快穿之苏行天下-第46部分
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针对兔族人天生腿短又力弱的特点，苏沫特意为兔族兽人设计了一种适合它们的出行工具。
说是设计，其实是苏沫对于曾经了解的一些出行工具进行了些微的改动。
苏沫主要选择了两种在兽世比较容易制作的车具。
一种是可以省时省力推拉物品的木制推车，还有一种就是可以载人的兽车。
因为兔族兽人的兽形会随着年龄增长不断增加，直到成年后才会基本定型，所以一般成年的兔族兽人体重大概在200斤左右。
这样体积的兔族兽人看似虽然不小，但是和其它氏族的兽人相比还是属于体型偏小的类型。
因此，为了方便兔族兽人使用这类出行工具，苏沫在制作这两种车时特别关注了兔族人的体型以及施力的一般大小。
木制推车比较好制作，因它主要是用来帮助兔族人托运物品的，所以并没有什么特别复杂的工序。
只需要选择领地内一种特别有韧『性』的树木，用烘烤的方式制作两个木车轮，然后用横纹硬木制成轮子的外圈、辐条和中心轴，将它们组装起来，再在车轮上固定上载物用的木板以及车扶手就算完成了，如果需要还可以在扶手两侧连接一条结实的粗布条。
这样制作完成的车可推可拉，灵活方便又省力，不仅兽形可以使用，就是实力相对兽形偏弱的人形也可以轻松拉动比平时多几倍的东西，实在是个十分好用的工具。
而兽车就比推车复杂许多了。
苏沫虽然通过光脑掌握着多种兽车的类型，但是考虑到兔族兽形本来的奔跑速度就很快，所以苏沫主要给兔族人推行的是这种前有兽人『操』作，后带有顶棚，可以载物也可以载人的大型兽车。
而想要制作成功这种车辆，不仅需要比推车还要多出几倍的车轮、木板，还要制作可遮风挡雨的车厢，车辕等，以及最重要的一点，驾车的动力源——兽世的凶兽。
或许在其他人看来可能认为这是根本不可能做到的事。
用凶『性』十足地野兽来拉车？这开什么玩笑！
不过，这在苏沫身上却是完全可以做到的事。因为苏沫有一个兽世的人都不懂得运用的能力，那就是精神控制。
之前，苏沫用这个能力很好的解决了灰『色』大鸟的袭击，让它们完全放下了对兔族的仇视，从那天以后再也没有主动袭击过兔族的领地。
有小黑在，苏沫很轻松的就在安全区外成功找到并控制住了几只大型凶兽，并为了安全起见，她给它们下了她所能用出的最厉害精神催眠和压制。（苏沫绝不承认她是因为刚穿来的那次经历而对凶兽打击报复。←_←）
起初，在苏沫将这些凶兽带回领地时，还一度引起了领地内兽人们的一场巨大的『骚』动和恐慌，但是在看到这些凶兽在它们面前和素食『性』动物没什么两样的乖顺模样后，他们也逐渐放下了心。并对苏沫更加推崇起来。
再后来，他们用苏沫拿出的设计图合力制作出了用凶兽来拉的兽车时，所有人都被这机巧的心思以及工具震撼了。
有几个兽人更是当场就尝试着驾驶了一次这种兽车，其结果自然是让所有人都十分满意的。
不过因为相较于手推车而言这种兽车的制作工序比较复杂而耗时，凶兽也不是想弄来就弄来的，所以经过了十来天，经合族之力，族中也只成功制作出来了两辆。
苏沫又建议在兔族领地的中心区域南北两端的阔叶林中各设立了一个交易点，同时在兔族领地与狐族领地和狮族领地公共开辟出的一片中心安全区内也设立了一个交易区。
每三天，族中兽人只要是想与他人交换东西的都可以借取族中的推车到阔叶林所在的交易点进行交易。
每七天，族中兽人也可以乘坐族中的兽车前往三族的中心区域进行交易。
此项建议一经实施，收到的效果连苏沫都没有想到。
不知是不是初次的原因，族中的交易区比苏沫当初摆设的摊位受欢迎程度也有过之而无不及。许多兔族兽人都将自己制作的东西拿出来交易，而且苏沫发现，可能是她先前的那番美食洗礼的功效，拿出来交易的东西很多都是各家研究出来的新美食，而这其中有几种美食连苏沫都觉得眼前一亮。
果然，食之一项在哪个世界都是不缺乏发现和创新的人的。
而这还只是族中的交易点，在与狐族和狮族的共同安全区内设计的那个交易点更是只能用火爆来形容。
原本，兔族人因为本身能力不强，除了生育能力的优势，在聪明和手工技艺方面不及狐族，在武力值方面不及狮族，所以在地域相近的这三个氏族中，兔族是实力最弱，也是生活的最为艰难的。
往年，兔族兽人在努力解决温饱问题的同时，也只有很少的余力可以换取狐族的手工制品，也只能通过联姻的方式来让狮族保护它们兔族领地不被凶兽侵扰。
所以，当今年兔族兽人突然驾驶着凶兽拉拽的兽车，神采奕奕地带着众多的新鲜东西来到安全区内设立交易点时，狐族和狮族的兽人全部被兔族人的巨大变化惊到了。
原本那个每当初春都会因食物短缺而饿的『毛』皮暗光身形消瘦的兔族兽人们哪去了？！
原本食物只有没滋没味的干果草蔬，赶路基本靠走的兔族兽人现在居然能驱使着神奇的工具来卖各种新奇饰物和美食？！
原本连只凶兽幼崽都不一定杀得死的弱小兔族人现在能让凶兽当坐骑？！
……
兔族兽人们的一个个惊人变化让它们震惊，当然在震惊之余，狐族人和狮族人对于兔族兽人此行带来的兽车和美食还是完全无法抗拒的。
特别是美食，那种他们从未尝到过的新鲜以及奇美的滋味，只一口，就让他们变得欲罢不能。
原本以肉食『性』着称的狮族兽人们，到最后居然将某个兔族兽人带来的多味干草抢了个空。
狐族的几只雌『性』更是将某个兔族小雌『性』特意做出的十多个带有狐族图腾的饰物全部买了下来。
而兔族兽人也成功从两族手里换到了苏沫指定的、他们领地内没有的物种，以及粗布和陶罐等物。
从这些就可以看出兔族兽人发起的这次交易有多么成功。
几次交易会办下来，不仅三族的交往联系比以往多了些，就是兔族兽人的外在形象也无形中提升了些许，特别是苏沫，她一跃成了最近三族中被谈论的最多的一个人。
因着身上背着“天神入梦赐福”的传奇『色』彩，加之近期在兔族的一番举措，苏沫以及身旁跟着的小黑的声望得到了空前高涨。
所有耳闻过苏沫传闻的人都对苏沫好奇不已，想要看看这个“天神使者”到底长什么样子，可是苏沫从交易点开办到结束苏沫都没有『露』过面，这让一部分人很是失望。
而苏沫为什么没有『露』面呢？其答案就是她正在为即将离开兔族领地，前往春季交换会儿做准备。
现在，正值初春，算日子，再有近两个月的时间，亚菲斯特大陆多个氏族共同组织的春季交换会就要开始了。
届时，不仅他们西南部的兔族、狐族和狮族会派人前去，东北部的虎族，柴犬族，南部的人鱼族，蛇族，西部的豹族，飞鹰族等也会派人参加。
因为路途较远，所以为了避免路上出意外，往年他们兔族都是和狐族、狮族一起行动的，每个族里各派遣两名熟悉地理位置的领队和数量不等的自愿前去的青壮年兽人，三族一起出发。
不过，为了保证领地的安全，每年他们兔族去的人数都是有一定的限额的。
而苏沫因为早就存了去春季交换会的心思，所以今年在一开春的时候，她就曾去找了酋长荼，向他表明了想要去的意愿，提前占下了名额，而荼也已经同意了。
所以，眼看离出发还剩几天的时间，苏沫自然没心思关注近几次的三族交易了。
几种制作工序比较复杂的美味酱料、剩下的数量不多的几种自酿酒、自制的几中易储存和携带的美味零食、贝、应对路上突发情况的几种对症『药』草、防雨的自制毡布、打火石、路上她和小黑要吃的干粮、衣物等。
苏沫准备的东西不多，但是每种都是能用的上的。
等苏沫将所有要带的东西都收拾的差不多时，也到了他们三族准备出发的日子。
这天，天气清朗，和煦无风，一大早，兔小溪就来到了苏沫的住处来叫她。
第六十四章 宿游草（）
……
（章节补充，熬夜中～这两天会尽量补回来的，大家明天白天看吧，么么哒～捂脸）
公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。也就是说，妲己只是商纣王这场战争的战利品而已，一个倾国倾城的妙龄少女，就这样嫁给六十多岁的垂暮老人。
《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”妲己所在的有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以《封神演义》才会把妲己塑造成狐狸精。因为妲己承担的是自己国家和家族的耻辱，所以小说家和后世史学家主观臆测妲己会为泄家国私愤而故意祸害商的江山，把妲己创作为狐狸精的灵感亦来自于此。
妲己，有苏氏部落族人，出生于有苏国（今河南省温县），父为冀州侯，世称“苏妲己”己姓名妲。商王帝辛受德妃子。
妲己是帝辛征伐有苏氏部落时带回的战利品，因妲己骨肉婷匀，眉宇清秀，深得帝辛欢心，从此纵情于声『色』犬马之中，后武王伐纣，将妲己杀死，妲己去世时间约公元前1046年。
妲己（dá ji），己姓，字妲，有苏氏部落之女＇1＇，世称“苏妲己”。据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。
传说妲己是一个蛇蝎美人，千古『淫』恶的罪魁祸首，具体的事实约有：第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。第三，妲己目睹一孕『妇』腹部隆起，因为好奇不惜剖开孕『妇』肚皮看看腹内究竟，枉送了母子二人的『性』命。第四，妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹剜心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”说法。
“炮烙之刑“炮烙也叫“炮格”，具体的行刑过程，有两种说法，一是说用炭火烧热铜柱，令犯人爬行柱上，犯人堕入火中而死，一是说铸一铜格，格下烧炭，令犯人行走格上，犯人堕入火中致死。
炮烙之刑起源于纣王时期，由妲己发明。电视版的《封神榜》里炮烙之刑为绑在烧红的柱子上忍受烫火的煎熬，实则不然。故事要从一场阵雨后说起。
纣王和妲己在森林里郊游，恰逢阵雨过后，有一棵树被雷劈倒且燃着火焰，但奇怪的是，却有很多蚂蚁从树的一头通往另一头，受不了烫的蚂蚁便从树上掉了下去跌进火里，纣王只觉得蚂蚁笨觉得没什么好看的，但妲己却从这一现象里想出了惨绝人寰的炮烙之刑。
妲己传》中对苏妲己的身份进行了
众多的『迷』弟『迷』妹们在网上搜寻着何叶的资料，
1046年，即约30岁即位，在位30年，60岁殉国。
帝辛本名子受，为殷商第三十代天子帝乙之幼子，以其母为帝乙之正后，又是其母扶正为王后所生，因此越过同母兄微子成为嗣君。
《史记》里称帝辛「长巨姣美，筋力超劲，手格猛兽」，皇甫谧《帝王世纪》称帝辛「能倒曳九牛，抚梁易柱」，是个筋骨强劲、力大无穷，能当百人之敌的无敌勇士，此外他还「资辨捷疾，闻见甚敏」，也就是智商极高，反应极快，能言善辩，绝非一勇之夫。
帝辛继位后，用费仲治政，鼓励农桑，推行牛耕与灌溉排水；肃清王族内部异己，削弱贵族势力，杀比干，囚箕子，逐微子；又不拘一格选拔人才，从亡虏逃臣中简拔健步如飞、勇搏熊虎的勇士飞廉、恶来父子为将；伐黎国，破苏国，大搜于渭水，一度打压了刚刚兴起的周国，囚禁周文王姬昌。在周人臣服后，帝辛移兵向东，长年攻伐东夷。
实帝辛的亡国悲剧，并非是他个人有何罪不可赦的恶行或过失，而是作为华夏原生代殷商文明的悲剧，已经落后不适应于新的时代了。
殷商文明盛行人殉和占卜，巫鬼当道，神权势力强大，甚至有考证他们祭祀完鬼神和祖先后，势必进行大规模食人行为，可说如印第安人文化那般的原始文明酋邦。
了确定周王朝代替商王朝，周文明代替殷商文明的不可置疑合法『性』，就必须要将帝辛这个末代商帝、亡国之君丑化黑化到极限，因此周人便将夏朝末代天子夏桀的那些恶行，原样不动照抄一遍，甚或进一步夸大其辞，加诸帝辛其身。
帝辛被后世大肆渲染的众多罪行，很大程度上将他的列位先祖的责任一起背上了。便是与被后世称颂为三代圣君的商汤、以及中兴英主的武丁相比，真实历史上帝辛本身的行为，也未见得会比两位英雄先祖更恶劣。——这仅仅是历史进步的需要。个人荣辱殊不足道。
……
刺客、巫师、侠客、祭祀，从攻击方式上，可以分为两大类：魔法类和物理类，前者擅长使用身体内部或者天地间的“气”，即精神力，作为武器，而后者则喜欢使用刀枪棍棒、弓弩飞镖等武器来攻击，这两者各有利弊。玩家可以根据自己的喜好和擅长的『操』作模式选择职业。需要注意的是，使用精神力作为攻击手段的�
