不灭帝国-第28部分
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两个人接着又嘻嘻哈哈的讨论了一会儿，就着手安排去了。
他们首先拜访了自己在德意志的讲师们，感谢他们的无私培养，接下来又和自己的同学们告别，等他们办完了诸多琐事以后，就分头各自去买一些回去的必备物品去了。
诸如此类的忠勇军外派培训的各式人才，在美国还是惊动了一尊大神。
他就是：开创中国留学教育先河的容闳博士，他同时也是中国近代早期改良主义者。中国留学生事业的先驱，他还被誉为“中国留学生之父”。
因为大清的不作为，如今的他已经是愤然辞去了大清政府常驻美国的，驻美大使这一职务。
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第四十章 艰难改变（上）（）
忠勇军的外派本来是比较隐秘的，怎么会惊动容闳的呢？
自从周宇在美国和摩根合作以后，每年都有大量的各式人才抵达美国学习深造，而美国的耶鲁大学也有很多周宇派来的深造人员。
其他的地方容闳可能不知道，但是、对于耶鲁大学他可就太熟悉了。
当初在1847年地时候，19岁的容闳经过98天的海上颠簸来到了纽约，前往耶鲁大学留学。
54年毕业后，为了说服清政府向美国派留学生，容闳放弃在美国可以从事的优越工作，返回中国。
他经过18年的辛苦奔波，才在曾国藩、李鸿章的帮助下，在此后的几年间、率领一百多名13岁左右的幼童到美国留学。
按照容闳的设想，华夏如果每年都向国外派遣数量可观的留学生，坚持一百年，则华夏现代化建设中对高级人才的需求就可以解决，古老的旧华夏就可以慢慢变为美国那样强盛的新华夏。
所以说：他对耶鲁大学是他极为熟悉的，那里是他曾经学习和交际过的地方，81年末、大清政府害怕留美幼童有西化的倾向，开始召回留美幼童，从而使得容闳的希望破灭。
容闳的希望破灭以后、那是格外的沮丧和难过，他消沉了一段时间后，又把目光瞄准了国内自费留学生的身上。
也就在这个时候，耶鲁大学他的好朋友，告诉他一个令他非常振奋的消息：耶鲁大学现在有好几百号的华人留学生。
经过容闳的多方了解，他发现这些留学生基本上是从越南和夏威夷来的，国内的极少，而且介绍人都是美国摩根公司的摩根。
于是、他就找到了摩根本人，摩根并没有告诉他具体的情况，几经反转他还是没有得到什么有用的消息。
正在他彷徨捞头的时候，却意外的接到了周宇向他发出的邀请，请他到夏威夷，说是有关于留美学生的事情，于是、他就欣然前往夏威夷。
摩根在发现了容闳多方打探忠勇军留学生的事情后，就有点不放心，怕影响到自己和周宇的合作，于是就发电报通知了周宇说：有这么一个事情。。。。。。
周宇了解到：是容闳博士在探听自己的事情以后，就毫不犹豫的向容闳发出了邀请信号，邀请他到夏威夷面谈。
根据历史资料：容闳曾向洪仁岢鲎橹己镁印⑸枇⑽浔秆＜昂＞！⒔⒂行艿恼涠ń逃贫鹊冉ㄒ槠咛酰锤倚牌浔爻桑葶榷院樾闳谟枰幻端牡染粑坏墓儆〖岽遣皇堋�
那个时候的他，就有了执着的提高民族素质的情结，七条建议中就有向泰西诸国派遣留学生这一条。可见他的改良主义情结有多么的热切了。
在满清王朝政府关闭留学通道以后的今天，周宇又怎么会怀疑容闳那病急乱投医的动机，又这么会放过容闳这个华夏民族，在当时最杰出的人才呢？
周宇是打心眼里佩服容闳，佩服他那一颗全心全意为提高华夏民族素质，而奋斗一生的爱国斗士。
想当初、容闳放弃在美国可以从事的优越工作，返回中国。如果是放在后世，又有多少国人为了哪一张所谓的绿卡而卑躬屈膝，甚至于有的女士不惜牺牲色相。
外国的天空就真得是那么的蓝吗？答案是：大错特错、谬之千里、没有祖国的强盛，那些所谓的海飘，只不过是无根的浮萍，任人欺赁罢了。
这些黄皮白心的香蕉人，最终也就是客死他乡的命，只有那些真正的人才，才会被别人施舍一点点那所谓的民主。
周宇记得：在后世曾有一位上海市区的年轻女士，为了达到自己出国的目的，和一个日本人接了婚，还花了不少的钱财，结果等她抵达日本时，发现在中国吹嘘的所谓日本成功人士的丈夫，居然是日本的农民，经济条件和这位女士意向中的相差巨大，她在日本的糟糕生活，跟自己在上海优裕的生活环境，都相差十万八千里。。
最后、此女士愤然离婚回国，后来、此女士居然把她的经历拿到了网上晒了，哎！愚昧的人啊！总是想不劳而获，其结果是：赔了夫人又折兵，何苦来哉！
在后世、见识了太多香蕉人的周宇，怎么可能不从骨髓里敬佩容闳那厚重的民族大义呢？周宇知道华夏民族正处在一个非常关键的时期，需要太多太多的人来支持，恢复中华民族的伟大民族精神实为重要，而且任重而道远，既然自己被上天安排到这个空间，那么自己就绝不能够让后世华夏屈辱史再次在这个空间重现，自己的终极目标就是光复我中华民族曾经的辉煌。像容闳这样华夏人才是多多益善，自己怎么可能放弃容闳这个当今华夏的高级人才呢！
1882年底、当容闳抵达夏威夷的时候，也被夏威夷的变化惊呆了，他发现夏威夷群岛上是随处可见的华人，他们都精神熠熠、面色红润，言谈举止也都是充满了自信和从容，再也不复以前那样、整天一副病怏怏的萎靡样。
而夏威夷的整体环境也有了翻天覆地的变化，这里的街道是干净而宽敞，交通是在美国卖的很火的四轮牛皮汽车，还有直通全岛的电气火车，工厂、商店、遍布，高楼大厦林立，整体环境比美国的纽约还要繁华。
全岛戒备森严，不时的有一队华人巡逻队经过，他们还经常的和当地土着、白人、华人等打着招呼，大家相互之间的气氛极为融洽，这里没有白人排斥华人的行为，有的就是各色人种之间友好和睦的态度。
这要是放在美国，那可是件极不可思议的事情了，在这里却显得稀松平常了。
容闳在心里暗暗的嘀咕；这里简直就是华人的天堂，人间的乐土嘛！
在夏威夷码头、迎接他的是容闳的老相识陈芳，在81年的时候自己曾经，推荐陈芳为大清朝驻夏威夷领事馆总领事一职，被陈芳婉言谢绝了。
那时的陈芳已经和周宇建立了同盟关系，而通过他和周宇的共同努力，在夏威夷的华人可以享受比领事保护权还要好的，夏威夷公民权。再去要满清领事的名义，那就显得很没有必要了，更何况周宇还告诉他，夏威夷将来会是萎靡华夏的国土呢！
两个老相识见面，自然免不了要客气一番，等到陈芳把容闳带到周宇的珍珠港别墅时，容闳又是被狠狠地震撼了一把，在珍珠港基地内，尽眼所见的是到处气势恢宏的建筑，还有那些工厂里冒着浓浓黑烟的巨大烟囱。
整个基地是庞大而严谨的，远远的就可以看到，基地深处那些面向海洋的巨大火炮，还有基地内排列有序密密麻麻的安防设施等。
其实、这些都是周宇授意安排的，他就是要给容闳以视觉上的冲击，和内心的震慑，让他打心灵深处对忠勇军的实力，有一种震魂撼魄的感觉，以达到收复他的目的。
周宇在自己的豪华别墅里接见了容闳。
容先生，您好！由于鄙人最近俗事繁多，没有能够亲自到码头去接您，鄙人感到非常的抱歉！周宇满面笑容、极为客气的把容闳接进屋内坐下，等得下人把茶水安排好以后，急忙向容闳连声道歉不已。
没有关系，请周先生千万不要客气，我最近时间比较多，是个闲人，周先生您公务繁忙不必为此而感到介怀！
我今天来呢！主要是想向周先生讨教一下，有关于留美华人的事情，还望周先生指教一番啊！情急的容闳用无助、央求的眼神盯着周宇，就连最基本的礼貌都弃之不顾了，可见他此时的内心对留学生的事情是多么的急切了。
不敢、不敢！大家都是为华夏民族而奔波，容先生寻良方、救国民，开创我华夏留学教育之先河！鄙人对您的操守、可是敬佩万分啊！
不错近期的留美华人，都是我委派的，先生大可不必再为此事而烦神，我的目的和容先生是一样的；都是致力于提高华夏民族素质，为华夏培养大批的各式可用之才而努力。。
但是、鄙人和容先生的方式又有所不同，鄙人把外派的留学生们，先行灌输了爱国主义教育，爱国主义是动员和鼓舞华夏人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史前进的巨大力量，是整个华夏民族共同的精神支柱。
鄙人所告诉大家的爱国主义是：热爱华夏民族，而非是满清王朝，现在的满清王朝，已经完全不能够，代表我广大的华夏人民，而华夏民族才是广大的劳动人民真正的‘国家’。
普及爱国主义教育，对于振奋民族精神，凝聚全民族力量，团结全国各族人民，自力更生，艰苦创业，为华夏民族的振兴而奋斗，具有十分重要的现实意义。
经过了精神洗礼的留学生们；具有了自觉的维护国家和民族的声誉、尊严、团结和利益，回归华夏以后，他们也会自愿的为祖国繁荣和富强作出贡献。
而容先生的方式；主要是把那些思想单纯的幼童派出学习，但是他们的性格、心理、身体都没有成熟，在没有主导思想的前提下，他们极有可能把西方的一些新奇的、新鲜的、有别于儒家文化的东西，不分好坏的、一起接受过来。
有些人甚至是一去不回头，成为黄皮肤、白人心理的香蕉人，在今后的工作中极有可能，会成为危害国家、民族安全的汉奸式人物。
所以、在这里鄙人恳请容先生，在外派华人留学生这件事情上，一定要慎重对待，千万不要再把一张白纸般的幼童外派出去。
当有些国家利用起这些华人反华时，他们所发出的能量将是惊人的，对我华夏民族也是致命的！说完这些话后，想起后世大清晚期中国所经历屈辱史的周宇，用真挚的眼神动情的凝视着容闳，表情也显得极为凝重。
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第四十一章 艰难改变（下）（）
容闳惊讶的张大自己的嘴巴，好长时间没有反应过来，自己原本是来夏威夷追问留美华人的事情，是想请周宇帮自己的忙，了解一下具体情况的。
现在倒好！感情周宇是请自己来受教育的，感情自己以前所做的事情还有很多不妥的地方，感情那些留美华人都是周宇派遣的。容闳被周宇连珠炮般的一席话给震呆了。
而容闳从周宇那惊人的言谈举动中也发现了；周宇隐藏势力的强大，和对华夏未来的殷切希望，同时还有着一股，对大清政府那种极度的蔑视态度。
容闳过了半天才反应过来，周先生、以你的意思大清不是我们的国家，华夏是我们的国家，我怎么越听越糊涂呢！
周宇看着已经五十几岁的容闳，那刚毅的脸上带着浓浓的迷茫和不解。于心不忍的周宇还是耐心的讲解、破析自己的理念。
大清政府是统治阶级，而不是把自己和广大的劳动人民并列起来，从根本上统治阶级和劳动人民就是对立的、矛盾的。
而我所说的国家政府，那是和劳动人民一样的，他们是从事脑力劳动，而大多数劳动人民从事的是体力劳动，他们和华夏广大人民在本质上是一样的，只是分工不同而已。
国家政府官员只不过是代替老百姓来治理国家，而不是像大清政府那样的统治国家。
这就是我所说的；爱国主义教育中的‘国’，是华夏民族而不是满清政府的原因。
从容先生您在美国的经历，您就应该知道；大清在乎的是它的统治，而不是华夏老百姓的死活，您现在还旅居美国，而不是回国任职，就是您对大清政府的失望，和您对大清洋务派现状的愤懑的表现。
其实、您完全不必钻进死胡同，老盯着大清政府不放，大清政府就像你我面前的这杯香茶，现在、它已经冷却了，如果这杯香茶等到明天喝，那么它对人的身体来讲就是有毒害的。
可是我们又该怎么办呢？
既然它已经不适合人们来饮用，那么就把它倒掉，从新再泡一杯新茶！
来人啊！把我的新茶拿过来，给我们大家再泡一杯。周宇站起来吩咐佣人。
不一会儿、佣人拿来几个四四方方的纸袋，把纸袋整个的放在重新拿来的水杯里，冲上开水以后、不一会儿屋子内就开始飘起淡淡的茶叶香气。
容先生，来、您来品尝一下鄙人制作的新茶，它被鄙人放了一种叫做特殊防腐剂的东西，可以保存很长时间而不会变质。
它就是我所说的信仰，有了民族信仰的华夏，才能保持持久的生命力，而大清已经腐朽了，不适应整个的大时代了，那么、就要破而后立，倒掉它。
在这个世界科技日新月异的大时代，我们的华夏要想发展、壮大、崛起，就必须有一个真正代表人民利益，全心全意为人民服务的政府，这才是、我们华夏民族现如今最需要的。
周宇微笑着站起来，容先生、您请先喝茶，咦！陈芳、你怎么不带头呢？在我这里、是不讲究端茶送客这一套的。
说着、他自己也带头，稀里哗啦的喝了起来。
陈芳和容闳两个人，都被周宇那跳跃式思维，搞的是哭笑不得，也都只好端起了茶杯，装模作样的喝起香茶来。
而此时的容闳，那是喝‘仙汤’都觉得没有味道。
顿了顿、周宇又接着发表他那番惊世骇谷的言论。
刚才、我和容先生、谈到了爱国主义精神，现在、我们再来说说大清和泰西诸国的态势对比。
