愤怒的两晋南北朝-第219部分
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朝廷中枢，这才有了后来的萧齐。
两人的遭遇也出奇的像，贾充与你起争执的时候，对方往往会拿这段黑历史朝廷讥讽，褚渊的性格低调得多，一般不跟人起争执，但仍挡不住四面八方的诽谤。
对于毫不在乎的人，任何言语的中伤都不过风吹日晒，根本不会往心里去，偏偏褚渊还极重名节，终于积郁成疾，在萧道成去世的同年即482年8月21日，就在家中永远闭上了两眼，享年48岁。
褚渊的儿子褚贲一向瞧不起父亲的作为，依例守丧三年之后，再也不出来做官，把南康公的爵位让给弟弟，他自己则退隐在父亲墓旁，直至老死，权作为父亲赎罪。
褚渊之后，当朝的红人们还有：萧赜的弟弟萧嶷、王僧虔和王俭叔侄、王晏、茹法亮、柳世隆、李安民、陈显达、王敬则、垣荣祖和垣崇祖兄弟、胡谐之、戴僧静、等等。
萧嶷身长七尺八寸，很注意自己的仪容形象，仪队和侍从们也都非常有礼，而他对哥哥十分崇敬，时时处处不忘君臣之别，任何事都不独断专行，开支也十分节俭，虽然贵为宰相，心细如丝，比地方官都要小心谨慎，所以萧赜虽对兄弟们猜忌，却始终待二弟十分优厚，萧嶷至死都是一身荣耀。
王僧虔和王俭都是琅邪王氏的领军人物，王导的嫡系后裔，靠着豪门世家的大背景，想被人忽略都难，稍微有点才华就更惹眼了，可惜王俭英年早逝，几年后就死掉了，不然应该能在后来的乱局中起到一定的稳定作用。
王晏也属琅邪王氏，但与王僧虔不是同一支，才华也有限，之所以受到器重，是因为高超的谄媚工夫，在萧赜没有称帝前，担任萧赜的秘书长，极力地奉承长官，后来萧赜称帝，顺理成章地把他提拔为心腹重臣。
茹法亮比王晏更会来事，虽是小吏出身，但把领导侍候好了，就是可以手握大权，牢牢掌控郡县长的升降调补，各地的贿赂每年多达数百万之多，他曾经在大庭广众下放出豪言：“何必靠那一点俸禄过活，就在这个大门里面，一年轻轻松到手一百万。”
王俭曾向萧赜反映，但萧赜认为这种人好管控，并不予处理。
柳世隆是柳元景的侄子，柳元景被害后，他也受到牵连，仕途失意，后来参与讨伐刘子业，重回朝中任职，并在地方当差时结识了萧赜，成了好友，萧赜上位后，果断把他提拔进中央。
李安民参与了代宋的多数战役，虽无大功，好歹混个脸熟，加上先前的告密之功，受到重视也在情理之中。
陈显达这些人都是元老级名将了，为萧齐立下汗马功劳，不管哪个皇帝上位，都绝不能忽略他们的力量。
似乎“外来的和尚会念经”真的成了一则真理，大到国内外，小到家内外，都概莫能外。
就算是普通百姓，有时也会觉得亲人不如外人值得托付，萧赜虽是一国之君，也有样的感慨，宁愿宠信茹法亮那种小人，对于自家兄弟却总是不能做到心无旁鹜。
当然这也不能全怪当事人，只因越是关系亲近，越是放得开，很少能保有起码的互相尊重和敬畏。而正因关系亲近，当事人遇到这种情形，往往就觉不能理解，自尊心受到严重伤害，不能像外人那样可以设身处地地进行体谅。
萧嶷之所以会被重视，与早期的经历是分不开的，包括联合对抗父亲、全力协助称帝、等等，后来处事也是如履薄冰，但显然并不是所有人都有这种觉悟。
萧道成临终时，曾特别嘱咐萧赜，要让萧晃留在京师或京师附近任职，不要派到偏远的地方，同时告诫说：“宋国如果不是骨肉互相残杀，别人怎么能乘机兴起，你们要引以为戒。”
类似的话，几乎每个朝代的开国君主都会说，然而后来若干年后也总是会发生萧墙之乱，这是个怪圈，古往今来的统治集团都在圈子里难以跨出半步。
萧赜这一代还是不错的，虽做不到苻坚那样宽宏大度，但也并没有步刘宋皇帝的后尘。
484年10月18日，萧赜征召南徐州督导官、长沙王萧晃进京担任立法院副总立法长。
按照一惯的规矩，亲王在京师只可拥有武装侍卫40人，而萧晃喜欢威风，离开南徐州时，秘密运送数百人使用的武器回到建康，被治安稽查官查获，就要没收，萧晃一时兴起，竟把纠察员投进长江。
萧赜得到报告后大为愤怒，打算把他交付军法审判，萧嶷不住叩头求情说：“萧晃的罪固然不可宽恕，但陛下应想到父亲对他的钟爱。”
萧赜赶忙扶起他，也跟着流下了泪，终于对萧晃不再有杀机，但也不再亲近。
武陵王萧晔的性情也有点直率轻狂，有一次到皇宫参加御宴，喝到半醉趴到地上，帽侧的貂尾都沾上了肉汁，萧赜笑道：“肉汗把貂尾都弄脏了。”
萧晔不假思索地答说：“陛下爱惜羽毛而疏远骨肉。”
萧赜顿时黑脸，但并没有被愤怒支配头脑，仍然是只做到不亲不疏而已。
“克制”是统治者的必修课，这门课不过关，很难有所作为。
不论是愤怒还是欲望，如果不能很好地克制，后患无穷。刘宋后来的皇帝们就是过于肆意妄为，终于灭门亡国。
这一时期的中华大地上，南北两个大国的统治者还是比较理智的，倒是塞外的柔然汗国，有点“胡作非为”的意思。
早在464年7月，雄壮威武的郁久闾吐贺真逝世后，儿子郁久闾予成继位，也是从那时起，柔然汗国才开始有了纪年。
郁久闾予成也不时挑衅北魏，当然也总是以失败告终，后来开始秘密联合南方的萧齐，约定夹击北魏，但路途遥远，配合并不容易，一直到死也没能取得突破。
485年底，郁久闾予成逝世，儿子郁久闾豆仑继位。
豆仑是个大人物，注定留名史册的人，他存在的唯一意义就是把汗国推向没落，生性残忍凶暴的他，部属不过规劝了几句，竟灭了别人全族，部众开始离心。
一直到487年8月，豆仑不顾内部危机四伏的现状，再度攻击北魏边境，结果损失惨重，国内怨声载道，高车部落酋长阿伏至罗，拥有部众十余万人，一直都是柔然汗国的藩属，眼见豆仑越发肆意妄为，苦劝无果之下，愤然脱离柔然，与堂弟阿伏穷奇，率部众向西进发，自称高车国王。
兄弟俩感情亲密，分别统御各人的部众，阿伏至罗在北，阿伏穷奇在南，部众尊称阿伏至罗为候娄匐勒，即天子，尊称阿伏穷奇为候倍，即太子。
豆仑此后多次攻击高车，但都以失败告终，无奈之下只好向东迁移，以致内乱越发激烈，昔日繁华不再。
（本章完）
第429章 冯后之死（）
北魏也有很多知名的文臣武将，只因统治者的风采更加夺目，所以在世人眼中并不算突出。
即便如此，仍有一人足够吸引举国的注意力，那就是高允。
高允的特别之处主要体现在资历上面，毕竟在那个年月，能在政坛活跃半个世纪的人物并不多见，寿命到50岁的人都是少数。
时任高级国务官的咸阳文公高允，一生事奉了五位皇帝，在朝廷三个院都担任过要职，凭借老实憨厚的形状、朴实无华的性格和中庸的政治手腕，前后50多年没有受到责罚，冯太后和拓跋宏都对他十分尊重，在他进宫的时候，总是让禁宫高级侍从官苏兴寿，下台阶搀扶。
见惯了大风大浪的高允，晚年生活越发简朴恬静，虽然身居高位，但心情与普通百姓一样，早晚读书，教导身边的人向善学好，亲朋旧交也从不忘记。
拓跋弘当年夺取刘宋的青徐二州时，把当地有声望的豪门强族，都迁移到平城，其中很多人都与高允有着亲戚关系，高允倾其家财对他们进行援助救济，让他们得到安顿，又在其中遴选有才能的人，向朝廷推荐。
类似的事例有很多，高允在国内的威望与日俱增，冯太后和拓跋宏显然已把当国家的吉祥物来对待了，待遇颇厚。
高允平生很注意保养，一直没生过大病，487年春节刚过，略微感觉有点不舒服，但起居作息仍和平常一样，但几天后便在睡梦中离世，享年98岁，是真正意义上的自然死亡。
北魏朝廷特别追赠他高级咨询官、最高监察长，丧礼十分隆重，对高家的赏赐也十分优厚，自从北魏建国以来，对逝世官员的赏赐从没这么多。
另有为孝文改革出谋划策的谋臣们，或许知名度不如高允，但也堪称国家的栋梁，任城王拓跋澄，齐州督导官韩麒麟，监察院皇家监察官李安世，皇家图书馆主任高佑，员外散骑侍从官李彪，等等。
拓跋澄是拓跋宏的堂叔，性情沉稳，做事老练，是拓跋宏最得力的皇族助手。
韩麒麟多次上疏献计献策，包括在北方六镇兴筑长城，防御柔然的入侵，禁止奇珍异宝的流传，简化丧葬仪式，鼓励人民耕田种桑，捐税少征丝绸、改征谷米。长城一事并没有下文，但其他举措，拓跋宏很快就给出了积极回应，是孝文改革的重要组成部分。
李安世最大的贡献当然就是均田制，可谓惠及后世的良策。
高佑针对官场的混乱局面，提出只认人才、不问关系的用人办法，认为帝王可以因私人的喜好而赏人钱财，但绝不可因私人的爱恶而委派官职。
拓跋宏对此十分欣赏，但他作为关系户的铁粉，却终于没能落实这一办法。
高佑后来出任西兖州督导官，镇守滑台，认为郡和封国都有学校，县和村应该也有，创造性地下令设立县级初级中学和村级小学。
李彪曾作为使节先后六次出使萧齐，口才和应变能力在国内无人能及，也为孝文改贡献了自己的力量，痛陈奢侈浪费之祸，提议建立粮仓备灾，广泛选拔黄河以南的人才，重视亲情，提倡孝道，等等。
除了这些人，北魏幕后的那个大人物当然是最不容忽视的，冯太后纵横北魏几十年，绝对是整个南产朝时期最有成就的女人，也一定能在整个中国历史上名列前茅。
然而就算是活了近百岁的高允，毕竟也有离开人世的一天，冯太后并没有那么长寿，49岁就病逝了。
进入490年，冯太后的身体就已不堪重负了，拖了大半年后，于9月18日驾鹤而去。
她的死揭露了一个奇异的现象，那就是孝文帝的“孝”。
关于拓跋宏的孝顺，冯太后在世时已表现得很充分了，被各种打骂都不记恨，甚至在冬天被关进小黑屋里忍冻挨饿也不记仇，但这些相比他在冯太后死后的表现简直是小巫见大巫。
从冯太后去世当天起，拓跋宏一连绝食五天，而接下来一整年的时间，他几乎什么事都没做，把全部精力用在哭丧上面，朝臣也跟着没做别的事，把全部精力用来安慰他们的皇帝。
中部总监司法官首先劝说：“陛下承受祖先交付的大业，君临万国，责任至为重大，怎么能像一个平民为了讲究小节，而让身体受到过分伤害？”
拓跋宏于是吃了一碗稀饭，但之后又继续绝食。
接下来各大王爵公爵全都到宫门外跪求指定冯太后的安葬时间，并请拓跋宏遵照冯太后的遗言，安葬后赶紧脱下丧服，让国事走向正轨。
拓跋宏哭着下诏：“自从灾祸降临，恍惚之间好像就发生在昨天，我侍奉太皇太后的灵柩，仿佛太皇太后仍在人世，你们竟然说把她老人家下葬，我实在不忍听！”
接下来近一个月的时间，王公贵族们不断上疏请求，拓跋宏终于松口，但只同意下葬，不同意脱掉丧服。
10月4日，拓跋宏亲自前往方山的永固陵安排下葬事宜，下诏让平时出动的仪仗队全都停止，只保留武装警卫作临时戒备。
冯太后不想与丈夫合葬一起，所以几年前就在方山修建了自己未来的陵园——这在男权社会，简直是天方夜谭，但冯太后用行动诠释了“世上无难事，只怕有心人”的真谛。
10月9日，死了20天的冯太后终于入土为安。
百官都以为皇帝终于不用再闹下去了，拓跋宏却仍不罢休，答应不再绝食，但坚持不脱丧服。
全国武装部队总司令拓跋丕（拓跋宏的族人，非拓跋焘的弟弟）建议说：“我们的年纪都已衰老，但事奉历代圣明君王，对帝国的前例旧典，自问相当熟悉。
回想祖先们故去之时，只有侍从灵柩的人才穿丧服，其他的人一律仍穿平时的衣服，一直遵循到今天，从来没有更改。
听说陛下三餐吃饭，不满半碗，无论昼夜，不解除系在腰上的麻带，我们捶胸顿足，坐立不安，愿陛下稍微克制亲慕之情，遵守先朝立下的旧有典章制度。”
拓跋宏说：“哀痛到极点，伤害身体是常有的事，不必特别关注，我早晚吃稀饭，健康勉强可以维持，诸公何须忧愁恐惧？祖宗在世时，专心军事扩张，没有时间讲求文化教育，我如今接受圣人教训，学习古代典范，无论时代或人事，跟先世已大不相同，各位都是国家元老，朝廷命脉所寄，然而对儒家经典和古代丧礼，恐怕并不熟知，我会把心中所挂念的问题，提出来与政府行政官游明根、高闾等人讨论，诸公可以留心细听。”
这段话才是拓跋宏的心声，尤其最后几句，是精髓所在。
冯太后杀了拓跋宏全家，包括父亲、母亲、以及母亲全家，当时他虽年幼，但并不致狗屁不通，尤其成年后，自会听说冯太后的所作所为，对这样一个大仇人，如何爱得起、孝得起？
但拓跋宏做到了，这与他自幼就被冯太后抚养，有着莫大关系，从小就产生了一种依恋，就算长大后，也被冯太后包裹得严严实实，而冯太后手握大权，能力出众，性格豪爽，颇具女汉子气质，长相还很美艳，因此很有异性缘，无数男人拜在她的石榴裙下，拓跋宏也不例外，对这个奶奶既怕又爱又敬，唯独恨不起来。
但所有这些都不能掩盖仇人这个身份，拓跋宏自始至终都心知
