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第39部分

寒门皇帝-第39部分

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    “好了,别闹了,我们还是赶快收拾下,继续赶路,这里就让官府来收拾残局吧。”乐文一摆手,不屑道。

    “让官府来收拾残局?这么多马匹岂不是都便宜官府了?”丁珂儿看了看周围正在低头啃食荒草的十几匹骏马,有些不情愿道。

    龙超哈哈一笑道:“哈哈,嫂子说的对,不如我们把这些马匹赶到城里卖掉吧。”

    乐文俯身从刺客首领怀里搜出一张画像,淡淡一笑道:“这里的马匹和财物最好还是不要动为好,要是让那个黄儒抓到把柄,肯定会诬告我们,说我们路上见财起意,把他手下的人杀掉了,那就不好玩了。”

    “文哥,还是你想的远,这个我还真想到。”龙超挠了挠后脑勺,沉声道。

    丁珂儿心中不悦道:“其他的都可以不要,这把黑金剑可万万不能丢在这里。”

    乐文沉声了片刻,点点头道:“嗯,这把剑的确是把宝剑,丢在这里实在可惜,那就由你保管吧。”

    “诶,文哥,由她保管?俺可一直没有什么合手的兵器啊。”龙超又看了看丁珂儿手中的宝剑,有些眼馋道。

    “以后有时间,哥哥给你再打造一把便是。”乐文说着便一跃骑上白马。

    丁珂儿见乐文说由她保管宝剑,对龙超做了个鬼脸,便也是一跃坐在了乐文身后。

    这里死了太多刺客,即便乐文三人是自当防卫,可也很难解释的清楚,要是被官府纠缠不清,那可就麻烦了。

    于是三人来到献城后,没敢在献城多做逗留,便急马赶到了阜城。

    传说明朝正德年间阜城有一位老僧,自打四十岁以后,每天晚上睡熟之后,喉咙里便发出一阵一阵又规律的响声,这种响声并不像大多数人打呼噜,让人有种烦躁的感觉,这个老僧打的鼾声就如弹奏古琴一般。

    说到这里,大家可能已经猜出来是怎么回事了,对,这人睡觉时呼噜的习惯。

    按说打鼾也不是什么稀奇的事,很多人,无论男女,进入深度睡眠之后,都会有鼾声阵阵的现象。只不过,从概率来看,男人比女人要多一些。

    这种现象,医学术语为鼾症,或者是睡眠呼吸暂停综合症。

    当一个人进入深度睡眠之后,由于神经控制减弱,舌头、咽喉和口腔根部的肌肉群就容易松弛,从而使咽喉部组织下垂,呼吸时,下垂组织会使气道变得狭窄,并发生振动或颤动,从而发出鼾声。

    一个人的气道越窄,这种振动就越大,鼾声也越响。如果体重超重,或者年迈体衰,咽喉部组织会更松弛,呼吸的时候,便更倾向于产生振动,所以,上了年纪或者身体肥胖的人,更易于发生睡觉打呼噜的现象。

    现实生活中常有人因为同寝的人鼾声大作,无法入眠而苦恼不已。

    前阵子有一则新闻,说是某地有一女子,丈夫鼾声太大,天长日久,妻子被折磨得神经衰弱,一怒之下,将睡梦中的丈夫手刃于刀下。

    案发后,警方毫不费力地将凶手揖拿归案。事实上,该凶手也并未尝试躲避。据罪犯交代,平日里她与丈夫琴瑟合鸣,感情甚笃,并无芥蒂。邻里亲朋证实的确如此,警方觉得奇怪,问起该人行凶动机,答曰:图清静。经神经科的医生鉴定,该女子思维清晰,精神正常。

    倘若女子碰到老僧这样的伴侣,肯定没有类似的烦恼,因为他的鼾声,分明是悦耳的催眠曲嘛。不仅不会使夫妻反目,说不定反而有增进双方感情之功效。

    什么年月都不乏好事之徒,老僧鼾声成曲这件事,传到了一个乐师耳里。

    乐师听说了跟他专业密切相关的这样一件事,简直是好奇到了极点。于是,在一天晚上,趁着夜色的掩护,悄悄潜入僧人的睡房,藏身于一个隐秘的角落,将僧人打呼噜的曲调全都用乐谱记录下来。

    回去以后,召集乐工手持乐器按照乐谱排演,一遍下来,他们惊奇地发现,老僧的鼾声竟然全都符合古代乐曲的韵律。

    对于这件事,老僧本人当然全不知情。他打鼾的历史已经有二十年之久,原来,竟是进行了二十来年的免费演奏。

    只是不知道,他那鼾声中的曲调,是高山流水,还是平沙落雁,抑或,是早已成为绝响的广陵散

    既然乐文他们路过此地,现在正是正德年间,如果那个老僧还在的话,乐文倒是真想去寻下这老僧的鼾声是否真如传说中的那样,可以像古琴一般演奏出不同的曲调,如果真的如传说中的那般,那乐文也算顺路长了一番见识。

    乐文三人经过打听还真的打听到,阜城的确有这么一位老僧,而且这位老僧就在附近一处名叫普光寺里做扫地僧。

    于是三人便来到了普光寺,一观究竟

第八十七章 不同() 
普光寺,这座寺庙并不大,而且还挺小,庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌,屋脊上雕刻了好多仙人,栩栩如生。

    乐文三人走进寺庙,跨过门槛,在前面有一尊释迦牟尼的塑像,塑像旁边有一个池塘叫放生池,放生池里有一只浑身布满绿苔的百岁老龟,伸着头,左看看右瞧瞧,缓慢悠闲的在池水里滑动着。

    夕阳西下,漫步于寺庙之中,聆听深沉而悠远的钟声,感受诗人落榜之时之情之景,别有一番意境。

    乐文抬头望了望庙顶,令人眼花缭乱,那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗,它们神态各异,千姿百态。

    走到大院中央,抬头便是一望无际的天空,寺虽小,却有一种不衰的感觉,寺里若无他人,寂静的空气中,有几只喜鹊在低鸣盘旋着,听着让人有种十分悠然的感觉。

    这时,一个身着灰布僧袍,手里握着一串佛珠的老和尚走了过来,向他们问好,乐文三人也向他一拜。

    “请问你们这里可有一位大师在晚上睡觉打呼噜就如弹古琴一般?”乐文刚拜完,便开口问道。

    这位老和尚听到乐文此话,先是微微一愣,然后两手相合于胸前,掌心相对,十指并拢看齐斜向上,对乐文微微一笑,施礼道:“阿弥陀佛,施主所说之人正是老衲。”

    “呃您就是那位传说中的那位高僧啊。”乐文本来就已经猜出了七八分,眼前这位老和尚果然就是传说中的那位老僧,乐文也只是在现代时听到这位老僧,没想到现在竟然见到了真人,还真有些说不出的感觉。

    “呵呵,施主拗赞了,其实老衲晚上打呼噜到底是什么声音,老衲也不得而知,说不得也是旁人谣言罢了。”老僧呵呵一笑,微微摇了摇头道。

    丁珂儿挑了挑柳眉,直言不讳道:“要想知道这个老和尚是不是真如传说中那般神奇,只要在他睡着后不就什么都知道咯。”

    “诶,俺嫂子此话有理,看你这个老和尚样貌普普通通,并没有什么特别的,如诺真如传说的那般,莫非你是妖僧不成?”龙超上下打量了下这个老僧,然后露出一副怀疑的表情,大大咧咧的出言不逊道。

    “龙超,莫要胡言乱语,怎能对大师如此不敬,快向大师道歉!”乐文看龙超对老和尚一脸蔑视的神情,给了龙超一个暴栗,低声呵斥道,可是他这一动怒,触动了背部的伤口,疼的他脸色一白。

    “呵呵,无妨。”老和尚并没有因为龙超出言不逊而有半丝不悦的表情,反观乐文和龙超好像都受过伤的样子,便语重心长道:“老衲观两位男施主像是有伤在身,不如随老衲去客堂调养一下,不知两位意下如何?”

    乐文两人的衣着在进城时都已换过了,从外表看并没有受伤的迹象,没想到这个老僧,一眼便看出了他们受了伤,有些惊疑道:“噢?大师果然好眼力,我兄弟二人的确有伤在身,不过只是皮外伤,无伤大碍,不过既然是大师诚意邀请,我兄弟二人就多谢大师了。”

    “呵呵,老衲不但看出你们兄弟两人身上有伤,而且还看出了你们一行三人身体周围的杀气还未散去,定是在不久前有一场恶战。”老僧捻了捻手中的佛珠,一语道破乐文三人隐瞒之事。

    乐文三人面面相觑,不知该如何开口了,龙超也只是在周围的敌人有杀意的时候,才能感应到杀气,没想到这个老僧竟然能看出几人还未散去的杀气,看来这个老僧倒是有些修为。

    三人随着老僧来到天王殿的右侧的客堂,老僧从一个盒子里,取出一个白色小瓶,从里面倒出两粒丹药递给乐文,慈善一笑道:“两位施主先各服下一粒药丸,调养一下气血吧。”

    “药丸?这是什么药丸?怎么气味怪怪的。”龙超从乐文手中拿过一粒药丸,放在鼻处闻了闻,嗅入鼻中一丝怪异,面显凝重之色,有些疑惑的看了看老僧问道。

    老僧见龙超并不相信他,他也不想去解释什么,只是和颜悦色道:“阿弥陀佛,施主无须多问,只管服下便是。”

    “无须多问?谁知道你这妖僧给我们的是什么药丸啊?如果是迷惑心神的药丸,岂不是要被你这妖僧玩弄于手掌之间?”龙超说着便把手中的药丸随手抛掉了。

    乐文却根本没有怀疑老僧那么多,想都没想的就把药丸送入口中,一咽而下。

    老僧见乐文服下了药丸,笑道:“呵呵,既然这位施主服了药丸,还是在这客堂稍息片刻吧,如诺施主真想一观老衲是否在睡觉时打的呼噜如弹奏古琴一般,那老衲便现在就为施主观瞻一番也未尝不可,不过在次之前还须请这位女施主离开客堂。”

    “你这老和尚,是看起不起女子吗?为何他俩能在此观瞻,本姑娘为何不能?”丁珂儿见老僧竟然做出一副要请她离开客堂的样子,有些气恼的白了一眼老僧道。

    “老衲并无此意,只是老衲在此小息,有女施主在此,老衲有些不便,还望女施主谅解。”老僧面对丁珂儿的疑问,不慌不忙的阐明道。

    “哼本姑娘才不稀罕看一个老和尚打盹呢。”丁珂儿有些不屑的哼了一声,便转身离开了客堂。

    这个老僧见丁珂儿走了,便卧于榻上,只是一会便打起了鼾声。

    可是奇怪的是,乐文听到老僧打的鼾声是一种很有节奏,如同弹奏古筝一般的悦耳之音。

    而传入龙超耳中的鼾声却是如同噪音一般的刺耳之声,听的他是心烦意乱,只是提议在客堂呆了一会,便骂咧咧的转身离开了。

    “什么破玩意,我还以为这老和尚真的如俺哥哥说的那般神奇呢,想来也不过是故弄玄虚罢了!”

    龙超满心不悦的从客堂走了出来,再看看乐文悠然自得的盘膝于蒲团之上,微闭双目,犹如进入佳境一般,让他大为疑惑不解。

第八十八章 书生() 
老僧的鼾声传入乐文耳中的首先是一曲高山流水,曲调优美,犹如天籁之音,让乐文竟然有些陶醉其中。

    传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不弹,故有高山流水之曲。

    在乐文听到美妙之处,老僧的鼾声紧接着又变成了一曲平沙落雁,旋律起而又伏,绵延不断,优美动听,基调静美,但静中有动,犹如盖取其秋高气爽,风静沙平,云程万里,天际飞鸣,也有回翔瞻顾之情,上下颉颃之态,翔而后集之象,惊而复起之神,既落则沙平水远,意适心闲,朋侣无猜,雌雄有叙。

    听罢一曲平沙落雁,让乐文有种意气风发之感,以为老僧不再打鼾了,谁知只是寂静了片刻,又接着来了一曲绝响广陵散,曲中贯注着一种愤慨不屈的浩然之气,纷披灿烂,戈矛纵横,让人热血沸腾。

    话说广陵散的来历是根据晋书记载,此曲乃嵇康游玩洛西时,为一古人所赠,而太平广记里更有一则神鬼传奇,说的是嵇康好琴,有一次,嵇康夜宿月华亭,夜不能寝,起坐抚琴,琴声优雅,打动一幽灵,那幽灵遂传广陵散于嵇康,更与嵇康约定:此曲不得教人。公元263年,嵇康为司马昭所害。临死前,嵇康俱不伤感,唯叹惋:“袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,广陵散于今绝矣!”。

    当乐文随着曲声,犹如在战场纵横厮杀之事,老僧的鼾声戛然而止,让乐文也从这种幻境中脱然而出,不禁缓缓睁开双眼,看到那位老僧已经醒来,正在微笑看着他。

    “阿弥陀佛,施主,你可有听到老衲的鼾声?”老僧站起身来,对乐文施礼一礼,迟疑的问道。

    乐文现在简直对这位老僧赞佩不已,颔首连声道:“世人传言大师天生异禀,今日得见,果不其然,在下很是佩服。”

    “诶,哥哥,莫要被这妖僧给骗了,想必定是他给你的那粒药丸有问题,要不然他的鼾声传入我的耳中,却是刺耳的噪音?”这时龙超和丁珂儿见老僧已经醒来,也走了进来。

    “阿弥陀佛,明镜非台,菩提无树,思之不得,寻之奈何,皆为心之所向,怎堪万象皆空,心象有则有,心象无则无。”老僧面对龙超的质疑,微微一笑,阐明道。

    “哦?这么说,是因为在下听到的鼾声,并非是耳朵听到的,而是心中听到的,心中觉得大师的鼾声犹如琴音一般美妙,那么就会觉得如此,反之则会截然相反?”乐文摸了摸胸前的狼牙,若有所思道。

    “施主所言极是,老衲正是此意。”老僧颔首点头道。

    丁珂儿挑眉一笑,嗤之以鼻道:“本姑娘还以为你这老和尚有什么大本事呢,原来也就是故弄玄虚罢了。”

    乐文一摆手,淡淡道:“诶,这位大师佛法高深,岂是吾等小辈所能洞悉的。”

    “哼说的好像你就是小和尚似得。”丁珂儿瞥了一眼乐文,哼声道。

    其实乐文在这位老僧睡觉打呼噜时,听入耳中的的确是像弹奏琴声一般有节奏的妙曲,可是到底是为什么,他也不知其所以然,也许真如老僧所说的那样吧。

    不管怎么样,乐文还是觉得不虚来此寻访一番,大感佛理之奥妙无�

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