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第17部分

那些年西游的兄弟-第17部分

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    今日诵经,老禅师为前来进香的香客解惑。江流儿靠在佛像脚上,一点一点的扶着佛像的脚想要站起来。第一次没能成功,屁股刚离开地面就重新坐到了地上。八个月大的他瞪了一眼居高临下的佛像,像是在表达心中的不满。除了江流儿没有人看到,刚才他快要站起来的一瞬间,佛像的脚动了一下。

    第二次起到一半,不过这次江流儿有所准备。只是斜靠在佛脚上,并没有坐到地上。两只小手抱紧佛脚,趴在大拇脚趾上啃了一口。与此同时佛像微微皱眉,然后便重新回归了常态。江流儿再一次尝试着站直身体,这次他还真就站起来了。

    一旁的香客指着江流儿张大嘴巴,老禅师顺着香客的目光看去。有些诧异的看着站在佛脚前的江流儿,才八个月大的他竟然就能自己站着了。

    转眼间八个月过去了,江流儿已经一岁半了。他每天都在法华寺里跑进跑出,没有一天能看到他消停的在屋里待着。不过每天有两个固定时间他很老实,一个是上早课的时候,一个是晚自习。

    寺院里没人会坚持上早课和晚自习,全凭个人意愿。别说是那些入寺三五年的和尚,就算是已经入寺十几年的和尚也没几个坚持的。他们大多数都懒懒散散,过着当一天和尚撞一天钟的日子。

    大唐盛世,当今圣上尊崇佛教,故而在登基之后大兴寺院。整个境内三年间多了几百所寺院,入寺出家的僧人待遇都不错。最主要的是到哪儿都受人尊敬,即便是一个普通的僧人,见了官府老爷也可以平起平坐。

    出家人不理俗事,但是又逃离不开俗事。老禅师没有别的爱好,最喜欢给人解签解惑。那时的江流儿听不懂老禅师说的,但是他总能看到有些人指着老禅师的鼻子骂街。大多数这么干的都是女人,而且一个长得比一个好看。

    两岁那年,江流儿每天要背诵一章经文,晚上睡觉前还要一笔一划的把背诵过的经文抄写一遍。每次他想偷懒就会被老禅师教训,不打不骂只是不让他睡觉一个劲的给他讲佛法讲经文讲慈悲讲普渡众生。

    那么小的孩子听老禅师讲三四个时辰,还不允许他走神打盹。如果不是在那种环境中长大,后来也不会掌握一门叨叨神功。

    法华寺难得一见的大开寺门,寺中所有弟子前去门外列队。三岁的江流儿跟着老禅师一起前往,站在队伍的最后面看不见前面在干什么。老禅师在寺里时间很长,但是按照辈分他还不够格站在前面。

    法华寺住持亲自出门迎接,率领一干人等足足在门口站了两个时辰。期间江流儿问过老禅师好几次,究竟是什么样的大人物要来寺里,可以让一向为人刻薄的监寺师叔祖那般小心。两个时辰内他强调了五六次,叮嘱大家一定不要走神。

    老禅师终于扛不住了江流儿的复读功能,把自己知道的全都讲了出来。这下不仅是江流儿明白了,四周其他僧人也都明白了。

    有一位从西域来的高僧,一路东来徒步万里巡游四方。在西域他享有极好的待遇和名望,曾有大唐使臣去过西域,使臣归来时带回那位高僧的一句话给当今圣上。为此圣上亲笔降旨,若他能来大唐诵经传法,必将给他单独建一所寺院。

    还没等江流儿继续追问,监寺师叔组的声音从前面传了过来。不到一顿饭的功夫,住持便引领一人走进法华寺中。其余众僧站在大门两旁,只有这样每个人才可以看到那位西域高僧的真容。

    大殿之内,众僧云集,细雨高僧上台讲法。他不讲书中有的经文,而是需要一个人跟他文斗。所谓文斗,就是一问一答。打出者可以提问,被提问者可以不答。并不是要分出胜负,只是交流一下而已。

    住持选择了他的亲传弟子,上台后先向西域高僧行礼,鞠躬一半被高僧拦住。他笑着说了一句只有他们俩能听见的话,住持的亲传弟子顿时面红耳赤。看了一眼住持所在的方向,灰溜溜的下台了。

    众人有些不解,只有寺内少数几人暗暗点头。其中当然就有法华寺的住持,但是还有江流儿的师傅老禅师。住持的亲传弟子刚上台就犯了一个大忌,上台之前先要自报家门,然后再由他师傅向西域高僧介绍一下他的名字。

    他太心急了,上台之后自报名号也就罢了。但是他没有说自己是住持的第几位弟子,而是自称为大唐高僧。高僧岂有自己给自己封的,而且连他师傅都没有获得过高僧的称号,他又从那里捣鼓来的。

    大唐有明文规定,高僧一般由寺院推荐,经官府批准上报吏部。然后再由皇上亲自批阅,别看大唐寺院众多,但是真正获得高僧称号的僧人,不用两只手就能数的过来。

    第一个上台的僧人还没开始就已经结束了,这让在场的其他僧人有些犯怵。整整两分钟都没人吭声,最后站在后面的很多人看向了老禅师。还有一部分人看向了监寺,最后一部分人看向了坐在台下的住持。

    老禅师完全不去管旁人的目光,而是低声对身旁的江流儿说道:“今天是个检验你功课的好机会,敢不敢上去跟那个大和尚聊会儿?”

    只有三岁的江流儿歪着脑袋问道:“师傅,如果我跟他聊会儿,晚上能不写字么?”

    老禅师哈哈大笑,朝台上使了使眼色,说道:“只要你能跟他聊上一个时辰,从今往后你想写就写,不想写为师再也不会催着你写了。”

    江流儿伸出小拇指对老禅师说道:“说话算话,咱们拉钩。”

    老禅师不得不跟江流儿拉了拉钩,然后一把抱起江流儿送到台上。本想着江流儿第一次上台会怯场,这孩子站在台上环视了一周。不急不缓的走到细雨高僧面前,双手合十弯腰作揖道:“大和尚,我师傅让我上来陪你聊会儿天,想聊什么你尽管聊吧。”

    听闻江流儿的话西域高僧眉头微皱,瞬间舒展开,看向站在台下的老禅师。做了个双手合十的动作,算是跟老禅师打过了招呼。

    老禅师站在台下异常的平静,就像是这场文斗跟他没有半毛钱关系。这几年他的所有心思都在江流儿身上,只因为从他从江边抱回江流儿那晚开始,他每晚都做同一个梦。看不清摸不着的地方,却有很多东西是老禅师曾经见过的。

    有些是不该出现在人界的东西,也有些是不该出现在三界的东西。因为老禅师酷爱看书,他不仅喜欢看寺院藏经阁里的经书,还喜欢看市面上不太流行的书籍。这些年他早睡早起,每天有三分之二的时间都在看书。

    不管西域高僧提出什么问题,江流儿都能不急不缓的回答。而每次江流儿反问的问题都很简答,几乎在场的每一位僧人都能回答上来。但是越简单的问题出现在西域高僧面前,就变得越不简单了。

    或许他会以为江流儿是个神童,其实真相是住持亲传弟子的出师不利打击了大家的积极性。没人敢上台怕触霉头,只有这个小家伙不会考虑那么多。再加上他那个莫名其妙的师傅,这不就稀里糊涂的跟西域高僧聊了很长时间么。

    江流儿有一搭没一搭的跟西域高僧聊天,然后还跑去找老禅师问过几个问题。最后还问了住持几个问题,他们的回答跟西域高僧不同。那些都是没有标准答案的问题,但是他们的回答却可以表现出他们对佛经的认知。

    只是一个三岁的孩子,却可以让西域高僧刮目相看。在吃过斋饭之后,西域高僧专门向住持请求。希望可以跟江流儿多待一会儿,没想到一会儿就是一个晚上。

    第二天一早西域高僧不辞而别,临走前留下纸条给住持。他不再去别的地方巡游,即刻回西域潜心参悟江流儿为他开示的佛法。这倒是把住持吓了一跳,担心那孩子给西域高僧出了什么馊主意。

    幸好幸好,后来西域高僧再次拜访法华寺。只可惜那时候住持已经退休,当年被高僧质问的住持亲传弟子变成了新住持。江流儿已经离开了法华寺,而老禅师也已经不知去向。不过在江流儿离开之前,曾留一件物件赠与西域高僧。

    一个很常见的木鱼,法华寺里到处都能看到这个东西。不过它看上去略有不同,因为那个木鱼上有些奇怪的文字。五个奇怪的文字刻在木鱼底部,敲出的声音也跟其他木鱼不同。就连老住持也看不出是何木料,只知道那木鱼是当初老禅师所造。

    那晚在法华寺,江流儿的确帮西域高僧开示了很多疑惑。前半夜两个人一问一答,后半夜江流儿在敲木鱼,而西域高僧瞬间入定。只感觉一个扎眼的功夫,却发现外面天已经亮了。

    三岁的江流儿出马,让西域高僧止步于法华寺。回到西域之后闭关参禅,足足十八年不曾离开西域半步。在当时的佛界被传为美谈,有不少人专程到法华寺听江流儿讲经。他也正式告别了住柴房的日子,搬进了有窗户还有书桌的标准间。

    (本章完)

第25章 0025,七窍玲珑菩提心() 
法华寺后山有不少飞禽猛兽,近两年常有恶虎伤人事件发生。以前独自上山砍柴的山夫,自此便开始结伴而行。最少三个人一起才敢上山,最多的时候十几个人结伴而行。虽然大家在一起收获不多,但是跟命比起来过得苦点儿也算不上什么。

    江流儿已经八岁了,每天除了讲经念经,他多了一项兴趣。每天中午去后山采药,然后自己回去捣鼓出各种药材,帮助寺里僧人治疗一些简单疾病。偶尔也会有香客感染风寒,服用江流儿配的药半天就好了。

    老禅师从不担心江流儿一个人去后山,虽然每次寺里住持都会提醒江流儿,应该听他的安排让师兄们陪他一起去。恶虎伤人事件发生的越来越频繁,谁也不敢保证它们不会伤害江流儿这个长得细皮嫩肉的孩子。

    但是江流儿从未放在心上,每次依然是独自上山。甚至有时候天黑才下山,回寺院时甚至能听到身后有老虎发出的低吼。法华寺里的僧人晚上不敢出门,即便有再要紧的事儿,也要等到天亮再办。

    那一次,寺里有位香客病倒在门前,陪在她身边的是快要出生的孩子父亲。佛门寺院怎能让产妇在此临盆了,可是当时天已经黑了,送产妇下山几乎是不可能的。即便那位相公肯背着妻子下山,也需要有人帮他在前面提着灯笼照路。

    他去求监寺,去求住持,最后求遍了法华寺的每一位僧人。监寺因为害怕而推脱,住持年事已高有心无力,老禅师闻讯赶来时,那人已经跪在大殿上整整两个时辰了。他的妻子因为感染风寒正在发高烧,随时都会有生命危险。

    老禅师放出了只有他跟江流儿才知道的信鸽,正在下山途中的江流儿收到了师傅的飞鸽传书。加快速度赶回寺院,现在只有他可以救产妇一命了。

    配方抓药,然后让产妇服下。情况少有稳定,产妇的肚子又开始疼了。预产期将至,恐怕誓要在这寺院里产子了。根据医书上的记载,江流儿给产妇配了一剂安胎药。安排那人背上产妇,提着灯笼在前面带路。

    那一夜,江流儿带着那对夫妇走了三个时辰的山路,途中遇到不少豺狼虎豹,却没有一个伤害他们分毫。在凌晨准时抵达山下郡城,这才得知那人竟然是郡城新任主官。一再要求要报答江流儿,最后被江流儿婉拒。

    三年大旱,虽然朝廷对寺院格外照顾。但是法华寺的口粮还是比较紧张,寺里规定了每人每天的口粮。吃不饱的自己想办法,真敢破解就逐出寺院。老禅师吃得少,而且他平时最喜欢吃野菜,所以他把口粮都留给了江流儿。

    大旱的第三年,几乎每周都有恶虎伤人的事件发生。江流儿为此专门去了一次后山,这才让他对这次事件有了更深刻的了解。那些出没的猛兽并不吃人,好像有意无意的全都抢走了路人的行囊。

    江流儿胆大,带着口粮去了后山,越往里走就越觉得心里不是滋味。其实那些豺狼虎豹并不是人们想的那样,因为三年大旱使得山上其他动物数量锐减。再加上山下村民的长期捕猎,已经严重的影响了他们的食物链。

    它们有孩子需要哺育,可是又没有足够的食物补充能量。在万不得已的情况下,它们这才开始频频拦截路人。他们并不伤人,只是想抢夺路人身上的包裹。多半是毫无所获,幸运的时候能找出几块吃的。

    江流儿把带去的口粮给了猛虎,刚开始猛虎还冲着江流儿低吼,后来江流儿连着去了半个多月。虎妈虎爸都把他当成了自己人,他甚至可以跟那群小老虎一起玩耍。

    当然了,他也把口粮分给了其他猛兽。狮子和猎豹有幸摊上了这等好事,还有数量最多的野狼。它们本来是这片森林数量最多的猛兽,因为三年大旱使得数量骤减。物竞天择适者生存的自然法则下,它们在饿的不行的时候会吃掉同伴。

    猛虎是家族式聚集方式,他们之中一般由一个虎爸和几个虎爸组成。类型跟狮子差不多,都是由一个头领和几个老婆组成一个大家庭。头领负责保护地盘,几个老婆各有分工,负责整个大家庭的衣食住行。

    野狼属于群居型聚集方式,不管你跟它们有没有血缘关系,只要你能倍头狼认可。那你便可以在狼群中占有一席之地,捕食猎物由头狼指挥。战斗结束由头狼分配食物,不服的可以挑战头狼。

    赢了坐上头狼的位置,输了就自然倒霉。即便是没被赶走,几天之内也只有干活却没有分享食物的权利了。

    老禅师莫名其妙被江流儿拉去后山,然后他便看到了这辈子难以忘怀的一幕。八岁的江流儿走进一片茂密森林,从一头猛虎面前经过。猛虎用脑袋蹭了蹭江流儿的脸蛋,然后看了一眼老禅师便走开了。

    老禅师第一次那么近距离的接触猛虎,周围有七八只老虎在眯眼打盹。江流儿坐在一群小老虎中间,将带来的口粮分给他们。那些小老虎乖乖的坐在地上,前爪悬在空中全都盯着江流儿手中的食物。

    那一刻老禅师张大嘴巴,半天也�

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