为五鬼解释道：“你们可别小看了灵头字及引魂幡的作用。逝者灵魂能否及时安稳在墓穴陪伴肉体，凭的便是对灵头字和引魂幡的样式做辨识。
棺头灵上的字数以女占‘双八’，男占‘单九’的原则为是。如贴在这口棺材头前的这道‘棺头灵’所写的‘故妣母潘小芬之灵位’已是单数九字，是男人应占数字，这便是地师口中的‘错处’。
若棺中之人姓名为三字，就如这位‘潘小芬’，这道灵头字应写成‘故母潘小芬之灵位’，省去‘妣’字方可。若逝者姓名是两只，方用‘妣’字给凑成八字双数。这便是女占双八的写法。男占单九，则用‘考’字代替‘妣’字凑成‘单九’。
‘引魂幡’也叫‘招魂幡’，它的使用样式更错不得。它的长度、形式、字样、字数等都有严格的标准。
因为灵魂在离开自己肉身之初，辨识肉身是否是自己的唯一依据，便是它们天生的，无师自通的这一辨识方法。先贤们也是据此为它们的这一能力，制定下了这一辨识方法。所以，刚离开肉身的灵魂，就像刚出生的婴儿，用天生辨识母乳的能力识别着母亲般识别着母亲体息。
后人若然不识此法，或故意弄错，虽然灵魂飘荡数日或数年之后也能归附肉身，殊不知在它飘荡的数日或数年里极易生出变故，这种变故多种多样，没一样不对该灵魂的后人形成伤害。尽管如此，飘荡的灵魂就像孤苦无依，流落街头的孩子，无一刻的安宁。”
我说到这里，五鬼唏嘘不已。甲鬼问道：“真人，您说，小鬼们的灵魂是否找到了小鬼们的肉身。小鬼至今也不知道自己的肉身在哪里？”
我看着伤心起来的五鬼，安慰它们道：“本真人曾答应过你们，忙过这一阵子，定然查清你们的身份，定然给你们一个好的归宿，所以，你们无须过于伤感。”
戊鬼释怀的最快，笑着对四鬼说道：“俗话说‘祸兮福所倚，福兮祸所伏。’你们不觉得咱们的不幸反而成就了咱们的最大幸运。”
戊鬼一句话说的四鬼豁然开朗起来，不约而同说道：“若再给次选择的机会，我宁愿舍去所有，还认真人做主人。”
丙鬼说完继续问道：“主人，您给小鬼们讲讲‘引魂幡’的讲究，让小鬼们长长见识。”
“引魂幡讲究颇多，无论男女，六十岁往下的逝者，灵幡长度不能超过三尺，六十岁至七十岁之间的需用三尺，七十岁至八十岁的用四尺，八十岁至九十岁的用五尺，九十岁往上的用五尺五。”
灵魂不仅仅是从灵幡长度上识别此灵幡招引的是自己，还要看灵幡上书写中‘故’前边是何字，再次确定灵幡引领的是否是自己。
六十岁往下年龄亡故的，‘故’字前书写的是‘世’字。六十至七十之间亡故的，‘故’字前书写的是‘髦’字，七十至八十之间亡故的，‘故’字之前书写的是‘耋’字，八十岁往上亡故的，‘故’字之前书写的是‘期颐’二字。
如这位名叫‘潘小芬’的老太太，殁年在七十至八十之间，她的灵幡长应四尺，应写成‘髦故显妣赵门潘氏小芬之引魂幡。’
这道引魂幡的字数和制作样式也有严格的限制。一是逝者男女的区别。亡灵是男性，灵幡下端以及灵幡左右飘带下端，定要剪成‘箭头’的形状。亡灵是女性，则剪成‘凹’形。
其二，引魂幡的中间，秉行‘男剪圆形’‘女剪方形’之暗合乾为天，天圆；坤为地，地方之意。并且男剪圆形数量为十三个，女剪方形数量应为十四个。这两点也是灵魂在辨识中不可或缺。
接下来的讲究便是逝者后人葬下亡者之后，将因葬得到的结果，是先贤、地师、堪舆师们迎合天道自然催生吉祥的一种秘术。此术在地师、堪舆师的祖训里只须做，不许说，说了，便失去了摧吉意义，这便是‘天机不可泄’中的内涵之一。
这个摧吉方法遵循着两点。其一，亡者为男性，灵幡上书写十三字，亡者为女性，灵幡上书写十四字。
其二，灵幡书写完备，地师或堪舆师对着灵幡字体诵念‘生旺墓绝’四字咒。诵念这个四字咒更有讲究，非是盲目的对着灵幡诵念，而是用意念将四字咒中的每一个字分别加注到灵幡上的每一个字中。
以这位潘老夫人应该用的灵幡为例，老夫人的灵幡应书写为：‘髦故显妣赵门潘氏小芬之引魂幡’十四字，风水师诵念四字咒‘生旺墓绝’时，把‘生’字加注在灵幡的第一个字‘髦’上，‘旺’之加注在灵幡第二个字‘故’上。
以此类推，‘墓’加注在‘显’上，‘绝’加注在‘妣’上。而后，‘生’再加注‘赵’字上，‘旺’加注于‘门’，‘墓’加注于‘潘’，‘绝’加注于‘氏’。
再之，‘生’加注于‘小’，‘旺’加注于‘芬’，‘墓’加注于‘之’，‘绝’加注于‘引’。
‘生’复加注于‘魂’，‘旺’加注于‘幡’。至此，很明显的发现，十四字幡最后‘幡’字被加注上‘旺’字，这个‘旺’字便是所要的结果，便是个大吉之象。
由此不难理解，男性所用的十三字灵幡，加注在灵幡最后‘幡’字上的四字咒，定然是‘生’字，这个‘生’之，也是风水师所求之字。
假如亡灵姓名字数不一，则在书写灵幡至最后用‘引灵幡’或‘引灵宝幡’来增减字数，务求达到‘男占生’‘女占旺’的大吉之数”
我为五鬼讲解到此的时候，地师指点着给丧家帮忙的人们已经改了灵头文，也已经做好了潘老太太的灵幡。
五鬼检验过之后纷纷对我说道：“主人，地师改好的所有，都与您讲的一样。但不知地师用啥法将潘老太太的灵魂招来。”
第539章 可怜母心（1）（）
五鬼检验过之后纷纷对我说道：“主人，地师改好的所有，都与您讲的一样。但不知地师用啥法将潘老太太的灵魂招来……”
地师开口打断了五鬼的话：“赵大先生，你抗起灵幡，带上一半挂孝之人随本师回家招引老夫人的灵魂来此。”
然而，地师连说三遍，赵大就是不做声，这一下急坏赵二，他扛起灵幡说道：“先生，在下才是真正意义上的赵家老大，灵幡本应在下来抗。先生，您这回明白他为何不怕乱了丧葬礼仪，招来伤害长子之灾的说辞了把。亏得爹娘在世视他为亲子，并且把掌家的大权也交到他手，此刻狼子野心尽现。先生，在下随您去招回母亲灵魂，安葬了母亲，赵家人再给这个白眼狼算账。”
“不可二先生，大先生即便不是老爷老太太的亲生，可在赵家兄弟排序中已经成为既定事实，这是天道上苍认可了的，昭穆排序也是冥冥中有了安排的。若然您这次扛了此幡，大先生虽然最先遭殃，可他的遭殃，也或多或少影响到整个赵家的运势。算了，和为贵，还是在征求一下大先生的意见吧。”
赵大听了地师这番话，竟恬不知耻的说道：“先生，在下只顾悲伤，枉顾了其他，在下这就跟您去招引老娘灵魂。”
赵大站起身来，一把从赵二手里夺过灵幡，头也不回的往家走去。地师脸上终于露出一丝笑意，对赵二说道：“二先生，您也随本师去吧。”
赵二在灵棚里点名叫上几个守灵的晚辈，一同跟随地师走在赵大身后。得当大家快走进镇口的时候，只见两个四十几岁的中年媳妇慌慌张张、匆匆忙忙的迎向身披重孝，肩抗灵幡的赵大。
两位妇人迎上赵大，虽然对赵大连连摆手叫停，却只顾弯喘气，却说不出话来。等地师及赵二等人走到赵大和两位妇人近前时，两位妇人这才把气喘匀，其中一位较胖一点的妇人说道：“大兄弟，二兄弟，您快去镇北头三奶奶家趟吧，您家大娘不知咋的就上了三奶奶家小儿媳妇的身，众人好说歹说，大娘就是不愿离开。”
赵家人听了此话，面面相觑，谁也没了主见。因为按照当地习俗，孝子是不能擅自去往别家的。据说孝子去了别家，会给别家带去霉运的。地师显然清楚赵家人的心中顾虑，只听地师说道：“二先生，您先回府，本师随两位大嫂去趟西头三奶奶家，兴许本师有办法把老夫人请回府去。”
两位妇人急忙说道：“这样最好，先生您请。”
地师跟随两位妇人来到村西头的一户中富人家，此刻这家人的天井里站满了妇孺。这或许是因为村里的男壮都去赵家坟地帮忙的原因。
众人看到两位妇人身后的地师，纷纷让开门口，地师则疾步进到厅堂。此刻厅堂里一为三十几岁的妇人盘腿坐在八仙桌上，一会哭诉，一会狂笑，完全没有了正常人的行为举止。
妇人身旁坐着位年近八十的老太太正在劝说着什么。我想，这位老太太可能就是三奶奶。
细听之下，三奶奶说道：“她嫂子，咱两虽然娘们辈分，可年龄相仿，经历相似。咱这辈人，都不容易，这不，你算是熬出了头，马上就要与他大哥团聚了，还有啥放不下的？你这一闹，折腾的秀莲没了人形，你一辈子最有材料，总不能临走临走丢了一世得好？你还是走吧，享福去吧……”
尽管三奶奶说个不停，坐在八仙桌上的夫人却置之不理，兀自哭着说着。
地师走到八仙桌前，诵了几句咒语，之后，我看到飘身在夫人头上方的一个老太太样貌的灵魂，恋恋不舍的看着哭闹着的妇人出门离去。哭闹着的妇人，对头顶离去的灵魂没有知觉，仍在急言快语的说着。
地师又诵了几句咒语之后见仍不能将附体在妇人身上的鬼魂驱离，便对妇人说道：“本师先礼后兵，已经做到仁至义尽，你若还不离去，本师可就对你不客气了。”
地师说着话，已经在身背的巾箱里取出一套金针。此刻，妇人双眼却有了一点生机，只不过这点生机只是相对银针而言。他的目光叮住银针，生机中带着几分畏惧。
地师仍然好言劝道：“既然畏惧，你便走开，本师不愿伤害你？”
我看着妇人恐惧的样子，突然想到一个问题，潘老夫人的鬼魂为何没被黑白无常带去地府？难道很白无常被之前的那个地仙算计？此刻，寄身在这位妇人身上的鬼魂面对银针仍不肯离去，又是为何？
我想，它是不怕黑白无常的，即便怕被带往地府，也无力与黑白无常抗衡。此刻，它甘冒金针威胁，仍不愿离开寄身之体，分明认为一旦离开，便会遭受更残酷的祸事，同时认为着这位地师是没有能力阻止它遭受的那种伤害。
为了不引起百姓恐慌和胡乱猜测，我挥掌将潘老太太的鬼魂给逼离开妇人之体以后，便用罡气将鬼魂置在一独立的空间里，我问鬼魂道：“潘小芬，解你去地府的黑白无常二鬼现在那里？什么顾虑使你迟迟不敢离开妇人身体？”
“黑白差爷已经被老婆子的娘家兄弟和他请来的地仙封禁在了赵家灶堂的烟道里。老婆子之所以不敢离开弟媳身体，是因为娘家兄弟与地师即将让老婆子投生去到长子妻胎下做女儿。
因为老婆子是被长子和长子妻害死的，娘家兄弟和地仙不知安的是啥心肠，扬言说，是让我带着仇恨的记忆投胎仇人胎下，为的是让我来世报前世之仇。老婆子虽然死于非命，好在也活到七十几岁，好在也心肝肉般，疼了长子多年，所以老婆子实在不想处在如此尴尬的境地报仇。您的道行定然胜过老婆子娘家兄弟和那位地仙，老婆子求您救出两位差爷，并把老婆子送上黄泉路。”
“潘小芬，不无须害怕你娘家兄弟和那位地仙了，因为他们已经得到了应有惩罚，再也不能危害生灵。待本真人解了黑白二鬼的封禁之后，你便放开心跟随二鬼去往地府即可。”
潘小芬高兴异常，对我施礼感谢后，说道：“真人，老婆子有个不情之请还须请真人帮忙。不然，老婆子的嫡生儿子一家，迟早会命丧在养子之手。”
我对潘小芬的鬼魂说道：“说出你担心的缘由，本真人若认可，定会解除你的后顾之忧。”
第540章 可怜母心（2）（）
我对潘小芬的鬼魂说道：“说出你担心的缘由，本真人若认可，定会解除你的后顾之忧。”
“真人，老婆子收养长赵大的时候，是嫁给丈夫赵一锤三个月时候的事情。因为丈夫是串乡的铁匠，赵大便是丈夫在串乡路过一个乱坟岗子的时候，从野狗嘴里抢夺下来的弃婴，那时他也就刚出满月的样子。
丈夫把他捡回来的时候，他连病带�
