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第158部分

千尸镇-第158部分

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    张无忍说过,自己的命运,一定要把握在自己手中才行。

    所以即便是迦叶上师都认输了,可我仍然想要拼一把。因为不到最后一刻,你永远不知道到底谁才是赢家。

    别看尸万岁活的岁数大了,可岁数大只能说占优势,并不能说明一定就很强。不然的话驱魔人们还比个什么劲啊?谁最厉害,拿出身份证来比较一下不就行了?

    这句话是何中华经常挂在嘴边的,听的久了,自然而然的会对我产生很大的影响。我们尊重年长的前辈,是因为他们是驱魔道路上的先驱者,但是尸万岁算什么?对人命视若玩物的人也配?

    却说我主动要破尸万岁的选择题,不但让大雪山寺的上师们惊讶无比,就连尸万岁都乐的眉开眼笑。按照他的说法,迦叶上师在康熙年间就不敢破自己的棺材阵,选择了当缩头乌龟,结果到了二十一世纪,迦叶上师还是没这个胆子,直接就认输。

    说起来尸万岁心里也挺郁闷的,有厉害手段却无人敢破,还真有一种独孤求败的感觉。现在我跳出来主动要破他的判断题,他毫不犹豫的就点头答应。

    就这样,他还自信满满的说:“念在你是后生晚辈的份上,我也不为难你。若是你输了,就乖乖的自己钻进这口棺材,我带你去酆都城。”

    我反口就问:“可我若是赢了呢?”

    尸万岁冷笑道:“赢了?赢了的话,我就任你处置!绝无二话!”

    一般来说,敢说出这种话的人对自己是有绝对的信心。可我仍然相信张无忍说过的话,世间万物没绝对,太阳都有毁灭的一天呢,谁告诉你一个棺材阵就破不了?

    大雪山寺认输了,可我却还没认输。当下我就在剩下的八口棺材上面扫了一眼,挑中了一口三角形的奇怪棺材。

    这口棺材造型很奇怪,等边三角形的样式不符合死者的形体,所以不管是国内还是国外,都很少有三角形的棺材。

    可是别人不知道,并非意味着我也不知道。三角形的棺材出自黑海的一个少数民族,叫马里斯亚特。

    马里斯亚特这个民族名不见经传,即便是史书上都没有多少关于他们的记载。该民族灭绝于十三世纪,主要是因为黑海附近的一次地质运动,导致村庄沉没,全族灭绝。

    本来像这样的民族在世界上数不胜数,灭绝也属于很正常。但是会让马里斯亚特人出名的不是他们的灭绝,而是他们的三角金棺。

    传闻马里斯亚特人对活人不看重,反而对死人特别看重。他们活着的时候衣不蔽体,食不果腹,反正过的是凄凄惨惨。可假若有人死亡,就会欢欣鼓舞,用全族的财产来制作三角黑棺,然后沉入黑海。

    黑海是世界上最深的内海之一,也是世界上最神秘的海域之一。科学探测已经表明,黑海里的动物植物全都生活在200米内的水层之中。200米以下,几乎就是生与死的界限,任何生物一旦潜入200米以下,绝对会死于非命,尸体沉入暗无天日的海洋之中。

    马里斯亚特人认为,黑海的最深处就是死者的世界,全天下的亡灵都要聚集在这片神秘的海域之中。所以他们才会在族人死亡之后,送他们去应该去的地方,享受只有死者才能享受的幸福生活。

    而通往另一个世界的媒介就是族内制作的三角金棺。

    三角金棺的制作方法早已经失传了,世界上仅有的一口三角金棺,也是从黑海之中被打捞上来的。因为材质的原因,即便三角金棺被沉入黑海几百年,却也没有丝毫的生锈。

    后来大英博物馆认为这口三角金棺能代表一个民族的兴衰,就高价收购了这口棺材,放在大英博物馆里进行展览。当然,马里斯亚特人也就是因为这口三角金棺而被考古学家们所知。

    尸万岁对一切尸体都感兴趣,自然也知道马里斯亚特人的三角金棺。所以他在漫长的生命之中,也曾经去黑海里面搜集沉没的三角金棺。

    想要从黑海里面打捞三角金棺可不是一件容易的事,因为黑海的独特环境,200米以下的世界的确是一片死寂。而且还伴有硫化氢等有毒气体。尤其是那个年代,潜水设备几乎处于很原始的状态,想要捞出三角金棺几乎就是难如登天。

    可驱魔人的手段绝不能用常理来形容,尸万岁在黑海附近找到了沉入水底的马里斯亚特人遗迹,又根据遗迹的蛛丝马迹,找到了他们经常沉入三角金棺的位置。耗时三年,才总算是捞出来了一口三角金棺。

    这口三角金棺,也被他拿来当成了棺材阵的主体之一。

    我之所以选择这口三角金棺,就是因为棺材内部雕刻有死亡咒语,那是马里斯亚特人为了跟亡灵的世界沟通所产生的。在阴阳店铺里面,何中华曾经找到过一些死亡咒语的残本,并且拿来跟自己的鬼文进行了细致的对比。

    他认为,死亡咒语跟鬼文有共同的地方,都是死人使用的文字。有可能是在更早的时候从中土大陆传入的黑海一带。

    文字在传播途中大部分都会产生一些变化,比如融入本土的文化,再去掉一些他们不认同的文字,于是鬼文就形成了这种死亡咒语。

    何中华在研究过后就对死亡咒语抛弃不用了,理由很简单,他懂得正宗的鬼文,哪里还有闲心情去研究变异了不知道多少次的死亡咒语?

    迦叶上师说,尸万岁的棺材阵不可破,可我偏偏要赌一把!如果三角金棺里面的死亡咒语还完好无损,配合上我略懂的鬼文,就要让里面的家伙成为一个真正的死人!

    不知不觉中,四周已经变得静悄悄的了,所有大雪山寺的上师们都目不转睛的看着我,期待我能创造一个奇迹,杀一杀尸万岁的威风。

    我先是冲着迦叶上师行了一礼,然后才轻轻拍打着这口三角金棺,对尸万岁笑道:“都说棺材阵不可破,判生即死,判死即生。尸万岁,今天我偏偏要让他死就死!要他生就生!”

    嘴里说着,手上却丝毫不停,仍然一下又一下的拍打三角金棺。明眼人这下都看得出来,我这并非是无意识的拍打三角金棺,而是每拍打一下,都会在上面轻轻的摩擦。

    尸万岁歪着脑袋,饶有兴趣的盯着我,不知道我在弄什么玄虚。不过他似乎对自己很有信心,脸上始终是那种漫不经心的微笑。

    可能是见我拍打的时间长了,他还很绅士的冲我挥挥手,说:“年轻人,你别着急,慢慢来,我不催你。”

    我心说,你现在别得意,待会我若是摸清楚了死亡咒语的的脉络,让你哭都哭不出来!

    尸万岁都不着急,我自然就更不着急了。不但轻轻的拍打着棺材,还转动身子,在每一个三角的切面上都在仔细摸索。这一下足足用了半个多小时的时间,眼看着尸万岁有点不耐烦了,我才停下了手。

    尸万岁说:“怎么样?棺材里的人到底是生还是死?”

    我也没卖关子,指着这口三角金棺就对尸万岁说:“这棺材里的是一个死人!没有魂魄,没有精气,就是一块毫无生命的烂肉!”

    这话一说出来,就等于是给这道判断题下了定论,再也无从更改。而现在我要做的就是打开棺材,确认一下里面的凶人到底是生还是死。

    如果是死人一个,自然是我赢了,按照尸万岁所说,他就会任我处置。如果里面的凶人还是活着的,那我就比较凄惨了,要钻进这口棺材里,被尸万岁强行带去科拉半岛下面的无尽深渊里面。

    可以说,表面上我判断的是那个凶人的生死,实际上却是在给自己判断生死!

第264章:神奇叫魂法() 
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    我说这口棺材里面是一个死人的时候,心里其实还是有点忐忑的。我对老何的鬼文有信心,但是对马里斯亚特人的死亡咒语并没有充足的信心。

    毕竟死亡咒语虽然号称能让活人变成死人,可棺材里面装着的却是一个坏事做尽的凶人榜成员,鬼知道这个凶人榜成员有没有能力抵抗死亡咒语?

    尸万岁似乎很享受这种揭开答案的时刻,他冲旁边的双面人一努嘴,那个双面人就扔过来一根撬棍,示意我自己打开棺材。

    我没接他的撬棍,而是哼了一声,在棺材盖上重重的一拍。这一拍,就像是拍在了液晶显示屏上面,棺材盖上都荡漾出了一抹乌黑乌黑的文字。文字弯弯曲曲,似乎和鬼文相似,但是看上去却又有不同。

    这就是马里斯亚特人铭刻的死亡咒语,传说中只有死人才能用的文字。

    死亡咒语荡漾出来的那一刹那,我手上用力,直接就把三角形的棺材盖给掀开了。

    棺材里面,一个满脸都是黑色条纹的光头和尚正静静的躺在里面,他闭着眼睛,神态安详,双手交叉放在胸口,像极了一个虔诚的殉道者。

    这个和尚挺眼熟,就是之前负责三号厄运之棺的鬼和尚。只不过那个侏儒凶人自己作死,才被尸万岁强行跟鬼和尚换了一下。

    结果侏儒凶人被我弄的不生不死,鬼和尚却逃过了一劫。

    从表面上来看,鬼和尚就像是睡着了一样,可是在周围的驱魔人眼中,这家伙绝对是一个死人。驱魔人看人生死看的可不是看心跳和脉搏,而是看一个人有没有魂。

    有魂的身体可以称之为活人,没有魂的尸体,在他们眼里就是一块肉而已。死人,植物人都属于此类。

    虽然表面上鬼和尚死了,可一想到尸万岁那诡异无比的叫魂手段,我还是没敢掉以轻心。又轻轻的在三角金棺上面拍了一下,才对尸万岁说:“尸万岁老先生,我赢了。”

    尸万岁露出跟之前一样的冷笑,说:“不,不,你输了。于不仁,跟我去酆都城吧!”

    他忽然提高声音,冲着三角金棺大声说:“鬼和尚!现在不起,更待何时!”

    我的心瞬间就提到了嗓子眼里,要知道刚才怒目上师就是在稳赢的情况下,被尸万岁一嗓子又给喊了起来。要是死亡咒语不好用的话,这个鬼和尚也会从棺材里爬出来的。

    谁知道尸万岁喊了一嗓子之后,鬼和尚却仍然好端端的躺在棺材里面一动不动。周围的人先事屏息凝视,然后见鬼和尚不曾动弹,瞬间就嗡的一声开始议论纷纷。

    尸万岁脸上的漫不经心立刻消失了,他从大肚子的位置上抽出一张符纸,他手腕轻轻抖了一下,那张符纸就折叠成了一个小人。小人迎风一晃,轰然燃烧起来。

    然后我听见尸万岁又喊了一声:“鬼和尚!现在不起,更待何时!”

    这第二声呼唤,鬼和尚的身子在棺材里微微震颤了几下,但是与此同时,三角金棺上的死亡咒语也闪烁了起来,压制的鬼和尚仍然没有从棺材里爬出。

    我心中微微骇然,不是因为鬼和尚的身子会乱窜,而是因为尸万岁的叫魂手段。

    这是一种很古老的叫魂手段,能把活人叫死,也能把死人叫活。

    把活人灵魂叫散的时候有点类似于大雪山寺的《多罗心禅经》,也像是画尸工的封魂笔和成魄布,总之是以古怪的声调来吸引魂魄离开活人体内,到时候活人自然会死了。

    但是把死人叫活,这种方式就真的有点匪夷所思了。或许有人说了,民间有小孩丢了魂儿,不一样有很多人能叫的回来吗?

    可民间的叫魂,那只是丢失了三魂七魄的其中一个而已。因为三魂七魄具有吸引性,而且身体跟灵魂的契合度也很高,所以民间只要有人略微懂得一些阴阳之道,就能帮助丢了魂魄的人叫回来。

    而尸万岁的叫魂手段就厉害了,只要身体还在,哪怕是人已经魂飞魄散了,也能重新叫成活的。最厉害的时候,他甚至能把游荡在天地间的孤魂野鬼的魂魄叫来,占据死者的身体。

    姥姥的,难怪迦叶上师说,我们如果要回答这几道判断题的话一定会输,也难怪尸万岁老神在在,一点都不在乎的样子。

    生死只在他一念之间,他想赢就赢,想输就输!

    尸万岁的叫魂手段厉害无比,可偏偏他漏算了三角金棺里的死亡咒语。这种死亡咒语脱胎于地府鬼文,最能禁锢魂魄。加上三角金棺本来就是为了死者而准备的,被我用鬼文激活之后,已经开始发挥出了自己的作用。

    所以尸万岁连着喊了两声,鬼和尚仍然躺在棺材里面,毫无活过来的迹象。

    多尼活佛在旁边叫了一声:“尸万岁!你输了!”

    尸万岁面目狰狞,怒道:“你闭嘴!”

    他深吸一口气,双手陡然把燃烧的纸人给排成碎片,厉声喝道:“鬼和尚!给我站起来!”

    这第三声喊过之后,鬼和尚的身子连颤动都不再颤动,明显被三角金棺给禁锢了灵魂,彻底成了一个死人。尸万岁脸上闪过一道青气,身子一晃,已经站在了三角金棺面前,直接就抓住了鬼和尚的身体,顺手就是两个耳光。

    鬼和尚死了,再也活转不回来了。他的灵魂被死亡咒文所影响,已经彻底的融入了这口三角金棺里面。按照马里斯亚特人的习俗,鬼和尚现在就应该跟着这口三角金棺一起坠入深不见底的黑海里面。

    尸万岁只是触碰了鬼和尚一下,就明白过来这家伙的灵魂真的不在了。他可能是第一次在棺材阵中输掉,暴怒之下怒发须张,随手就把鬼和尚的尸体朝迦叶上师扔过去,顺手又朝我的身上抓来。

    迦叶上师大声喝道:“尸万岁!你可要反悔?”

    尸万岁恶狠狠的说:“老子就是反悔了!你来咬我啊!”嘴里说着,两只干枯的手掌已经靠近了我的胸口。

    这家伙来的速度极快,我反应过来的时候他的爪子已经抓住了我的衣领。当时吓得我怪叫一声,抽身就退。哪知道尸万岁的爪子竟然跟贝尔纳似的,能够上下伸缩,我后退了一步,他的爪子也紧跟着向前凑了一步,直接就抓住了我衣领。

    要说我这段时间也不是

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